万古神帝至上四柱盖灭,四柱起大运法
《万古神帝》中若尘超越大尊,池瑶超越印雪天和灵燕子,你咋看待这个剧情...
《万古神帝》中若尘超越大尊，池瑶超越印雪天和灵燕子，我个人对这个剧情的看法：
池瑶八百年来直接或间接屠戮和侮辱了无数圣明张家的后代和子民，对张若尘的尊严也多次践踏。池瑶一切都是为了张若尘，为了张若尘愿意牺牲自己。池瑶也是身不由己，都是昆仑界深睡大佬们的安排。十四岁的爱情感天动地。
《万古神帝》擎天被洗白是早就卖下伏笔的！在飞天鱼最新的一章中他借石祖的口说“擎苍没能杀死那个小辈，还让那个小辈变得更强了，所以才会被嘲笑。而我若是出手，绝不会如此。”但是事实果真如此吗？“擎天废张若尘修为难道也是须弥圣僧计划的一部分？正所谓破而后立！”再加上随后引出的池瑶修炼通天录和张若尘必须牺牲一个人。”这不难看出是擎天帮他们做出了选择！
照这么看，擎天被洗白其实是早就埋下了伏笔的，但石祖说出这种话，很可能石祖并不在须弥圣僧的布局之中！而擎天很可能就是和须弥圣僧是一路人。再加上作者有意洗白擎天，这不就能解释擎天废张若尘修为而不杀他的原因了吗！张若尘作为本书的主角不能死这的确是毋庸置疑的，但是，作为最早对张若尘出手的一位天，他连一个圣境的修士都杀不死，这也太敷衍了吧！
我们都知道他当时是破了张若尘的神源，并没有杀死他，是他杀不了吗？当时按照作者的意思是擎天本就没有要杀张若尘的意思，仅仅只是要废了张若尘的一身修为，本来就没有要杀他的意思，为什么到了这里变成他杀不掉他？这不得不引起我们的深思！
所以，我个人觉得，擎天最后可能会和张若尘站在一起！
万古神帝的等级划分?(飞天鱼小说详细一点)
黄极境，玄极境，地极境，天极境，鱼龙来境，半圣，圣者（圣者境分下境源圣者，中境圣者，上境圣者，玄黄境圣者，彻地境圣者，通天境圣者，真圣，至圣，圣百王）大圣，神境生灵（不知神境如何划度分，因为主角目前还才达到三步圣王境界！）
《万古神帝》至上四柱为什么不是前四?
至上四柱应该是半祖。
在剑神殿中继羌沙克，象法天，雷祖之后，有一位大佬降临了。这位大佬人物非常的强大，如果没有猜错的话这位大佬应该是和羌沙克一样，属于至上四柱的魔神。
相关信息：
至上四柱上面的四位强者分别为：天魔，盖灭，羌沙克，最后一位名字还不知道。但在《万古神帝》剧情中说过昊天和酆都大帝镇压了一位至上四柱魔神，不知道是不是至上四柱最后那位。这样看起来已经是很明确了。
天魔是昆仑界天魔族的古神，天赋极高，是一位魔道奇人，三大魔源之一，天魔宗的创始者。这位天魔在乱古时代斩杀了大魔神，由此可见天魔的实力境界已然是达到了始祖境界，而且天魔应该至上四柱中实力和境界最强大的那位了。
万古神帝最后什么称帝
明帝、青帝、魔帝、佛帝、武帝、道帝、文帝、剑帝、邪帝。
《万古神帝》内容简介：
八百年前，明帝之子张若尘，被未婚妻池瑶公主杀死，一代天骄，就此陨落。
八百年后，张若尘重新活了过来，却发现曾经杀死他的未婚妻， 已经统一昆仑界，开辟第一中央帝国，号称“池瑶女皇”。
池瑶女皇——统御天下，威临八方；青春永驻，不死不灭。
张若尘站在诸皇祠堂外，望着池瑶女皇的神像，心中燃烧起熊熊的仇恨烈焰，“待我重修十三年，敢叫女皇下黄泉”。
扩展资料：
九帝三后：
明帝：
修炼《九天明帝经》，拥有不动明王圣相，张若尘800年前的父亲，圣明中央帝国的皇帝，昆仑界九大帝君之一，血后丈夫，曾下令让神剑圣地的鲁家秘密建造“圣坛”，失踪前曾与青帝下完一个棋局，其子张若尘怀疑明帝失踪于同青帝所下的棋局有关。
青帝：
大圣境界，800年前青池中央帝国国主，修炼《青曌神功》，在达到大圣境界时归纳一生成就并融合万千武学，总结出了一招剑法，名为《归一剑诀》，虽然只有一招却蕴含无穷无尽的剑道玄妙，若是修炼到极致可以一剑破掉世间的一切圣术。
