傣族男孩名字岩,2023年初九开业好

求问傣族的姓氏有哪些

西双版纳的傣族一般就男的两个姓：岩（ai）和刀。一般来说刀都是以前的贵族后代，而岩就是一般百姓。而女的不管什么父亲姓什么都叫
玉或者
依居多，应该说不算姓。傣族占版纳州人口的35%傣族又分旱（汉）傣、水傣和花傣三个分支。
西双版纳傣族自治州:勐腊县：勐腊区并飘乡、尚勇区曼庄乡、磨龙乡、龙门乡、大户乡。房屋依山傍水而建，房屋为两层，下层为柱（通常用来拴耕牛和养家禽）上层为居室，早期为竹木结构，现为砖混结构，样式仍保持吊角楼的式样。
扩展资料
中国傣族按分布地区有傣泐、傣那、傣亚、傣绷、傣端等自称。西双版纳等地自称“傣泐”，德宏等地自称“傣那”，红河中上游新平、元江等地傣族自称“傣亚”，瑞丽、陇川、耿马边境一线的自称“傣绷”，澜沧芒景、芒那的为傣绷支系。汉族称傣泐为水傣，傣那为旱傣，傣亚为花腰傣。
参考资料来源：百度百科—傣族人西双版纳傣族，是有名无姓的民族。傣族的人名，是以代表性别的岩(音为ai)与玉为名字之首。男子称为岩××，女子称为玉××。
在傣族中，有时会出现召××、刀××等姓名。其实，召与刀都不是傣族原有的姓氏。在旧社会，傣族有贵族、贫民、官与百姓之分。贫民百姓往往称旧时的男性贵族和官员为召和岛，如称宣慰。西双版纳的傣族一般就男的两个姓：岩（ai）和刀。
一般来说刀都是以前的贵族后代，而岩就是一般百姓。而女的不管什么父亲姓什么都叫 玉或者 依居多，应该说不算姓。
傣族占版纳州人口的35%
傣族又分旱（汉）傣、水傣和花傣三个分支。
西双版纳傣族自治州:
勐腊县：勐腊区并飘乡、尚勇区曼庄乡、磨龙乡、龙门乡、大户乡。
房屋依山傍水而建，房屋为两层，下层为柱（通常用来拴耕牛和养家禽）上层为居室，早期为竹木结构，现为砖混结构，样式仍保持吊角楼的式样。
扩展资料：
傣族源于澜沧江、怒江中上游地区；在傣族先民活动的澜沧江、怒江中上游一带，出土了数量众多的古文化遗址，其中的玉水坪文化遗址（位于怒江州兰坪县通甸镇）经鉴定至少有10000年以上、塘子沟文化遗址（位于保山市隆阳区蒲缥镇）经鉴定至少有8000年以上。
至少在3000千年以前，傣族先民已经在澜沧江、怒江中上游地区形成一些部落小国，其中以“勐掌”（“勐”意为“地方、国家”，“掌”意为“象”，“勐掌”即“象之地”或“象之国”，“勐掌”包括澜沧江沿岸的保山盆地、杉阳盆地、漕涧盆地）最大。汉朝史学家司马迁在其《史记》中将“勐掌”记为“乘象国”。历史上的傣族是无姓的。姓氏是其部族（部落）发展到一定阶段的产物，是为了区别和分辨部族内部这一群与那一群的特征、身份地位，理清世系血源关系及世族发展脉络而产生的。每个民族姓氏的由来都是多方面的，大多数傣那都有姓，傣那姓氏的由来大致有以下几种得来：
一、身份地位的象征或尊称演变为姓氏，主要有罕、金、刀、俸、陶、思等等。罕是傣族土司家族的姓氏，罕在傣语中是黄金、珍贵、金贵、稀罕之意，开始只是对男性土司的尊称，后来才成为土司家族的姓氏。与罕相对应，过去对土司家小姐、太太都尊称“相”，为“宝石”之意。只是“相”没有演变为姓氏。
刀在傣语中是圣贤、知识、修养、先生、导师之意，也是尊称。后成为版纳、德宏土司、官家姓氏。
金姓是傣族用汉语金银、金贵的金字为姓，表示其家族富有、富足、宝贵。
俸在傣语中是总理、总管、总务的意思，最早姓俸的人都是当过土司衙门总管职务之人，也是土司赐给其最信任、能办事、会办事之人的姓氏。
陶在傣语里是土司直管官之意，也是对长辈的尊称。后来当过直管官的后代便都沿姓陶。
在德宏有姓思的，在傣语中思是虎，意为有虎威，能降虎者。
二、因居住地而得姓。相传汉官开始到傣族地方，人生地不熟，便指着土司的文官问，你叫什么、姓什么？文官听不懂，以为是问他家住哪里，便指着路上说：宋。意思是住在高处，路上方。于是汉官就把文官的姓写成宋，后来文官家族就成了宋姓。宋在傣语中的意思是高处。汉官又指着土司的武官问：你贵姓？武官也以为是问他家住在哪里，便回答：南，意思是住在水沟边。因为南在傣语中是水的意思，于是土司的武官及家人便都姓南了。
三、以出家当和尚冠姓，这在孟定较为普遍，傣族的男子中，凡当过和尚的便可以在名前加“贺”，如贺依（依为老二，排行老二），也有地方男子中凡当过和尚的便在名前加“尚”。如尚岩（岩是男子的排行老大）。如果寨子中叫贺岩、贺依的多，便在后面再加字，贺和尚作为姓氏，但许多姓贺或姓尚的子孙往往并不沿用。这说明一部分傣族对姓氏并不十分看重。
四、与汉族通婚后用汉姓。
五、随老师姓，或随自己敬重的人姓，傣族孩子入学后，叫艾依、艾尚、贺岩的相当多，老师为了便于区分，就用汉姓给他们起了汉名，以后便成了其家姓。有的因崇拜而跟着姓等。
六、以信仰为姓，傣族多信仰佛教，汉族官员在计名单时，问其你姓什么？叫什么？其便答：信佛，于是就有姓佛的了，也有由姓佛演变为姓胡的。
等等

