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科考占星术:星座到底有没有科学依据

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首先必须强调，星座和占星术不是一回事，如果以某个大家熟悉的科学门类来类比的话，假设我们把逗占星术地和逗物理学地类比的话，逗星座地大概对应物理学的力学分支里面的逗受力分析地这部分内容。还记得中学物理思维的人，很容易得出一个结论，那就是受力分析很多时候只是研究物体运动特点的某个步骤，距离得出真正的答案还有很远的距离。
其次来解释逗科学根据地的问题。我建议真的理解逗科学性地、逗科学根据地的精确含义的人，仔细读读本条目下程毅南的回答即可。我认为这是对逗占星术是否科学地的最到位、最客观的解释说明。以及，结论也是正确的。占星术的研究对象是人的性格、人的一生，这些东西根本没法用来实验，所以如果人类知识体系中的逗科学方法地永远不变的话，占星术永远够不上逗科学地的标准。
不够科学，我们就不去研究这些内容了吗?答案显然是否定的。
一种不知道正确率的结果，我们就不去管了吗?你肯定不甘心。
不甘心这种心理，求知这种心理，对安全感的渴望这种心理等等等等，呼唤着一种能像科学一样提供精确解释的逗体系地。而且大众根本不知道科学的运作规律，他们更倾向于盲从一个结论，逗你就告诉我靠不靠谱就行地，在这种模糊的语境中，占星术得以飞速拓展它的影响力。
我希望大家能够清楚地知道，占星术绝对够不上科学的标准。并且希望大家能够进一步认定一个事实，那就是你的性格发展脉络、你一生将遭遇什么事、以及所谓的性格和命运之间的关联，都很大可能在你的有生之年得不到绝对的、正确的证实和判断。我们关心的绝大多数问题，不具备科学实验的条件，无法得出精确的结论，谁都可能说对，谁都可能说错，我们的最迫切的心理需求可能得不到满足。
在这个前提下，让我们来讨论占星术这个暧昧的知识系统。为了行文方便，让我们姑且把占星术称作知识体系和理论体系。
理论依据非常简单，人和天上的行星(不是天文学意义的行星)有逗互动地，确切地说，人受行星的影响甚至绝对的支配。而且你时刻都要记住，目前的科学没有办法证明这种互动来自什么，是神秘的看不见摸不着的能量或者粒子吗?没有任何人能证明。这是纯粹的逗希望地和逗想象地共同作用的神奇结果。在这个纯粹无法证实的逗假设地之上，人类努力构建了很大很完整的大厦。当然，在科学体系的眼中，它是纯粹的空中楼阁。
几乎所有的学占星、号称懂占星的人都会有意无意地传达一个观念出来，那就是逗一切地都被天上的行星揭露了，只要我们能够准确地把握行星运转的规律，我们就能精确地分析出未来的逗一切地。请注意，这是个极其暧昧的观念。请注意，它几乎是为了我们逗最迫切的心理需求地量身定制的。但它毫无疑问是错的。绝大多数人认识不到这种错误，包括占星师们，他们拼命拓展术语系统、拓展理论分析的方式，试图逗解释地说他的结论、他的预测是准确的，只是你没感觉到、或者你不够聪明所以不懂。
我们不能知道逗一切地，能否推论出我们逗不能地知道任何东西?我倾向认为占星术是个不够清楚不够完整的体系，人类努力利用它发现规律，但至今都没能像科学方法那样提供出真正意义上的规律来。所有的规律都是残缺不全的，这让人很懊恼。但同时，这也给很多人留下了更多想象的空间、提供了逗能够补充完整地的可能。
占星术是一个逗巨大的假说地。它至今无法被证实。你会发现，物理学家讨论物理问题时能拿出统一的思路、推导出统一的方向，后人可以沿着这个方向继续前进。但占星学家就各自为战互相攻击……
如果你愿意朴实地抱着那个纯真、天真的想象，那就是人和天上的星一定存在一种关联，那么请接着往下看。如果你坚定地认为不科学的就应该被抛弃，请心满意足地离开并以程毅南的答案为蓝本去劝说占星师们迷途知返。
负责任地说，结论是逗想地出来的。过程跟你想任何有科学理论、科学数据辅助的问题一样，你在脑海中用公式、数据构建各种可能性，并提出各种各样的解答。
占星术有一套很复杂的论述系统，形式逻辑还算清楚。但只有受过良好科学思维训练的人，能够坚持使用这种复杂的逻辑去推理一个部分正确的、残缺的逗结果地，这种占星师在提供结论时往往小心翼翼，各种可能性都不得不照顾到，还容易被听众用逗天生带有的科学思维地判断这个人没底气，觉得他们不准的答案也敢说?但如果你对比科学论文你也会发现，正确的思维模式恰恰是这种小心翼翼如履薄冰的态度。你要时刻记得，你在走一条没人给你保证正确的路，你凭什么那么自信地认为你说得每一个字都是经得住时间检验的?这其实不是占星术的问题，而是人的问题。逗科学界地也有不少这样的人，参见某度的永动机贴吧……
