子午流注日干支推算法,子午流注天干地支表

子午流注的组成

一、十二经与天干配合

天干不仅是年、月、日、时的代号，同时还与脏腑相配合。《素问·脏气法时论》云：“肝主春，足厥阴、少阳主治，其日甲乙……心主夏，手少阴、太阳主治，其日丙丁……脾主长夏，足太阴、阳明主治，其日戊己……肺主秋，手太阴、阳明主治，其日庚辛……肾主冬，足少阴、太阳主治，其日壬癸。”《内经》里关于这类脏腑与干支配合的论述很多，子午流注针法的运用就是根据这一基本配合演化发展而来，这个环节很重要。因为“主经"和“开穴”对子午流注来说，是居首要地位，必须熟此，才能熟练运用子午流注。现将《针灸大成》载“十二经纳天干歌”录于下：

甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，

庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏，

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

这个十二经脉脏腑的十天干配属，只是“三焦寄壬，包络寄癸”的道理需要讲讲。三焦虽是“决渎之官”犹可言壬，而包络附心主，安云癸?三焦与包络均为相火，按五脏生克关系仍应以三焦寄壬、包络归癸为宜，这样符合临床实际。因中医是以脏腑、经络、气化为主，如心肾两脏，同称少阴，向来取其心肾相交、水火既济为用；我们说三焦寄壬，针时用三焦经原穴阳池配膀胱经原穴京骨，临证的意义在于周身灌体、和内调外、营左养右、导上宣下。明代刘纯、徐凤、杨继洲等针灸医家均持此观点。然张景岳却认为

“三焦阳府须归丙、包络从阴丁火旁”。若按此说，临证针阳池，同时针小肠经原穴腕骨，实践证明效果不理想；遵“包络寄癸”，针取大陵心包络之原穴，配肾经原穴太溪，是为心肾相交，水火既济，尤其用此配穴治疗虚烦不眠、头目眩晕者，效若桴鼓。若按“包络归丁”之说，针大陵穴配神门，理论上蛇足不说，且临床疗效欠佳。

二、十二经与地支配合

十二地支与脏腑，是以经脉的循行相配合的。元·滑伯仁《十四经发挥》云：“经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。其始从中焦注手太阴、阳明，阳明注足阳明、太阴，太阴注手少阴、太阳，太阳注足太阳、少阴，少阴注手厥阴、少阳，少阳注足少阳、厥阴，厥阴复还注于手太阴。其气常以平旦为纪，以漏水下百刻，昼夜流行，与天同度，终而复始。”杨继洲注：“以平旦为寅时。”《难经·一难》曰：“寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。”丁德用注：“昔黄帝问曰：诊法何如?岐伯对曰：常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，乃可诊有过之脉。”

此乃寅时气血注于肺经的理论来源。地支与脏腑的配合，即据此说而定。现将《针灸大成》载“十二经纳地支歌”录于下：

肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，

中胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。

三、干支阴阳属性与时间对应

1.天干与地支各有阴阳的区别

十天干中，甲、丙、戊、庚、壬为阳干；乙、丁、己、辛、癸为阴干；

十二地支中，子、寅、辰、午、巾、戌为阳；丑、卯、巳、未、西、亥为阴；

一、三、五、七、九、十一为阳；二、四、六、八、十、十二为阴。

干支的阴阳属性，总的来说，天干属阳，地支属阴；然干支各分阴阳，单数为用，双数为阴；奇为阳，偶为阴。干支配合是阳配阳、阴配阴而成的。
2.十二时辰与二十四小时对应关系

古代十二时辰，等于现在的二十四小时，子为夜半，午为日中，兹为便

于计算，列表如下(见表17)：
四、五输穴与五行的关系

五输穴是指十二经脉分布在人体肘、膝关节以下的井、荥、输(原)、五输穴不仅是经气出人、阴阳会合之处，而且是调整机体、治疗疾 病的要求，它是子午流注针法配穴的重要内容。 经、合六十六穴。阳经有原，每经六穴，六阳经共36穴；阴经无原(以输代原)，每经五穴，六阴经共30穴。古人以水流来形容人体气血的动态，《灵枢·九针十二原》篇载：“经脉十二，络脉十五，凡二十七气，以上下。所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所人为合，二十七气所行，皆在五输也。”

《难经·六十八难》云：“井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。此五脏六腑井荥输经合所主病也。”井荥输(原)经合穴在运用上又与五行相配，均按木、火、土、金、水相生顺序排列，阴经始于木，阳经始于金。由于五行相生，产生了生我(母)、我生(子)的母子关系，亦即母子穴，从而确立了“虚则补其母，实则泻其子”的治疗原则。六腑为阳，三焦原气行于诸阳经，故设一原穴；阴经无原以输代原。阳经五输穴和阴经五输穴配属五行的关系不同，于是产生阳井金，阴井木……的配属，表明阴阳之间具有刚柔相济的意义。

