风水有几种看法,对待风水的看法和态度
风水是什么
中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。
在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。
顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建的看法是多么的片面多么的无知。
后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。
在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。
为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用阴阳宅一词。
古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。
个人认为，真正的中国古代风水学应该
是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，
是一种研究大自然对人类作用的精深学问，
是一种中国传统的优秀文化，
是一种趋吉避凶的术数，
是一种流传了几千年的民俗活动，
是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，
是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，
是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，
是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，
是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
个人理解，认为中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。
风水学的概念是什么?
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
什么是风水?
风水就是从古至今来勘察阴阳宅的，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等，这就是说，风水是一门有关生气的学问，而只有在避风聚水的环境中，才能得到生气。它是阴阳宅选址布局的学术，不能按照西方概念将它简单称为或科学。风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，无论我们曾经对风水产生过多少误会和偏见。从现代科学的角度看，可以说它是一门物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学等多学科的综合性学术。
什么是风水
风水就是：当你不自信的时候，想起了风水！
你如何看待风水玄学呢?
单讲风水的话，在我看来，其核心就四个字概括：神迎鬼避，通俗讲就是趋吉避凶，古代风水与现在又有所不同，古代人们重心在于阴宅，阳宅，以及命理吉凶禳改方面，而现在就要复杂的多，牵扯到历史学，人文学，环境学，地理学，建筑学，命理学，空间学，最重要的是科学，等等，很多的学科！
讲风水，一定要科学，不科学的讲风水，我认为，就是了，所以风水是一门很复杂的学术知识，真正的活到老学到老，还有三分没学到！
再讲玄学的话，普通人看来就比较神秘了，为什么神秘呢，因为普通人没接触过玄学，总感觉会关联到神鬼之说，，所以感觉神秘，不过现实中，玄学这方面，确实有很多不可思议的东西，因为我是学风水玄学的，并且也用风水知识为别人去趋吉避凶，亲身经历的不少，看家中老辈师傅为别人禳凶祈福，也经历过不少在没接触过风水知识的普通人看来很神奇的事情，有的确实神奇，不可思议，但是在正经学风水玄学并且入门的人看来，也就是老人们常说的那一张窗户纸没有捅破的缘故，了解了以后，就没有那么多的神秘感了！
再说一点，风水玄学不是，因为风水真的可以帮人在生活生产中往好的方面发展，那些不管你在生活当中有没有遇到风水方面的问题，只要你找到他，他就给你说一堆有的没的那样这样的问题，让你出银钱的所谓的风水师，那就是在忽悠你讲，通常这种风水师，一般都是看了几本书，或者没跟师傅好好学的，知道了一点皮毛，就出来胡吹乱侃的，遇到这种，就看你自己的判断与识别能力了！倒是我自己，从小跟家里长辈学风水，用风水为别人谋福祉，现在越来越感觉自己学的不到位，把自己以前总结的一部分认为合理的，对的理论推翻，又重新去认知，去总结，也越来越感觉不敢用风水了，就像老人常说的，初学三年，跃跃欲然，再学三年，闭口不言，再学三年，心惊胆颤！
风水无定式，如果那个风水师给你讲，某一种风水格局，无论是谁，一定会出现什么什么问题，那他要么在忽悠你，要么就是学术不精，成了死读书，读死书的了，或者纯粹就是死板不会变通的人学了风水来用的，那是很可怕的，因为老辈一直讲，阴阳杀人不用刀，就怕死板照书抄，
最后说风水玄学咱们华夏名族传承了几千年的国学的一种，不是没道理的，只是要以敬畏，认真对待的态度去学，用敬畏大自然的态度去用，才是正道，个人浅见，欢迎大家指摘！
风水是吗 聊聊我的看法
那就请楼主聊一下看法吧！