八零风水大师折春藏梦101,北京风水大师

史上最厉害的风水先生,都是谁

史上最厉害的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？
在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：
1、鬼谷子：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。
3、黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
4、管辂：(209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。
5、郭璞：（276年－324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳风：（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。
8、杨筠松：（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
9、赖布衣：(1101年－1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。
除了这些当然还有很多小辈：
为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学，本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人：
伏羲、黄帝。——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法，书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。
邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，，战国末期齐国人。他在继承阴阳五行学说的基础上，提出了五行生克理论。
王充——两汉时期，方术盛极一时，最著名的论命书籍就是王充的《论衡》。
刘向——西汉时期著名学者。主持编纂了我国第一部综合性的国家藏书《七略》，术数命理类书籍得到认可，编入本书。
诸葛亮——三国时期蜀国丞相，精通星象命理。主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。
朱建平——朱建平，汉末三国时期沛国（今安徽省）人。朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮，均被《三国志》誉为“非常之绝技”。曹丕做五官将时，请他看相，朱建平说：将军寿命80，40会有小难，愿您多多保护。 又说曹彪：您居于自己的封国，到57当遭兵灾。 结果曹丕40去世，曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。
郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，是游仙诗的祖师。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。

风水哪十大藏?

布局一：大厅小房、明厅暗房
从住宅风水角度来看，关于客厅的布局，一定要比房间大，这是有道理的，因为客厅是一家人围聚谈心的地方，也是客人来访的第一个印象，客厅宽大明亮表示主人心胸宽广，不会钻牛角尖;客厅也是主人事业的象征，舒适的客厅代表主人在事业上春风得意;宽大的客厅易于扩展事业和人际关系;明亮的客厅代表前途光明，有许多贵人相助;天花板高的客厅代表主人的眼光独到，理想高远对自己充满自信。
反之，太矮的天花板会带给人压迫感，也会让人眼光短浅，心胸郁闷。另外，客厅还代表男主人，代表老公，没有客厅的住宅，往往表示女主人没有老公，或者老公多病，事业无成。房间大客厅小，男主人往往多是“妻管严”。
房间则要比客厅小，代表夫唱妇随、家庭和谐，夫妻能互相配合，互相体谅。如果房间与客厅大小一样，就有“争权”的现象，也就是太太反对先生的意见，并僵持不下。现代社会女权至上，如果女人有能力决策大小事务，而先生心甘情愿配合且佩服，这也无可厚非，只要能增进家庭幸福，应该乐观其成。
但实际看过的案例都无法这么心平气和，想想古人说的话还真有道理，也禁得起验证。你也许要问，难道女人不可以做主吗?当然可以，但在格局的布置上就要反过来，房间比客厅大，这样男人肯定听你的。不过话说回来，女人何苦为了争权而让自己累死，有人可以依靠，自己轻松惬意不是更如意吗?有时煺后才是向前，这是真豁达，真幸福!
布局二：客厅在前，厨、厕在后
