姜太公的风水作用是什么,1990年属马的婚配女

姜子牙到底是什么神,“姜太公在此,诸神退位”又是什么意思?

姜子牙并不是什么神，而是封神的掌管者，手里有封神榜，所以神见了他会尊重。

姜子牙不是神，他在神话小说《封神榜》里担任着“封神官”的重任。他给哪吒、杨戬那些人封了神以后，就连以前离他而去的老婆都被封为“扫把星”，但他自己却没有得到任何神的“职位”。

真实历史中，姜子牙是商周时期的谋臣，姓姜名尚字子牙，他是还属于吕氏。从这些资料我们可以发现，姜子牙其实是一位富家子弟！商周时期，有姓又有氏的人通常都不是一般人，姓最早是来源于母系氏族，由女性主导，所以我们看上古八大姓都是带有“女”字，而姜姓就在这八大姓之中。“氏”则通常是来于赏赐，姜子牙的吕氏最早就是帝舜赏的，这是一种荣耀，也是古代贵族的象征。

神话小说《封神榜》把姜子牙写成是一个落泊的老头，这是不正确的，一个有姓有氏的人过得如此穷困，那其他无姓无氏甚至无名的人将会过得怎样呢？历史上的姜子牙给周朝立下大功后再次得到封赏，赐给他齐国之地，也就是现在山东省一带，还赐他征伐之权，让他可以不经过周天子同意去讨伐其他有过错的诸侯，这样也是齐国在春秋时期能够得到快速发展的原因。

神话故事中的姜子牙就不一样了，他受师傅元始天尊之命下山辅佐姬姓周室，并赐给他“打神鞭”。最后在封神台封神的时候，他也只是照着榜单念名字，这些名单都是已经安排好的，姜子牙并没有封神的这个权限，可以说在整个《封神榜》里姜子牙就是给元始天尊打工的。

那么姜子牙为什么没有封神呢？这里有几种说法，有人认为当初姜子牙下山的时候，元始天尊就和他说了，说你“生来福浅，难成仙道”，此次来到人间也只能享将相之福，难封神道。这就有点坑人了，姜子牙为整个周朝立下了如此大的汗马功劳，却还不能弥补“福浅”的天生缺陷吗？从《封神榜》来看，整个周朝功劳最大的就是姜子牙，当然历史上并非如此，姜子牙在历史上就是一个谋臣的角色，周朝的成功靠的是众多诸侯国的联盟才取得胜利。

关于姜子牙不能封神，我个人是这样认为的：

我们经常说“神仙”，其实神和仙是有区别的，我们看姜子牙在封神的时候念的名单，那些都是已经死去的人，所以神话传说中对于封神的定义应该是：对死去的人进行一个“神职”的认定；仙又不同，我们都说修道成仙，成仙是一个活人变成仙的过程，所以仙是活人的“升华”，神是对死人的“追认”。

姜子牙没有被封神，因为他还活着，但他在仙的修为上又还不够，所以也没有成为仙！

在我国古代姜子牙是多数人都熟知的，而且大家都知道，姜子牙又被称为“姜太公”。姜子牙被称之为全能型的人才，他拥有着智神的形象。况且，姜太公给人的感觉总是威严而又受人尊敬的。那么，“姜太公在此，诸神退位”姜子牙到底是个是什么神？

对于姜子牙，古人的习惯都以称字呼其名，但是后来人们认为这是一种不礼貌的叫法，所以就呼他全名。不过也有人说他姓吕，是因为当年姜子牙先祖在东海辅佐夏禹治水有功。所以，姜尚，吕尚也都是姜子牙的名字，后来也有了姜太公、齐太公之称。

有的人认为姜子牙给其他人封了身自己却没有了位置，所以他到最后都没有封神。其实，姜子牙确实代表着光明之源，只有那里有着光亮也就有着他的存在。所以大家常看到“姜太公在此，百无禁忌”就是对姜子牙成神的最好说明。因为姜子牙是光明之源，所以觉得他可以扫除天底下的一切黑暗，甚至是可以说让一切不好的事物都无处躲藏。但是大家都知道，在神话中姜子牙向原始天尊复命之时，要他监管众神善恶之举，所以很多在正堂的玉皇大帝牌位对面的门楣上，也就是姜太公的位置。