考《难经·六十四难》曰：“阴井木，阳井金；阴荥火，阳荥水；阴输土，阳输木；阴经金，阳经火；现将阳经、阴经五输穴合水，阳合土。”

关于阳井金，阴井木所以然之庚者乙之刚也；故言阳井金也。庚而言者，盖诸

于庚金；故自乙分阴分阳，迭用、表19)：理，其云：“是刚柔之事也。阴井乙，乙者庚之柔也；乙元·滑伯仁释义：“刚柔者脏腑穴，皆始于井。。而阴脉

庚而言刚柔相配，而其余五柔刚。此之谓也。(详见本书阴井乙木，阳井庚金。阳井庚，为木，故言阴井木也；庚为金，即乙庚之相配也。十干所以自乙

之井，始于乙木；阳脉之井，始行之配，皆仿此也。”1。”《易》曰：书第六章)分属五行表分别列于下见表18
五、年月日时干支推算法

子午流注针法是一种按时取穴法，因此操作此法必须要依据日的干支作为针刺的必要条件，于是必然涉及推算问题。具体介绍如下。

(一)年干支推算法

年干支的推算比较容易，因为它是固定的。例如甲子年(1984)，按日历下一年就是乙丑年(1985)，六十年一个周期，按照干支向下推就是了。

若求每年元旦日干支的方法也很简单，只要掌握住平年与闰年，平年求下一年元旦日干支时，在元旦干支的基数上加5，便可求出下一年的干支；闰年求下一年元旦日干支时，要在元旦干支的基数上加6，就是下一年元旦的干支。如求1985年元旦干支，须在1984年(闰年)元旦干支的基数上加6，其元旦干支是“甲午”，甲基数是1，再加6等于7，7是“庚”的代数，年干支的基数是7，加上6等于13，再减去12，余数为1，1乃“子”的代数，可知1985年元旦干支是“庚子”。

(二)月干支推算法

卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥，年年如此。所以推算每个月的干支，当从“年上起月"，从正月建寅始。

比如甲年或己年的正月都起于丙寅，顺次推为二月丁卯、三月戊辰、四月己巳、五月庚午、六月辛未、七月壬申、八月癸西等；乙年或庚年的正月都起月支是固定的，每年按农历十一月都是子月、十二月丑、正月寅、二月于戊寅，顺次推为二月己卯，三月庚辰等。可见，月干是由年干决定的。牢记以下歌诀(“五虎建元”)可迅速算出：

甲己之年起丙寅，乙庚之岁戊寅行，

丙辛便从庚寅始，丁壬壬寅亦顺寻，

戊癸甲寅正月起，五门得合是原因。

(三)日干支推算法

历不同，它除了每四年有一次闻二月外，每年的大小月都是固定不变的。大推算日干支用阳历，因农历大小月和闻月不固定，推算日干较复杂。用甲己之年起丙寅，乙庚之岁戊寅行，丙辛便从庚寅始，丁壬壬寅亦顺寻，戊癸甲寅正月起，五门得合是原因。

月31天，小月30天，唯二月28天(闰年多一天)。故用阳历推算日干较方便。歌诀如下：

甲己还生甲，乙庚丙作初；

丙辛生戊子，丁壬庚子头；

戊癸生壬子，周而复始求。

如：求1985年1月5日的干支是什么?首先将年干支的基数加上日数，

1985年元旦天干的基数是7，通过加减的方式得的总数为11，11为天干“甲”

的代数，便知1月5日天干为甲。1985年元旦地支代数是1，再加5日、1

月地支减1，得出总数是5，地支辰的代数是5，便知1月5日地支是辰。所

以，1985年1月5日的干支是甲辰。

(四)时干支推算法

每日十二个时辰的地支是不变的，五日六十个时辰后重返甲子。时干的

变化由日干决定，即日上起时(以子时为基础)。临床上只有明确每日临时

的干支，才可知道即时开穴，当记住以下歌诀(“五子建元")：

歌诀中每句前两个天干代表当日的日干，第三个天干是指该日子时的时

干。即：逢甲日己日子时的时干都是“甲子"；逢乙日庚日子时的时于都是

“丙子”；丙日辛日的子时都是“戊子"；丁日壬日的子时都是“庚子”；戊日

癸日的子时都是“壬子"。余下各时均按顺序配合。所以，十个日干的第一

个时辰知道了，然后按照顺序推算，即可得出。

推算日干用阳历，元旦日干作为基，一四五月各减一，三月减二支加十，二六七月不加减，八月加一九加二，冬腊两月各加三，十月加二要牢记，闰年三月后加一，得数去整取零余。

子午流注与灵龟八法歌诀(值得收藏)

