五行相生相克我克为财,八字缺金的男人怎样补

你好,请问我克者为财是什么意思

这是算命学或占卜学中的术语。在算命学中，日子的天干的五行属性为本命，即是“我”。比如，某人丙午日生，其天干“丙”的五行为“火”，因此“我”即“火”。如果此人出生时年份为“庚子”，“庚”的五行属“金”。因为火克金，因此这个“庚”就是“我克者”。“我克者为妻财”的意思是：在八字中，那些为日子天干所克的五行属性代表了命主的妻子及财产的命中状况。算命或占卜术语算命干五行属性本命即我比某丙午其干丙五行火我即火份庚庚五行属金火克金庚我克者我克者妻财意思:八字些干所克五行属性代表命主妻及财产命状况

这是算命学或占卜学中的术语。在算命学中，日子的天干的五行属性为本命，即是“我”。比如，某人丙午日生，其天干“丙”的五行为“火”，因此“我”即“火”。如果此人出生时年份为“庚子”，“庚”的五行属“金”。因为火克金，因此这个“庚”就是“我克者”。

“我克者为妻财”的意思是：在八字中，那些为日子天干所克的五行属性代表了命主的妻子及财产的命中状况。

扩展资料：

算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。

狭义的算命是指对人生辰八字（四柱八字、六柱预测）的推算预测；广义的算命则涵盖紫微斗数、看相（面相手相）、八卦六爻、奇门遁甲等等，古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。社会上所言的算命泛指四柱八字推算预测。战国竹简中记述，算命起于先秦。

喜火，水克火，火为水财。既克者为财。猜想，你该是水，遇到火发财，所以喜欢火。跟随心走，心喜欢什么就干什么。
从事喜用神的行业。比如火葬场。

简述五行相生相克理论,五行相生相克是怎么回事?

提起简述五行相生相克理论，大家都知道，有人问五行相生相克是怎么回事?，另外，还有人想问五行相生相克是什么？你知道这是怎么回事？其实五行相生相克的原理，下面就一起来看看五行相生相克是怎么回事?，希望能够帮助到大家！

简述五行相生相克理论

1、简述五行相生相克理论:五行相生相克是怎么回事?

五行相生相克理论认为：

相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

2、简述五行相生相克理论:五行相生相克是什么？

五行：在中医理论中是指构成天地万物的五种基本物质，用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。在中医里有的判断叫“一气分，阴变阳和，化生五行。”简单的说万物首先是一气的，一气再为，通阳的运动变化，化生了五行，这也是我国学派的一种学说。

五行学说和气一元论以及学说，一起综合成中华医学的三大基础理论。就五行学说来讲阐述了万物的多样性，弘扬了朴素的辨证思想。

五行相生相克的原理

五行对应五脏和五时，决定着病理特征和发病的时间，简单讲：木金五脏脾五时长夏五行代表着五脏的属性，同时五时揭示了五脏常发病的季节，长夏是指夏季和秋季之间的季节。五行相克作为五行学说中重要的部分，一直指导着中医的临床实践，救治了无数病痛。

简单的讲，五行相克的学说说明了疾病传变的规律，预测了疾病的预后，

五行相克包含2个方面：相乘传变

简单的说就是相克属性的脏腑，一个有病可以传到另一个去。五行相生相克原理解读。

肝（旺）———–脾

叫“肝旺乘脾”就是说的肝气旺盛必然乘到脾，因为肝是木，脾是土，木克土，所以中医中有理论或者叫判断：“见肝之病，知肝传脾”，看到肝病必然会传到脾土。

旺就是旺盛，虚就是不足。

肝———–脾（虚）

“脾虚肝乘”同理解释。相侮传变学中医为什么要学五行。

简单的说就是一个脏腑有病，能够克它的脏腑不但不能克它的病，还可以影响到自己。五行相生相克的口诀。

肺————肝（旺）

金克木，肝是木，肺是金，肝旺，肺不但不能阻止和克制，肺还受到牵制。所以“肝旺侮肺”

肺（虚）———–肝五行相生相克论。

“肺虚肝侮”也是同理。

五行相克一个脏腑相乘必然侮，乘和侮是同时发生的。所以五行相克指导着疾病的判断，五行相克时原则是“抑强扶弱”“分清主次”比如上面讲的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必须抑制肝的阳气过多，同时扶持肺的肺气。

