武汉有神婆吗,武汉汉阳神婆
真有神婆吗?
没有，只是巧合
哪里有真正的神婆,求介绍
按你的描述，有可能是自己的精神问题，疑神疑鬼。也有可能是通灵或者是附体。如果是精神问题，建议释放压力，多做运动，也可以看看医生。如果是通灵或者附体，找神婆（即使不是骗子）不是好的选择。
所谓神婆（骗子不算），本身多数就是通灵或者附体，换句话说，她本身问题和你一样，自己都解决不了，如何能帮你解决?
真正的神婆就是有一点神通（参见六通），神通少量是天生的，少量是通过修行得来的，但真正修行得来的人不可能对外提供这种服务，因为影响修行。最常见的就是被其它灵体附体，作为交换，神婆靠此赚点钱为生，灵体则获取神婆的元气维持等等。所以，你找多数的神婆想解决附体问题都是与虎谋皮。
解决附体一般来说有驱赶和超度两种方式，个人认为超度是更好的方式，因为驱赶不成的话反而会变本加厉。至于超度自己都可以做，不用求助他人。仪式和经文网上都可以搜索到的，要点就是虔诚清净。
祝愿你早日康复。
个人浅见，仅供参考。
神婆都真的吗?有认识人是神婆的回答
有，不过她们都是神经质的婆婆
你好你知道哪里有神婆吗?
迷信要不得啊，大侠。神婆大多是骗子啊，真懂流传下来的风水一类的很少。而且风水方面哪些是纯迷信，哪些是有科学道理的我们一般人也不知道。有问题还是找相关方面的真专家吧。
为什么说湖北自古人杰地灵,湖北出过哪些名人?
为什么说湖北自古人杰地灵，湖北出过哪些名人？
人杰地灵指的是杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地，这里包含人与自然两方面内容：
一是杰出人物，湖北出生或在湖北留下历史记载的古代名人很多，如屈原、宋玉、李时珍、毕升、张居正、王昭君、庞统、陆羽、伍子胥、孟浩然、皮日休、马谡、张柬之、袁宗道、袁宏道、袁中道、陈友谅等等。
二是名胜之地，名胜之地包括名山大川、名胜古迹等自然方面的有名的地方。
先看名山，湖北境内有神农架，西、北、东三面有武陵山、巫山、大巴山、武当山、桐柏山、大别山、幕阜山等。
再看名水，湖北省境内有长江、汉江干流，长江支流有汉水、沮水、漳水、清江、东荆河、陆水、滠水、倒水、举水、巴水、浠水、富水等。
湖北“千湖之省”之称，有洪湖、长湖、梁子湖、斧头湖。
最后看古迹，湖北省有全国重点文物保护单位40余处，省级154处。有武汉、荆州、襄阳、随州、钟祥等5个历史文化名城。有屈家岭文化遗址、商代的盘龙城、西汉问津书院、武当山道教建筑群、明显陵等文物古迹。
以上这些说明，湖北自古人杰地灵是名副其实的，没有什么夸大的地方。
湖北出过哪些名人？以前做过几个回答，感兴趣的朋友可查看以前的回答，这里再介绍几位以前没有介绍的湖北名人。
郭天民（1905—1970），湖北省红安县杏花乡郭受九村人，开国上将。1926年入黄埔军校学习，1927年入党，1929年加入工农红军第4军。
革命战争时期，参加过苏区历次反“围剿”作战和长征；开展敌后游击战争，挫败日伪军多次“扫荡”和“蚕食”，指挥过上下鹤山战斗、娘子关战斗，指挥察南、平北、察北战役；参加过绥远战役、张家口保卫战、渡江战役、湘赣战役、赣南战役、广东战役、粤桂边战役等。
新中国成立后，曾任云南军区第一副司令员，军事学院高级系主任，训练总监部副部长、院校部部长等职。
1955年被授予上将军衔。
周纯全（1905—1985），湖北省红安县雷家田村人，开国上将。1926年入党，1927年参加黄麻起义。
革命战争时期，参与创建鄂豫皖苏区和川陕苏区，参加过枣阳新集战役、漫川关战役，仪南战役和长征；参与辽沈战役、平津战役和野战军南下等兵团作战的后勤供给。
新中国成立后，曾任中南军区后勤部政委，志愿军后勤部政委，总后勤部第一副部长兼副政委，武装力量监察部第一副部长等职。
1955年被授予上将军衔。
陈士榘（1909—1995），湖北省荆门市掇刀区团林铺镇陈家新集人，开国上将。1927年9月参加红军，同年10月入党。
革命战争时期，参加苏区历次反“围剿”作战、长征和直罗镇战役；参加过平型关战役、广阳战斗、赣榆县城战斗等；参加过宿北、鲁南、孟良崮、豫东、淮海、渡江等战役战斗。
新中国成立后，曾任军事学院教育长，工程兵司令员兼军事建筑部部长，特种工程指挥部司令员等职。
1955年被授予上将军衔。
刘震（1915—1992），湖北省孝感孝昌县小悟乡刘家嘴人，开国上将。1931年9月加入红军，1932年入党。
革命战争时期，参加过长征，参加过劳山、榆林桥战役和东征战役；参加过高沟战役、杨口战役、林公渡战斗、叶圩子战斗、阜宁战役等；参加过解放淮安城、三下江南、锦州战役、平津战役、衡宝战役、广西战役等。
新中国成立后，曾任中南军区空军司令员,东北军区空军司令兼志愿军空军司令,空军副司令员兼东北军区空军司令员等职。
1955年被授予上将军衔。
成钧（1911—1988），湖北石首县横堤垸粟田湖人，开国中将。1930年参加红军，1931年入党。
参与湘鄂西、湘鄂川黔根据地的创建，随主力红军完成7000里大转移。在长征中率团英勇战斗，胜利到达陕北；指挥过淮南占鸡岗战斗，多次粉碎日伪军的“扫荡”和顽军进攻；参加过苏中、涟水、宿北、莱芜、孟良崮、淮海、渡江、上海等重大战役。
新中国成立后，曾任第10兵团副司令员兼福建军区副司令员，华东军区防空部队司令员，军委防空军副司令员等职。
1955年被授予中将军衔。
还有哪些湖北名人请补充。
农村的神婆、神汉是个什么原理和传承??