其实这句话与“姜太公在此，诸神回避”是一样的含义。这句话也是说，正是因姜子牙成了光明神，更是有着申明判罚的权力，在传说中也有说法是姜子牙奉命代天巡查，每到一处，他就可以在此地行使这位神仙的一切神职。所以“姜太公在此，诸神退位”这句话听起来非常霸气。

姜太公是光明神，还执掌打神鞭，监督众神，因此姜子牙的神位还是很高的，封神榜就没有封他自己。

自从他成为光明之神以来，他就可以由众神统治，以研究众神的善恶，并拥有审明的力量。 姜太公监督了众神，并代表今天巡逻。 姜子牙当众神被封印时，他们没有封印自己，也没有最初保留的席位玉帝。但是在民间文化中，姜子牙有一个神或“光之神”作为光的来源，在有光的地方，由此也有了“姜太公在此，百无禁忌”的说法。

为什么说是“百无禁忌”呢，就是因为他是光明的源头，可以扫清所有的黑暗、也能挥退所有的邪恶晦气；也就是说是可以让一切不好的东西统统现行消失。他能够成为光明神，就是系那但是姜子牙封神完事之后，向他的师傅元始天尊交代成绩的时候，元始天尊一直任命他管理着打神鞭，巡查众神的表现。

年纪大的人都知道，在老式的瓦房的建造中，人们在盖房时候，门楣之上都会留有一个凹格。虽然这里并不会放置神像、神牌，但这里就是姜子牙的神位所在的地方。由于玉帝的位置不正确，并且没有姜子牙的上帝位置，因此我们将自己封为“灯神”。自然之神的位置高于玉帝。这是最受人们欢迎的地方，那里姜子牙的神是凹入的，墙壁在古代也被用来照亮。

关于光明神有种说法，所他是“光明神”，其实也就是“灯神”，也便有了光明之源的说法。

在民间，曾流传有关于姜太公的三句话：一是姜太公在此，诸神退位；二是姜太公在此，百无禁忌；三是姜太公钓鱼，愿者上钩。熟悉《封神演义》的朋友们都清楚：太公就是封神的姜子牙，曾在渭水河畔幕年悠然垂钓的一位白发老头，还是元始天尊的弟子。

《封神演义》里，姜子牙与人为善，也不爱争名夺利、争权夺位。他虽然持有“封神榜”，分封了365路正神，自己无缘神道，却也无有怨言。那么民间，为何会留下这句“姜太公在此诸神退位”的歇后语呢？

一、姜太公曾帮助好异成功盖起楼房姜子牙持封神榜，下昆仑山后，无处可去，就来到朝歌城附近的结义兄弟宋异人的家中。宋异人很够意思，多次无私帮助了封神榜。但那时候，姜子牙正处牙倒霉之时，霉运不断，干啥啥不成！

有一天，他在宋异人的后花园散步时，忽然看到一处风水宝地：若此在处盖楼，宋家后代必出富贵之人。宋异人却告诉姜子牙，此处连起楼房七八次，都被火烧得干干净净，不能成功。姜子牙在元始天尊的玉虚门下，学道40年，知道此处有妖邪作崇。按梁当日，在姜子牙的施法帮助下，宋异人成功盖起了房子。

而姜太公也时来运转，收服了在此捣乱的五鬼，后封为“五路神”。二、姜太公持有元师天尊赐予的“打神鞭”姜太公虽然没有成为天庭中的神仙，他却有师父元始天尊辞给他的“打神鞭”。“源易缘”在《封神演义》中注意到，此鞭在封神前，不仅可以打“封神榜”上的有名之人，还可以对付各路妖魔鬼怪。

打神鞭分为21节，每一节上又有四道符印。有元始天尊的八十四道符印，自然威力不小。期间，姜子牙的打神鞭就曾打伤过商朝的太师闻仲；还打伤过自称截教第一的“瘟神鼻祖”吕岳等厉害神仙。

姜子牙是个公道正派的人，连厉害的天庭神仙也打得，妖邪之类的就更是望而生畏了。所以，民间流传“姜太公在此诸神退位”威武的话，也就可以理解了。三、被称“梁上仙”，后人对姜子牙的敬重和纪念姜子牙有神通，帮助宋异人在“风水宝地”成功盖起楼房后，事情一传十，十传百的后来在村邻中传播开来。后来，人们为了图个吉利和顺当，就效仿姜子牙帮助宋异人的成功方法。

浴缸里放个姜太公钓鱼从风水上讲有好处吗?

