风水八卦方位口诀玄门,八宅风水吉凶方位图
八卦口诀歌及读音
八卦歌诀
乾三连，坤六断，
震仰盂，艮覆碗
离中虚，坎中满，
兑上缺，巽下断。
八卦顺口溜是什么?
八卦的顺口溜是：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。
八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。
先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。
卦形记忆歌：宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
八卦的类型：分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。
八卦的五行：只论后天五行：乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。
八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太乙配法。
八卦的文化影响：
Unicode 字符集收录了八卦符号，并以伏羲八卦次序分配了从 U+2630 到 U+2637 的八个码位：☰ ☱ ☲ ☳ ☴ ☵ ☶ ☷。
四大名著之一的《西游记》中最早出现了“八卦炉”，是太上老君的炼丹炉。
美国电视剧《迷失》中，达摩计划研究机构的标志是以文王八卦为基础的图案。
动漫《火影忍者》中，日向流的主要攻击体术为八卦六十四掌。京剧中有被称为“八卦衣”的服饰，是黑紫色或宝蓝色的袍服，上绣八卦和太极图，是有道术或军事谋略角色所着戏服。
八宅风水口诀
八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向，我们站在屋内中心点，面向着大门，则所把家宅按‘坐’和‘向’，分为东四宅和西四宅；同样把人分为东四命和西四命；再由屋子正中，将它们分（计算）四吉位和四凶位；，但八宅更高层次的应用只在极少数人秘传。
八宅风水中的“坐”与“向”
面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则家宅坐东向西；大门向东南，则家宅坐西北。这八个方位分别对应八种卦象，分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。一个家宅的坐向决定该家宅究竟属什么卦。东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
一、坎位正北方是二儿子和行政人员的位置。因此如果正北方是卫生间或者厨房是否大凶呢？认为肯定不是那么好，会对第二个儿子和行政人员造成影响。注意：如果你曾经流过产，那么，现在虽然有一个唯一的儿子，也可能就是第二个儿子。
二、离位正南方是二女儿和公司的部门经理的位置。正南方也最好不能是厕所或厨房，否则会造成伤害。公司也不能将正南方作为会议室或者是仓库使用。
三、震位正东方是大儿子和公司执行领导的位置。不少大门是开在正东方，曰紫气东来。虽不错，但也要看大儿子的命理五行如何。如果命理缺木，那么，正东方是震卦，即为木。此处此时开大门，或者正东方刚好缺，肯定对大儿子会影响不好，需要修正或重改大门。公司执行领导也恰好是这个位置，因此也需要认真对待。
四、兑位正西方是小女儿和女性主管位置。如果此方位为厨房或卫生间，则不得位，会对小女儿造成情感和健康的不好。注意：如果你曾经流过产，那么，现在虽然有一个唯一的女儿，也可能就是小女儿。公司女性主管也恰好是这个位置，因此也需要认真对待。
五、坤位西南方是母亲和公司女性领导的位置。任何屋宅都不能少西南方，否则西南方缺少的太厉害，会对母亲或者公司里的女性领导或者女性年龄较大者造成情感、健康和事业方面的伤。
六、乾位西北方是父亲或者是男性领导的位置。如果此方位有缺，一般来说对老父是不利的。从公司来看，提醒会对男性长者领导带来极端的运势不利。
七、艮位东北方是小儿子和营销、策划人员的位置。缺艮的单元在农村常见，在城市更多，它的影响面较大，因为艮方为富山，又为子孙山。家庭来看影响子孙，公司来看影响拓展的空间力量。
八、巽位东南方是大女儿和财务的位置。此处缺角或者是卫生间，则会对大女儿的情感运势带来影响。对公司来看，则会对财务带来影响，比如财务纠纷或者该收的款项不能及时收回等。
具体来说：
1、坐西方的家宅，大门向东，是兑宅。
2、坐西北方的家宅，大门向东南，是乾宅。
3、坐北方的家宅，大门向南，是坎宅。
4、坐东北方的家宅，大门向西南，是艮宅。
5、坐东方的家宅，大门向西，是震宅。
6、坐东南方的家宅，大门向西北，是巽宅。
7、坐南方的家宅，大门向北，是离宅。
8、坐西南方的家宅，大门向东北，是坤宅。
东四宅分别是：坎，离，震，巽。西四宅分别是：乾，坤，艮，兑。按大游年顺序，本着八宫配九星：生气配贪狼，五鬼配廉贞，延年配武曲，六煞配文曲，祸害配禄存，天医配巨门，绝命配破军，伏位配辅弼，分成四吉四凶。
（五行的每一元素不是独立自存的，而是互相依赖，也是互相制约。这即是五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序则是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。）根据八卦方位五行关系，巽门气口为木气。其它方位的排布：
到离位遇火，火木相生为吉，是“天医”的位置。
到坤位遇土，土木相克为凶，是“五鬼”的位置。
到兑位遇金，木金相克为凶，是“六煞”的位置。
到乾位遇金，金木相克为凶，是“祸害”的位置。
到坎位遇水，木水相生为吉，是“生气”的位置。
