算命的说五年一运,为什么运气五年一转
为什么说运气是五年一轮回?
这只是一个迷信的说法。
算命里面说的交运是什么意思? 交运期间会不顺?
就是要换运气了吧~
是十年一大运，五年一小运。
人一辈子的命该是什么命就是什么命，但是运气可以改变。
命书上说交运时，一般都不会很顺利，做事一定要谨慎从事，根据多年经验是有一定道理的。
算命几年为一运程
按方位是三十年一方位运，十年一大运，五年一中运，二十个月还一中运。
算命中说的“交运”是什么意思?求解!!谢谢拉!
就是要换运气了吧~
是十年一大运，五年一小运。
人一辈子的命该是什么命就是什么命，但是运气可以改变。
命书上说交运时，一般都不会很顺利，做事一定要谨慎从事，根据多年经验是有一定道理的。
易经中的转运是什么意思?运是几年一转的?
大运十年、小运一年。
运气不好怎么转运 佩戴本命佛注意事项
学诚（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
建造、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。
对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。
修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。
====================================
净空---积功累德可以改造命运。
1 人在世间富贵穷通都有一定的，俗话说“人有命运”，这是不假！
2 在你一生当中，命相家常常讲，人的命运五年一转。
3 你一生当中必定有最高峰的五年，就是你的命运最好的时候，五年。你一生当中，也有最坏的五年。
4 这个高峰在前在后不一定，每个人不相同。如果我们这个高峰是在少年、中年，这个不好！
5 我们觉悟的话，我们不享受，把它留在晚年，这是最聪明的!
6 人发财，纵然是发横财，说老实话，发横财也是你命里头有的，你命里头没有，横财也发不到。
7 譬如强盗去抢劫，有人抢到了，实在讲他命里该有的。有的做强盗抢不到，不但抢不到还要去坐牢，命里头没有！
8 真正懂得这个道理，古人讲：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”
9 你去强求！如果强求能强求得到，我看诸佛菩萨都拜你做老师了，为什么？他做不到！所以这是不可能的事情。
10 大家真正懂得因果报应的道理，我们心就安了。心安理得，我们“贫贱能够安于贫贱，富贵能够安于富贵”。
11 中国几千年来，虽然贫富不均，这个社会上相安无事，道理在哪里？就是接受儒家跟佛家的教化，大家都懂得因果报应。
12 我贫贱，我晓得我前生没修福，对于富贵人不羡慕、不嫉妒。为什么？他富贵应该的。他前生种福，他应当享受，我前生没种福。
13 我要享富贵，我这一生多种福多修福！懂得这个道理，所以社会能长治久安。
14 所求是得不到的，命里面没有，决定得不到。如果我们读《了凡四训》，对这个道理，就看得清清楚楚、明明白白。
15 了凡先生遇到一个高明的算命先生，孔先生。孔先生把他的命一算，就断定他的终身。从他出生一直到哪一天死，哪一天什么时辰死，都把他算定。
16 每一年，他这个升迁，财富的收入，数字都给他断定，一点都没有差错，所以他真的死心塌地相信了。
17 从此之后，他就没有妄念了，为什么？晓得自己到明年该升官，到明年什么时候一定升；明年自己的薪水要加多少，到时候一定加。再想求多一点求不到，那就不要想了、也不要求了，安分守己。
18 他跟云谷禅师两个人在禅堂里坐了三天三夜，没有动一个念头。云谷禅师下了座跟他讲：“你很了不起！三天三夜坐在这个地方不起一个妄念，这不是一个普通人能做到的。”就问他修行多久了。
19 他说：“我哪有什么功夫！我的命被人算定了，我起妄念也没有用，所以干脆就不要起妄念了。”
20 云谷禅师听这个话哈哈一笑：“我原来以为你是圣人，哪里晓得你还是凡夫！”这个凡夫，我们称之为标准的凡夫，像我们都不够标准。