通俗点与你讲，浴缸代表的是色欲。你放个姜太公钓鱼，愿者上钩，会造成居家男女易出轨。世间一切都是信其有者有，信其无者无。没有什么好处，也没什么坏处。

“姜太公在此”有何用处?

姜太公在此百无禁忌是汉族岁时风俗之一。过年除夕日，要贴灶王神及对联，接灶王回家，保一年平安。还要贴门神、春联、“福”字，红钱等，以纳福。旧时汉族民间还要贴“姜太公在此百无禁忌”。此横条是贴在门楣上的，大门上少见，多数是贴在屏门、客厅、堂屋的门楣上，或屋梁、楼楞上。店家最喜欢张贴在店堂或出入处上方，很醒目。这习俗过去很流行，历史上也很长。此习俗现在一些农村地区建房造屋或一些大型活动时还常常能看到。这是家宅不宁的迹象，亦有人早死暴毙之事，为了让这样的事情不再继续。那么风水先生就开始“下阵”利用你说的上面的内容，意思为“太公在此，诸神退位”就是把不利的邪神挡在外边的意思。不过你的砖头应在地下深埋，如何发现？有一个传说是太公在帮助周一统天下的时候把打败的妖魔鬼怪都封在自己的身体里!周王看太公为天下黎民而舍其身想到他的公德把他的尸体放在了王宫的大梁上,从那个时候起在房屋上大梁的时候都会有个座位!或者姜太公在此的风俗我家都是把“姜太公在此”贴在猪圈里的。因为姜太公的老婆是扫把星。霉神。贴猪圈不会瘟猪。。 也许也有的地方会把它放家里，风俗不一样吧。。神马乱七八糟的玩意？

为什么古人非常看重风水,是从什么时候开始的?

因为古人接触的少，而且也米有科学这一说，文化也收到局限，把一些不知道怎么回事的事情就全部统称为风水学，也就很看重这一点了，先秦时代就已经开始风水学了。因为在古代科学发展水平比较低下，有很多事情无法解释，所以才有了鬼神之说，这也是古代人为什么看重风水的原因。古人看重风水是因为古人流传下来的一种自然规律，这是有依据的，风水学起源很早，从商朝时期就有，当时的姜太公就非常会看风水。

古人都希望能够尽可能的趋吉避凶，所以在挑选住所的时候，往往也格外的在意风水，比较成熟的风水理论开始于战国时期。传说中风水的创始人是九天玄女，而风水的最高境界就是所谓的天人合一，但是这样的状态只是理想的状态，还是很少有人能够达到。古代的医疗条件落后，生活也普遍过得非常的艰辛，所以古人非常的看重自己的生命，也经常向天祷告，希望上天能够恩赐自己好运。

而在挑选住所和坟墓的选址的时候，古人也非常的严谨，为了能够顺应天时地利，一般都会找人帮自己找一个风水宝地。关于风水的著作和代表人物也不在少数，可见当时相信风水的人还是很多的。虽然无法用科学来解释风水存在的必要性和科学性，但是历史证明，风水好的地方似乎确实能够出现更多优秀的英雄人物。

其实风水给人最大的作用还是安心，很多人找人帮自己看风水，其实就是想要安心。没有人能够知道灾难究竟在哪一天会降临，所以古人对于自己前途的未知性以及对于命运的不确定性是很大的。而在古代修建房屋又是一件大事，很多人都非常的重视，希望能够找到一块风水宝地作为自己家的祖宅选址，因而也衍生了风水相关的职业，比如风水师。风水师根据地形地貌为客户挑选住宅地址，并从中获取报酬。