子午流注，是中医针灸以「 ”人与天地相应”的观点为理论基础，认为人体功能活动、病理变化受自然界气候变化、时日等影响而呈现一定的规律。根据这种规律，选择适当时间治疗疾病，可以获得较佳疗效。因此提出「 ”因时施治”、「 ”按时针灸”、「 ”按时给药”等。子午流注就是辨证循经按时针灸取穴的一种具体操作方法，它是依据经脉气血受自然界影响有时盛，有时衰并有一定规律而制定的。其含义就是说：人身之气血周流出入皆有定时，运用这种方法可以推算出什么疾病应当在什么时辰取什么穴位进行治疗。 子午流注是中医圣贤发现的一种规律，中医认为人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。把人的脏腑在十二个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序。 血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。子午流注注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周流的情况相配合的。在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇，以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。 1 飞腾八法起例 《扁鹊玉龙经》 甲己子午九，乙庚丑未八， 丙辛寅申七，丁壬卯酉六， 戊癸辰戌五，巳亥属之四。 右并以日时天干、地支配合得数，以九除之，取零数，合卦定穴。 2 八卦数例 一坎，二坤，三震，四巽，五中（男寄坤，女寄艮）， 六乾，七兑，八艮，九离。上以干支九数除，零合卦。 干属公孙艮内关，震宫居外巽溪间。（外关，后溪） 离居列缺坤申脉，照海临泣兑坎观。（兑照海，坎临泣） 上以九除，零数合卦定穴。 3 灵龟八法歌诀《针灸大全》 九宫图 戴九履一，左三右七， 二四为肩，八六为足， 五木居中，寄予坤局。 八法歌 坎一联申脉，照海坤二五， 震三属外关，巽四临泣数， 干六是公孙，兑七后溪府， 艮八系内关，离九列缺主。 （按：灵龟飞腾图有二，人莫适从，今取其效验者录之耳。） 八法交会八脉 公孙二穴，父，通冲脉 内关二穴，母，通阴维脉合于心胸、胃。 后溪二穴，夫，通督脉 申脉二穴，妻，通阳跷脉合于目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱。 临泣二穴，男，通带脉 外关二穴，女，通阳维脉合于目锐眦、耳后、颊、颈、肩。 列缺二穴，主，通任脉 照海二穴，客，通阴跷脉合于肺系、咽喉、胸膈。 八法交会歌 内关相应是公孙，外关临泣总相同， 列缺交经通照海，后溪申脉亦相从。 八法交会八穴歌 公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同， 临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢， 后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通， 列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。 八际配八卦歌 干属公孙艮内关，巽临震位外关还， 离居列缺坤照海，后溪兑坎申脉联。 补泻浮沉分逆顺，随时呼吸不为难， 仙传秘诀神针法，万病如拈立便安。 八穴配合歌 公孙偏与内关合，列缺能消照海疴， 临泣外关分主客，后溪申脉正相和。 左针有病知高卞，以意通经广 *** ， 补泻迎随分逆顺，五门八法是真科。 刺法启玄歌（五言） 八法神针妙，飞腾法最奇， 砭针行内外，水火就中推。 上下交经走，疾如应手驱， 往来依进退，补泻逐迎随。 用似船推舵，应如弩发机。 气聚时间散，身疼指下移。 这般玄妙诀，料得少人知。 八法五虎建元日时歌 甲己之辰起丙寅，乙庚之日戊寅行， 丙辛便起庚寅始，丁卯壬寅亦顺寻， 戊癸甲寅定时候，五门得合是元因。 八法逐日干支歌 甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九为期， 丁壬寅卯八成数，戊癸巳午七相宜， 丙辛亥子亦七数，逐日支干即得知。 八法临时干支歌 甲己子午九宜用，乙庚丑未八无疑， 丙辛寅申七作数，丁壬卯酉六顺知， 戊癸辰戌各有五，巳亥单加四共齐， 阳日除九阴除六，不及零余穴下推。 其法上如甲丙戊庚壬为阳日，乙丁己辛癸为阴日，以日时干支算计何数，阳日除九数，阴日除六数。阳日多或一九、二九、三九、四九；阴日多或二六、三六、四六、五六，剩下若干，同配卦数日时，得何卦，即知何穴开矣。假如甲子日戊辰时，以日上甲得十数，予得七数，以时上戊得五数，辰得五数，共成二十七数，此是阳日。以九除去，二九一十八，余有九数，合离卦，即列缺穴开也。假如乙丑日壬午时，以日上乙为九，丑为十，以时上壬为六，午为九，共成三十四数，此是阴日。以六除去，五六三十数，零下四数，合巽四，即临泣穴开也。余仿此。 子午流注逐日按时定穴歌 《针灸大全》 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥， 戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅， 庚辰经注阳溪穴，壬午膀脐委中寻， 甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。 乙日酉时肝大敦，丁亥时荣少府心， 已丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经， 癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫水穴荥。 丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康， 庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄， 壬寅经水昆仑上。甲辰阳陵泉合长， 丙午时受三焦木，中渚之中仔细洋。 丁日未时心少冲，已酉大都脾土逢， 辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通， 乙卯肝经曲泉合，丁巳包络大陵中。 戊日午时厉兑先，庚申荥穴二间迁， 壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还元， 甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然， 戊辰气纳三焦脉，经火支沟刺必痊。 己日已时隐白始，辛未时中鱼际取， 癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比， 丁丑时合少海心，己卯间使包络止。 庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之， 甲申临泣为俞木，合谷金原返本归， 丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里直， 庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。 辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖， 乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引， 已亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。 壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥， 丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻， 三焦寄有阳池穴，返本还原似的亲， 戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真， 壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金， 关冲属金壬属水，子母相生恩义深。 癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然， 丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原， 包络大陵原并过，已巳商丘内踝边， 辛未肺经合尽泽，癸酉中冲包络连， 纳子法母子补泻定穴歌 肺泻尺泽补太渊，大肠二间曲池前。 胃泻历兑解溪补，脾在商丘大都边。 心先神门后少冲，小肠小海后溪连。 膀胱束骨至阴补，肾泻涌泉复溜填。 包络大陵中冲补，三焦天井中渚痊。 胆泻阳辅补侠溪，肝泻行间补曲泉。 单氏闭时开穴歌 甲寅闭时开侠溪，甲午时上用临泣， 乙巳太冲穴正旺，己未商丘穴不虚。 丙辰时上后溪穴，庚午时开是阳溪， 辛巳时至经渠盛，辛酉时到尺泽尽。 壬辰闭时有昆仑，壬申时开委中齐， 癸卯然谷穴已至，癸未时上是太溪。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