“抑木扶土”“培土治水”“佐木”“泄南（火）补北（水）”都是中医应用相克原理之病的治法。

“相克”指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木之类。五行中每一“

行”都有“克我”、“我克”的关系。

以金为例，火克金，故火为“金”的“克我”，即金(我)被火所克制；金克木，故就“金”而言，木为“我克”，即金(我)可克制木。反映于人体，则五脏配属五行的相克关系是肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。这在一定程度上表达了各脏器间的相互制约的关系。五行相生相克道理。

前面虽分别介绍了五行相生、相克，实际上，五行生克是紧密联系不可分割的，生命活动中常是相生中有相克，相克中有相生，二者相反但又相成，人体通过这些生、克调整，使每一脏的功能不亢不衰而达到平衡、协调统一的健康状态。五行相生相克的原理。

五行相克：

天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性，称之为五行。而五行之间又有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环不断，生生不息。

以上就是与五行相生相克是怎么回事?相关内容，是关于五行相生相克是怎么回事?的分享。看完简述五行相生相克理论后，希望这对大家有所帮助！

火克金为财是什么意思

火克金为财是什么意思
这是算命术中的十神.
十神是：
生我的为印，是为正印、偏印。
我生的为食伤，是为食神、伤官。
克我的为官，是为正官、偏官。
我克的为财，是为正财、偏财。
与我同类的为比肩，劫财。。五行是：金、木、水、火、土。
五行是一个相生相克的关系。
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
在八字中，用六亲代表五行生克的关系。
六亲：父母（印、枭）、妻子（妻财）、子女（食、伤）、兄弟（比、劫）、自我、官上（官鬼）。
五行生克的关系是这样表述的：生我者父母，我生者子女；克我者官上，我克者妻财；同我者兄弟。
举例：假如我的本命是“火”，那这个“金”，就是“我”所克的，就是“妻财”了。电视背景墙在装修设计中占有很重要的位置，能充分体现主人的个性和爱好。但在风水学上，电视机背景墙的颜色比设计更加重要，那哪种颜色对家里风水比较好呢？跟飞墨君一起来看看吧！
一、东方方位的客厅电视背景墙
客厅在东方风水很好，一般来说，装修时找师傅看房子的风水，都会说将客厅设在东方，处在阳气上升之势，且这个方位在五行中，属木。如果是按照五行方位论，木克土为财，意思就是说土是木的财气。那电视背景墙的颜色应该是黄色，因为黄色主土。这样有利于家运事业和孩子学业。
二、南方方位的客厅电视背景墙
客厅朝南，从生活上来说，是冷热适度。从风水上来说，是五行属火，火克金为财。意思想必大家都懂了，所以想要家中财气不断，电视背景墙最好选用白色，白色是“金”的代表色，白色也能让人的心情平和。
三、西方方位的客厅电视背景墙
客厅朝西本身就不太好，不论是风水还是生活。夏天闷热，冬天阴冷，长期居住会使人精神不振，风水最讲究藏风聚气，西方方位的客厅显然不合格，想要化解不好的风水，电视背景墙的颜色就显得很重要了。西方五行属金，金克木为财。绿色是木的代表色，用这种颜色可起到旺财的效果。
四、北方方位的客厅电视背景墙
北方方位的客厅电视背景墙最好用红色，但切记用正红，正红容易让人浮躁。另外，北方五行属水，水克火为财，想要让家中财气有气色可试着改变电视背景墙的主色调。
不同的方位有着不同的颜色，飞墨君都一一讲过了。最后补充一下，其实电视背景墙的颜色跟房屋整体搭配也是有迹可循的，譬如浅色系的天花板，可以搭配深色系的背景墙，这样适当的加重颜色。才不会给人头重脚轻的感觉。古人把世界分为有形之质和无形之气，根据其特性和运化规律归纳出组成宇宙的五大元素：金木水火土。这五大元素并非狭义的金属、树木--而是把具有大致相同属性的事物归为一类。 木：又名曲直。源于自然界的树木。
具有生发、向上、和顺的特点的都归为木。
火：又名炎上。源于自然界的火。具有炎热、向上、激烈的特点的都归为火。
土：又名稼穑。源于自然界的土。具有厚重、养化的特点的都归为土。
金：又名从革。源于自然界的金属、矿藏。具有坚硬、肃杀、淸凉的特点的都归为金。
水：又名润下。源于自然界的水。
具有流动、向下的特点的的都归为水。 五行学认为，事物与事物之间存在着一定的联系，而这种内在的联系，促进着事物的发展变化，五行之间存在着相克的规律，则是自然界的必然规律。所谓“相生”，就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进、助长的。所谓“相克”，就是一种物质对另一种物质有克制、约朿、抑制的作用。
古人认为，五行的相生相克像阴阳一样，“孤阳不生，独阴不长”，“阳本阴生，阴本阳生”，互相是不可分割的。没有相生，就没有相克；没有相克，就没有相生。这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系，则是五行的精髓。由于五行的相互作用，才能使天地万物得到动态的平衡，推动和维持事物的正常发生、发展和变化。
五行中火克什么？
，因为烈火能溶金属。
火：又名炎上。源于自然界的火。具有炎热、向上、激烈的特点。
金：又名从革。源于自然界的金属、矿藏。具有坚硬、肃杀、淸凉的特点。 五行之中，土有克伐、制约水的作用，用以说明脾对肾的制约关系。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔。 五行特性在各种预测中均有应用，当熟知。比如，预测某个人的性格。 五行之性 火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴。火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终。
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。 五行宜从事的行业与所在方位 宜火者，喜南方。可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务，正界等方面的经营和。
宜金者，喜西方。可从事精纤材或金属工具材料，坚硬，决断，武术，鉴定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，民意代表，伐木，机械等方面的经营和工作。 五行对应需补的脏腑和部位 在人体，五行主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。
火： 心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统。过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，，舌部等方面的。
金： 肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。金木水火土是五行，财官食伤印是十神。我克者为妻财，克我者为官鬼。火克金为财是说金被火克，那金就是火的财，金被火所支配。

