六爻lofter潜鸣,八字合婚40分能结婚吗
如何评价priest的小说《六爻》?
无论是立意格局，还是遣词行文，皆是上乘。
这篇是修真文，比较慢热，第一卷比较平，第二卷开始渐入佳境，需要沉下心来慢慢地品读。故事情节切合扶摇剑五式，分为五卷，上下转合衔接清晰流畅。
从少年人的意气风发无忧无虑，逆境中凄惶无措跌跌撞撞的成长、破茧成蝶的华丽逆袭，最后劫难过后的枯木逢春，魂归天地两处茫茫，写尽凡人一生起落。
人物：
韩木椿：韩木椿 ，半人非人，经常不靠谱，但对几个性格迥异的徒弟因材施教，关爱有加。生而薄命，只剩一魄栖身在黄鼠狼的身体里苟延残喘，只为保扶摇血脉传承。
严争鸣，扶摇派大师兄，出身富贵不可一世的纨绔少爷，从小娇生惯养，不知人间疾苦，爱臭美的极品事儿精。口是心非，一身懒骨头，被程潜称作“严娘娘”。以剑入道，师父给他“琢磨”二字做戒。
如何评价priest的书《六爻》?
无论是立意格局，还是遣词行文，皆是上乘。
这篇是修真文，比较慢热，第一卷比较平，第二卷开始渐入佳境，需要沉下心来慢慢地品读。故事情节切合扶摇剑五式，分为五卷，上下转合衔接清晰流畅。
从少年人的意气风发无忧无虑，逆境中凄惶无措跌跌撞撞的成长、破茧成蝶的华丽逆袭，最后劫难过后的枯木逢春，魂归天地两处茫茫，写尽凡人一生起落。
人物：
韩木椿：韩木椿 ，半人非人，经常不靠谱，但对几个性格迥异的徒弟因材施教，关爱有加。生而薄命，只剩一魄栖身在黄鼠狼的身体里苟延残喘，只为保扶摇血脉传承。
严争鸣，扶摇派大师兄，出身富贵不可一世的纨绔少爷，从小娇生惯养，不知人间疾苦，爱臭美的极品事儿精。口是心非，一身懒骨头，被程潜称作“严娘娘”。以剑入道，师父给他“琢磨”二字做戒。
六爻priest 告白是在哪一章
小说《六爻》程潜告白是在第84章，程潜先告白。
程潜和严争鸣因破斩魔阵误入心魔谷，严争鸣心魔发作时，程潜以自己在严争鸣身体里的元神发现了严争鸣的心魔一直是自己以及他对自己的感情，知道了大师兄的心意，一激动就表白大师兄。
原文片段：
程潜微微皱皱眉，接着，他悍然借由木剑上的元神碎片，抽出神识，再次闯入严争鸣内府之中。
这一进去，先被那漫天心魔吓了一跳，所有心魔都顶着他的模样，神态表情却又各有不同，越来越浓重的黑气在剑修的内府中翻腾起落，贪婪地吸取着此间真元，幻化出更多的幻影。
程潜一开始只觉得头皮发麻，任谁看见几百几千个自己聚在一起都会觉得不寒而栗，可是下一刻，他听清了那些心魔七嘴八舌的话。
程潜的目光突然冷了下来，胸中生起无来由的愤懑。
他一挥手，通过木剑中同出本源的元神催动了严争鸣内府中的木剑，木剑应声而起，剑身上拢了一层白霜，风卷残云似的冲入心魔之中，将那些乱舞的群魔一并撞了个稀散。
心魔仓皇逃窜，接着重新汇聚成一团厚重的黑气，不依不饶地盘踞在严争鸣内府之上。
严争鸣气海翻涌，喉头一腥，一股血气险些冲到喉舌，被他堪堪忍住了。
他短暂地清醒过来，有些自暴自弃地冲程潜摆摆手，有气无力道：“别胡闹了。”
“我从不胡闹。”程潜目光灼灼地盯着他，“大师兄，我一天不死，就一天不会放弃。”
严争鸣一皱眉，正要说什么。
程潜却目光一敛，忽然露出了一点笑意：“你要是肯把我逐出师门，那就更方便了。”
严争鸣：“……”
他自己曾经这样想过，如果他不是什么掌门，身份上能跟程潜易地而处，他便能毫无负担地坦然面对自己心里逾矩的感情，倘若被逐出师门，那就更可以百无禁忌了，谁知一模一样的话就这么被程潜直接说了出来。
这诡异的“心有灵犀”一时间弄得他哭笑不得。
可是最初的震动过去，严争鸣还是察觉到了不对劲——程潜只有损人和动手的时候最直白，为人实际很内敛，喜怒哀乐都不大外露，露也大多是装的……就算他真心实意，也是自己心里真，绝不会这样一而再、再而三地挂在嘴边。
更何况是在他们俩莫名落入心魔谷，还不知道该怎么出去的场合下。
严争鸣神智一清醒，脑子顿时活泛了，他突然想起了斩魔阵里木剑上挂起的古怪寒霜，立刻将方才种种都抛到一边，逼问道：“你知道了什么？程潜，我再问你一次，那把木剑里有什么？”
程潜：“……”
如果不是他亲眼在严争鸣的内府中看见千百心魔化身，他还得以为这都是自己自作多情。
严争鸣：“你到底是怎么把扶摇剑意放入木剑中的？”
方才还振振有词的程潜哑声了。
两人僵持片刻，严争鸣一时有些心力交瘁，推开程潜，摇摇晃晃地站了起来。
严争鸣道：“你不说就算了，我不管你因为什么知道了……但不过区区心魔而已，剑修进入剑神域，从来都是一步一心魔，那又怎样？我既然走到了这一步，便还不至于压制不住，你……你不用可怜我。”
程潜无言以对，他突然很想将大师兄那绣花枕头一般的脑袋敲开看看，那里面是不是被心魔啃得只剩下一坨浆糊了？
严争鸣瞥了他一眼，从怀中摸出一枚拇指大的印石，手掌在上面轻轻一拢，印石上便升起了幽幽的一层白光，照亮了幽暗的心魔谷底，他转身背对着程潜，故作轻松地说道：“今天我不跟你计较，走吧，我们找找出路……”
程潜蓦地从后面抱住了他，严争鸣脊背一僵，才要出言呵斥。
便听程潜咬牙切齿地道：“你一天到晚好吃好喝，除了败家就是臭美，鬼才可怜你！我就是喜欢你，想要你！这还要我怎么说！”
《六爻》讲的是什么内容?