干支纪日

关于农历日期和干支纪日的转换公式问题 1、推算日辰干支必须首先熟记每年正月初一的干支及立春的日子时辰、以及每年的小月、闰月
2、以每年正月初一天干地支为准，天干不变，用逢双(月)冲、逢单(月)对的办法来定每月初一的干支。“冲”是指推算时与日辰地支的六冲，“对”是指与日辰地支相同的地支。意即:天干不变，在所推月份都是大月的情况下，凡逢双月均以冲正月初一的地支来定双月初一的地支，凡逢单月均以与正月初一相同的地支来定单月初一的地支。因推算时是以30天为一个周期来定日辰干支的，故凡逢所推月份前面有小月，则需在所推月份的初一上加上前面小月少去的天数，有几个小月就要加几天，加1就是初二的干支，加2就是初三的干支，加3就是初四的干支，依此类推，须知初一是什么干支，只需从所推出的日辰干支倒推至初一即可。
3、遇上有闰月的年份，闰月本身及闰月以后的双月作单月推，单月作双月推。所以，有闰月的年份须着重记忆，否则会出现推算错误。
农历日期换算，没有简单的计算公式，公历可以用公式计算。

天干地支纪日怎么计算？ 我把公式给你
日天干地支
从已知日期计算干支纪日的公式为：
g=4C+[C/4]+[5y]+[y/4]+[3*(m+1)/5]+d-3
z=8C+[C/4]+[5y]+[y/4]+[3*(m+1)/5]+d+7+i
其中c是世纪数减1。奇数月 i=0，偶数月 i=6，年份前两位，y 是年份后两位，M 是月份，d 是日数。[ ] 表示取整数。
1月和 2月按上一年的 13月和 14月来算，因此C和y也要按上一年的年份来取值。
g 除以 10 的余数是天干，z 锭以 12 的余数是地支。
如果先求得了g，那么
z=g+4C+10+i(奇数月i=0，偶数月i=6)
如：
2009年7月16日
G=80+5+45+2+4+16-3=149 余数为 9，天干是「壬」
Z=149+80+10+0=239 余数为11，地支是「戌」

干支纪日从哪一天是甲子日? 每年的阳历8月22日干支都不一样的 干支纪日法 甲子为第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如农历己巳年（1989年）正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。

我国最早使用干支纪日是在什么朝代？？ 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，是为十天干； 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，是为十二地支。

天干地支的起源,据现有的资料，最早出现于我国三千多年前商朝时期的甲骨文上。主要用作历法纪日，已经十分成熟，商朝很多帝王的名字里也用某一天干，比如报丁、武丁、祖甲等等 。
世界上的历法无非三种：阴历 、 阳历 、 阴阳合历。自从1912年以后，我国一直使用的是阳历（即西方的格里历――并不比我们此前使用的阴阳合历先进――孙 中山先生之所以坚持采用 ，是因为在当时意义高于一切）。

我们老百姓说的阴历， 实际上是此前我国一直使用的阴阳合历，干支纪日和二十四节气是我国古代历法中两项重大发明与独特创造。
我国夏商周断代史工程的专家学者们，利用史书记录的天象和出土的金文干支历谱，准确推断出 三千多年前武王伐纣的具体日期为公元前1046年1月20日，令人在不可思议之余赞叹不已。央视10套节目的《探索－发现》栏目 ，曾经以《寻找失落的年表》为题播出过。