客厅是一个家庭的门面，应该在房子的最前方，除了阳台与玄关，客厅应是别人进门的第一个印象。很多旧房子的格局，通常是一进门要走过道，才进入客厅，这就带有封闭性，如果客厅必须走过道才能到达，那么一定要加亮过道的灯光照明，同时不宜看到不雅的画面。若能看到其他房间，应该先将其他房门关上，过道上亦不宜堆积货品或垃圾。
厨房是一家人赖以为生的重要地点，清洁卫生很重要，不宜一入门就看见，况且炒菜时易有油烟弄脏客厅，所以安排在房子的后面比较妥当，或者靠房子边，但不要在房子正中央;厕所是晦气的所在，一般也适合安排在房子后方。现代人重视生活品质与卫生条件，通常都会尽量保持厕所的通风与洁净，这是极佳的进步，因为恶臭会影响全家人的运气，尤其恶气会招惹小人，而远离贵人，所以保持厕所的清新芳香也有开运的效果。
布局三：中央太极，运转乾坤
每个家都有一个中心点，就是太极的位置，由太极运转八个卦位，所以太极的气不可浊，要香不可臭，清香之气转动家中的正面能量;而浊臭之气转动负面能量，由此而见太极中心位置的重要性。这个观点决定了太极位置不可安置厕所、浴室与厨房，最好是用作客厅、起居室、餐厅或过道，如果能做为起居室或餐厅最佳。
一般如果房子够大，通常除了客厅(会客用)，还会设置起居室，起居室是一家人促膝谈天的好地方，能增进家人沟通的机会，也能更加瞭解彼此，增进亲情，若能安排在屋子正中央，则一家满是温馨、喜悦，若餐厅安排在正中央，更是心满意足萦绕全室。
布局四：传统左青龙、右白虎的布局
青龙方代表喜事、喜悦、多仁慈，而白虎方代表丧事、争斗与血光之灾，彼此是相对性，而非绝对性，所以不能说左边都是好的方位，右边都是坏的方位。相对于财运来说，左青龙方是正财，右白虎方是偏财，求财运、贵人运、升官发财而不瞭解八卦方位或本命卦位时，只要往左手边的青龙方布置风水即大功告成，而防小人、压小人时则要在右手边的白虎方位布置风水才能奏效。
右方位上的辨识很简单也很重要，弄错了效果可能适得其反。以下是辨识的方法：
1、 如果坐在办公桌前，左手边便是青龙方，右手边便是白虎方。
2、如果坐在客厅或玄关面对家中大门，也是左青龙、右白虎。所以想要迎接喜事，必须在青龙方布置风水，想要预防意外，便要布置风水压抑白虎方，而且青龙方的高度要高于白虎方才能制煞。
3、如果站在客厅阳台上面对窗外看，左方有人动工动土，那么表示你的喜事将近，若右方有人大兴土木，则要预防不测之灾，可以在右方面对施工的方向安放一个凸透镜或八卦镜制化即可。
布局五：利用《易经》八卦的布局
古代文人，人人懂《易经》，所以从《易经》的智慧中探索前人的经验就可发现，顺从八卦顺序的方位睡觉，家人能各得其所、居住适宜，发挥所用。八卦有八个方位，即东、南、西、北、东南、东北、西北、西南，这八个方位代表着不同的辈分顺序：
父亲的方位在西北方，乾方也代表了责任的意义，所以，如果你的孩子已成年，却整天玩乐、漫不经心，你也可以将他的睡方改在西北方，运用风水磁场的力量，让他更稳重成熟;母亲的方位在西南方，坤方也代表了生育的功能，因此，如果你的女儿或媳妇迟迟无法让你抱孙子，你也可以经过她的同意后将房间移至西南方位，很快就能心想事成了;不过，如果晚辈刻意避孕，就没有效果了，所以除了风水布置，理性沟通也很重要哦!
乾、坤两方位象征一家之主，因此格外重要，这两个方位不可有缺角，有些房子外观呈锯齿状或奇形怪状，因而缺了角。一般缺角可用屏风阻挡或镜子的反射，可使房子看起来方正圆满。此外，如东南方的巽位为长女的方位，若住在的是次女，那么可能会造成二女儿先嫁出去，大女儿还留在家里的情形;如果急着让大女儿出嫁，那么换房间移至巽位，很快就能梦想成真。又如正东方的震位是长男的方位，若睡的是弟弟，那么也会有弟争兄权的情形发生。
在配合《易经》八卦方位的同时，也要兼顾阳宅的适用性与美观，千万不可以矫枉过正，一意孤行，否则好好的居家环境变成不伦不类，也不是一件美事。
布局六：配合人生八大诉求的开运布局
人生有八大诉求，分别是事业运、贵人运、子女运、爱情运、名位运、财运、健康运及文昌运，若能配合方位与格局，一样能令人称心如意：
方位诉求 附加价值
正北事业运 人际关系、上司缘、偏财、成功
西北贵人运 良师、人缘、幸运
正西子女运 扬眉吐气、出类拔萃
西南爱情运 异性缘、桃花、婚姻美满
正南名位运 知名度、名声与地位、防小人
东南财运 经济、商业活动、不动产
正东健康运 家庭健康、和谐、心态乐观
东北文昌运 功名、升迁、考试、开智慧
以上方位乃是用来开运的风水布置，可安置改运饰品、花卉植物或水晶等，而不是安排睡房，与上述《易经》八卦方位不同，由此可知，人生的诉求在哪里，便向哪个方位求，例如：寻求事业运就应该找出家中的正北方位元(可以买指南针对照，便知道方位)加以布置，若能配合五行则效果更佳：
配合人生八大诉求布置开运风水有增运的效果，在增运的同时也美化了家庭环境，丰富了家人的亲情和生命意义的重要性，当人有了温暖舒适的家，自然会远离坏朋友、坏习惯，也就能远小人、亲贵人了。