科学的牛逼之处在于逻辑的精密程度太高，你胡说八道就会发现你根本说不下去，几句话就卡壳了。就好像你在能量守恒的情况下使用能量不守恒的公式，你算出来的结果你自己都不信，它会迫使你回头检验你的思考过程。
占星术的牛逼之处在于逻辑的精密程度不高，你胡说八道会发现很通顺!更牛逼之处在于，你胡扯都会有人信。具体的例子不胜枚举，比如经典的破钟理论，比如上面有个匿名回答者说他的逗星运地都是杜撰的，照样拥趸一片一片的。
大量受过严格科学思维训练的逗人地，注意，是人，他们可以带着这种谨慎小心的态度去逗求证地，无论是自然科学还是社会科学，无论是物理学还是心理学，他们提供的判断、结论很可能被证明是错的，但后来人无不对它们表示珍惜。正是这些事实上导向错误的尝试，不断地引导后来人朝逗前地走。可惜，占星术领域里甘当石头的人太少太少，个个都以为自己站在河对岸还有功夫嘲笑身后的笨蛋们，这大概是为什么科学能够大放异而占星术还停留在它发明时的阶段的原因.
在占星术系统内，影响结果的参考系数有三层，分别是行星、行星所在的黄道星座区的位置、以及根据出生时刻和经纬度画出的神秘的逗宫位地区的位置。根据位置、角度的不同，会有不同的推导逻辑，小心地使用这种形式逻辑，能够推导出形式上的逗结果地。再次提醒，这个结果是否逗为真地，无法检验。
所谓的古典占星、现代占星、印度占星blabla一堆一堆，都是所谓的逗形式逻辑地，或者你可以理解为不一样的公式系统。就好像吃肉有益健康 VS
吃菜有益健康
一样，你说哪句更准呢?逻辑上推导出的结果不一定为真。你首先要学习这种特殊的占星逻辑、占星思维，在谨慎描述出逗结果地之后再去现实中求证它是否为真。
这其实跟科学思维如出一辙，只不过科学占据了所有能靠实验复制的领域，我们就非常容易迷茫。我们发现不同的人采用同一种逻辑推导出同一个半成品的结论之后，在往现实中求证的过程中遇到了各式各样的占星术系统中没有的数据，怎么处理它们也没人说，于是你的思维开始失控。形式上看你会发现对同一问题的分析有几十种思路，同一种思路可能被推出几十种结论，你不知道该听哪个。
我认为你在这里问的还是逗占星术地吧。
如果你是指，一个占星师能否提供准确的预测，我给出的答案是，有的人可以，有的人不能;有的事可以预测，有的事不能。基本上是看人的水平。
举个例子吧。一个人什么时候结婚，这种事肯定不是科学家能解决的，但是大家都希望这个问题能够在形式上推导出一个确定的时间来，大家喜欢逗心里的石头落了地地的感觉。我使用占星术时采用的方法是，把结婚这个逗事件地归结于逗某个宫地，找到宫对应的逗星地，根据天文数据推算出星在逗某个时刻地走到逗合适的区间地，把这个时间告诉对方(引号部分是占星内容，不展开)。但问题还不算完，这个时间有不一样的推算方法也就是不一样的形式逻辑，可能现代占星的拥趸会跟古典占星的支持者打一架，因为他们用各自的形式逻辑没找到同一颗星，自然也没推测出统一的时间;其次，结婚双方、两个人的星盘推出的时间很可能不同，该按哪个呢，占星术书里没说。
能否对现实有指导效果，这个问题从这个阶段才开始涉及到。而这靠得根本不是占星术这个知识体系中的内容，而要靠人对世界的认识、体会。一个没结婚的人，一个离过十四次婚的人，一个因父母离婚导致对婚姻不信任的人，一个同性恋很可能结不了婚的人，请问，他们对婚姻的看法会相同吗?显然不同。他们对婚姻的认识很可能导致他们不能严格地使用占星术提供的逻辑，他们每一步都可能按照自己的偏好去走。因为前面说了，占星术的逻辑并不像科学一样严密，弹性空间太大带来的恶果在此有所体现。
你如果渴望对婚姻这个现实问题有所把握，你首先应该找逗婚姻地专家。但很可惜，目前社会上木有这种人，大学里也没有逗恋爱应该怎么导向婚姻地这种必修课。爸妈都认为你大学毕业就应该带个能结婚的对象回来，都认为你是gay那就得天打雷劈。这种环境下，你自己对婚姻的态度可能都暧昧模糊，当然很容易被逗不明来路不明思路地的形式上的结论欺骗。
与婚姻这个现实问题相似的现实问题还有好多。比如职业的选择、适不适合做某些行业这个问题没人教大家，找工作变成含金量巨高的事。难道你随便挑个占星师他就得负责告诉你所有的职业、行业都是什么样的?
大量的问题需要真正的该领域的专家来谈，你们问占星师是干嘛呢?至于心理宽慰作用，你太夸大心理宽慰的意义了。有些人怀不上孩子，来问什么时候怀孩子，这你宽慰个啥?你不给一个时间出来那就是在骗人啊对吧?对大多数人遭遇的大多数困难而言只有一条路，那就是逗不哭不哭站起来继续走地。别以为自己是天之骄子，你死了没人可怜你。
君子求什么呢?求心理安慰的话，大票神棍等着你送上门。求现实指导的话，先找对应领域的专家。哦，专家泛滥，可要擦亮眼……我希望每个人都能克服心理方面的固有逗缺陷地，克服逗想听好话地、逗想让自己舒服一些地、逗想让自己负罪感弱一些地、逗想不承担恶果的同时拿到一切好处地这些拖累自己的罪魁祸首，保持努力、积极的生活和思考态度。