五行相生相克口诀,十二生肖金木水火土表

五行相生相克口诀

1、五行生克

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

2、六亲生克

子孙生妻财，妻财生官，官生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。

生我者为原神，如子孙为妻财之元辰也。

子孙克官，官克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。

克我者为忌神，如子孙为官之忌神也。

动能生，忌辰动能克，我生者动，谓之贪生，又谓之泄气，喜忌俱减矣。

3、起六神法

甲乙起青龙，

丙丁起朱雀，

戊日起勾陈，

巳日起腾蛇，

庚辛起白虎，

壬癸起玄武。

俱从下起至上。

4、年上起月法

甲己之年丙作首，

乙庚之岁戊为头，

丙辛便向庚寅起，

丁壬壬上顺行流，

更有戊癸起何处，

正月还从甲上求。

5、日上起时法

甲己还加甲，

乙庚丙作初，

丙辛从戊起，

丁壬庚子居，

戊癸何方发，

当从壬子求。

6、先天八卦序：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

7、八卦先天数：一水，二火，三木，四金，五土。

8、进神退神

甲子甲午为阳进神，巳卯巳酉为阴进神。又亥化子，辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未曰阴退神。又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申，俱是。遇退神，则凶衰吉灭也。

9、用神

父母爻

占父母，即以卦中之父母爻为用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲，及师长、妻父母、、拜认之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、占城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、毡货，及章奏、文书、 、书馆、契约，亦以父母爻为用神。物类众多，在人通变，一切我身者是也。

官爻

占功名、占官府、、神、妻占夫，皆以官爻为用神。占乱臣、贼盗、祟，亦以官爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也。

兄弟爻

占兄弟、姊妹、族中兄弟、姑姨、姊妹、姊妹丈，及结义弟兄，皆以兄弟爻为用神。

按：兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则争夺。所以占财物，以之为劫财之神；占谋事，以之为阻隔之神；占妻妾俾仆，以之为刑伤克害之神。