凡是家庭越富裕，地位越高的人，往往越重视自己家的风水。甚至有人将自己的前途命运全都系在风水上面，希望能够通过风水，保佑自己的前途一片光明，其实不仅仅是在古代，风水这个行业在现在依然存在，并且相信风水的人也还是很多，好的风水大师，上门的人数不胜数。

其实看风水的时候，从夏商周的时候就开始了，之所以会看风水，就是因为他们相信鬼神之说，所以后来慢慢流传下去了

为何会有“姜太公在此,诸神退位”这句话?

是因为他是一个神仙，而且当时进行封神的时候是由他封神的，但是封神榜上面已经没有他的位置了，这些机会都是他给的，所以才有这样的说法。因为姜子牙精通天文地理，又为臣民着想，深受众人爱戴，自然而然就受到天尊的喜爱，他到的地方，众神都要让出自己的位置，所以才有了这个传说。这是因为姜子牙这个人物角色非常的厉害，而且也有一定的地位，所以就有了姜子牙在此，其他的神仙就可以退位了，能力非常的强。

泰山石敢当和泰公在此那个牌作用大

石敢当可以调整健康运：石敢当可以镇住煞气和邪气，对长期慢性病家庭有改善；
2、石敢当是用来：凡是宅第路冲、水冲，屋主为求平安，于是在道路旁或墙上置“石敢当”。
3、石敢当可以带旺运势：石敢当不仅能够用来和，还有兴旺家宅，提升运势的风水功效。

4、石敢当是避邪之物：垃圾场、医院太平间、墓场等不洁之时，就可以用“石敢当”镇压，以抑秽避凶。
5、石敢当可以安定镇宅：石敢当可以化解夫妻或者子女间矛盾不断，有口舌之争，家务宁日，偷盗，抢劫等
6、石敢当可以抵挡屋外煞气：石敢当放在室内，朝向墙壁或者门窗，可以阻挡煞气，如房屋建立在三岔路上，周围垃圾场，坟墓等。

三、泰山石敢当注意事项
1、做靠山：石敢当就是靠山的风水作用。
2、字面冲外：石敢当正面朝向是威力最强的一面。
3、取原石：石敢当一定要取泰山的原石，才有镇宅的风水作用。

4、室内凶位：石敢当一般摆放在家庭房宅的外面，室内一定要摆放在家庭里的风水凶位。
5、要落地:石敢当一般为天然石头，作五行土属性的镇宅之物，必须要接地气才能够发挥石敢当本身的风水威力。潮人风俗，在村庄中较险要地方或路头，常立下一块直竖小石碑，上面刻着“泰山石敢当”五个字，意在抵挡邪煞、保护乡人及过路人平安。传说“石敢当”是五代一勇士的姓名，捍卫乡土。逢凶化吉，所以人们就以此来抵挡凶煞。石碑石刻是永久性的。也有用红纸写着“姜太公在此，百事无忌”的字，或以头的形式，用红纸画上黄色的符（里面写着“姜太公在此”），贴在墙壁上。这页红纸不大，常以一页“丹红纸”书写，这种“丹红纸”约三寸宽，五六寸长，是办喜事或头常用的。潮人对《封神榜》姜子牙故事，家喻户晓，都知道姜子牙助周灭纣，驱魔挡邪，功劳大，法力强，最后众者由他封了神，而他却没有封为神，不做官，不受禄，宁愿在人间挡煞保护百姓，人们很信仰他，立他来抵挡邪煞

太公在此,诸神退位 什么意思

三皇治世，五帝为君，传到纣朝，出了一位渔人。此人姓姜，名尚，字子牙。道号飞熊。时不至，太公无时卖过面，算过卦。在渭水河边钓鱼，愿者上钩。文王夜得一梦，梦见飞熊入帐，郊外打猎，必得贤臣。那一日文王郊外打猎，偶遇武吉拦路，将文王引至渭水河边，见一道长白发白须，真有仙风道骨之样。文王拉辇，太子拉套，拉了八百单八步。到后来，扶保周朝八百零八年。斩将封神姜太公在此，诸神退位，斩将封神姜太公称为渔人。

