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铜钱摇卦算命准吗 我曾经也和你一样四处算命,相信命中注定。确实有算命很准能把你今生每件事都算的很,但是命运是由自己心造的,如果你不改变自己的心,那你的命运就是按照他说算的一步一步走。推荐你看一下古时候的经典之作――“了凡四训”,作者用亲身体验告诉你是怎么让自己的命变好。希望不要沉迷于算命,迷失了自己的本性。不要因为算命一句话影响了你的人生观,你觉得你是什么,你就是什么,你觉得你命不好,你就会终日郁郁寡欢,就真的命不好!!!!
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摇卦算命意思 老阳和老阴是会变卦的,最后得出的是阳,阴,阴,阳,组合起还少了两卦叮需要六爻才能组成一个卦象..得多摇两次.
怎么用铜钱算卦 1、预测原则
四不测: (1) 不诚不测。意念不纯则信息不准确,其反映到卦中的信息也不会准确。
(2) 无事不测。想试试玩玩请不要测,测也不一定准。
(3) 不动不测。如:测比赛,不知比赛时间、不知对手是谁如何测。
(4) 重卦不测。如:测事已得一卦,想再起一卦看是否相符,这样无法保证正确性
2,利用硬币起卦求测的简单方法:
起卦:
起卦使用三个五角硬币(一块钱的也行),铜钱以字为正面,以纹为背面。 硬币以数字为正面,以国徽为背面。主要看有几个背面。
1、两掌合什,同时将三个硬币夹在掌心。澄清杂念,心中默想着你想求测的事情,让这意念集中并稳定下来。(比如想着45秒到一分钟。(注意发卦的意念一定要专一,最好一事一问)
2、保持上述的意念,将合什的双掌上下摇动(请注意掌心不要将硬币夹紧,双掌心稍微外曲,使掌心留点空间,以便双掌晃动时硬币在掌心中能够翻动。)
3、双掌摇动的过程仍要保持求测的意念。摇动几次后(次数不拘.三、五次都行)松开双掌,让硬币落于桌面、或台面或地面上。
4、察看硬币的面与背的组合并登记下来。以硬币的有背面向上的个数来记:
1)只有一枚背面向上的,就记下 “ 、”
2)一共有二枚背面向上的,就记下“ 、、”
3)一共有三枚背面向上的,就记下“ O ”
4)三枚都不是背面向上的,就记下“ X ”
根据硬币的情况在纸上记下相对应的符号
5、保持求测意念,拾起硬币,再置于掌心,重复上面第2、3、4点的过程,摇出第二次结果,将第二次的结果的相应符号记在第一次结果的正上方,再重复摇出第三次、第四次、第五次、第六次结果。越往后的结果的符号越记在上面。一共六次结果记下后,就完成了一个卦的摇卦过程。
符号的记录方式如下(竖着由下往上登记):
第六次 (例如 、、)
第五次 (例如 、 )
第四次 (例如 O )
第三次 (例如 、 )
第二次 (例如 X )
第一次 (例如 、、)
怎样用三个铜钱算卦啊? 掷钱是六爻卦,古称纳甲筮法,具体操作用三个铜钱(人民币也恭),掷六次,看正反,字为正,花为反,记下每次的结果,一背两正,记做单,是少阳,一字两背,记做拆,是少阴,三个背,记做交,是老阴,做变爻,三个字,记做重,是老阳,也是变爻,然后装卦,世应,六亲,六兽,如此将卦起好,再根据日月干支和爻与爻之间的五行作用进行解卦,可参考《增删卜易》一书学习六爻
在线摇卦占卜 不宜调动工作,调到哪都对你不利;适当的时候,还要会装傻,才可以避祸。
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用三个铜钱摇卦的卦文是什么 金钱卦简易法1、准备物品:三枚铜钱,建议为乾隆年代的,自己任意将铜钱的一面作为阳,另一面作为阴面。2、卜卦:将三枚铜钱乱摇一阵后丢下来,如果其中两个钱是阴面,一个钱是阳面,便以阳面为主,记录一个、的记号,代表这是阳爻,因为照《易经》的道理是阳卦多阴,普通说法是物以希为贵。如果是两个阳面一个阴面,就是阴爻,作的记号是一个∷的记号。如果三个钱全是阳面,作的记号是一个O,是由阳变阴的动爻。如果三个钱全是阴面,作的记号是×,这是由阴变阳的动爻。如此这样连续作六次,完成六爻。装卦的顺序是由下而上依次排列,第一次所卜得的为初爻,第二次为第二爻,依次上去最后到上爻。3、爻的断法:六爻安定的,以本卦卦辞断之。一爻动,以动爻之爻辞断之。两爻动,则取阴爻之爻辞以为断。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者,以下静之爻辞断之。五爻动者,取静爻之爻辞断之。六爻皆动,如果是乾坤二卦,以用九、用六之辞断之。