21 了凡先生是个标准的凡夫，他相信命运，“一饮一啄，莫非前定”，所以他心安，他没有妄想、没有妄求，一切随着命运走，这叫标准凡夫。
22 云谷禅师呵斥他，命运是自己造的，自己造的，当然自己可以改变，自己可以重新创造。这是袁了凡居士以前没听说过的，于是就向云谷禅师请教。
23 云谷禅师就告诉他改造命运的方法，教他忏除业障，教他积功累德。
24 他修了三年之后，果然改了，跟孔先生所算的就不一样了。他升迁的地位比命中注定的要高，收入比命里注定的多。
25 了凡先生业报的身寿命只有五十三岁，他活了七十多岁，多活了二十多年，这二十多年是他积德累功，是功德之身。所以积德行善能够延年益寿，我们看到的。他的命运改了！
26 算命先生算了凡先生只有五十三岁。我也算了很多次命，算命的人都说我只有四十五岁，还不到五十三岁，我非常相信。什么理由？我的祖父、父亲，我还有个伯父，都是四十五岁死的。
27 所以他算我四十五岁，我点点头，我很相信，一般讲这是遗传。看看自己这个个性造作的罪业，觉得非常可能。我今年八十岁，我没有求寿命，也没有求富贵，这些统统是学佛转过来的。
28 命运操纵在你自己手上，只要忏除业障、积功累德，你自己可以改变自己的一切，那真是佛教里面所讲的“佛氏门中，有求必应”！
29 “佛氏门中，有求必应”，可是你要如理求、要如法求。你所求的不合理、不合法，那是不会有感应的。
30 真正要想命好，那要修德。积功累德可以改造命运。
31 命是自己造的，命自己可以改，要找别人来给你改命运那是错误的、是假的。
32 我听说有些地区有个风俗，说可以改八字。你只要到土地公庙前，找棵几百年的大榕树，把你的生辰八字在那里烧掉，然后写一个新的，好的八字，就可以转变命运。
33 这完全是欺骗人的，哪有这回事情？没这个道理，所以千万不要迷信。佛法是破除迷信，破迷开悟。我们要有智慧，不要被人给骗了！
34 你要想真正改变命运，佛法是最好不过的。但是佛法你不容易懂，《了凡四训》容易懂，容易明了。《了凡四训》里头的道理也是从佛法里学到的，云谷禅师教给他的。
35 在佛门，实在说连寿命都可以延长，何况其余！把短命改成长寿，这是最难的事情，这一桩事情都能办得到，还有什么事情办不到的！
36 “佛氏门中，有求必应”，是真的不是假的。但是“求”，你要懂得理论，要懂得方法。如理如法地求，有求必应；不懂理论、不懂方法，盲修瞎练，决定求不到的。
37 人最可贵的是知道自己的命运。知道自己命运，他就老实，就安分守己。换句话说，他心就定了，不会去胡思乱想。
38 不知道命运要去跟命争，那是很冤枉的事情！人没有办法跟命争，“一饮一啄，莫非前定”，这是千真万确的事实。人要是和命争，他的灾难就来了。诸位如果冷静地观察一下，在现前的世间就能看到。
39 许多人想尽方法去赚钱，不错，有些人钱赚到了，命也没有了；有些人钱赚到了，命还在，但是他的身体已经毁掉，一身的毛病。这个说明不能跟命争！
40 你所赚来的，说老实话，还是你命里有的；你命里要是没有，你也赚不来！
41 了凡居士的命被孔先生算得那么准确，为什么？他堕在数里头。堕在数里面，这个命就会被人家算定。为什么会有数？就是他有妄念，他有造作。
42 我们心里一个念头生、一个念头灭，那就是造作。一天到晚都是造作，睡觉做梦还在造作，这个造作从来没有停过，这就是堕在数里面，所以我们通常讲人有命运。
43 如果我们的心清净，清净到极处就不堕在数里面。所以从前看相算命的不给出家人算，不给学佛的人算，为什么？算不准。
44 学佛的人心地逐渐清净，他不落在数里头；纵然还有数，他跟原来那个数不同，算不出来。由此可知，命运操纵在自己手上。自己可以创造命运，自己可以改变自己的命运。
45 你要想改、要想创造，那么我劝你，你念《了凡四训》。《了凡四训》至少要念三百遍，你才真正觉悟，真正晓得如何改造命运。
46 你相信，对自己信心有了，然后用方法来改造，方法很多，最殊胜的方法是念佛。
47 能够以清净心、恭敬心、真诚之心来念佛，你心地清净、真诚恭敬，逐渐就离开诸数，真正能做到超凡入圣。
48 命是自己造的，命自己可以改，这是诸位要明了！