西伯侯给费仲算卦,算命先生给自己算命吗
姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?
在封神演义中，稍微有点本事的都会算卦，上至预测国事，下至养家糊口，算得是居家旅行必备技能了。书中第一位以卦相预言的，就是肉身成圣的周文王姬昌，他预测出自己有七年牢狱之灾，结果自己就给坑在了羑里七年，真是倒霉到家了。
姬昌在书中的章节描写不多，所算的卦也不像姜子牙那样多，一共就五次：
- 测出自己去朝歌后有七年之灾，但无杀身之祸；
- 测出太庙失火，结果雷击太庙；
- 测出长子伯邑考身受碎身之祸，自己还得食子之肉才能有一线生机；
- 测出自己即将被释放；
- 测出西岐刁民武吉因畏罪，跳深潭自尽了（不过这事是姜子牙以厌星术骗过了文王）；
说完文王，再来说姜子牙，虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权，可这大饼到底什么时候吃到还不清楚，姜子牙本就修仙不成，肉体凡胎的还是要吃饭的。
自从姜子牙昆仑山下山后，际遇就一直很差，即使有了义兄宋异人给了一个栖身之所，又给他拉了一门亲事，可姜子牙还得为柴米油盐烦恼，无奈连续几次经商都不成，做代理掌柜又亏本，只好开了一家命馆，靠着算卦占卜的本事过日子了。
相比起文王，姜子牙的占卜历程就丰富得多了：
- 算樵夫刘乾的一日生活，全中，命馆生意兴隆；
- 算出亚相比干有大祸，留书告知，比干靠着姜子牙的符咒，勉强撑住，但最后还是难逃厄运；
- 对战魔家四将时，算出四将将要夜袭周营，于是作法搬来了北海水罩住西岐城，逃过一劫；
- 十绝阵时，落魂阵主姚斌连拜姜子牙一个月，把一个好好的姜子牙拜得心浮气躁，期间也曾算过吉凶，但算不出是落魂阵在作祟；
- 对邓九公大军时，测出土行孙将要夜袭，暗杀自己和武王，由于做好了准备，所以两人都平安渡过危机；
- 对战大鹏金翅雕时，算出大鹏将要以力扇灭西岐城池，又借来北海水挡住；
- 绳池对张奎，算出土行孙战死；
- 胜利在望，姜子牙算出商朝将灭，却没有算出苏妲己三妖劫营，差点就马失前蹄。
周文王和姜子牙两人的卦术都已经达到了鬼神莫测的程度，虽然两人都有过失利的情况，但正如姜子牙所说“常人易破，左道难破”的道理一样，周文王折在姜子牙厌星之术上，而姜子牙对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的。
但总的来说，周文王的水平还是要比姜子牙高的，以太庙失火案例来看，纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口，故意下令把太庙的守卫增加，连香都不准焚烧，一点火星都不能有，结果太庙躲过了人火却躲不过天雷。
而姜子牙算刘毅，是要刘毅按照自己的安排，开头第一件事就是要向南走，才能遇到老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况，也就是说当时要是刘毅偏偏不往朝歌南走，而是走东、西、北面的话，恐怕姜子牙的命馆就得被拆了。
事实上两人的占卜算卦，都是有预兆提醒的，像姜子牙就经常遇到怪风吹到大旗这样的异象，周文王弹琴短弦等等，而这预兆其实就是圣人们给他们的提醒，不同的是，给姜子牙提醒的是元始天尊，给周文王提醒的是天皇伏羲而已。
可是姜子牙因循守旧，没想着去开发技术，只一昧地遵循老师定下来的天数去占卜，所以一旦元始天尊没提醒了，姜子牙就算不出来了，比如他预测了两次西岐灭顶之灾，却没算出罗宣火烧西岐城，原因很简单：姜子牙没接到怪风的提醒。他只能即时推演，无法预测过远的未来之事，都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付。
而周文王就比姜子牙多走了一步，就是他囚于羑里七年，在伏羲八卦的基础上反复推演，化成六十四卦，中分三百六十爻，可以说周文王不止继承了伏羲的学问，并从中发展出了自己专属的学术，也就是《周易》，所以周文王可以一算就算出数年之后的事。就这一点来看，周文王的卦术水平就比姜子牙要高出几个档次了。
单论算卦水平,姜子牙和周文王姬昌谁的算卦水平更加高明?