其实，拿出我们历法中干支纪年月日时这一部分，仍然可以单独成为一部历法，有人称为干支历。中医针灸的子午流注理论和中国古代术数用的就是干支历。由于干支历的严密与简洁，现在有的学者提出，以干支历作为历法改革的首选历法。

一般地认为，干支纪年始于东汉建武三十年（公元54年），干 支纪月始于春秋时期，干支纪日始于商朝（董 作宾先生考证始于公元前1311年11月23日）。

起源如此古老，对干支含义的解释自然是各家各执一词，天文学家、阴阳五行家、文字学家谁也不能说服谁。 举一个例子：北京大学教授、中国 *** 创始人之一陈 独秀先生有《干支为字母说》，这篇学术论文认为干支与汉字不同，乃是外族传入的译音、是字母。而且，该论文还否定阴阳五行家的解释，否定天文学家干支为星宿辰属之说。

目前，各种书籍中对十天干、十二地支采用的是《史记-律书》、《汉书-律历志》、《淮南子-天文训》、和后汉刘熙《释名》的说法。既然真实含义尚未搞清，所以一切攻击干支的阴阳五行说的言论，自己的学术根基都站得不牢，自然是不必要一驳。

干支的阴阳五行说中医也用、术数也用，只是中医已经于中华民国时期――1943年9月20日通过立法的形式，合法脱离了“”行列，而术数尚未合法脱离而已。

在、澳门、、新加坡等地，预测业已经是合法的――书籍报刊可以正常出版，其咨询公司可以正常经营照章纳税；凤凰卫视《非常男女》节目（搞看对象速配的），几乎每期都请星座专家去帮助分析男女姻缘等等。

从商朝甲骨文筮占记录中看，天干地支和干支配合纪日的出现，远远早于后来周易的阴爻（--）、阳爻（―）符号。就平原个人观点，我们没有必要把干支预测术附丽于周易之上。虽然是一家人，但老子儿子、姐妹兄弟、源流支派的关系要分清楚。
除了科学内涵，干支历法还有可贵的文化内涵。历史上，每当政权更迭，总要“改朔易服”――换上新朝代的历法、换上新朝代的服装。奉哪朝的正朔，穿戴哪朝的衣冠，上升为一个严重的关系到掉脑袋的问题。很多有民族气节的人，即便做不到象文天祥那样奉前朝年号，也会阳奉阴违地用干支纪年，这在清末的报纸上屡见不鲜。

今天的报纸传承了干支文化，在纪年上已没有了意义。的......>>

干支纪日怎么算 干支纪年法
如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。如果序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。
干支纪月法
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。
干支纪日法
甲炎了第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。
干支纪时法
一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下：
甲己还生甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的干支，便可推知其余。

天干地支纪日纪时计算公式 年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。 日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。天干地支纪年与公历的近似换算从已知的公历年份计算干支纪年：天干：年份÷10，得到的商不管，看余数，得数即为天干顺序数-3 地支：年份÷12，得到的商不管，看余数，得数即为地支顺序数-3。 把天干数和地支数合并起来，即为所求的干支年份。 、天干地支纪月
干支纪月时，1月是寅月，依次下排。甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流；更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。月地支 甲或己年 乙或庚年 丙或辛年 丁或壬年 戊或癸年 寅月 立春―惊蛰 雨水 正月 2月 丙寅月 戊寅月 庚寅月 壬寅月 甲寅月 卯月 惊蛰―清明 春分 二月 3月 丁卯月 己卯月 辛卯月 癸卯月 乙卯月 辰月 清明―立夏 谷雨 三月 4月 戊辰月 庚辰月 壬辰月 甲辰月 丙辰月巳月 立夏―芒种 小满 四月 5月 己巳月 辛巳月 癸巳月 乙巳月 丁巳月 午月 芒种―小暑 夏至 五月 6月 庚午月 壬午月 甲午月 丙午月 戊午月 未月 小暑―立秋 大暑 六月 7月 辛未月 癸未月 乙未月 丁未月 己未月 申月 立秋―白露 处暑 七月 8月 壬申月 甲申月 丙申月 戊申月 庚申月酉月 白露―寒露 秋分 八月 9月 癸酉月 乙酉月 丁酉月 己酉月 辛酉月 戌月 寒露―立冬 霜降 九月 10月 甲戌月 丙戌月 戊戌月 庚戌月 壬戌月 亥月 立冬―大雪 小雪 十月 11月 乙亥月 丁亥月 己亥月 辛亥月 癸亥月 子月 大雪―小寒 冬至 十一月 12月 丙子月 戊子月 庚子月 壬子月 甲子月 丑月 小寒―立春 大寒 十二月 1月 丁丑月 己丑月 辛丑月 癸丑月 乙丑月 从已知日期计算干支纪日的公式为：G=4C+[C/4]+5y+[y/4]+[3*(M+1)/5]+d-3Z=8C+[C/4]+5y+[y/4]+[3*(M+1)/5]+d+7+i其中C是世纪数减一，y是年份后两位，M是月份，d是日数。1月和2月按上一年的13月和14月来算。奇数月i=0，偶数月i=6。G除以10的余数是天干，Z除以12的余数是地支。计算时带[]的数表示取整。例如：查2006年4月1日的干支日。将数值代入计算公式。G=4*20+[20/4]+5*06+[06/4]+[3*(4+1)/5]+1-3=197除以10余数为7，天干的第7位是‘庚’。Z=8*20+[20/4]+5*06+[06/4]+[3*(4+1)/5]+1+7+6=213除以12余数为9，地支的第9位是‘申’。答案是：2006年4月1日的干支日是庚申日 天干地支纪时甲己还加甲，乙庚丙作初；丙辛从戊起，丁壬庚子居；戊癸何方发，壬子是真途。 甲或己乙或庚丙或辛丁或壬戊或癸 子时23时―1时甲子时丙子时戊子时庚子时壬子时 丑时1时―3时乙丑时丁丑时己丑时辛丑时癸丑时 寅时3时―5......>>