布局七：山水有情、藏风聚气
阳宅的外部环境讲求山环水抱、山水有情。能找到藏风聚气的环境，可说是理想住宅的基本塬则。平地充分舒展、地势宽平开阔的舒缓地形最有利于“气”的凝聚。这样的地方有充足的阳光，清新的空气，能使人心平气和、运势平顺，这是建筑阳宅的理想地点。
在繁荣的城市里很难看到自然的山水，一般住宅的四周都是高楼大厦的居多，面临着楼房、街道、人流、车流，哪里才算龙穴砂水呢?其实，乡村与城市虽然面貌不同，但道理是不变的。只要是高、直的静物或建筑就是“山”;低处、流动的如街道、人流、车流就是“水”，而人流、车流的方向即是“水”的流向。尖、圆、方的形状物体属吉，歪斜、破碎、丑陋或似刀枪剑戟等凶器的形状物体则属凶;环抱屋子的道路属吉，直射、反弓于屋子的就会形成凶煞了。城市阳宅建成后，随着四周建筑物的拆迁、改建，周围的山水环境随时变化，对于居住者的运势也会跟随着有所影响。
理想的阳宅背后要有靠，左右有包裹，前方明堂开阔，水流(指车流、人流)弯曲环抱着屋宅，水之出口有关栏，并且不直冲屋子。从屋里看出去的视线内不要有歪斜、丑陋、尖利凶恶和奇形怪状的形体指向家中，也最好不要看见神坛、坟地、警局、医院、垃圾场在门窗外的景色里。
如果马路、河流倾泻、反弓、直射向屋内，不但造成压迫感，还会带来意外血光之灾;当然，保持居家环境的整洁卫生是首要条件!居住在一个无压力、整洁的空间里，才能带来身心的愉悦，自然就能有好运势。
理想的居家风水并非处处皆有，而风水上的缺陷却比比皆是，往往愈想要趋吉避凶，愈是觉得难以圆满?其实只要利用一些简单的方法弥补缺陷，还是可以拥有完善的居家环境，例如正门前有大路直射或正当风口，可以在门内加强照明或以屏风避之，不一定要大动土木工程，有时候只要利用简单的方法，就可以符合风水的要求了。
布局八：美化环境，净化心灵
生长在都市里的人们想要远离污染源，并不是件容易的事，环境污染的迫害到处可见，像是大烟囱、工业污染、噪音污染、卡拉OK歌舞厅以及各种有严重精神污染的场所，都会影响我们的生活品质。
另外，住在离铁路、高速公路、飞机场太近的建宅，不但声音污染严重，而且也有不安全的因素;而太靠近电视、通讯微波发射塔、高压输电线路和变电站的话，便受到电磁波污染;房屋门窗若是对着大型反光物体和强光源，会造成光煞。以上种种的污染因素，都会影响到我们的健康，使运势下降。
你的住宅若是远离这些污染源，那真的是太幸运了!若是避免不了，也不用过于紧张，不妨自行改造并美化住宅的环境，可以装上隔音玻璃、窗帘或屏风，以降低噪音和强光的迫害;另外，美化环境最有利的就是善用植物、盆景了。
绿色是生命的本色，在五行中属木，有欣欣向荣的含义，因此植物是常用的物之一，就好像是环境的美容师一样，古人云：“宁可叁日无肉，不可一日无竹”，因为人都有渴望拥抱自然的天性，生活在草木茂密、花香鸟语的环境最能令人心旷神怡、精神振奋。所以，布置一个回家便可以抛开尘嚣、放松身心的居家环境，是一件多么必要的事啊!
布局九：风和日丽，招财引气
阳宅的空气品质对于人类的身体和精神健康的影响举足轻重，不容忽视。清新乾净、含尘含菌率低、负氧离子含量高的空气环境是维持人类身心健康的必备条件之一，而浑浊霉变、高尘高菌、有毒气体含量高的空气环境却是人类身心健康的大敌。因此，通风条件便是阳宅风水格局的一个重要组成部分，尤其是较为潮湿的厨房、厕所等，都是要求有较好的通风换气功能，才能算是良好的居住环境。
如果厨房、厕所很难采集到阳光，那也一定要安装亮度比较高的日光灯才好，并且要经常保持照明，可以弥补阳光不足的缺憾，防止家人，尤其是女主人身体衰煺和疾病的发生，因为正如客厅是男主人的象徵一样，厨房往往是女主人的象徵(但对于女强人的家庭来说可能正好相反)。
另一方面，强风穿堂、强风入室导致无法聚气，象徵着财气留不住，也不是一个好现象，只有缓风微微而不穿堂直贯的阳宅才是良好的风水。所以若是遇有穿堂直贯的情形，则须要用屏风或家俱加以隔断，使强风变缓，空气有回旋，这也是一个非常实用的布局。
布局十：地势平坦，运势平顺
房屋应该建在有后靠的、安全的地方，后面有靠主有贵人扶助;不可建在有滑坡、崩石威胁的山脚下，也不可在雷击区、放射性辐射源、燃气管道上与有害矿物与悬崖下建宅，因为这都是相当危险的事，要尽量远离各种可能危及身心健康的一切危险物。
建宅的地基应选择土质细润、紧密一致、干湿适中的地方，才能有稳固的运势。建宅地基高则不藏风，也易受雷击，不藏风则不易聚财;而低则受水害，故应高低适中;在河流两岸或水泽地区建宅，应将宅基定位在百年不遇的洪水位以上，一则防洪，二则可避开湿气的侵害。
屋宅地面应高低一致，忌一边高、一边低或前后皆低。若是在道路、街道两旁建宅，屋内地面应略高于道路，低于道路的房子不利居住，容易聚集晦气、污水等。
地势平坦的房屋较为平稳，若有斜坡则颇多凶险，易有血光之灾，所以最好将斜坡的地面填平填高，以求有步步高升的好运。