《六爻》是priest创作小说，连载于晋江文学城，已完结。修真故事，讲一个没落门派如何在臭美猴，捣蛋精，刻薄鬼，二百五和小杂毛的手里重振的故事。
如何评价priest的小说《六爻》?
无论是立意格局，还是遣词行文，皆是上乘。
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从少年人的意气风发无忧无虑，逆境中凄惶无措跌跌撞撞的成长、破茧成蝶的华丽逆袭，最后劫难过后的枯木逢春，魂归天地两处茫茫，写尽凡人一生起落。
人物：
韩木椿：韩木椿 ，半人非人，经常不靠谱，但对几个性格迥异的徒弟因材施教，关爱有加。生而薄命，只剩一魄栖身在黄鼠狼的身体里苟延残喘，只为保扶摇血脉传承。
严争鸣，扶摇派大师兄，出身富贵不可一世的纨绔少爷，从小娇生惯养，不知人间疾苦，爱臭美的极品事儿精。口是心非，一身懒骨头，被程潜称作“严娘娘”。以剑入道，师父给他“琢磨”二字做戒。
六爻是指那六个阶段
乾坤，易之门：乾坤是易经的两扇大门。乾是创造，代表天，代表阳刚，坤是演化，代表阴柔，代表地。乾坤交融，创造演化，于是有了代表万事万物的64卦。
乾卦卦辞： 乾，元、亨、利、贞。意思是说乾卦有四种美德：“元”良好的开始、开端，“亨”亨通，“利”有利的，“贞”守正、贞守。告诉我们只要坚守正道就会有好的开始和收获。
伏羲创造八卦的时候，通过师法自然，总结出事物的发展通常有六个阶段，于是把每一卦分为六个爻。那么，古老的乾卦六爻对我们有什么启发呢？
第一阶段：初九，潜龙勿用
这里比较玄妙，潜龙勿用，容易望文生义，以为“勿用”就是不要用，绝对不是的，如果老祖宗把智慧留传给我们是叫我们这“不要用”那“不要用”，那社会还怎么发展，中国也不可能传承五千年。
他们的本意是叫我们要合理地“用”，那么不合理的时候呢？不合理就要“潜”，“潜”还不行，要做 “潜龙”，不断增强自己的实力，等时机到的时候就拿出来“用”。
所以，事物发展的第一阶段总是在积蓄力量，在合适的时候展露它的实力。
第二阶段：九二，见龙在田，利见大人
经过第一阶段的实力积蓄，到了第二阶段便要好好展现，人只有充分展现自已，才能做出一番事业，此所谓“见龙在田”。只有“见龙在田”把自己的本事显露出来，才能遇到能对事业推波助澜的催化剂“大人”。
事物发展的第二阶段是展露，或得到“大人”的帮助，发展得更为迅猛，或得不到，就重新打回第一阶段继续“潜龙”。
第三阶段：九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
无咎，就是没有害处，不会受害的意思。经过一段时间的发展，事物会进入一个比较危险的境况，看似一切发展良好，但是也潜藏了很多的问题。
在事物发展的第三个阶段中，一定要更加勤勉，不可放松，时刻反省改正自身缺点，时时警惕不利条件，这样可以减少灾祸的发生。
第四阶段：九四，或跃在渊，无咎
事物经过艰难的发展，终于迎来了一个更上一层楼的机会，但是机会与风险往往是并存的，这个时候可以尝试谋求进一步发展，但是如果时机不够或是力量不足也可能因此掉进深渊。
在第四个阶段中，可以尝试作出突破，如果条件还没达到，就暂停向上跳跃的脚步，都是没有什么坏处的。
第五阶段:九五，飞龙在天，利见大人
一番不断尝试之下，终于有所突破，由“见龙在田”跨过“或跃在渊”达到“飞龙在天”自由自在的境地，事物发展一如日中天，成为了别人的“大人”。
事物的第五个阶段，人们常说“九五至尊”，第五阶段可谓已发展到了极致，但此时亦不可松懈，要保持第一阶段中“潜龙勿用”的本心才能持久。
第六阶段:九六，亢龙有悔
若是在九五阶段产生了亢奋自傲而忘记了初心，忘记了内外忧患，必然会导致悔恨，进入第六阶段，亢龙有悔。
任何事物都是不能持久地盈满的，所以经常看到有很多由盛而衰的企业就是这个道理。
乾卦告诉我们在一开始的时候要学会“潜”增加自己的实力，等到时机适合的时候好好展露，获得比较好的结果时要“终日乾乾、夕惕若厉”，在事业大成时也不可骄傲。
天行健，君子以自强不息。看到天那么刚健积极，日复一日促进万物生长从不停歇，君子受到天的启发，自强不息。