封神演义里，许多人都会算卦。
一开始女娲要杀纣王，但却无法杀死他，于是掐指一算，原来纣王还有二十八年的气运。
后来女娲还算到凤鸣岐山，周室当兴，以及后来的武王伐纣。
元始天尊也会算卦，派姜子牙下山之时，说姜子牙无缘仙道，只能享受人间富贵。
当然，以上是神仙圣人的算卦手段，他们都脱离了人的范畴。
今天小刘要跟大家说的是姜子牙和姬昌的算卦，毕竟他们两个都是凡人。
姬昌算卦有好几次，一次是算到自己有七年牢狱之灾，但是由于大臣们的求情，他却被放了。
姬昌当时很奇怪，心中不安，因为他的算卦不准了。
但是在后来，他又算卦，算纣王自焚而死，算费仲尤浑死于冰冻，后来又算到太庙起火，这些统统都算对了。
但是这些算对却得罪了纣王，他被囚禁到了羑里城七年。
这时，姬昌的心中才算安定了下来，因为他被囚禁在了羑里城，证明他算卦准。
伏羲八卦，这是姬昌的倚仗，他靠着算卦能掌控一切。
后来，伯邑考带了西岐三宝到朝歌救姬昌，但他却被妲己害死，身体剁成肉酱，做成肉饼给姬昌食用。
此刻姬昌正在抚琴，突然琴弦断了，他算卦得知伯邑考的事情，于是，含泪吃下了肉饼。
这是姬昌算卦的情形。
姜子牙在朝歌开了一个算命的命馆，他给一个卖柴的刘乾算卦，算到刘乾得到一百二十文柴钱，他算准了。
又算一个公差催钱粮，算到他得一百零三锭银子，这也算准了。
包括后来姜子牙在行军打仗时的算卦，这就有些假了，为何这么说呢？
那时候姜子牙算到敌军夜袭，一般就仿佛是有人报信一般，要么旗杆断了，要么其他的特殊情况，这就好像有人通风报信一般。没法说他算得有多么准。
姬昌当时抚琴的琴弦断了，这也好像是有人通风报信一般，让他提前预警，这才算卦吃了伯邑考的肉。
所以，在这种情况下，姜子牙和姬昌谁算卦都一样，他们半斤八两。
但是，有两次算卦的情形，却能对比出，姜子牙的算卦不如姬昌。
姬昌因为说纣王死于自焚，纣王恼怒，要杀了他，但是朝中七王为姬昌求情，纣王要姬昌再算卦。
姬昌便算到太庙午时有火。
为了避免太庙起火，纣王都不准祭祀焚香，把一切有关火的来源都切断了。
但是到了午时，却有天灾引起了太庙大火。
姬昌什么都没有做，太庙便起火了。还有姬昌算到自己有百子，途径燕山，下了倾盆大雨，古墓之中就诞生了雷震子。这还是什么都没做。
但是再看姜子牙，他算到刘乾卖柴得一百二十文柴钱，但前提是刘乾要按照他的指使，往南走，然后碰到一老叟。
假如刘乾不往南走呢？那么姜子牙的算卦就绝对不准了。
这么对比，姬昌不需要做什么，但是姜子牙却需要别人按照他的指使做事，这么看来，姬昌要比姜子牙厉害了。
而且，此时的姬昌学的只是伏羲八卦就算得这么准，后来他在羑里城坐牢期间，把八卦演化成了六十四卦，那么此时的他算得会更准。
在算卦上，姜子牙不如姬昌。但真实的情况，姜子牙和姬昌曾经有过一次比拼，姬昌却败给了姜子牙。
那就是姜子牙的徒弟武吉打死了一个人，姬昌给武吉算卦，卦象显示他畏罪，投入深潭而死。
但其实呢，这是姜子牙用厌星术帮武吉逆天改命，武吉活蹦乱跳，一点事没有。
在单纯的比拼算卦上，姜子牙不如姬昌。
可是如果综合到一起，姬昌不如姜子牙。
因为就算姬昌算准了，可是姜子牙能改。
但是姜子牙算准了，姬昌却没有给人改命的能力。
因此，在实际的对战当中，姜子牙要比姬昌厉害。
但如果俩人什么也不做，纯粹算卦，姬昌比姜子牙要强。
八百诸侯都知道费仲尤浑收受贿赂,为何不联合上书纣王除掉二人呢?_百度...