铜钱卦占卜方法 单数个背面记阴,用隔断线表示;单数个正面记阳,用连续实线表示。一背两正是少阴,变卦中阴变阳,三个全背是老阴,不变卦;正面同理。将六次结果相叠就相当于周易中的一挂。
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自然现象,杀子纯属之说,谁要相信“杀子”,谁就是“傻子”,女人脸上有脂,尤其是眉心附近,说明这个女人非常美丽漂亮,都能长出“美人痣”来,如果能更善良贤惠些,那出嫁有了孩子后,一定会是美丽漂亮的“妈妈”,贤惠的“妻子”,对于老人来说是善良的“儿媳”。曾芸熙
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判官是府之副职。相当于副省长(或省辖市副市长)。
判官是中国封建社会时期的官名,始于隋朝。至唐,节度使、观察使、防御使均置判官,为地方长官的僚属,辅理政事。 宋沿唐 制,并于团练、宣抚、制置、转运、常平诸使亦设置判官。 元代改为各州府设置判官。 明 清仅州置判官,无定员。
判官是地方长官的僚属,主要职责是辅理政事。
扩展资料:
历史沿革
隋使府始置判官。唐制,特派担任临时职务的大臣可自选中级官员奏请充任判官,以资佐理。睿宗以后,节度、观察、防御、团练等使皆有判官辅助处理事务,亦由本使选充,非正官而为僚佐。五代州府亦置判官,权位渐重。
宋代于各州府沿置,选派京官充任称签书判官厅公事,省称“签判”;各路经略、宣抚、转运和中央的三央、群牧等使府及州。元各路总管府、散府及州皆有判官。明府州有通判,清代改为州判。
古代判官的”五听”
“观其出言,不直则烦”,即观察当事人的表达,语无伦次,则所言非实;“观其颜色,不直则赧然”,即观察当事人的面色,面红耳赤,则所述非实;“观其气息,不直则喘”,即观察当事人的喘息,所言非实,则气喘吁吁;
“观其听聆,不直则惑”,即观察当事人的听觉,所言非实,则听觉迟钝;“观其眸子,不直则茫然”,即察当事人的目光,所言非实,则两目无光。是为辞听、色听、气听、耳听、目听五种。“听”即“观”,之所以用“听”,乃强调“听讼”之意。
“兼听”和“衡听”很早就是“听”的基本要求。《尚书·吕刑》就强调“民之乱,罔不中听狱之两辞”。荀子也颇为重视“兼听”和“衡听”的意义,其谓“故公平者,听之衡也;中和者,听之绳也。其有法者以法行,无法者以类举,听之尽也。
偏党而不经,听之辟也”。在“听”的过程中,始终按照“道”的标准来取舍诸听,达致公正平允。因此,以“五听”为代表的传统司法,其探究真相的过程也是为政求道的过程。
参考资料来源:百度百科-判官 (封建官名)
参考资料来源:人民网-古代判官的审判指引:“五听”
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人的一生运势很特别,有些人给你的感觉总是顺风顺水,做什么都很顺利而有些人感觉一直处在失败中,做什么都好像有一层阻碍在其中有部分人。其实根据我们的生辰测算出来的八字,就暗着非常多关乎我们一生的重要信息,如果我们可以很好的利用八字来分析了解自己的命运,我们就可以快速知道未来在自己身上可。
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按顺序给你抄下来了,
第一个家庭卦象是:吉宅人口有喜可得,但防四,七,九月灾疾是非失财,吓佛祖保佑平安,外嫌祖山不顺,内是灶君不美,有利宜修整,先人伯叔祖香灯查明奉拜。
第二个财富卦象是:生意之卦如龙蛇混杂,恐三 ,四月有阻隔应谨慎,有贵人扶助五,八,十一月有厚利。
第三个缘份卦象是: 婚姻不成,对方品质作风差,若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害,不结尾。
我再给你白话说一下(我只是直译啊):
第一家庭:说今年你们家会添人口,要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。
第二财富:财富这个事不好说,比较乱,3-4两月你做事不顺,同事还要小心别人给找别扭。过了4月,有贵人相助,5-8-11这三个月会发财。
第三缘份:你现在的这个女朋友作风很差,不会和你结婚的。如果结婚了,那你们也会因为“第三者”而再离婚的。
兄弟,卦象是这么说,不可不信,也不能全信,万望三思而后行。
祝好!