占姊妹丈，以兄弟爻为用神，予屡得验。至占表兄弟，以兄弟爻为用神而不验，还以应为用神者是。

妻财爻

占妻妾、俾仆、下役，凡我驱使之人，皆以妻财爻为用神。占货财、珠宝、金银、仓库钱粮，一切使用之财物什器，亦以妻财爻为用神。

子孙爻

占子孙、占女、女婿、侄甥、门徒，凡在我子孙辈中，皆以子孙爻为用神，占忠臣、良将、医人、花饵、僧道、兵卒，皆以子孙爻为用神。占六畜、禽鸟，亦以子孙爻为用神。

按：子孙为福德之神，为制之神，为解忧之神，故谓子孙为福神，诸事见之为喜。独占功名者忌之，故又为剥官削职之神。

10、用神、、忌神、仇神

用神者，即前各类之用神。

者，生用神之爻，即为。

忌神者，克用神之爻，即为忌神。

仇神者，克制不能生用神，反生忌神而克害用神，即为仇神。

假令金为用神，生金者土，土为；克金者火，火为忌神；克土生火者木，木为仇神。余仿此

、忌神、衰旺

虽生用神，须旺相方能生得用神。

能生用神者有五：

旺相，或临日月，或得日月动爻生扶者，一也。

动，化回头生，及化进神者，二也。

长生、帝旺于日辰，三也。

与忌神同动，四也。

旺动，临空、化空，五也。

此五者，乃有力之也，诸占皆吉。

按：古以临空、化空为无用，非也。殊不知动不为空，待冲空、实空之日，而为有用。

无用之

虽现，又有不能生用神者六：

休囚不动，或动而休囚，又被伤克，一也。

休囚，又逢旬空、月破，二也。

休囚，动化退神，三也。

衰而又绝，四也。

入三墓，五也。

休囚，动而化绝、化克、化破、化散，六也。

以上见生不生，乃无用之也，虽有如无。

有力之忌神

忌神动而克害用神者五：

忌神旺相，或遇日月动爻生扶，或临日月，一也。

忌神动，化回头生、化进神，二也。

忌神旺动，临空、化空，三也。

忌神长生帝旺于日辰，四也。

忌神与仇神同动，五也。

以上乃有力之忌神，势同斧钺，诸占大凶。

忌神动不克用神

忌神虽动，又有不能克用神者七：

忌神休囚不动，动而休囚，被日月动爻克，一也。

忌神静，临空破，二也。

忌神入三墓，三也。

忌神衰，动化退神，四也。

忌神衰而又绝，五也。

忌神动，化绝、化克、化破、化散，六也。

忌神与同动，七也。

以上乃无力之忌神也，诸占化凶为吉。

按，上论忌神之有力无力者，总贵用神有气。倘若用神无根，谓之有力亦难生，忌神无力亦休喜。

凡忌神仇神，宜于逢克。有月克、日克、动爻克、用神动化回头克。此四者，用神、但逢一克，他处不见生扶者，即为凶兆，占吉事，乐极悲生；占凶事，须宜急避。

克处逢生

受此处之克，得彼处之生，即为克处逢生。大凡用神，以克少生多为吉；忌神，以生多克少为凶。故忌神宜克不宜生。

11、动静生克

安静，旺相之爻，可以生得休囚之爻，亦可以克得休囚之爻。盖旺相者，如有力之。动变生克冲合

卦有动爻，动而必变。夫变出之爻，能生克冲合本位之动爻，不能生克他爻，而他爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。

