占打喷嚏测吉凶,男人打喷嚏2次测吉凶

周一到周日打喷嚏测吉凶周一到周日打喷嚏的含义

周一到周日打喷嚏测吉凶
1、周一打喷嚏如果是在周一打喷嚏的话，在民间的说法是认为有人在想你，也许是以前朋友，或者以前的恋人，或者家人。2、周二打喷嚏如果是在周二打喷嚏，代表有人喜欢你，也许已经出现在你的生活之中，也许已经在你的生活中离开了。3、周三打喷嚏周三打喷嚏的话，代表着有人正在骂你，可以先想想最近有没有得罪过什么人，或者以前有没有什么合不来的人，或者职场上有哪个小人是经常算计他人的。4、周四打喷嚏如果是在周四打喷嚏的话，比周三更加的严重，预示着有人想打你，代表你对一个人的得罪程度已经非常深，以至于使得对方在你的背后希望通过暴力去解决。5、周五打喷嚏周五打喷嚏预示着正在暗恋你，可以先找找身边的话，看看有没有什么人最近对你似乎还不错，这个人也许就是暗恋你的人。当然，这种暗恋也有可能是更加隐秘的，是让你根本没有办法去察觉的。6、周六打喷嚏周六打喷嚏预示着有人正在为你吃醋，是你魅力大的表现，是一件值得庆祝的事情。当然，如果自己不喜欢这个人，应该及时拒绝为宜。7、周日打喷嚏周日打喷嚏，没有任何含义，只是正常的打喷嚏。

周一到周日打喷嚏的含义
子时（23点—01点）打喷嚏：有人欢朋宴客；
丑时（01点—03点）打喷嚏：有人思念您、有客人前来相求事情；
寅时（03点—05点）打喷嚏：有人前来相约食饭；
卯时（05点—07点）打喷嚏：有财运到来或有人找您询问事情；
辰时（07点—09点）打喷嚏：有人请吃饭、大喜之事将产生；
巳时（09点—11点）打喷嚏：有朋友将前来求财；
午时（11点—13点）打喷嚏：有贵客到来，您会为远方来宾举行宴会；
未时（13点—15点）打喷嚏：有人请食饭，吉祥之事将会降临您身；
申时（15点—17点）打喷嚏：谨慎饮食；
酉时（17点—19点）打喷嚏：有异性前来相求、询问事情；
戌时（19点—21点）打喷嚏：您会思念一名异性，希望和其和好如初；
亥时（21点—23点）打喷嚏：有惊无险，虚惊一场。

突然打喷嚏有什么预兆

突然冒出打喷涕而且是连到打喷涕就需要注意了，很有可能是呼吸系统疾病的征兆。实际上有时候打喷涕而且也是一两个喷嚏不是需要太在乎的，打喷涕实际上也是身体自身清理的全过程，可是喷嚏不止很可能是发烧感冒、皮肤过敏、鼻炎、呼吸系统感染病症造成的。

星期一到星期日打喷嚏的含义?

含义就是你可能是过敏性鼻炎，需要治疗了，两个以上的连续喷嚏就可以确定是过敏性鼻炎。

打喷嚏测凶吉!!!

除了感冒或许鼻炎，整天打喷嚏． 其实，人与动物乃至植物都有脑电波，都是通讯的办法，现在某些动物还有。 但到人类这一了解异类电波的功用或许已经退化了。 有可能打喷嚏很有可能是人类所留的仅有一个与此功用相联系的，究竟，此说法已是很广泛的，早年并不必定是没有依据而发明的。 况且，中国的文明是很悠远的——并且，大千世界，无奇不有。这一点是最主要的。一说打喷嚏就是有人在怀念。此说有《诗经·终风》和相关的说明为证。如陈子展先生认为，这首诗采自风俗歌谣，归于男女打情骂俏一类的题材，诗云"寤言不寐，愿言则嚏"，当解为"醒来了可睡不成，我怀念了就喷嚏"。在他之前，汉郑玄对此的笺注是："我其忧惮而不能寐，女(汝)思我心如是，我则嚏也。"似该译作你也以相同的心境怀念我，我就打喷嚏了。又宋苏轼《元日》诗云："晓来频嚏为何人?"既可照郑玄的笺注来了解，也可照陈子展的直译来了解。惟虽有怀念或被怀念的差异，但归于亲情之思则无疑。至今乡村常有这样的现象：小孩打了个喷嚏，妈妈说"外婆在想你了"，接下来便方案回娘家省亲--正是以喷嚏为有人在怀念我的预兆。 一说打喷嚏就是有人在"说我"。宋洪迈《容斋漫笔》卷四："今人喷嚏不止者，必噀唾祝云：'有人说我'，妇人尤甚。"宋马永卿《懒真子》卷三："俗说以人嚏喷为人说。"由于有人说我而要吐口水念咒语，可见这个"说我"应了解为"说我坏话(或闲话)"。元康进之《李逵负荆》杂剧中，有住在梁山泊附近的两个光棍假充宋江、鲁智深，强抢卖酒老汉王林的女儿满堂娇，比及本相被梁山豪杰戳穿并预备赏罚冒名行凶者时，光棍连打喷嚏道"打嚏耳朵热，必定有人说"，--也是以喷嚏为有人在说我坏话或闲话的预兆。 一说打喷嚏是好事将至的吉兆。如《燕北录》记："戎主太后喷嚏，近侍臣僚齐声呼'治夔离'，犹汉人呼'万岁'也。"直到今日，有些人还保留着相似的风俗：旁人打喷嚏，他立刻喝祝吉："好!天保九如!" 也有说恰恰相反--打喷嚏是坏事要来的不祥之兆，旁人所谓"天保九如"，不是祝吉，而是及时禳解以祷安全，含义近似洪迈笔下的"必噀唾祝"。如明刘侗、于奕正《帝京景象略》记，元旦五鼓时，人们假如睡在床上打喷嚏，就必须立刻起床，不然便会患病。起床，便是一种弥补措施。对这种说法，早就有人质疑：假如喷嚏是不祥之兆，理该打嚏者自己及时设法弥补，何故要等旁人祝祷禳解呢?所以亦有人估测，可能是古人认为闻人打嚏对自己有妨碍，所以必须说点什么以消灾。相似的风俗，在其他一些国家也有。 一说应以打喷嚏的时日来占验工作的发作以及吉凶。如明履靖《占验录》称，打喷嚏，子日表明有酒食口福，丑日表明忧疑连连，寅日表明有外事牵连，卯日表明大吉大利，辰日表明有结婚或相会之事，巳日表明有唇舌对错的发作，午日表明有喜事登门，未日表明无凶无吉，申日表明平平罢了，酉日表明有客人将至，戌日表明有人在想念着你，亥日表明被人挂念……听起来颇似兵家的"十面埋伏"，凶吉祸福，被人怀念，唇舌对错，全说到了。有无原因因果的说明?没有。 从上述诸说及所引材料可知，以打喷嚏为兆验的风俗，至少在《诗经》年代就已经有了，或许还能够追溯到更长远。《汉书·艺文志》上载有《嚏耳鸣杂占》十六卷，到隋唐时已基本亡失，所以唐宋及以后人臆造的各种杂占书，未必能作为探究这一古老风俗来源、构成的原因以及文明隐义的可靠依据。而它在民间传承的过程中，又可能经过种种变异，殊非原貌，因此产生出种种说明，不少相关的材料记载也可引申出不同的结论。由此看来，喷嚏占风俗究竟是古人在何种认识或经历的基础上构成的、又是怎样作出概括并据此揣度某种或多种可能性的，终究是难解之谜。