六爻在线起卦
大家都说说在线六爻起卦准确率有多少呢?(亲身经历) 我的亲身经历,农历八月十八第一次摇卦请很多朋友帮我一起解,每个人看问题的侧重面不同,综合一下他们的看法,跟事实非常接近。本来我更趋向八字求测,现在对六爻也很有兴趣了。
六爻在线解卦? 她脾气不好,有点火爆;应爻酉金入日库,亥水伏藏,子孙暗动临朱雀,生了暗气,离家出走,到了别人家里。
乙未日冲开丑库,会回来的,婚姻没问题
以上错误,以为你是男的,重新断下:官星伏藏财下,是有妻子的人,辰土持世临子孙,辰土为水库,你的吸引力对他很大,酉金临应爻入日库,日冲子孙未土临朱雀化申金5天前有过争吵,
去年年初可能和他相识,但他不是正缘,因为太岁冲官星,卦中兄弟动来冲官化出子孙又来冲世,一拍两散之象
六爻在线解卦 你的盘排的有问问题 干支历不对 今年癸巳 丁巳
不过按照你的卦来看 ,
此女离你不远,就在身边
此人是你较熟悉之人
世土应金多主动追求之象
六爻财化兄回头克,有可能是有一个结过婚人在追求她或者在交往
应官申金临雀有可能此人很会说,也可能最近有口舌之类
间爻有动比主此事中间有阻隔
上六为最终 ,结局可能不太好。 初学断错误怪
六爻在线解卦 财爻辰土临空.....说明你目前财运不是很好
但月生日合......说明你以后财运还是不错兄弟化进克财,但被日克制....说明你的财运起伏比较大,一会顺一会不顺,但兄化进合世,估计是跟别人合作求财
应爻为对方,元神官鬼伏在财下,辰土又是水库.....说明对方也是很专心地去求财,但世应相克,估计在求财的过程中会有不愉快的发生,因世财又相冲之故
总的说来你的财一般运还是不错的,下半年会好些
六爻排盘结果怎么看 1、世爻休囚,说明你实力很一般
2、兄弟临世爻,说明你内心很想通过、
3、父母爻月破,说明考试过不了
4、官鬼爻不上卦,也说明过不了
六爻在线排盘 求解卦 帮你整理一下。
公历时间:2013年3月23日13时31分
农历时间:癸巳年 二月十二日未时
干支:癸巳年 乙卯月 戊子日 己未时
旬空:午未 子丑 午未 子丑
神煞:驿马─寅 桃花─酉 日禄─巳 贵人─丑,未
兑宫:雷山小过(游魂) 艮宫:艮为山(六冲)
六神 伏神 【本卦】 【变卦】
朱雀 {{ {{ 父母庚戌土×{{{{{ 妻财丙寅木 世
青龙 {{ {{ 兄弟庚申金 {{ {{ 子孙丙子水
玄武 子孙丁亥水 {{{{{ 官鬼庚午火 世○{{ {{ 父母丙戌土
白虎 {{{{{ 兄弟丙申金 {{{{{ 兄弟丙申金 应
蛇 妻财丁卯木 {{ {{ 官鬼丙午火 {{ {{础官鬼丙午火
勾陈 {{ {{ 父母丙辰土 应 {{ {{ 父母丙辰土
卦遇游魂变六冲,总体来看比较难。对方已无复合之意了。世临玄武暗自郁闷,游魂卦世动与它爻合、又化入墓,自己也无信心。自己可能也有了新目标了。
网上起卦,误差较大,仅供参考。
纳甲六爻在线排卦 最晚28日找到。
纳甲六爻在线排卦(在线起卦)系统 性别:女 占事:婚姻是否成 起卦方式:手工摇卦 公历时间:20 戌建丙寅日。
你是问与某人,能成婚吗是吧?
