杨公风水韦冠成,正宗杨公风水传承人

刚刚开始韦冠成老师的风水课,感觉学的和实际效果有很大出入是怎么回事...

其实效果这方面也看领悟的怎么样。

杨公风水的介绍

杨公风水，是形峦、理气、造葬法、择吉、配命、重缘六者兼备，并有机结合在一起的一门完整风水术，内乘生气，外纳旺气是杨公风水术的基本原则。杨公晚年创造七十二挨星，用于格龙、立向，将古老的先天十二地支细化为七十二向，并创制天盘，令风水理气真正做到了以先天为体，以后天为用，大大提高了风水断诀和风水效应的准确率，是中国风水的新的里程碑。所以，才有天下风水出杨公，绝大多数习风水者均尊杨公为风水祖师。

赵一铭与韦冠成风水师哪个厉害?

赵一鸣，他的技能没有为灌肠的技能厉害

有没有人请过韦冠成看过风水,有没有效果。

每一个人都希望有一个美好的家，一个好的家居风水，不仅能让人生活的更舒适、更温馨，同时还能够提升家里人的运势。但很多人在家居风水中还是会有一些很容易常被忽略的问题，这些问题就会让自己倒了大霉，那么到底有哪些住宅风水禁忌呢?下面就一同去看看我们不知道的风水知识吧!
选房一直是住宅风水中的重中之重，那么我们应该注意哪些问题呢?
1、楼房垂直正对大街、胡同和道路

楼房垂直正对大街、胡同和道路，像一把剑正冲胸口，对楼房里的居民运势有损伤。
2、楼房正前方紧邻高大建筑物
楼房正前方紧邻高大建筑物，这样就会使得阳光被高大的建筑物挡住，导致阴胜阳衰，所以会影响住民的运势。
3、、骨灰堂和公墓的阴气太重
、骨灰堂和公墓的阴气太重，紧邻这些建筑的楼房风水也受到影响，住在里面的小孩和体弱的人最易敏感。
4、U字形、口字形、T字形和工字形结构的楼房

U字形、口字形、T字形和工字形结构的楼房，风水都不是很好，影响住户的富贵财富，使自身运势本来就弱的朋友更难富贵。
5、人口少的家庭不要买面积太大的房屋
人口少的家庭不要买面积太大的房屋，特别是主人卧室不要太大，容易造成宅克人，主空亡。
6、客厅相对于整套房屋面积而言过于狭窄
客厅相对于整套房屋面积而言过于狭窄，过于狭窄不利于材气的聚合，只能看着财来财去，存不下钱。
房屋结构缺角严重的，会对具体方位代表的家人造成严重影响。
不仅仅只是这些，还有很多的家居风水禁忌都有科学依据，这些是需要我们更加重视的。
禁忌一：中心受污不吉
风水说法：房屋的中心部位如果用作厕所，便有如人的心脏风水说法：开门忌见灶，“开门见灶，钱财多耗”。即入门见到灶，火气冲人，令财气无法进入。风水说法：床适合摆放在卧室的角落里，靠墙的边数越多越适合，因为房间角落斜对房门，从习惯上来说，人平躺时不容易看见头前的情况，所以床头宜靠墙、避免露空而减少安全床头靠墙壁是消除床头悬空的重要方法之一，也可以在床头安置一个书柜，用作化解空虚，但最好不要在书柜顶部放置杂物，以免造成心理阴影科学揭秘：事实上，如果背靠经常过人的门窗，在工作中就会经常听到行人的脚步声、喧哗声，以及其他的噪声干扰自己的工作，而且还容易把自己的工作过程甚至工作机密暴露于别人的视野中。

请问杨公风水学有什么历史文化意义吗?有人知道不?

随着人们认识水平的提高，风水在我们生活中变得越来越重要了，大大小小的事都运用的到风水学，风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，今天我们就来了解下杨公风水学，看看它的存在有什么意义？ 杨公风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想。在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜、因龙择穴。杨公风水理论著作《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》、《人子须知》、《四大穴法》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》等著作传世，给研究中国古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产。杨公风水术承继了晋代郭璞“乘生气”的堪舆学精髓，强调龙、水、向三者的有机结合，在理气方面注重龙气和堂气的配合，以七十二龙乘龙气为核心，乘龙气者为吉，乘旺盛的龙气者为大吉，不能乘龙气者为凶，破坏龙气者为大凶。阴阳宅的吉凶，决定于对内能不能乘得旺盛的龙之生气，对外能不能合理接纳堂局之气。杨公风水术认为，龙气要配合阴阳宅的“坐山”，而来去之水要配合阴阳宅的“朝向”，这也是杨公风水理论的主要法则。杨救贫在兴国县梅窖乡三僚村定居期间，在为当地民众堪定阴阳宅址，为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的同时，著书立说，授徒传艺，建宅修墓，使地理堪舆文化流传于世，供后人学习研究。 杨公风水是一门学问，更是一种文化，同时也是人与自然和谐相处的方法。在风水的实践过程中，建筑是体现风水文化的重要载体，许多牌楼、桥梁、庙宇、宗祠、住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有风水文化的痕迹历代杨公风水的弟子正是这种文化的继承者与传播者。如曾文辿、刘江东（刘七碗）、黄妙应、厉伯绍、叶七、刘淼等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子。其后，堪舆学在赣南广为传播，世代相传至今。当代杨公风水的知名学者也有很多，如曾氏一脉传承第39代弟子曾庆良，刘氏一脉传承第37代弟子刘国胜等，均继承了杨公风水的秘法。杨公风水既重形势、重，又重于理气。杨筠松被尊称为中国风水术之祖师，杨公风水也就成了赣南客家文化举足轻重的一个组成部分。赣南也就成了中国堪舆学的故乡和发源地。凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛。杨公及其高徒所堪定的古坟、古墓历经千年而不衰。不但赣南，在广东、福建、广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字。历史是最好的证人，实践是检验真理的唯一标准，事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜。杨救贫的堪舆活动，使堪舆文化迅速传播，大量的建筑实践，使杨公风水在无意中给后人留下了许多宝贵的历史和文化遗产。 以上关于杨公风水学意义就介绍到这，有人认为风水是一种封建，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。 风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解，对我们的生活是有好处的，以上内容可供参考哦，希望对你有帮助。

广西河池大化北景弄冠上卡屯风水宝地在哪里

可以用谷歌地图以上帝视角去寻龙点穴，三年寻龙是常态。

风水宝地就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。