12、四时旺相

正月建寅，寅木旺，卯木次之；二月建卯，卯木旺，寅木次之。正、二月，木旺生火，火为相，其余金、水、土，俱作休囚。

三月建辰，辰土旺；丑未之土次之。土生金，金为相，木虽不旺，犹有余气，其余水、火，俱作休囚。

四月建巳，巳火旺，午火次之；五月建午，午火旺，巳火次之。四、五月，火旺生土，土为相，其余金、木、水，俱作休囚。

六月建未，未土旺，辰戌之土次之。土生金，金为相，火虽衰矣，犹有余气。其余木、水，俱作休囚。

七月建申，申金旺，酉金次之；八月建酉，酉金旺，申金次之。 七、八月，金旺生水，水为相，其余木、火、土，俱作休囚。

九月建戌，戌土旺，丑未之土次之。土生金，金为相，其余木、火、水，俱作休囚。

十月建亥，亥水旺，子水次之；十一月建子，子水旺，亥水次之。十、十一月，水旺生木，木为相，其余金、土、火，俱作休囚。

十二月建丑，丑土旺，辰戌之土次之。土生金，金为相，水虽衰，犹有余气。其余木、火，俱作休囚。

13、月将

月将掌一月之权，司三旬之令。

月将即是月建，又为月令，一月三十日内，当权得令。

操持万卜之提纲，巡查之，能助卦爻之衰弱，能挫爻象之旺强，动变之爻，扶起飞伏之用。

月建乃当权之主帅，万卜以之为纲领。爻之衰弱者，能生之、合之、比之、拱之、扶之，衰而亦旺；爻之强旺者，能冲之、克之、刑之、破之，旺而亦衰。

卦有变爻克制动爻者，月建能变爻；卦有动爻克制静爻者，月建亦能动爻；用神伏，被飞神压住者，月建能冲克飞神，生助伏神，以之为用。

爻逢月合而有用，爻逢月破以无功。

14、日辰

子水，丑土，寅木，卯木，辰土，巳火，午火，未土 ，申金，酉金，戌土，亥水。

日辰为之主宰，司四时之旺相。

日辰，即本日之日辰，又为日建。前章言月令司三旬之令，令于春则生，令于秋则杀，春夏秋冬，各令其时。独日辰不然，四时俱旺，操生杀之权，与月建同功。

冲旺相之静爻，即为暗动，冲衰弱之静爻，则为日破。

爻之旺而静者，冲之则为暗动，愈得其力；爻之衰而静者，冲之则为日破，愈加无用。

冲空即起，冲合即开。爻之衰弱，能生扶拱合，如时雨以滋苗；爻之强旺，能克害刑冲，似秋霜之杀草。

爻遇旬空，日辰冲起而为用，谓之冲空则实；爻逢合住，遇日建以冲开，谓之合处逢冲。但凶神合处喜逢冲，吉神合住又不宜冲也。

爻之衰弱者，能生之、合之、旺之；同类者，比之、扶之；爻之强旺者，能刑之、冲之、克之、绝之、墓之。

按：旺之者，爻之帝旺于日也。比之者，爻与日月同也。扶之、拱之者，爻与日月同类也。墓之、绝之者，爻墓绝于日也。

爻旺而动，冲之愈动，爻衰而动，冲之则散。

卜书云：爻逢月建，日冲而不散，是明知当令不畏日冲矣。及讲论祸福，不拘旺相休囚，概以散论。又最重者散，独予屡试绝不应乎散，因知神兆机于动，动则必验，何尝见其散也。旺相者，冲之愈强，休囚无气者，间或有散，亦百中仅一二也。

逢月破而不破，遇冲克以无伤。

爻临日建，月冲不破，月克无伤，逢动爻之克，亦不为害，化回头之克，亦不为殃。似此之强，如山如陵，似与月建同权，中天日丽，旺相之极。

生多克少，锦上添花；生少克多，寡难敌众。

爻临日建，卦中又有动爻生扶者，似锦上添花。爻临日建，而月建动爻同来克者，如寡不敌众。即如酉月卯日占卦，爻临卯木，谓之“逢破不破”，设使爻中又动出申酉之金，或卯爻动化申酉，此之谓“寡不敌众”，破亦为破，伤亦为伤。他仿此。

月建合爻，则为月合，乃有用之爻也。月建冲爻，即为月破，乃无用之爻也。

月建不入爻，亦为有用，月建一入卦，愈见刚强。

卦无用神，即以月建为用神，不必寻取伏神。月建入卦，动而作者，为福更大；动而作忌神者，为祸尤深；不入卦者，缓之。

爻值月建，旺相当权，逢空不空，逢伤无害。

古有此说，予试不然，在旬内者，毕竟为空。

15、

子与丑合。寅与亥合。卯与戌合。辰与酉合。巳与申合。午与未合。

相合之法有六：

日月合爻者，一也。如丑月占得坎卦，世爻子水与月建作合是也。

爻与爻合者，二也。如占得天地否卦，世应二爻俱动，卯与戌合是也。但有一爻不动，亦不为合。

爻动化合者，三也。如占得天风姤卦，世爻丑动，化出子水作合是也。

卦逢者，四也。如占得天地否卦，内外自相和合者是也，不动亦是。

六冲卦变者，五也。如占得乾为天卦，乃八纯六冲之卦，若三爻俱动，变为乾之泰卦，谓之六冲而变是也。

卦变者，六也。如占得旅卦变贲卦是也。

爻之合者，静而逢合，曰合起；动而逢合，曰合绊；爻与爻合，曰合好；爻动化合，曰化扶。

爻静，或与日月动爻合者，得合而起，即使爻值休囚，亦有旺相之意。爻动，或与日月动爻合者，谓之动逢合而绊住，反不能动之意。爻动与动爻相合，乃得他来合我，与我和好相助之意。爻动，化出之爻，回头相合者，谓之化扶，得他扶助之意。