干支纪日的干支表 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　43 丙午　53 丙辰　04 丁卯　14 丁丑　24 丁亥　34 丁酉　44 丁未　54 丁巳　05 戊辰　15 戊寅　25 戊子　35 戊戌　45 戊申　55 戊午　06 己巳　16 己卯　26 己丑　36 己亥　46 己酉　56 己未　07 庚午　17 庚辰　27 庚寅　37 庚子　47 庚戌　57 庚申　08 辛未　18 辛巳　28 辛卯　38 辛丑　48 辛亥　58 辛酉　09 壬申　19 壬午　29 壬辰　39 壬寅　49 壬子　59 壬戌　10 癸酉　20 癸未　30 癸巳　40 癸卯　50 癸丑　60 癸亥

请教元旦干支、年干支推算法

1，年元旦干支的求法是：以本年元旦干支为基础，求下一年的元旦干支，本年若为平年，则本年元旦干支加五，即得下一年的元旦干支；本年若为闰年，则本年元旦干支加六，即得下一年的年元旦干支。

2，农历日干支推算口诀：大小月卦记心间，正一干支起根源。大后干同地支冲，小后干支退一天。 初一十三二十五，支同隔干一位算。

“大小月卦记心间，正一干支起根源。”农历的大月为30天小月为29天，固定不变。要推农历日干支，先要按《农历大小月卦口诀》将推算之年编上两卦，以便在推算日干支时运用。除此之外，还必须要记住农历正月初一日的干支，因为它是推算一年逐日的基础。

“大后干同地支冲，小后干支退一天。”大月初一的干支与后一个月初一的干支天干相同，地支相冲。小月初一的干支与后一个月初一的干支天干相同地支相冲之日再后退一天。

如本月是大月，初一干支为己卯，下月的初一干支就是己酉。如果这个月是小月，则下月初一干支应在己酉后退一位后确定，即为戊申日。

“初一十三二十五，支同干隔一位算。”此两句是在确定某月初一干支后，将这个月分成三个阶段，即初一至十二，十三至二十四，二十五以后。初一、十三、二十五日在干支上也是有规律的。知道初一干支，只要将该日天干隔一位顺推，而地支不变。

同理，知道十三日干支，支同干隔一位，也知道二十五日的干支。如初一日干支为甲子，则十三日干支为丙子，二十五日干支为戊子。掌握这个方法，就可以根据所推之日属于哪一段，便可以很快知道这天的干支了。

提供一个ASP算法，

<%

function tuisuan(nian,yue,ri,shi,fen,miao,ngz,ygz,rgz,sgz,yinli,jiaojie)

dim tg(10)

dim dz(12)

dim jq(24)

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tg(1)="乙"

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tg(4)="戊"

tg(5)="己"

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tg(7)="辛"

tg(8)="壬"

tg(9)="癸"'天干名称

dz(0)="子"

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dz(2)="寅"

dz(3)="卯"

dz(4)="辰"

dz(5)="巳"

dz(6)="午"

dz(7)="未"

dz(8)="申"

dz(9)="酉"

dz(10)="戌"

dz(11)="亥"'地支名称

jq(0)="立春"

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jq(6)="立夏"

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jq(18)="立冬"

jq(19)="小雪"

jq(20)="大雪"

jq(21)="冬至"

jq(22)="小寒"

jq(23)="大寒"'节气名称

shijian=nian&"-"&yue&"-"&ri&" "&shi&":"&fen&":"&miao

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cal.close'获取当前日期相邻的两个交节时刻

……

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sgz=tg(stg-1)&dz(sdz-1)'推算时干支