哪位傣族同胞或者会傣语的大哥大姐可否帮解释一下“岩糯腊”这个名字...

男的是“岩”（平民）女的是“玉”
王子一般是“刀”“召”等...
名字一般是什么宝石啊之类的（女性）在傣语里，岩是贫民男子的姓，糯在傣语中是竹笋的意思，腊是用来称呼家中最小的孩子的。
其名字的意思不能于字面解释，傣族取名也是用生时的八字来占卜的。

“孤胆英雄”岩龙,他的“岩”姓有什么起源和发展历史?

岩姓姓氏源流：

一、岩yán

现行较罕见姓氏。今广西之田林，福建之清流、浦城，浙江之椒江，湖南之冷水江，山西之太原、大同、晋城等地均有分布。汉、傣、佤、布朗、傈僳等多个民族有此姓。《新编千家姓》亦收载。

二、岩ái

现行傣族“姓氏”，亦写作“严”。今云南之孟连等地有分布。本非姓氏，乃指兄弟排行，长子之意。傣族男子在未有子女之前，其名字构成为“排行+名”。长曰“岩(严)”，故称“岩×(或严×)”，遂有人依汉族姓名构成习俗而称姓“岩(严)”。

三、岩ān

现行傣族姓氏。今云南之孟连有分布，一作“严”，本非姓氏，乃指兄弟排行长子之意。傣族男子在未有子女之前，其名字构成为“排行+名”，所以为人长子者即称“岩(严)×”。遂有人依汉族名字构成习俗称“姓”岩(严)。

扩展资料：

傣族（Dai nation）即“傣泰民族”，自称“dǎi”与“tài”之间的发音，是中国的少数民族之一，也是泰国和老挝的主体民族。

傣族源于澜沧江、怒江中上游地区，曾多次在云贵高原建立政权，后因中原王朝及其他民族的挤压，逐步向中南半岛及南亚次大陆迁徙，分布于泰国、老挝、缅甸、印度、越南、中国、柬埔寨等多个国家。

总人口约6800万，泰国境内约4700万，老挝境内约500万，缅甸境内约850万，印度境内约425万，越南境内约133万，中国境内约123万，柬埔寨境内约66万。

傣族在中国史籍中，先后被称为“哀牢”、“掸”、“乌蛮”、“白蛮”、“白衣”、“金齿”、“黑齿”、“白夷”、“僰夷”、“摆夷”等；第二次世界大战前，在暹罗王国的推动下，国际社会开始把分布于各国的傣泰统称为“泰（Thai）”；

第二次世界大战后，各国将分布在各自境内的傣泰分别命名，在泰国、 柬埔寨、越南等国仍被称为“泰（Thai）”，在老挝被称为“佬（Lao）”，在缅甸被称为“掸（Shan）”，在印度被称为“阿萨姆（Assam）”，在中国被称为“傣（Dai）”。

傣族有自己的语言及文字。语言有大泰、兰纳、暹罗等三大方言及若干个次方言，临近的方言之间发音差距很小，随着空间距离的拉大、差距也加大，但不论何地方言均能进行简单交流。

文字有暹罗体、澜沧体、兰纳体、端体、绷体、那体、阿洪体等七种字体，均由印度婆罗米字母演变而来，都是自左向右书写，自上而下换行，只在形体结构上有所差异。

岩，作为姓时，读音有三种

1、岩，读yán

现行较罕见姓氏。今广西之田林，福建之清流、浦城，浙江之椒江，湖南之冷水江，山西之太原、大同、晋城等地均有分布。汉、傣、佤、布朗、傈僳等多个民族有此姓。《新编千家姓》亦收载。

2、岩，读ái

现行傣族“姓氏”，亦写作“严”。今云南之孟连等地有分布。本非姓氏，乃指兄弟排行，长子之意。傣族男子在未有子女之前，其名字构成为“排行+名”。长曰“岩(严)”，故称“岩×(或严×)”，遂有人依汉族姓名构成习俗而称姓“岩(严)”。