凡得诸合，诸占皆以为吉。占名名成，占利利就，占婚必成，占身发迹，占宅兴旺，占风水聚气风，占求谋遂心合意。然必用神有气相宜，用若失陷无济。卜书云：万事喜欣三，诸事久远，有始有终。然吉事逢之必就，凶事逢之，归结不易。

17、三合

申子辰，合成水局。巳酉丑，合成金局。寅午戌，合成火局。亥卯未，合成木局。

此三合者有四：

一卦之内，有三爻动而合局者，一也。

两爻动，一爻不动，亦成合局者，二也。

有内卦初爻、三爻动，动而变出之爻成三合者，三也。

有四爻、动，动而变出之爻成三合者，四也。

予按：此三合局者，有凶有吉。

如占功名，合成官局，曰官旺；倘合成财局，曰财旺生官；倘合成子孙局者，乃伤官之神也。

占求财，如合成财局，曰财库；合成子孙局者，曰子局生财；倘合成兄弟之局，乃破败耗财阻隔之神也。

占祖茔家宅，宜父母爻而合局；占婚姻夫妇，宜财官旺而合局。

占久远喜庆事，宜于成局，永远坚牢；若占官讼忧疑事而合局者，终身锢结其心，难于消释。

但三合其局者，用神旺，则无不为吉，尤要世爻在局为美。若世不在局，亦须局生世爻，始以吉断。倘局克世爻，则以凶推。至于日建月建，但有一在局中，曰局旺，更吉。

三爻若止两爻动，不为成局。须待后来之月日补凑，合成其局，谓之虚一待用。一爻明动，一爻暗动，亦作两爻动。

三合局中，有一值空破者，待填实之日月成之。有一爻入墓者，待冲开之日成之。

更有当知者：如占功名，三合官局而生世者，利于我；生应者，利于他。占财，财局生世，利于我；生应，利于他。占出行，用神在三合之内，被合而留。占行人，用神在三合之内，被合不返。

又有内卦而成三合者，须分内外。如占家宅，若居内宅，不宜克内，若居外宅，须宜内卦生外。如占彼此之形者，内卦为我，为他，合局而生内卦者为吉，克内卦者为凶。

以上就是与五行相生相克口诀相关内容，是关于的分享。看完十二生肖金木水火土表后，希望这对大家有所帮助！

八字五行相生相克

星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。我在此整理了，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
八字五行的相生相克
1、如何计算生辰八字五行

天干地支对应的五行：甲乙寅卯为木，丙丁巳午为火，戊已丑辰未戌为土，庚辛申酉为金，壬癸子亥为水。

五行看性格：木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。若是其中五行之一，缺少或者过旺，相对应地性格缺点，也会暴露出来。如火旺缺金，火主礼，火旺盛时，为人精力充沛，谦虚。
有礼节。若是五行火过旺，则说明此人性子比较急躁，往往不谨慎行事，生活中易冲动，做错事。金主义，指一个人的人缘，也指义气。若是缺金，则说明为人吝啬，不讲义气，不念旧情，人缘也比较差，做事不果断，优柔寡断。

五行看健康：金肺木肝水肾火心土脾。若是其中之一缺少，若是过旺，相对应的器官就容易出现问题。如缺金，火多，那么就要注意肺部呼吸问题，以及血液旺盛问题。要多注意预防感冒等呼吸问题，不要做过多 *** 性的运动。

五行看婚姻：日支为妻子。若是日干支相生，则夫妻其中一方肯为对方付出。若日干支相克，说明夫妻易有矛盾发生，若男命日支宜为正财，女命日支宜为正官，则为吉。具体还需看命局整体情况。