这个卦子孙持世,不是很理想的婚姻。
子孙持世得动爻发动生之暗动克应爻官鬼。成了也不太理想。会有相克,或不太合得来。
六爻排盘解卦 网上起的卦常有不验的,你发来了我按卦象给你看看作参考,前提是之前没有占过同样的卦,如果同一件事己经占过多过,那此卦就基本无效了。第一卦为准。
占卦不留情,留情不占卦,只能照实说。
此卦变六冲,开始感情很好,但后面分开了,动为始,变为终,最终是分开的,不要在有幻想了。按五行,兄弟暗动生子孙,子孙发动克官鬼。也是不吉之象。
六爻问事 手动起卦 望高人解惑 必反馈 你现在定是,烦恼,忧虑,纠结,担忧,怀疑,等等。此卦可以说跟现状是高度结合啊。好啦,进入正题吧。
世空,所以你很担忧。用空又被日月克,其实忧患不存在,卦中解忧之神动而克去身边之鬼。所以你就放心吧。卦出恒,你们相处很久,卦变升,你们的感情最终会有进一步的发展(比如结婚)
六爻占卦
六爻占卜方法与步骤 没有像奇门遁甲现代实例精析那样的答案
占卦和六爻 一、有关概念及其说明
[一]日辰
日辰也称做日建。就是预测当天日子的地支。如甲子日,地支子就叫做日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的作用,并用来作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准。
[二]月建
月建就是预测时本月的地支。如甲寅月,地支寅就是月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的作用,并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准。
[三]月破
被月建所冲之爻叫做月破。
[四]旬空――指日建讲
[五]用神
用神分类:
1.父母爻:
人:凡占长辈、父母、师长、家主、与父母同辈的亲友,皆以父母爻为用神。
事物:凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气,皆以父母爻为用神。
2.官鬼爻:
人:凡占丈夫、丈夫的兄弟辈、丈夫的好友、上司,皆以官鬼爻为用神。
事物:凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气,皆以官鬼爻为用神。
3.兄弟爻:
人;凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫,皆以兄弟爻为用神。
4.妻财爻:
人:凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂,皆以妻财爻为用神。
事物:凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气,皆以妻财爻为用神。
5.子孙爻:
人:凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为用神。
事物:凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气,皆以子孙爻为用神。
世爻:凡占自己身体状况、出行吉凶、自身的损益皆以世爻为用神。
应爻:凡占与自己无关系之人,未深交之人、仇人、敌国,皆以应爻为用神。
[六]原神
生用神之爻就叫做原神。
[七]忌神
克用神之爻就叫做忌神。
[八]仇神
克制原神、生助忌神的爻叫做仇神。
[九]伏神
每宫之中,首卦八纯卦六亲俱全用神都有。但有的卦中六亲不全,用神没有,变卦中又没有,日建月建又不是用神,就得向本宫八纯卦中借用神,这个所借用神就叫做伏神。
伏神借来后,按此爻原来在八纯卦中的位置,安排在所得卦此位置的前面。
伏神有用者有六:
1、伏神得日月生者;
2、伏神旺相者;
3、伏得飞神生者;
4、伏神得动爻生者;
5、伏神得日、月、动爻冲克飞神者;
6、伏神得飞神空破休囚墓绝者。
伏神终不得出者有五:
伏神休囚无气者,
一也;伏神被月冲克者,
二也;伏神被旺相之飞神克害者,
三也;伏神墓绝于日月飞神者,
四也;伏神值休囚旬空者,
五也;此五者乃无用之伏神,虽有如无,终不能出,“伏居空地,事与心违”。
[十]飞神、
伏神所在的那一爻就叫做飞神。
飞来克伏反伤身,伏神受制,有用亦无,伏去生飞为泄气,泄气为耗损之象,
飞伏生克吉凶歌:伏克飞神为出暴,飞来克伏反伤身,伏去生飞为泄气,飞来生伏得长生,爻逢伏克飞无事,用见飞伤伏不宁,伏藏出现审来因。
伏神,就象一个寄人篱下的落魄者,他的目的是有朝一日东山再起;飞神就象是伏神的保护伞,它掩盖着伏神,不管好事坏事,谁要想跟伏神办事,得先把飞神的事解决了。但是,伏神为了自己能够重见天日,发挥自己的生克作用,自有一套锦囊妙计:
1、伏神自强不息(旺相)。
2、伏神养兵蓄锐,按计定时间行事(旺相逢空,出空时有用)。
3、借助大家的力量,使自己强大起来(靠月、日、动爻来生助)。
4、伏神趁飞神麻烦事缠身时出来(飞神空亡......>>
六爻占卜用什么方法 六爻占卜解释
占卦方法:
凡占卦者,用铜钱三文,出一背为单,点一点、,两背为折,平点、、,三背为重,划一圈0,三字为交,打上一叉。
初学点卦者,但见一点两点,容易知之,凡见0儿叉儿,不甚明白,需要细心推查。0儿算一点,0儿为动,作两点用。叉儿算两点,叉儿为动,作一点用。
一、 乾为天卦:OOOOOO
卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
推断:词讼和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。
二、 天风(女后)卦:OOOOO×
卦辞:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添。自今交了顺当运,向后保管不相干。
