八字断旺衰的正确方法,盲派八字断寿元

八字断旺衰最准确的方法

每个理论不一样，不能说最准确。有些理论以月来论旺衰，有些理论以相邻两个字论旺衰。所以要看什么理论。不能笼统的讲。

判断八字旺衰的标准,什么叫日干旺于月支,月支怎么样的情况下财算得令...

日干五行的状态是由月令也就是月支来定得。金日干旺于土金月，水日干旺于金水月，余此类推。如果你庚日生，月支为酉，哪么日干庚旺于月支酉，因为庚是金，酉也是金。金主秋，金旺于秋死于夏。应该看日干得令的情况吧

断八字的详细步骤

有很多易学爱好者与方舟周易交流时，说自己学了很久的六爻，但真正拿着一个卦象，却非常的茫然，不知从哪里入手。为了让更多的人了解周易、学习周易、推广周易，也为了让周易服务更多的民众，方舟周易决定从今往后，多增加一些包括六爻、八字、风水等方面基础性的博文。该篇博文的主要内容是结合实例讲解断卦的四个基本步骤。
公元2013年四月十八日，客户常先生求测，主题是“我单位和商会组织一次家居建材家电展销会，于4月29日至5月1日三天，我用开展时间4月29日的9点起了一卦，看看这次展销会能否成功，效益如何？”
公历：2013年4月29日9时37分，星期一。
农历：癸巳年 三月 二十日 巳时。
干支：癸巳年 丙辰月 乙丑日 辛巳时。
主变卦 风火家人(巽宫) 之 山火贲(艮宫) [空亡:戌、亥]
玄武 　 ▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木 　▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木
白虎 　 ▅▅▅▅▅○子孙辛巳火 应▅▅　▅▅　父母丙子水
螣蛇 　 ▅▅　▅▅　妻财辛未土 　▅▅　▅▅　妻财丙戌土 应
勾陈 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅　父母己亥水 　▅▅▅▅▅　父母己亥水
朱雀 　 ▅▅　▅▅　妻财己丑土 世▅▅　▅▅　妻财己丑土
青龙 　 ▅▅▅▅▅　兄弟己卯木 　▅▅▅▅▅　兄弟己卯木 世
第一步：用神的定位。何谓“用神”？即求测者所关心之事在卦象中的代表符号。一般用神的定位是以“六亲”为主的，这里所说的“六亲”是指卦象中的“父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼”。比如，“父母”可代表长辈、合同、文凭、证书、房屋、单位、车子等之类。那么，常先生求测“展销会”的卦象其用神自然是“妻财”了，因为“妻财”代表经济、钱财、收入、效益、物质等。常先生所起之卦象“风火家人变山火贲”其用神自然是主卦“风火家人”中的妻财未土和妻财丑土了。
第二步：用神的旺衰。一般情况下用神的旺衰是看其与月日的关系。用神之五行与月或日之五行是同类五行者，为旺；受月或日之五行所生者，为相即次旺；生月或日之五行者，为休；克月或日之五行者，为囚；被月或日之五行所克者，为死。用神的旺衰与所测之事的成败往往会有很大的关联。常先生的卦象中，用神妻财未土和妻财丑土与月之五行辰土和日之五行丑土均同属土、是同类，故为旺。这里用神财旺，主要说明展销会的规模大、人气旺、效益好等，至于是否会有好的效益以及其它的问题等还需要进一步分析。
第三步：用神与动爻的关系。常先生起的是时间卦，而时间卦的卦象特点是有且只有一个动爻。以常先生的只有一个动爻的“展销会”卦象为例讲解，用神与动爻的关系一般可以从三个层面去理解：
其一、动爻与用神的直接的生克关系。很明显，卦象中独动之爻子孙辛巳火发动是生用神妻财辛未土、妻财己丑土的。此象说明“展销会”可能会得到包括上层领导在内的外界人士的重视、支持等之象。
其二、动爻自身的动变关系。在常先生的“展销会”卦象中，独动之爻子孙辛巳火发动而化父母丙子火为回头克。巳火受克则不能生用神。此象说明对这次“展销会”领导在思想上有点犹豫不决，而外界也有不同的声音；同时，说明“展销会”上可能出现一些问题。
其三、变爻自身的情况分析。从卦象中不难看出，克动爻子孙辛巳火的父母丙子水受月日所克，且入月之墓库，因此，子水实际上克不了巳火，正所谓“螳螂捕蝉黄雀在后”是也。此象说明“展销会”上虽然会出现一些问题，但问题都不是很大，并且都能得到及时、有效的处理。

八字怎么看日主旺衰?