3、岩，读ān

现行傣族姓氏。今云南之孟连有分布，一作“严”，本非姓氏，乃指兄弟排行长子之意。傣族男子在未有子女之前，其名字构成为“排行+名”，所以为人长子者即称“岩(严)×”。遂有人依汉族名字构成习俗称“姓”岩(严)。

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姓的常见命名方式

1、以姓为氏

姓作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，其后人有的便直接承袭为氏。母系氏族社会以母亲为姓，所以那时许多姓都是女字旁。如姬、姜、姒、姚等。

2、以国为氏

如春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为常见姓。

3、以邑为氏

邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异姓卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如春秋晋国荀林父之弟采邑于智（今山西永济市），其后则为智氏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。如尹、魏、韩等。

4、乡亭之氏

这类情况不多，今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。

5、居地为氏

传说上古时代虞舜出于姚墟，便以姚为姓。春秋时代齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，便以东郭、南郭等为姓。郑大夫住在西门，便以西门为姓。鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂，是以东门为氏。这类姓氏中，复姓较多，一般都带邱、门、乡、闾、里、野、官等字，表示不同环境的居住地点。

5、先人字氏

出自此条的姓氏很多，据统计有五六百个，其中复姓近200个。如周平王的庶子字林开，其后代以林姓传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。其他如高、刁、公、施等。

5、次第为氏

一家一族，按兄弟顺序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。后代相沿为氏，表示在宗族中的顺序。但也有例外。鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙。

6、官职为氏

古代有五官，即：司徒、司马、司空、司士、司寇，他们的后代都以这些官职为姓。贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其子荀偃称中行偃，以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕，其孙乐祁（子梁）称司城氏，是以司城为氏。一些以官职为姓的姓氏，单从字义上看，也可以分辨出来，如籍、谏、库、仓、军、厨等。

7、职业为氏

如巫、卜、陶、匠、屠等。

8、少民汉化

古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关尔佳氏改为关等。有些姓则是民族语言的译音。如匈奴首领单于的子孙就有不少姓单于。

9、谥号为氏

如戴、召等。

10、赐姓改姓

如唐朝赐给立有大功的大臣们以李姓，明朝赐以朱姓。汉文帝名刘恒，凡恒姓因避讳改为常氏；汉明帝讳“庄”字，凡姓庄的都改姓严。

参考资料来源：百度百科-姓氏文化

在云南西双版纳的男子傣族大多姓岩 (读做ai)作为姓氏,常见于傣族
傣族（Dai nation）即“傣泰民族”，自称“dǎi”与“tài”之间的发音，是中国的少数民族之一，也是泰国和老挝的主体民族。
傣族源于澜沧江、怒江中上游地区，曾多次在云贵高原建立政权，后因中原王朝及其他民族的挤压，逐步向中南半岛及南亚次大陆迁徙，分布于泰国、老挝、缅甸、印度、越南、中国、柬埔寨等多个国家，总人口约6800万，泰国境内约4700万，老挝境内约500万，缅甸境内约850万，印度境内约425万，越南境内约133万，中国境内约123万，柬埔寨境内约66万。
傣族在中国史籍中，先后被称为“哀牢”、“掸”、“乌蛮”、“白蛮”、“白衣”、“金齿”、“黑齿”、“白夷”、“僰夷”、“摆夷”等；第二次世界大战前，在暹罗王国的推动下，国际社会开始把分布于各国的傣泰统称为“泰（Thai）”；第二次世界大战后，各国将分布在各自境内的傣泰分别命名，在泰国、 柬埔寨、越南等国仍被称为“泰（Thai）”，在老挝被称为“佬（Lao）”，在缅甸被称为“掸（Shan）”，在印度被称为“阿萨姆（Assam）”，在中国被称为“傣（Dai）”。
傣族有自己的语言及文字。语言有大泰、兰纳、暹罗等三大方言及若干个次方言，临近的方言之间发音差距很小，随着空间距离的拉大、差距也加大，但不论何地方言均能进行简单交流。文字有暹罗体、澜沧体、兰纳体、端体、绷体、那体、阿洪体等七种字体，均由印度婆罗米字母演变而来，都是自左向右书写，自上而下换行，只在形体结构上有所差异。

有什么好听像少数民族的名字

如下：

多吉（多杰）=金刚

强巴=弥勒佛

甲央（加洋）=文殊菩萨

扎西=吉祥

次旦（才旦）=寿命永固

次仁（才让）=长寿

桑吉（桑杰）=佛，觉悟

卓玛=度母

顿珠（丹珠）=事业有成

单增（丹增）=持法

卓嘎=白度母

白玛=莲花

旺母=自在女

仁增=持明

伦珠=天成

洛桑（罗桑）=心地善良

诺布（罗布）=宝贝

贝纳西族，布依族，瑶组 北方古代民族:柔然， 西北：月氏
蒙古族：苏力青（聪明），温多娜，萨纳尔（太阳）
哈萨克族：沃尔曼（森林），加帕尔（王者），古莉金（花的生命）
傣族：朗月过（女命）
哈萨克族：尼加提（拯救），西力甫（高贵），苏力坦（君主），如苏力（神的使者），赛尔坦（首领），赛依提（幸福）

好听的傣族女孩名字姓金?

金玲金洪英金惢金朵拉