到艮位遇土，木土相克为凶，是“绝命”的位置。
到震位遇木，木木相合为吉，是“延年”的位置
四吉星：生气、天医、延年、伏位
生气
“生气”是每一个人第一吉利的位向，是精力旺盛、生气蓬勃和前途光明的象征。所以是每一个人最有利的方向，能健康快乐长寿。此方位不能作为浴室或厕所。
主要特点是异性相生或相比。乾门，兑位是生气，金金相比，少女对老父。
天医，
天医，是每一个人第二吉利的位向，特别关系健康方面的问题。此方位的房间可以借自然的力量改善体质，延年益寿，并能使治疗药物发挥更大的效力。
特点是同性相生或相比。例如：坤，兑位是天医，老母对少女。
延年
延年是每一个人第三吉利的位向，也是延年益寿、增强生命力及抗疾病能力的作用，并且促进感情的滋长、婚姻和谐，使家庭美满。因此，延年所在的位置也就是桃花位。
凡“夫妻正配”都是延年。就是说，乾和坤赶到一起一定是延年。
伏位
伏位，也就是一个人的本命从吉方，利用这吉方作为大门进口、卧室、书房、起居室及门向、桌向、床向、灶向，都是对自己有利。以伏位作卧室及床向，有利于生男丁。
四凶星：绝命、五鬼、六煞、祸害
绝命
绝命是每一个人最不吉的、不孕破财及发生意外灾祸。
特点是异性相克。例如：乾门，离位是绝命，金被火克，老父女儿、老母儿子。
五鬼
每一个人第二凶祸的位向，以阳克阳、以阴克阴，易遭窃、火灾、患病、诉讼。
特点是同性相克。老父长子，老母长女。
六煞
每一个人第三凶祸的位向。
特点是同性相克。老父次子，老母次子。
祸害
每一个人第四凶祸的位向，五行相克。容易结仇、纠纷
老祖宗留下的风水口诀100条
老祖宗留下的风水口诀100条：
1、庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。
2、大门对阳台，破败不聚财。
3、住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。
4、西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。
5、明堂如播米，子孙穷到底。
6、大门对大门，吉凶不用问；我好他不好，他好我愁闷。
场气万有观：
风水学的五大要素龙、穴、砂、水、向，其本质是气。觅龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。现代科学已初步察证，人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气。
请教风水知识?
风水罗盘有 三合罗盘和三元罗盘 罗盘的层数从几层到 几十层 ，一般风水常用的就是几层。你可以到网上去查一下，如果你对五行 九宫 八卦 天干地支不了解 很难解释给你！用的最多的就是后天八卦 二十四山定方向，八卦 离南 坎北 震东 兑西 乾西北 坤西南 巽东南 艮东北 二十四山是由子丑寅卯 辰巳午未 申酉戌亥十二地支 乾坤巽艮四维 甲乙丙丁庚辛壬癸八天干 组成 如果你手头有罗盘可以对照一下，每个方向管三个山！如 北方坎 三山是 壬子癸 南方离 三山是 丙午丁 ，定座向时 面向大门 在房子的中央 转动罗盘 就可以定出方向了 如 乾山巽向 就是说房子是坐西北 向东南 具体的山向 看到底是在乾山所辖的那一山 巽山的那一向 介绍的比较笼统 最好找些这方面的资料看看 这方面的资料比较多 http://www.51luopan.com/
风水学中什么是城门诀?
住宅若周围受山岭或建筑物包围，除门前通道外，另有一方缺口，于此缺口上又见水光或为交通要道，则可用城门诀。其法系将此方之运星入中飞布八方，若当旺之运星飞入此方，则此方即可作为城门。住宅若能纳城门之气，如由此方有路至门，或屋门向正城门，次之者，主人房能见城门，或侧门能见，或阳台、露台能纳城门之气，皆可获吉。如《沈氏玄空学》中例，一运之巽山干向，四山环绕，独子方有缺口，而水口亦在子，此地即可用城门诀试之：
巽山
干向
坎宫之飞星为七四，运星为六，于一运中七四为衰死之星，不可用;此时以城门诀来看子方之缺口可否能用？以运星六白入中，巽山干向属天元龙，干六白之天元龙干为阳，入中顺飞，至坎宫为二黑，而非一白令星飞到，故此运不符使用城门诀，故不可用。但同一山向，于二运时，是否可用城门诀？
巽山
干向此为到山到向之局，坎宫之运星于二运时系七赤飞到，以七赤入中，逆行，可得二黑当旺之令星飞至坎宫，此乃令星到城门，乃属可用。由例可知，同一山向之地，城门诀可用与否，并不尽相同；凡城门处之运星为阴顺者，必非令星到城门，不可用，若运星为阴逆则可使令星到城门，可用之。城门一诀于四山缺口多者不可用，且须谨记：凡用此诀，必须将生克逐一挨排，小心为要。
凡墓前来去水曲折回环，纵横交错，二十四山向皆有水，而大水收小水，形成三叉的所在即为城门。《青囊序》：水对三叉细认踪。蒋大鸿注曰：三叉即后城门，界水分处必有三叉；细认踪即察血脉以认来龙也；知三叉在何方，则知来龙属何脉矣。今人概以三叉专指水口则又错矣。不知《青囊》、《天玉》之理气，凡山有山之城门，水有水之城门；《青囊奥语》第六秘所言城门，即以定正气之来踪，与第七奥两节俱言入穴测气之法，此城门即非水之城门也。故《天元五歌》曰：去来二口死生门。去口者，水之城门也；来口者，山之城门也。千山万水，法无二门，地之阴气，千里来龙归一城门，要与穴内通呼吸，不通呼吸则是死门也。故城门之重要比阴宅之向首与坐山之功用更甚，惟应谨记须将玄空五行生旺之星排到为要，若将衰死之星排到城门，则凶不能免矣。
于阳宅，则以大路收束成小路的三叉路口为城门，如果住宅旁边有城门，则星盘仍以城门所在之处为要；如果城门不可用，则须以运盘上的飞星来定此方之吉凶；如居宅可用城门诀，则视令星是否到城门来定吉凶。惟应注意：令星到城门虽吉，但元运一旦变易，失运即凶，故若以城门诀来选宅，元运一过，非搬迁不