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来源：网页链接

年元旦干支是指年元旦日干支，即每年一月一日的干支，实际上它是某一日的日干支。子午流注纳甲法是根据日、时干支来推算开穴的，所以必须熟练掌握日、时干支的推算。但是，要知道日、时干支，又必须先知道年元旦干支和月元干支。年元旦干支的求法是：以本年元旦干支为基础，求下一年的元旦干支，本年若为平年，则本年元旦干支加五，即得下一年的元旦干支；本年若为闰年，则本年元旦干支加六，即得下一年的年元旦干支。列公式如下：本年（平年）元旦干支＋5＝下一年元旦干支本年（闰年）元旦干支＋6＝下一年元旦干支何谓“加五”、“加六”？加五、加六是指天干、地支都进五位或六位。例如：已知1983年为平年，其元旦干支为己丑（见表8），则1984年元旦干支为：己丑＋5＝甲午。掌上推算方法是：把己定在丑位上，干支进五位即为甲午。又如：已知1984年为闰年，其元旦干支为甲午，求1985年元旦干支，按上述公式：甲午＋6＝庚子。为什么平年加五、闰年加六呢？这是因为地球绕太阳公转一周，需时365天5小时48分46秒。平年为365天，余下的5小时48分46秒，积四年得23小时15分零4秒，约为一天，所以每隔四年立一闰，闰年二月比平年二月多一天，即29天，即闰年为366天。平年365天，365÷60（干支周转数）＝6……余5，所以平年元旦到次年元旦干支相差5天。闰年366天，366÷60（干支周转数）＝6……余6，所以闰年元旦到次年元旦干支相差6天。这就是平年加五闰年加六的缘故。但是，怎么知道其为平年或闰年呢？下面介绍两种识别平年和闰年的简单方法：（1）用四去除公元年数，凡能除尽者为闰年、除不尽者为平年。例如：公元1983年（癸亥年），1983÷4＝495……余3，即1983年不能被4除尽，所以1983年为平年。又如：1984年能被4除尽，所以该年为闰年。但是，在用这种方法的时候要注意：由于4年加1天又多了44分56秒（24小时－23小时15分4秒＝44分56秒），积满128年左右就又多算了1天（23小时57分52秒），也就是说在400年中约多算了3天。为了把这3天抵消掉，所以必须每百年停闰，每400年又不停闰。历法规定：公元数（非公元世纪整数）能被4除尽的，就是闰年；凡公元世纪的整数，能被400除尽的，才算闰年。如公元400年、800年、1200年、1600年、2000年等都是闰年；如公元1000年、1500年、1700年、1800年、1900年等虽能被4除尽，但不能被400除尽，所以不是闰年。（2）凡年支是申、子、辰的，该年就是闰年。如1984年（甲子年），其年支是子，所以该年是闰年。但需注意，如遇公元世纪的整数，不能被四百除尽的，其年支虽为申、子、辰，亦不是闰年，道理同上。

什么是子午流注法

中文名称：子午流注法 英文名称：point selection by midday-midnight flowing of qi-bloodpoint;midnight-noon ebb-flow acupoint selection 定义：以日时干支推算人体气血流注盛衰的时间，据此选配各经五输穴进行针刺治疗疾病的方法。 应用学科：中医药学（一级学科）；针灸学（二级学科）；针灸疗法及其他（三级学科）那是针灸 讲究的 扎针 位置子午流注法：古代针灸疗配穴的一种方法，本法以十二经中的六十六个五腧穴为基础，结合天干地支五行生克，并随日时的变易推论十二经气血运行中的盛衰，开阖情况，作为取穴的依据。

五行与天干地支的关系,天干地支与五行相生相克有何关系?

提起五行与天干地支的关系，大家都知道，有人问天干地支怎么对应五行，另外，还有人想问天干地支和五行是什么关系它是怎么搭配的，你知道这是怎么回事？其实天干地支跟八卦五行有什么联系？下面就一起来看看天干地支与五行相生相克有何关系？希望能够帮助到大家！

