佛说前世因今世果,前世因今世果今世因来世果

佛曰:前世因,今世果.可否

佛家讲缘分，佛说:万物皆缘。“佛曰:前世五百次的回眸，才换来今世的擦肩而过。”这说的是缘分可遇而不可求，要珍惜缘分，不要等失去了再去后悔，那样就晚了!

佛说前世今生,因果报应

朋友您好，如果一个劫匪杀了人之后逃跑过了几天才被警察找到并击毙，为何劫匪不会当天受报呢，这是因为劫匪在他杀人的当天选择了逃跑，这是他当天没有遭受报应的因。而在这几天逃亡的过程当中劫匪每天都面临不同的选择，但是因为其中一个或者多个错误的选择而成为了警察找到他的因，所以他得到了被击毙的果。

佛陀说过那些还没有一世授过记或者是得到果位的有情是没有办法知道未来的，他们还会在六道当中轮回，同时他们会面临众多的善恶选择，每个选择都成为他们未来是否会轮回的因素。而那些得到果位的圣人因为他们的累世修行得到坚定的信念，所以不会出现善恶的选择，任何好的或者不好的果报他们都会只选择依佛法处理，这就是他们可以预知未来的因。

回到为什么今生的因不能今生受报的问题上。按照法理来说杀人一命当还人一命，而我今生杀了某个人但是这个人已经死掉了我今生就不会受到那个人杀害的报应了，自然而然留到了未来世。至于说今生的“我”而非未来世的“我”这个观点在佛学当中也欠妥当，在佛学当中认为当下的“我”才是真的“我”，前一秒或者后一秒的“我”都不是“真觉”那些只是过去所造作的“业”以及未来还没有来到的“选择题”。既然前一秒的“我”都不是“我”了，哪又何必去在乎前世的那些是不是“我”，充其量只是一大堆的“果报”。

很多人认为这并不公平是因为我们平常会认为前世的人和今生的人之间不应该有联系，如果有联系应该让我们知道才对这样才公平。其实并非没有联系也并非我们不可以知道，在佛法中认为我们今生之所以会有这样的长相，这样的人际关系，这样的经历都是前世的选择，如果前世的那个人希望今生的这个人容貌姣好生活优越事事顺心，那么前世的那个人就应该时刻保持着善心为未来世的那个人造就更多的善果，这是前人栽树后人乘凉的道理。如果前世的人抱有后世的人与我无关或者说后世根本不存在的观念的话那就是“无明”，“无明”就会“轮回”，会“轮回”也就是说今生业来世报。

这些是佛教的观点，对于那些没有佛教信仰的人以上一切都不成立，而对于有佛教信仰的人就可以这样解释。

欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。这句话的含义

说的是因果轮回.善有善报,恶有恶报.今生好或不好,是前世的因,来世好与不好,是你今生的所做所为

预知前世因,今生受者是?预知来世果,今生做者是?

因果同三世，这句话的意思就是想要知道你前世做了什么，就看你今生得到了什么！想要看到下辈子自己做什么，那么今生你做什么了，因果循环自有报！多做善事，孝顺父母！阿弥陀佛

前世因,今世果,今世因来世果出自哪里,谁说的,这不和命运改命,今世果报...

不矛盾！今生多种善因，会有一些早熟果显现，会增加福德。修行无为之法会减轻恶果（恶果，虽不能破坏，但可减轻。所以说，命运是可以改变的。

前世因今世果,今世的果是前世的因,也是后世的果,今世的果全都是因为前 ...

现在是2016年啊，我们是社会主义啊，根本没有前世的，何来因果。