怎么样知道占卜的吉凶呢?

若是塔罗牌的话，看牌面和牌位。塔罗里最没有希望的一张牌是塔，不管正位逆位都代表着精神世界的坍塌。看似很绝望。但若卜问者一直被某种因素困扰，而又抽到这张牌，无疑也是精神解脱的象征。所以说，凶吉无定论，要根据具体情况来定夺。具体问题具体分析嘛。嘿嘿。

怎样简易占卜

首先准备三枚铜钱（或硬币）。无字的一面叫做“背面”，有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时，只需记下每次摇卦出现几个“背面”，共摇６次成卦。
具体操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事，默念片刻。
2、然后，双手摇动手中的铜钱数次，抛落地下，注意查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况：
一个背面，记作“、”
两个背面，记作“、、”
三个背面，记作“O”
没有背面，记作“X”
如此反复操作，连续6次。
3、摇卦顺序有着严格的规定，从下向上排列：
第六次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫上爻；
第五次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫五爻；
第四次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫四爻；
第三次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫三爻；
第二次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫二爻；
第一次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫初爻；
因为人世间的一切事物的规律均是“从小到大”，所以，必须遵循“从小到大”的原则来排列。
怎样从摇出的铜钱信息认爻：单数个背面记阴，用隔断线表示；单数个正面记阳，用连续实线表示。一背两正是少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就相当于周易中的一挂。
怎样用《易经》占卦铜钱占卜法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下：
用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么
七个原则：
1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。
算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建迷信，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。
怎样用《易经》占卦 稻草占卜法
《易经》卜卦是一种很古老的预测未来的方法，一直充满着神秘的色。本文暂且不去考证其是否科学，是否属于封建迷信，只是介绍一下古人常用的比较正规的卜卦以及解卦的方法，以便对《易经》有兴趣的朋友疑惑不解时，自己进行卜卦。
第一种方法是《周易．系辞传》中记载“四营而成《易经》，十有八变而成卦”。
具体的操作方法如下：
第一步：取稻草五十根，取出一根横在前方，实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二，将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。然后用右手先将右边的部分四根一组进行分组，余数为1，2，3，4，不能为0，将余数取出，夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组，余数也夹在无名指和中指之间。
第二步：将夹在手指间的稻草放在一边，用余下的稻草，按照第一步的做法操作。完成之后，再将夹在指间的稻草放在一边。
第三步：再用剩下的稻草按照第一步的方法操作，完成之后，将夹在指间的稻草放在一边。
完成以上三步之后，剩余的稻草无非就是四种情况：余24根，余28根，余32根，余36根，将剩余的稻草数除以4，得出6（老阴），7（少阳），8（少阴），9（老阳）四种结果。奇数为阳，偶数为阴，按照结果记录下阳爻“一”或阴爻“——”，并将剩余稻草除以4之后得出的数字或6或7或8或9也记录在旁。如此以来便得出了每卦六爻中的第一爻。
按照上面的步骤，用四十九根稻草再重新操作五遍，又得出五爻，按照自下而上的画卦顺寻，画出一卦。这样我们卜的卦的本卦就卜出来了。下一步就是求其之卦了，即“老阳老阴变，少阳少阴不变”，把6（老阴）变成阳爻，把9（老阳）变成阴爻，得出之卦。
本卦和之卦都有了，接下来就是解卦了。按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则：
1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7、六爻