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不过大多人都做不到吧……
姜子牙使用了什么方法使武吉躲过了姬昌八卦的测算呢?
在封神演义的小说里，有许多人都会算卦，而且都算得很准！
最厉害的人，便是伏羲，因为是他创造出了八卦。
之后姬昌在伏羲八卦的基础上，演化出了六十四卦。
姬昌算卦是很准的，包括许多人算卦都很准！
姬昌曾经算卦费仲尤浑雪水加身而亡，他们确实如此死了。
给纣王算卦，纣王自焚而死，也准了。还有给自己算卦寿终正寝，也算准了。
姬昌就不必多说，而其他的人算卦也都很准。
比如元始天尊给姜子牙一生的批注，应验了。
姜子牙在朝歌开算命馆给人算的，也应验了。
还有十二金仙给各自徒弟算卦，都很准。
在封神演义里，算卦几乎就没有不准的。但是却有一次，算卦失效了。
当时姜子牙碰到武吉，说他到城里卖柴会打死人。
随后武吉进城确实无意打死了人。姬昌画地为牢，把武吉拘禁起来。这也是我们现在说说的画地为牢成语的来历。后来武吉想起家中的老娘无人照顾，痛哭流涕。
散宜生看武吉可怜，便放他回家，让他安置了老娘之后再回来！
当然，武吉安置了老娘之后也没有回来，他去找了姜子牙。姜子牙收武吉为徒，帮武吉逆天改命！
后来武吉没回来，散宜生让姬昌算了一卦，结果卦象显示，武吉畏罪，投入深潭而死！
姬昌伏羲八卦奇准无比，为何此次在武吉这件事上却栽了跟头呢？那么姜子牙是如何帮武吉改命的呢？
姜子牙首先告诉武吉：“在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内，叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯，或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些『乱』草。”
此时姜子牙告诉武吉的方法，正是让武吉像躺进棺材一样死了。
但武吉作出死了的举动并不能蒙蔽天机。所以，在三更时分，姜子牙披发仗剑，踏罡布斗，掐诀结印，随与武吉厌星。
而真正让姬昌算不准的，是姜子牙与武吉厌星！厌星也可以说是改命！
姬昌的八卦依旧很准，但姜子牙是帮武吉改了命。活着的依然是武吉本人，但在天数上面，武吉已经死了，活着的是将来要成为武德将军的武吉！
可以说，此时的武吉，只是和以前的武吉叫一个名字，你看到他也能认出他是武吉，但如果仅仅只是算命，武吉确实是死了！
算卦用什么铜钱?
常见的乾隆通宝 或者开元 周易算最好乾隆
给算命先生的好处费叫啥钱
财运上，处于"犯太岁"的年份，今年不宜作大金额的投机
买卖，特别是对于之前较少涉猎基金、股市方面的属
虎人士，哪怕再有专家指教或者亲朋推荐，也不宜
投入。倒不如选择将资金作置业用途，或为
家人及自己购买人身意外或大病保险等。
今年不管是在购置新居还是购买保险上，
都需格外注意合同细节，不要马虎大意，
到头来使自己吃亏。