推断:功名有成,家宅平安,失物得见,占病无妨。
三、 天山走遁卦:OOOO××
卦辞:浓云遮日不光明,劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉,须防口舌到门庭。
推断:占病不安,讼事见官,功名不成,事不遂心。
四、 天地否卦:OOO×××
卦辞:虎落陷坑不堪言,前进容易退后难。谋望不遂自己便,疾病口舌有牵连。
推断:占财可成,贵人远行,出行不宜,事事晚成。
五、 风地观卦:OO××××
卦辞:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹳。虽然同处心生恶,卦外逢之事非轻。
推断:先难后易,谋事不易,交过节令,忧愁变喜。
六、 山地剥卦:O×××××
卦辞:花遇甘露旱逢河,生意买卖利息多。婚姻自有人来助,出门永不受折磨。
推断:占讼得利,占病即愈,占信见得,谋事得意。
七、 火地晋卦:O×O×××
卦辞:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,谋望求财皆如意,这个运气也算好。
推断:进退两难,不敢强辩,拨云见日,该你出现。
八、 火天大有卦:O×OOOO
卦辞:砍树摸雀做事牢,是非口舌自然消。婚姻合伙不费力,若问走失未脱逃。
推断:恍惚不做,拿稳下手,若求名利,到处自激。
九、 兑为泽卦:×OO×OO
卦辞:这个卦象真有趣,觉着做事不费力。休要错过这机会,事事就觉遂心意。
推断:口舌消散,疾病痊愈,求财到手,谋事遂心。
十、 泽水困卦:×OO×O×
卦辞:时运不来有人欺,千方百计费商议。明明与你说好话,撮上杆去抽了梯。
推断:当交君子,莫听小人,凡事谨慎,永不受穷。
十一、泽地萃卦:×OO×××
卦辞:鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散,祸门闭来福门开。
推断:鲤鱼化龙,喜气重重,求财到手,做事有功。
十二、泽山咸卦:×OOO××
卦辞:脚踏棒槌转悠悠,时运不来莫强求。幸喜今日时运转,自有好事在后头。
推断:谋望有成,出门可行,走失来信,疾病安宁。
十三、水山蹇jian卦:×O×O××
卦辞:大雨倾地雪满天,路上行人苦又难,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。
推断:行人未至,投向无门,好事难成,求名不准。
十四、地山谦卦:×××O××
卦辞:天赐贫人一封金,不用争来二人分。彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。
推断:婚姻遂意,出外得地,交易合伙,无不吉利。
十五、雷山小过卦:××OO××
卦辞:行人路过独木桥,心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去,慢行一步不安牢。
推断:求财到手,官事平常,目下不吉,交节自强。
十六、雷泽归妹卦:××O×OO
卦辞:求鱼须当向水中,树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意,劳而无功事不成。
推断:月令不好,做事颠倒,打算到手,遂心的少。
十七、离为火卦:O×OO×O
卦辞:占此卦者遇天宫,富禄必然降人间。......>>
六爻算卦的原理是什么? 没有原理,是天意
初学六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜预测,是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中,双手紧扣,思其所测之事,合掌摇晃后放入卦盘中,掷六次而成卦。配以卦爻,及动变以后。结合易经的爻辞,以及时间的干支,而占卜事物的发展过程和结果。
一、六爻是我国传统占卜方法的一种,往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测。
二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后,它有六个爻位,由于动静不同的原因,变化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三、六爻成卦的方法也交多,在高手处更是随意而为。如:金钱起卦,以蓍草起卦,声音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有数,尽皆可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示,从象理数占上入手,依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看,此种占卜未免有些迷 信,但从文化角度,仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。
了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名,罗列如下:
乾宫八卦:(俱属金)
乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有。
坎宫八卦:(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。
艮宫八卦:(属土)
艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。
震宫八卦:(属木)
震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。
巽宫八卦:(属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