五行与天干地支的关系

老皇历测球开讲的当天有天干地支五行和球的关系

十二星座查询_星座屋五行为什么的对应天干地支。

白羊座3.21-4.19火象星座

金牛座4.20-5.20土象星座

双子座5.21-6.21风象星座

巨蟹座6.22-7.22水象星座

天干地支跟八卦五行有什么联系？

狮子座7.23-8.22火象星座

处女座8.23-9.22土象星座五行与干支在命理中的关系。

天秤座9.23-10.23风象星座五行天干地支之间的相互关系。

天蝎座10.24-11.22水象星座

射手座11.23-12.21火象星座

摩羯座12.22-1.19土象星座

水瓶座1.20-2.18风象星座

双鱼座2.19-3.20水象星座

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有关系吗？

五行与天干地支的关系：天干地支怎么对应五行

日期对应的天干地支五行到底是看天干还是地支。

平太阳时：年4月28日9时25分

农历：虎年三月十五

真太阳时：年4月28日9时28分天干与五行的关系口诀。

八字：庚寅年庚辰月戊申日丁巳时

干支五行：木1火2土2金3水0十二地支五行口诀表。

支五行：木2火2土4金2水2

五行总数：木3火4土6金5水2

一、八字是出生时间的天干地支。五行就是木、火、土、金、水。如何从八字得到五行请看这里。八字：辛丑年、庚寅月、丁卯时、辛丑时，得到：

干支五行：木2、火1、土2、金3、水0

五行总数：木4、火2、土5、金5、水2十二地支与五行的演化。

二、起名字的时候所说的八字里五行缺什么，是指干支五行。上例中五行缺水。干支没有五行。

三、通过五行总数的看强弱和性格

1、木对应肝，火对应心，土对应脾，金对应肺，水对应肾。数字越大表示该越强，数字小表示该弱。五行先有还是天干地支。

2、五行之间还有相生和相克的关系，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；同时木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。相生表示前者对后者有资助作用（同时加重前者的负担），相克表示前者对后者有克制作用（可以防止后者过于亢盛）。所以五脏之间的健康关系相互影响。

3、同时木对应春季，火代表夏季，土代表长夏，金代表秋季，水代表冬季。在各个对应的季节里，对应的脏功能活跃，负担也较重，但是它所相生的脏则有促进作用。比如，春季为木，肝负担比较重，木生火，对心有好处。天干地支与五行的关系。

上例中，此人心脏(火)和肾脏(水)稍弱，如不慎养心肾二脏，就要发病。冬季水养其木，加重水之负担、夏季火又生土，心火更虚；秋季金能生水，肾脏好转，春季木能生火，心感舒畅。在一年四季体质之盛衰，以此例而说明之。（《子午流注说奥》，作者陈述堂）

更多解释请参考五行与五脏。以上推测强弱方法是否准确，仅供参考。其实一个人的健康更重要的还是后天的锻炼和营养。

以上就是与天干地支与五行相生相克有何关系？相关内容，是关于天干地支怎么对应五行的分享。看完五行与天干地支的关系后，希望这对大家有所帮助！

时辰对照表天干地支

时辰对照表天干地支

时辰对照表天干地支，在我们古代时候有非常的神话传说和民间神兽的说法，或许在古代它们是真的存在，其实还有非常多现在都无法解释的东西，那下面就一起看看时辰对照表天干地支吧。

时辰对照表天干地支1

时辰天干地支对照表

天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。

历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。

年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。

日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。

时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。

天干地支分别对应五行什么啊

【地支与五行、方位的关系】子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。

寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。

巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。

申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。

辰（龙）.戌（犬）属阳土，中方；丑（牛）.未（羊）属阴土，中方。

【天干与五行、方位的关系】甲为栋梁之木，东方。

乙为花果之木，东方。

丙为太阳之火，南方。

丁为灯烛之火，南方。

戊为城墙之土，中方。

己为田园之土，中方。

庚为斧钺之金，西方。

辛为首饰之金，西方。

壬为江河之水，北方。

癸为雨露之水，北方。

时辰对照表天干地支2

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的两个小时。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。

1、十干又称：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支有：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

2、现在简化后的天干地支为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支，十天干和十二地支依次相配组成了干支纪元法。 天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支，用于历法、术数、计算、命名等各方面。

3、古代将一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一时辰相当于现代的'两个小时。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。

4、十二生肖时辰对照表：子鼠：下午十一时至夜一时、丑牛：夜一时至三时、寅虎：夜三时至晨五时、卯兔：晨五时至七时、辰龙：上午七时至九时、巳蛇：上午九时至十一时、午马：上午十一时至下午一时、未羊：下午一时至三时、申猴：下午三时至五时、酉鸡：下午五时至七时、戌狗：下午七时至九时、亥猪：下午九时至十一时。

时辰对照表天干地支3

首先我们必须要知道，我们现在民用的是北京时间，以晚上的12点为界线划分今天和明天，但是我们算命方面的时间，不是按照北京时间来划分界线的，因为在古代是没有“北京时间”这个词汇和定义的，相信大家都明白这个问题。古代是没有“北京时间”这个词汇和定义，古代是以子时为一天的开始，就是说每一天新的开始就是子时。也就是说每天晚上的11点开始，就是属于第二天了。

举例子：公历2003年8月6日23:20 ----对应的就是农历2003年7月9日23:20 那么这个时间出生的人按照古法正确的定义就是 农历2003年7月10日子时的生人。因此你不能说，还没有过晚上的12点啊，怎么可以说是第二天的呢！因为上面说到的古代不是以北京时间的晚上12点来分界的，如果你硬是要跟北京时间联系到一起，那么就是在北京时间的晚上11点来作为分界。总之，你要记住，只要是到了北京时间23:00那么就算是第二天的人了。这是常识的问题，请不明白的朋友不要因为这个问题而闹笑话了。古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。

古代的更（古代的更是按时间算的）如下划分：

晚上7点---9点为一更。

晚上9点---11点为二更。

晚上11点---凌晨1点为三更。

凌晨1点---3点为四更。

凌晨3点---5点为五更。