八字既然有各种属性，属性间又存在相生相克的关系，那么是否遇克必坏，遇生必好呢不能一概而论。这里还有一个重要的概念，就是生旺衰弱关系。身弱者如遇克泄，犹如屋漏偏遇连天雨，而反之身旺者就不怕克泄。就如身大力强者碰到比他弱的对手来犯，自然不怕；而身弱者，再遇强大的敌手，恐怕就不堪一击了。那么怎样来区别强弱呢《子平举要》歌诀说：“造化先需详日主，坐官生印衰旺取。年时月令号提纲，元有元无旺重举。”意思就是说：论命必须首先仔细察看日主（即日元，日柱的天干），依照日元是否坐官生印的情况来论衰旺。在日柱以外的其他三柱（年柱、时柱、月柱）中，月柱起着提纲挈领作用。月柱的地支对日元生旺有助还是无助，是判定命旺命衰的关键。这里我们已明确月柱地支对日元的旺衰起着决定性作用。

如何根据年月日断八字

生克制化，合害刑冲破穿

盲派是如何断八字的?

盲派命理看命的方法有多种。如果主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是如何做功的；如果八字的组合形成了强大的气势，则可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就可以了；如果八字有象，通过看象也可以断出许多东西来。当然，这几种方法也可以结合起来分析八字。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象都有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个八字就很差了。 看日干只注重两点：其一，日干是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日干合它干，就是日主想要追求这个东西，能否追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日干无合，就看日干是否有生，也就是看有无食神伤官贴近日干（主要看月干和时干），如果日主有生，这也是日干想追求的东西，然后就看日主所生的食神或伤官在八字中所做的功了。 日干如无合无生，就弃日干不看，而专看日支。看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、、暗合的关系，这些都是日支做功的方式。 一般八字看这两点就可以入手了，也有的八字日干与日支都不做功，那就看其它柱有无禄神与比劫，看它们的位置在哪里及它们是否做功。当然，如果仅仅凭禄来做功，那这个八字的层次就不高了，因为禄主身体，一般可以断其从事辛苦职业，为体力劳动者，不会有多么大的成就。 如果日干参与做功，则以日干为主；如果日干没有做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日干与日支表达的意思一致时，一定要以功神作为分析八字的核心。总之，一定要找到八字做功的地方在哪里，然后才能读懂这个八字。 二、八字的势 盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的标准。相反，却认为凡大富贵的八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，然后通过这个势去做功。有的八字主位与这个气势是一致的，有的不一致，如果主位不在气势中，也可弃主位不管，专看气势做功。 “势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看到，但凡一个成功人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有自己的党，或者有自己的团队，大家帮助他来共同完成一件事情，这样才能做成大事情。八字是对人生的表述，具体到命局做功，也是一个道理。参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。 八字的势有多种情况，有木势，有火势，有金势，有水势，也有燥土势和湿土势。许多八字还往往是两党成势，如木火可以一党，金水可以一党，水木可以一党，火与燥土可以一党，金与湿土可以一党，水与湿土也可以一党。 八字形成势或党以后，就要看其是否做功，也就是必须有被它所制的神。如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还可以坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。 两党成势的比较复杂，也比较重要，即： 木火有势制金（金中含水也同制）； 火与燥土有势制水（水中含木也同制）； 火与燥土有势制金（金中含水也同制）； 火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）； 金水有势制火（火中含土也同制）； 金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）； 金与湿土有势制木火； 水与湿土有势制燥土（或火）； 水木有势制土（土中的循藏同制）。