而痊愈了的人便开始对众人讲：是谁谁看好了他多年的病，一传十，十传百，来找她们看病的人就多了，当她们通过心理暗示治好跟多人的时候，假设是20个，于是她的名气很大了，有了大名气，暗示心理就更强，因为来的人会想，她治好了那么多人， 自己肯定能被她治好，久而久之，便有了这样的一个行业。
有人说"神婆"的灵界背景是和气功一样，是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的，而是邪灵直接给的。占卜的时候，邪灵直接说话告诉"神婆"，或是显出 "图象"，神婆只是传达邪灵的通知而已。
其实神婆算的不是命，也不是卦，而是“神”。什么“神”？是她自己的一些神态，是自以为是的东西。以前在旧社会，老百姓去找神婆算命，神婆们一般是不问你的出生时间的，一见面就信口雌黄，乱说一气，把你搞的一头雾水，晕头转向，不知所然。后来这些招数不灵了，于是也披上一件算命的外衣，名义上也问你的出生时间，在纸上划来划去，让人误以为也是在测算你的八字命运，其实不然，他们用的不是算命的方法，而是用的“神异功能”。就象西方的巫婆，据说是心灵感应，或是主观臆测。这些“神算”，所得出的结论，往往是违背现实的，是虚假的，是没有根据的，是吓唬人的，是有很严重的副作用的，由此受害的例子多不胜举，所以奉劝那些诚实善良的人们，不要再去上当受骗了，应该引起足够的重视与警戒。
神婆通过故弄玄虚求概率骗取“信徒”信任，有记者在暗访之中，不仅亲身体会了这种靠“忽悠”来取信于民的本领，而且还亲眼目睹了这种“被忽悠”的狂热。“其实她的话越模糊，越模棱两可，在你身上发生什么事，她越可以往上套。”一位不愿意透露姓名的算命先生说，像记者求平安的愿望，“神婆”肯定会联想到记者家里人是否有出事的先例，而这个问题本身就是求概率的，一般的生老病死，几乎所有人家里都会出现过。而记者没有给出肯定答案后，“神婆”接下来就会问一些她认为发生概率较大的事情。“比如说在你们那里，多江河湖泊，多汽车，那么发生溺水或车祸的概率就比较高，先通过这些取得信任。”算命先生说，取得信任之后，“神婆”就会进一步套出“信徒”的真话，然后故弄玄虚来赚钱，“很多人无非就是求个心安，哪怕花点钱也愿意。”
中央电视台的节目已介绍过，所谓“鬼神附体”是一种较为常见的癔症发作形式，偶尔也见于精神分裂及其他精神障碍。此种情况多见于好感情用事、富于幻想或具有迷信思想的人，农村妇女尤为多见。首先，病人有相信鬼神存在的思想基础，有易于接受暗示性的性格特点，在强烈的精神刺激后，在自我意识障碍的情况下，经过自我暗示如疑心鬼神会附体，或环境或他人的言语暗示，患者自称某某神仙，已死者灵魂的化身，此时病人常以这些附体者的口吻、身份讲话，声调也变得特殊，讲话内容与患者当时的内心体验有关。历时可数分钟或数小时，经暗示治疗后，病人可迅速恢复其自身身份，发作过后可部分回忆发作经过。
“鬼神附体”本身仅仅是一种精神疾病的症状，是患者在强烈的情感反应下的一种病态体验，以死者、鬼神的口吻讲出她的想法和要求。只有患者本身相信鬼神的存在，他们犯病时才会出现“鬼神附体”症状。反之，不相信鬼神的人，不论怎样犯病，也不会出现这种症状。目前广大农村文化落后、封建迷信思想盛行的情况下，一些癔症病人发病出现一些所谓“鬼神附体”的现象本身并没有什么可怕的，可怕的是一些巫婆神汉借此机会宣传迷信，坑骗病人的钱财，催残病人的心灵和躯体。希望广大患者和患者亲属相信科学，不要上那些江湖骗子的当。