2、举例说明

如某人出生于2013年3月12日9时40分，查万年历可得知其生辰八字为癸巳、乙卯、丁丑、乙巳。生辰八字五行为水火、木木、火土、木火。五行缺金，木旺。

五行个数为3火、3木、1水、1土。出生于春季。八字身旺，为假从旺格。喜用神为正偏印、比劫。日干火过旺，其个性是敦厚朴实，但缺乏耐心，个性急躁。感情方面，天干支相生，夫妻和睦。健康方面：

火旺金弱。多注意心脏、血液相关的健康问题，平时要少发脾气，控制情绪，以免气急攻心。

人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。

天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。

在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。

第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水;丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份。

寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土;卯只有本气乙本;辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水;巳的本气是丙火，兼庚金和戊土;午的本气是丁火，还包括己土的成份;未的本气是乙土，兼有乙木和丁火。

申的本气是庚金，兼有壬水和戊土;酉只是本气辛金;戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火;亥的本气是壬水兼具甲木在其中。
八字格局介绍
由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官七杀”、“正印印绶”、“偏印”等十种基本特性，而我们可根据这些条件将命盘排好，聪的分析研究断定出五行个别的喜、忌，而这些通常被称为通常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。也就是我们的八字格局。

八字格局论命，先观月令所得何支，再看天支透出何神，而这首先就要知晓你的生辰然后进行排八字，再究司令以定真假，然后取用及分清浊，此乃依经顺理也，若月逢禄刃，无格可取，须审日主之喜忌，另寻别支透出天支者，藉以为用。然格局有变，正者，必兼五行之常理审其喜忌才是正理，所谓：财官、官印、杀印、财杀、食神制杀、食神生财、伤官偑印、伤官生财、等等为五行相兼之格局，互为倚赖也。变者，必从五行之气势。

日干的强弱断定清楚了之后，接下来要选定四柱命盘属于何格局，格局是指命局中某种五行的气势，强大到对日干产生相当的影响力，以致日干不能忽视，必须对它做适当的处理，故格局的清浊成败，常是判断命造人格特质与事业运能否成功的指标。所以这么多人愿意对自己八字加以测算进行八字格局排列，一来对自己的命运有一个预知，而来做到趋吉避凶。

五行中的生我,克我,我克有什么关系?

生我利我，克我害我，我克害他万物相生相克的吧生我者 为印
克我者 为官杀
我克者为 财

五行中的相生相克

五行相生相克的原理
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
在五行相生的关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系，也就是母子关系。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 (一)五行的相生相克
五行构成了万事万物，但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约，以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下，有五行相生与五行相克两种机制。
1.
五行相生
生有资生、助长、促进之意。五行相生，是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。形成周而复始的圆周运动。五行之中，任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。“生我”者为母，“我生”者为子。《难经》称为母子关系。以木为例，由于土生木，而木又生火。也就是土是木之母，木为土之子。而火为木之子，木为火之母。