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书名：占星术杀人魔法

作者：岛田庄司

译者：郭清华

豆瓣评分：8.7

出版社：皇冠

出版年份：2003

页数：304

内容简介：

古怪神探御手洗洁

一九四八年十一月二十七日上午八点二十八分生於横滨，射手座，京都大学肄业。

原本的职业似乎是占星师？但其确切工作内容与收入来源全都不很清楚。

他是个彻头彻尾的神秘怪人，平常颓靡得像忧郁症发作，但一面临难解之谜时，其疯狂敏锐的才华又表露无遗。他有演说癖，经常高谈阔论自己独特的想法，譬如说非常喜欢福尔摩斯，却又骂福尔摩斯是个爱吹牛、有毒瘾的家伙！他经手的案子都充满超现实的怪奇诡计，常人根本无法想像，只有他才能以逻辑的手法、清晰的思路解谜。或许就像他常常说的：只有疯子才能了解疯子！

四十年前，一桩占星术连续杀人案件轰动全日本！

先是画家梅泽平吉在秘室被人重击致死，接著是他早已出嫁的长女在家中被奸杀，最後甚至连与他同住的六个女儿也全部失踪，屍体陆续被发现埋在日本各地，而每个人的身上都被切割掉一部分！梅泽平吉遗留的手记上写明，他要依据『占星术』肢解重组六个女儿！难道他要死而复活来完成幻异的艺术创作？

但又没有证据与动机指向其他与本案相关的人─这可说是一桩找不到凶手的命案……

四十年後，眼见这桩诡谲至极的凶案变成邪灵的诅咒，本职占星师兼职侦探的御手洗洁却意外的得到一封告白遗书！悬宕四十年无解的奇案终於现出一线曙光，御手洗洁决定在一星期内破解这件史上最不苦思议、超大规模的占星术杀人魔法！

作者简介：

一九四八年出生於日本广岛县。武藏野美术大学毕业。三十三岁时以本格派推理巨作《占星魔法杀人》崭露头角，本书也成为日本推理小说迷心中的传奇之作！岛田庄司是日本当今推理界的重镇，所谓「新本格派」的当代推理作家，没有一个不受到他的影响，绫什行人甚至尊他为师。 如果岛田被称为「新本格派」的创始者，那绫什就是『新本格派』的旗手！岛田在八○年代「社会派」当道的推理小说界，每年都推出话题钜作。他以空前绝後的奇想谜团和充满说服力的文笔，独力开拓出无数「本格派的死忠读者」。作品曾多次获奖及进入年度畅销排行榜，其中《占星术杀人魔法》更被日本推理作家协会选为二十世纪最佳推理小说TOP10。

求txt 岛田庄司 《占星术》

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《占星术的魔法》一作参加第二十六届江户川乱步奖——这是乱步在六十大寿那年，为了提振日本推理文学发展而设立的奖项，最初两届是颁给对推理文学贡献卓越的人士，但是从第三届开始，即改为推理小说新人奖，演变成日本推理创作者鲤跃龙门的最重要管道——并获得决选入围。

占星的问题,一点都不理解,谁能简短的解释一下

占星不是一种八卦，占星和八卦都属于玄学的一种哦～它的确有用途，只不过没有什么实际用途，它的用途主要在于意识——有时候意识也能决定物质哦～起源于古代农耕社会靠天吃饭人们对天的敬畏或者说星体与人之间的作用力与反作用力哦～

占星术是怎么回事

占星术简介
astrology
亦称“占星学”、“星占学”、“星占术”。系根据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，由于当时人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来占卜较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命运等，后来逐渐扩展到个人命运以及日常生活中的琐事。随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术出现了各种体系和复杂的推算方法，愈加显示其神秘性。古代占星术完全属于官府，是所设天文机构的重要工作内容。古代的天文学家绝大多数是占星家，早期的天文著作大多带有占星术的因素。现存古代占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。在西方，中世纪时期有些国王把占星学家视为高参，往往请他们根据星象占卜来确定重大事件的决策。但后来，西方的占星术逐渐发展到对个人进行星占。例如，根据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的位置，推算“算命天宫图”，以占卜个人一生的命运。占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起，是非科学的。但是，占星术对古代天文学的发展也有一定的促进作用。为了进行星占，人们注意观测天象，中国古代丰富的天象记载大多都是古人为了星占动机记录下来的，它们不仅是宝贵的历史遗产，而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。古代天文学家，往往也是占星家；古代的天文学著作，往往带有占星术的成分