“太公在此——诸神退位”这句话本指有神通广大的姜太公在场，别路神仙都得退离；转喻有地位高或本领强的人在场，其他人都不敢与之抗衡。

退位：退离所任 的职位。出处：耿瑛等《“封神榜”人物传 说》:“从前，过春节时，人们在院里立下一 根灯笼杆，上写：‘太公在此，诸神退位人 们认为有了姜太公在这儿保护，不论什么 恶神也不敢来胡闹了。”

扩展资料：

成语故事

公元前1050年，姜子牙佐周94年后，周灭商。那个时候，只有人没有鬼和神，就是说天堂和冥府都是空的，所以甲骨文记载：商王崇拜祖先但不敬鬼神。姜子牙奉他的师父原始天尊之命开始封神：神封完了，没姜子牙的位置了，他就住在民间房屋的屋脊上。

多数人不知道姜太公建立的历史功业，只知道他领了“封神榜”封神，廉正自重，竟封得连自己的位子都没有了，只好当“不管部”部长。人们砌房造屋上大梁时，怕冲撞了这个爷爷、那个奶奶，就贴小条儿，写上“姜太公在此，诸神退位”，神神鬼鬼都不敢作崇了。

（1）纣王子辛被封为玉皇大帝，俗称老天爷，是天堂的最高主宰。他的老婆妲己被封为王母娘娘，后宫由安阳迁到昆仑山的瑶池别墅；后来周穆王姬满西游，王母娘娘会晤了他。杨戬是老天爷的妹妹的儿子，封二郎神；老天爷的几个女儿不争气，分别下凡，一个嫁给了董永，一个嫁给了刘彦昌。

（2）大将李靖被封为托塔天王，即天军总司令，巨灵神任大将，朱刚躐任天蓬元帅，沙沙任卷帘将军，太乙任宰相，其徒哪吒一直是未成年儿童，不在册封之列。赤脚大仙是逍遥派创始人。

（3）太白金星主管二十八星宿，即恒星（如太阳）、行星（如水金火木土星）和卫星（如嫦娥所在的月球）。比干任文曲星。雷震子任雷公。

（4）灶神主管民间厨房的炊饮。所以每年腊月廿四是民间的祭灶节，人们希望灶神能使他们锅里有米有面，使他们能多吃上几顿饱饭。

（5）财神由赵公元帅担任，主管金钱与财富，有权利赐予某个凡人一定的金钱。

（6）南极仙翁即寿星，坐在乌龟上、青松下，群鹤环绕。

（7）各地的山神土地是老天爷派到全国各地的代表，负责收取祭祀供品，90%上缴中央，10%留归自己。

（8）黄飞虎为冥府最高行政长官，即阎罗，首都内蒙阴山，陪都重庆酆都（鬼城）。

（9）敖氏四兄弟任四海龙王，南海龙宫设在太平岛，辖南海，主管中国南方的降水；

东海龙宫设在钓鱼岛，辖东海、黄海、渤海，主管中国东部及北部的降水；

北海龙宫设在胡日尔（贝加尔湖中间的一个小岛），辖贝加尔湖、呼伦湖、库苏泊，主管阿尔泰-通古斯民族（匈奴、鲜卑、柔然、契丹、女真、蒙古）的降水；

西海龙宫设在木伊纳克（咸海南岸的乌兹别克港口），辖咸海、热海（伊塞克湖）、巴尔喀什湖，主管阿尔泰-突厥民族维吾尔（丁零回鹘）、柯尔克孜（坚昆黠戛斯-塞种月氏）、哈萨克（乌孙）、乌兹别克（康居大宛）、土库曼、土耳其的降水。

神封完了，没姜子牙的位置了，他就住在民间房屋的屋脊上。姜子牙的这种舍己为人的精神受到中国人民的爱戴和赞扬，至今在民间结婚时还写着“姜太公在此，诸神退位”。

参考资料：诸神退位-百度百科

姜子牙到底是什么神“姜太公在此，诸神退位”又是什么意思