急求风水大师进来看下

己土的万物类像：
天时：月，云雾烟峦，湿气，低气压
动物：牛，驴，母马，鸭子，熊猫，蜜蜂，蚂蚁，蜘蛛，蟾
建议以玉制蟾蜍抱月

知名风水大师,他一句“你亡妻死得惨”,就收了李嘉诚200万吗?

古诗中提到：离人背水去，喜鹊近家迎。这句话的意思是说，人们在出行的时候看到了喜鹊朝自己飞过来，觉得可能会有好事发生，因为在人们的潜意识当中认为喜鹊代表的是一种美好的寓意，如果降临在自己身边的话，那么自然会有好事发生。

其实在中国千百年的历史中，人们一直都希望在生活中讨到一个好兆头。这不仅是对于生活的一种热爱，更是对未来的一种期盼。除了想讨好兆头之外，关于风水学人们一直都有所追求。在古代时期上到帝王将相，下到百姓都会祈求在一些大事上能够有懂玄学的风水大师来帮助自己讨一个好兆头，而这种文化直到现在也依然盛行，风水大师也依然备受尊敬。

公元317年，当时正处于东晋时期，而中国人已经根据玄学文化出了一本《葬书》。书中提到：故谓之风水，风水之法，得水为止，藏风次之。也就是说从东晋时期中国人的社会当中，就已经形成了比较系统化的风水学。而且其文化的系统魅力也使得风水学在中国百姓生活中生根深蒂固，影响了后代的世世代代人。

然而风水学的主要研究核心点，其实就在于人们的居住环境，或者是埋葬环境的位置选择上产生的一种学问罢了，而这样的选择其实就是关乎于宇宙变化规律的一些处理。1922年蔡伯励出生，后来老先生成为了广东真步堂的第3代传人。

而广东真步堂也一直以来都是为一些达官贵人做一些风水学考究的工作，然而能够坚持到第3代，可见其魅力非凡，受到了当时社会的肯定。然而在蔡伯励上任之后于1931年时，地区需要建造一些文庙，就跑到了广东，找到了蔡伯励老先生并且询问的文庙修建的位置建议。

然而顺势蔡伯励老先生便搬到了中国，之后的故事都是从这里开始的。1328年，当时中国人民就已经有了《通胜》这本书，然而现在市场中流行的《通胜》大多数都是来自于的修改版本。其主要编辑者就是蔡伯励老先生，在《通胜》这本书当中有很多知识点，直到现在还备受推崇。

比如说《三字经》，天文立法，不同节气适合做的事情有哪些等等。而《通胜》这本书到了现在，后人们经常叫它为黄历，是父母乃至父母以上辈分的人们家中必备的一本书，可见其受宠程度之高。然而蔡伯励老先生和李嘉诚之间还有一段友情的故事。

其实在1990年时，李嘉诚的第一任妻子庄月明女士因为在家里突然死亡，因为李嘉诚对于自己的第一任妻子庄月明一直都十分尊敬，所以对于庄月明的身后事一直都非常关心。但是到了2006年的时候，庄月明的墓地多次经人盗窃。这件事情令李嘉诚十分生气，所以一直想要找一个风水大师来帮助解决被盗墓的问题。兜兜转转之下，李嘉诚便认识了蔡伯励老先生，但是一开口蔡伯励老先生就要价200万。

李嘉诚当时的第一反应，据悉是想要起身就走，不做逗留。但是李嘉诚很快就打消了这样的念头，因为蔡老先生只是在李嘉诚的背后轻轻说了一句：你亡妻死的好惨。这句话一出，李嘉诚很快就同意了，于是心甘情愿地支付了200万。然而至此之后关于庄月明女士的墓地，再也没有传出被盗墓的新闻。

北京最好的风水大师?

没有什么最的吧，只要给人好好看才是最重要的，你找找汇沣国学馆的王舟老先生吧，据说不错，属于那种民间靠口碑传承的大师，这是他博客
http://zhouyidashi.blog.163.com/

国内看风水最厉害的大师 看别墅风水的大师是谁?

最好的风水是人心。