昆仑界九大帝君之一，曾为明帝的至交好友，现为第一中央帝国的太上皇，在明帝失踪前曾和明帝下完一盘曾几次不分胜负的残局，明帝失踪或与其有关。
道帝 大圣境界，八百年前太极道总坛/两仪宗/四象宗/八卦宗的道主，昆仑界九大帝君之一，号称修为天下第一。
武帝：
大圣境界，八百年前武市钱庄的尊主，昆仑界九大帝君之一。
文帝：
精神力大圣，八百年前儒道领袖，昆仑界九大帝君之一，圣书才女的祖父，现已隐居，守护新的天地灵根蟠桃树。
佛帝：
大圣境界，八百年前万佛道领袖，昆仑界九大帝君之一，已被池瑶女皇杀死。
剑帝：
本名雪红尘，年轻时被人称为“红尘剑圣”，万香城城主，大圣境界，人剑合一，剑十大圆满，有流言称其已修炼到剑十一，昆仑界九大帝君之一，明帝对其十分推崇，为子起名张若尘即希望其子能如剑帝一般纵横，现行踪不明。
魔帝：
大圣境界，八百年前拜月魔教教主，凌家祖先，昆仑界九大帝君之一，持有至尊圣器“生死铜炉”。拥有六大弟子，与池瑶女皇决战与铜炉原而身死，只留下一具骸骨。
邪帝：
大圣境界，八百年前邪道领袖，昆仑界九大帝君之一。拥有至尊圣器“九凤鼎”，已经被池瑶杀死。
血后：
大圣境界，为不死血族，昆仑界三后之一，同上表格介绍。
幻后：
精神力大圣，八百年前昆仑界三后之一。
参考资料：百度百科-万古神帝
八字如何排大运
所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。八字的命局与运局，二者构成了八字理论的宏伟基石，展现了以时间为函数的人生曲线。
大运分顺行和逆行两种，故首先必须确定其顺逆，若男子阳年生人，或女子阴年生人，则为顺行大运；若男子阴年生人，或女子阳年生人，则为逆行大运。所谓阳年阴年，是指四柱中年干的阴阳而言，如甲年为阳，乙年为阴等。
确定了大运的顺逆之后，就可以计算出起运的时间，若顺行大运者，则按照其出生时刻，计算出与其出生后最近一个节气时刻相距的时间，然后用这个相距的时间乘以120倍，就得出了起运的时间。同理若逆行大运者，也按照其出生时刻，计算出与其出生前最近一个节气时刻相距的时间，然后再用这个相距时间乘以120倍，注意顺行运与逆行运者的差别在于顺行运者计算与出生后一个节气的时间差距，而逆行运者是计算与出生前一个节气的时间差距，一前一后，万勿用错。
如某阳年生男子（或阴年生女子），大运顺行，于寅月间出生，出生后7天零6小时交惊蛰节，那么即用7天零6小时乘以120倍，得20880小时，折合870天，即此人于出生后870天开始行运。
又如某阴年生男子（或阳年生女子），大运逆行，于寅月间出生，出生前7天零6小时交立春节，那么即用7天零6小时乘以120倍，得20880小时，折合870天，即此人于出生后870天开始行运。
从前面我们已经计算出了起运的时间，现在再来谈运途。所谓运途实际上就是一组干支，这组干支分别在相应的时间范围内对命局发挥影响。确定运局干支的方法很简单，若顺行运者，依次取月柱的下一个干支，若逆行运者，则依次取月柱的上一个干支。
如某阳年生男子（或阴年生女子），大运顺行，其月柱为丙寅，已计算得知其出生后870天入运，那么此人所走的第一步大运即为月柱丙寅的下一个干支，即丁卯（可参看六十花甲表），此丁卯大运管十年时间，十年之后，再交入第二步大运，亦即丁卯的下一个干支戊辰，戊辰大运亦管十年，然后依次循进。
又如某阴年生男子（或阳年生女子），大运逆行，其月柱为丙寅，已计算得知其出生后870天入运，那么此人所走的第一步大运即为月柱丙寅的上一个干支，亦即乙丑（可参看六十花甲表），此乙丑大运管十年时间，十年之后，再交入第二步大运，亦即乙丑的上一个干支甲子，甲子大运亦管十年，然后依次循进。
八字算命排大运
八字算命排大运以月为依据，阳男阴女顺排，月干支下面的干支是大运干支，如甲子月生，大运第一个干支是乙丑。阴男阳女逆排，如月干支乙丑。月前干支甲子是第一个大运干支。