2.
五行相克
克有克制、抑制、制约之意。五行相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。与五行相生一样，也形成周而复始的圆周运动。五行之中，任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。以土为例，克我者是木，故木为土的“所不胜”;我克者是水，故水为土之“所胜”。
3.
五行制化
制，即制约、克制;化即生化、变化。五行制化是指五行生克的动态平衡关系。《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。”五行相生，助长、促进事物的发生与成长。相生太过，就必须克制，所以才有五行相克，以抑制、制约事物的过分亢盛为害。这样生中有克，克中有生，才能维持和促进事物正常的平衡协调和发展变化。
(二)五行的反常生克
五行在正常范围内，虽有量的变动而引起生克平衡的波动，但不致出现质的变化。若因某种原因，对立统一的生克制化关系失去了动态平衡，就会导致反常的生克关系。常见的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。
1.
相生太过
五行中任何一行相生太过，若无有效及时抑制，必定会亢盛为害。例如水气盛，生木特旺，木偏亢，若为金气及时有效制约，必导致过克与反克，也就是乘土侮金。同时，木气偏旺，生火也偏亢，导致火气上炎。
2.
相生不及
五行任何一行虚衰，必将引起两种相生不及的异常变化。一种是母病累子，例如火能生土，若火母不足，则土子也不足，结果火衰土虚。另一种是子病累母，例如木为水之子，若木气久衰，势必下损水母，终至母受子累，木枯水竭。相生不及也必将导致乘侮异常。
3.
相克太过
相克太过又称为相乘，简称过克。乘是乘虚侵袭的意思。五行相乘是指五行中某一行过度克制“所胜”行的状态。常见有两种情况。一种是某气偏亢则会过度克制此气之“所胜”。例如，金气偏亢，必乘木;火气偏亢，必乘金;土气偏亢，必乘水。另一种是某气为正常水平，而所克之气过度虚弱，此时某气正常的克制就变成了一种相对过度的克制，也称为相乘。例如，水本克火，若火气过衰，则水气虽未偏亢，而已造成过度克制火气情况，称为火虚水乘，同样还有土虚木乘、木虚金乘等等。
4.
反克
即相侮，又称反侮。侮有持强凌弱的意思。五行相侮，是指五行中某一行反向克制“所不胜”行的状态。常见也有两种情况。一种是某气有余则会反向克制其“所不胜”行。例如，木其偏亢，必侮金;水气偏亢，必侮土;金气偏亢，必侮火。另一种是某气处于正常水平，而“所不胜”之气偏衰，此时某气原本正常的被克制反而变成了一种相对强盛的反向克制，也称为反侮。例如，木本克土，若木气偏衰，此时土气虽然为正常水平，仍可抽象由被克制变成反向克制“所不胜”之木的状态，称为木虚土侮。同时还有金虚木侮、水虚火侮等等。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系的。相乘与相侮的主要区别是：前者是按五行的相克次序发生过强的克制，而形成五行间的生克制化异常：后者是与五行相克次序发生相反反向的克制现象，而形成五行间的生克制化异常。两者之间联系是：在发生相乘时，也可同时发生相侮;发生相侮时，也可同时发生相乘。
综上所述，五行中任何一行的生克制化异常均可表现为相关行的生克反常。相生太过与相生不及均可引发相关下的相乘或相侮。这4种生克反常实质上是密切相关、相互联系、相互影响的。正如《素问·五运行大论》所说：“气有余，则制已所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”。

八字以水为事业,以土为财是什么意思?

这就说明你应该是做水和土有关的事，所以如果你的事业上面是有水，有土，各方面的肯定是非常好的，而且能保证你去赚钱的。子平命学五行八字以土为财，则木克土、土为木命主的财星。以水为事业，说的是命主木喜用神为水，水为木之印星，日主偏弱。从事属于水五行的事业宜。木有甲阳木、栋梁之木，乙阴木、花果之木。若甲日主则壬水为偏印，癸水为正印，戊土为偏财，己土为正财。水事业有：旅社，交通业，渔业，记者，外交，业务，观光业等。顺颂祺瑞！

为什么说金克木生财 金命以木为财

五行和十二生肖一样都有相生相克的关系，而这些关系会影响一个人的五行命运。传统中五行属性齐全的人的运势最好的，但是还是有这么一句话传出，叫“金克木生财”，那么这句话有什么解释呢？对我们又有什么影响呢？

金克木为财的解释
金克木为财这话是很正确的， 八字 中得五行属性当中要是有金克木的话那么这个人的运势是非常好的，尤其是在财运方面，一生都不缺钱财。
八字金克木为财，意思就是金克木之后，木就可以为金所用了。此时这个人的八字，通常都会变得更有利于自己，毕竟这样一来自身的力量就会变得更加旺盛。在这样的八字影响下，其本人的各方面运势都是会因此得到很大提升的，尤其是财运。

金克木后会提升财运
现实中八字金克木的人，通常财运都会很好。因为金克木为财，第一时间产生的影响自然是在财运这方面的。其本人的八字的木可以在克制之后转化为财，从而对命主的整体运势都产生很正面的提升，从而让其变得越来越富裕。

八字金克木使事业顺利
通常八字金克木的人也会具有很好的事业运。之所以如此，主要的原因就是这种八字格局能够让其本人的气息变得很稳定，金克木，能够让自身的八字变得更加旺盛，如此一来，其本人自然也会更聪明，在事业上，也会有更坚强的能力。

金克木属性的人的家庭和睦
在家庭这方面，作为八字金克木的人，其实这一生的家庭关系都是很好的。因为这种人具有足够的能力和财富，自然能够在家庭里具有地位，有话语权，所以这种人能够掌握一个家庭的走向，也可以决定自己的家人日后的大部分命运。