离宫八卦:(属火)
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。
坤官八卦:(属土)
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天,水天需,水地比。
兑宫八卦:(属金)
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
六爻占卜全是少阳咋解 静卦,坤德。
占事艰辛
占财有损
六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分。通称卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支,为了区分预测方法的特殊性。所以本文冠名六爻占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视,但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联,所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫,保住了‘性命’。继而传播于华夏,名扬海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深,不能只限定用来占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度,‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子,易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意,人各有志、不可强求,本文在此也不过是调侃而已。 【周易】的核心是八卦,卦离不开数。《说卦》开头写道:“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦,手续很麻烦。到了汉代,蓍占的方法由京房加以改进,用三枚小钱代替了蓍草,减化了手续。唐代末年,陈抟向麻衣道长学艺,把占卜的方法更完善地推进了一步。著有【火珠林】一书。明清两代占卜学更进一步地发展,代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。 为什么用三只小钱呢?根据是r“参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”三数为天,为阳极,超则生阴。两数为地,为阴极,超则转阳。.老子说:一生二、二生三、三生万物。说的就是这个道理。这就占卜变爻的依据。 这里面有个大家担心的问题,也是很多人对占卜学质疑的问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。这种规律不是以人的意志能转移的。比如s春夏秋冬的交替,月圆月缺,阴睛雨雪,白天黑夜,无论科学怎样发达,人是无能力左右它的运变规律。 占卜用三只小钱是人的行为,它可以根据的意志转移。人可根据自己的需求任意地摆弄。既使不摆弄,也只能占百份之五十的对应概率。非阴既阳,非此既彼。 再者,第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析,和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。那么,根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时,是因为占卜人心不诚而造成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下,便可以解除一些人的误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假,你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。不能假设,无中求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。不要把对断卦人的印象,水平之类考虑进去。(玄武当世,卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事。不受其它事件、外因的干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。只要当事人具备了这三个条件,如果还断不准,这就是断卦人的水平问题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论,三生万物不知何意。全面否定易道之学说。这种人本文不予理会。 第二种人承认上述理论,但对人为地设定条件起卦有疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次。它......>>
为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢? 20分 易经的卦辞,在用象起卦得出来的卦时才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》,少年有喜色占,老人有忧色占等等这几个卦例,那里边用的就是易经的卦辞。除此以外,还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上。别的方法得出来的卦一般都不用卦辞了。六爻属于后天的起卦方法,是到汉朝才有的,所以不用卦辞,只看六爻之间的生克制化以及日月时的影响。