五行缺什么意思,取名五行缺什么怎么查

五行缺水是什么意思?

是根据生辰八字来算的,每个人的生日有年、月、日、时四个变量,古代历法是用天干地支来记录的,所以每个变量是两个字,四个加一起是八个字。因为每一个天干地支的字又被赋予了五行属性,所以就有八个五行属性。但八个属性不一定囊括全部的五行,所以就会出现缺什么的情况。总之只和出生的时间有关,而且中间经历了天干地支与五行配属这么一道对应关系。用天干地支来记录历法本来是完全和科学无冲突的,关键在于有人给天干地支配上了五行属性。以前的处理方法一般会在名字里带个两点水、三点水、或者与水有关的字。纯属文化范畴,当真就不好了。

五行缺土是什么意思?

一般来说这都是八字当中的说法,五行缺土是指八字中没有土，出生的年月日，时辰再配以天干与地支,就是八字。

人们常说的五行缺失是什么意思啊?

其实这是一个命理学上面的谬误说法。
我们说的命理，或民间所谓的算命，方法有若干。例如子平八字、紫微斗数、七政四馀等等，较为普及和广泛使用的是子平八字，也简称“八字”。
八字其实指年、月、日、时4个要素的天干和地支，因而有8个字。例如我们所谓的生肖，其实是八字中“年”的地支，今年蛇年就用“巳”代表。由於天干和地支各有其五行属性，因此一组八字里面就有8个不同（或相同）的五行。譬如“巳”就属火，如果今年蛇年（巳年）出生，他八字中年柱的地支就属火。不过，这只是粗略的数量。因为地支是杂气，故此除了主气还会有余气。例如“巳”属火，其主气是火，余气就有土和金，但比重较低。如果要数数量，土和金可能就只能当作0.2、0.1之类（馀气实际所占比例还要看具体八字的组合，哪怕相同是巳年，有可能在遇到不同的月日时而令“巳”中的土和金占量变化，甚至里面的火也有可能变化）。
而所谓五行缺失，就是依据这样count数量而得出来的结论。例如今天现在，是癸巳年（“癸”是天干，“巳”是地支，下同）、辛酉月、乙酉日、丁亥时。如果有人在现在出生，他的八字中，年干（年的天干）属水、年支（年的地支）属火、月干和月支都属金、日干属木、日支属金、时干属火、时支属水。（至於什麼属什麼是可以查的，熟悉的人基本是倒背如流，就无须查了。）因此这个八字有1个木、2个火、1个土、3个金、1个水。
一些水平比较低的算命叔叔，就会拿这些数据说事。因为数量上显示金最多、其次火和水，木只有1个，他们就会说你缺土，要补充土。——然而这个八字并不需要土。八字的分析并非count一下五行数量，而是颇为复杂的分析过程。缺的未必等於需要的，需要的不等於缺的（有时也会相同）。具体分析方法并非三言两语能够解释，会涉及更多术数，便不详解。
我只是想说，如果仅仅是count数量，那麼随便一个门外汉都会，只要给一个五行对照表给你查一查就可以，顶多也就把22个干支的五行背一下（10个天干、12个地支）。假如这样可以的话，就不需要师傅看了。把“缺的”等同於“需要的”，其实是一些江湖术士混饭吃的粗劣手法。甚至会叫你改个名或者买个什麼开运饰物，多赚你钱。
……
命理，虽然不是精密科学，不是100%准确（其实科学也不是绝对100%）。但毕竟有其准验性，可惜充斥良莠不齐的“师傅”，让人觉得这是骗人的玩意儿。甚至现在baidu也不少人拿自己有多少个木、多少个火出来问命运好不好。然而八字并不是这样看的，按你几个土几个水这样回答你的话，不是骗子就是随便忽悠的人。尤其开头就说你“缺xx五行”的，已经可以知道水平，“床下放风筝”，能有多高？！

五行缺木是什么意思

五行是指金木水火土，古人把出生的年月日及时辰（即生辰八字）分出几个阶段，用五行代替，人出生的生辰八字中没有木这个阶段，就是五行缺木。

五行思想的基本内涵

五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学、中医学和占卜方面.五行指：金、木、水、火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已.
五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.
中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”.从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式.
在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）,且已把胜（克）、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用.
到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智.
五行相克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
五行相生：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直”,意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”,是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”,是指土具有种植庄稼,生化万物的特性；“金曰从革”,是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木、火、土、金、水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能.
中国哲学史上的五行思想类别：
“直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下：
指五种行为原则,疑为荀子所持.
指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持.
指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持.
为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持.
指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’,如白虎通及黄帝内经素问所持.
指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水.它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏.此为萧吉所持.
五行在中医里五行有着特殊的含义.
“木曰曲直”,代表生长、升发、条达、舒畅的功能,在人体为肝.
“金曰从革”,代表沉降、肃杀、收敛等性质,在人体为肺.
“水曰润下”,代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质,在人体为肾.
“土爰稼樯”,代表了生化、承载、受纳等性质,在人体为脾.
“火曰炎上”,代表了温热、向上等性质,在人体为心.
在中国传统文化中,五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系.
五行 木 火 土 金 水
五色 青 红 黄 白 黑
五方 东 南 中 西 北
五季 春 夏 季夏 秋 冬
五时 平旦 日中 日西 日入 夜半
五节 春节（正月初一） 上巳（三月初三） 端午（五月初五） 七夕（七月初七） 重阳（九月初九）
五星 岁星（木星） 荧惑（火星） 镇星（土星） 太白（金星） 辰星（水星）
五声 呼 笑 歌 哭 呻
五音 角 征 宫 商 羽
五脏 肝 心 脾 肺 肾
五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
五情 喜 乐 欲 怒 哀
五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指
五感 目 耳 鼻 口 皮肤
五觉 色（视觉） 声（听觉） 香（嗅觉） 味（味觉） 触（触觉）
五液 泣 汗 涎 涕 唾
五味 酸 苦 甘 辛 咸
五臭 膻 焦 香 腥 朽
五味运行的所在 筋 骨 肉 气 血
五事 貌 视 思 言 听
五兽 青龙 朱雀 黄麟 白虎 玄武
五畜 犬 羊 牛 鸡 猪
五虫 鳞 羽 裸 毛 介
五果 李 杏 枣 桃 栗
五谷 麻 麦 稻 黍 豆
五菜 韭 薤 葵 葱 藿
五常 仁 礼 信 义 智
五政 宽 明 恭 力 静
五恶 风 热 湿 寒 燥
五化 生 长 化 收 藏
五祀 户 灶 溜 门 井
天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸
地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子
月（农历） 1月～3月 4月～6月 3、6、9、12月 7月～9月 10月～12月

五行是什么意思?

五行简单来说是木火土金水五种物质。
五行学说是古代创造的哲学思想,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。在数术易学中,阴阳是通过五行的属性来展现的。古代五行学说,世界上万事万物的形成、发展和变化,都是阴阳五行的生克制化,相互作的结果。五行在天上形成五星,即金星、木星、水星、火星、土星,在地上就是金、木、水、火、土五种神物质,在人就是仁、义、礼、智、信五种德性。五行也有生克说法，相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。
五行学说的相生：有如母生子，是物质对物质起到滋生、繁衍、促进、推动的作用。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 
五行学说的相克：就像是警察管囚犯，是物质对物质起到管制、制约和抑制的作用。 五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。