用神入库如何化解,八字用神被冲怎么化解

丙火入库什么意思

一、入墓是八字中某一个天干五行不得月令，并且生扶的五行少而克泄耗的五行多，在地支中又逢辰戍丑未四墓地，这时便可以断该天干五行处于入墓的状态。
二、入库是八字命局中天干某一个五行得月令，并且生扶五行多，克泄耗的五行少，在地支中又逢辰戍丑未四库地，这时可以判断该天干五行处于入库的状态。
库分文库与武库。文库是指命局有戍土地支，因为戍土代表文明之象称为文库。武库是指命局中有丑土地支，因为丑土是金库、金有杀伤之力称为武库。
三、闭库就象我们生活中把仓库锁起来一样。凡是命局中的墓库在原命局中出现任何一种三会局、三合局或局的现象，称为锁库现象。这种锁闭之五行库在没有开库之前、对日主起不到生克制化的作用。
四、开库是指打开锁闭仓库之门，直接可以利用仓库中所储存的五行力量。这时库中所储存之五行、可以与命局产生生克制化。开库的方法主要是通过刑和冲（辰戍相冲、丑未相冲、丑戍相刑、未戍相刑以及丑未戍三刑）。
财星为用神入库，财星在命局中为喜用神入库，代表财星被收集储藏在仓库之中，暂时难以得到利用。必须等到岁运刑冲开启命局中仓库时，才能体现出对命主有利的信息。（财库逢冲则发）这条断语就代表着财星为用神入库的含义。丙火入库是指将物品存入仓库，用于处理现有库存、预订货物或装运货物等。它可以帮助组织跟踪物流情况，并有效地管理库存水平。丙火入库的意思是指将丙火的药物从外部药品库存中收入库存，以便在需要时可以及时使用。丙火入库的过程包括收货、检查、入库、质量控制等步骤，每一步都要求严格按照规定的要求来完成，以确保药品的质量和安全。收货时，需要检查药品的外观、数量、质量等，以确保药品的质量符合要求；入库时，需要按照规定的标准和要求进行记录，以确保药品的安全；质量控制时，需要按照规定的标准和要求进行检查，以确保药品的质量符合要求。丙火入库的过程是一个复杂的过程，需要严格按照规定的要求来完成，以确保药品的质量和安全。

测行人六爻用神动而入库何意?

三合情况有几种
一卦之内一个动
两个动爻可合日
两个动爻可合月
一暗一明只要动
同样看待两爻动
内卦初爻三爻动
动出变爻也需瞧
外卦四爻和六爻
变出之爻仔细瞧
上面含义是什么
一卦之内他合局
必须本卦力量聚
同卦之内是同伙
合，局成后主合绊
合局成后优先生
合局成后优先克
三个字全来可交
多一少一不用瞧
多-待到被合去
少- -待到卦变出
空一待到填实日
墓一待到冲开日
合局成官利求名
测病之事却为忌
合局财库为财旺
子孙化局剥官鬼
兄弟成局破财神
父母成局利祖宅
出行用神在局内
绊住行人可不回
用神旺相喜气事
喜气洋洋是吉日
合局五行生世用
合局用神在其中成局五行是英雄合成仇忌却为凶还有规则再来瞧三个合局看中神申子辰局看金水巳酉丑局同样看寅午戌局土来看亥卯未局克土看已丑以火生土看寅戌以木克土看亥未以土克水判卯未需要看呤合局中神要当令卦中出现寅午巳半会大于寅巳刑究竟原理为什么寅爻先把午火生三者插足先助谁

八字中天干用神被合伴住如何化解

克掉一个，自然就解开了克掉一个，自然就解开了比如甲己合绊，有庚金克甲折开甲己合，无庚有乙克己也可折开甲己合。同理类推乙庚，丙辛，丁壬及戊癸合。

六爻占卜用神原神入日月之库怎么办

首先你的明白，入库不一定不好，比如入墓难克，你入了库本来不好的事情可以躲过去的，再者，太旺者损者斯成，你求财，有很多财你就得不到财，但是入库的时候就能得到的，一般情况下是入日月库，就是冲库了，比如你入戌火库等辰日月冲开就行了。你要看什么事情了，如果是入墓难克，比如你预测疾病，你入墓就没有事情，但是如果被冲开了，你就麻烦了。

用神"正印" 被流年合化,会有什么后果? 怎么化解呢

本命身弱，用神土，喜神火，忌神木，仇神水，
海中金命，为金鼠，本命，正印丙火，代表母亲，虽然不得月令，但能强根，在时支上巳火中，又得年干上的，甲木的相助，而变得有一定的力量，而正印为喜，有力的全力帮助命主，本命而本人和其母亲关系好，得到母亲的帮助和爱护，在一身中母亲帮助和关心命主很大，所以命主也是最爱其自己的母亲。
丙火，坐下子水得令克制丙火，虽然有力，由于丙火有强根和年干相肋，所以，此命主也不克母星，而因母星离日主近而，相助起到帮助的作用，你重情讲义，仗义疏财，重视名誉，自尊心强，性格孤傲，办事认真，重情讲义。
现大运为己卯，明流年：辛卯年，大运，甲己合土，甲木的力量减弱，而生丙火的力量减小，辛金泻己土后，又合了丙火，这个合耗，使丙火的力量下降，丙火的力量下减了，由于子卯相刑，命中二子，和大运流年的，二卯相刑，而影响了丙火，子卯为无礼之刑，流年天干透出的为辛金，是母星的财，你的食伤，所从明年的情况来看，你母亲注意损财，你要注意受伤，亥卯半合，而也影响到了你。
调节，你要在今年立春前，以庙里，上香求神灵保护，这样也会平安渡过明年，明年是卯年，和鼠是属相，本生相刑，对你不好，年支也为母亲之宫，立春之前，到庙内烧午，求佛保佑最为重要，只真诚的心做好这个就行。一切化掉明年的不顺利，决不出大的问题。总的说来也是能平安渡过的。
祝你好运，如果有需要，请咨询我。甲子 丙子 己亥 己巳 ,3水1木2火2土0金，缺金。忌金水木，喜火土。对母亲没有什么影响，对自己影响大一些的。自己运气差一些，工作和身体上的。如工作压力大，容易出现失误；自己身体健康容易生病或生了病不爱好。有些方法可以化解化解的，可以参考参考。

八字里本身带的库就是力量很大的，如果是外来的，就是力量弱。

喜用神入库，还要看周围是什么力量，比如说周围是火很旺，那就是库，如果周围火很弱，那就是墓。喜用神入库没事，入墓则凶。印主母亲，也主自己的理智，不好就应在母亲或自己的思维决策错误上，好也就应在这上面。

本命身弱，用神土，喜神火，忌神木，仇神水，海中金命，为金鼠，本命，正印丙火，代表母亲，虽然不得月令，但能强根，在时支上巳火中，又得年干上的，甲木的相助，而变得有一定的力量，而正印为喜，有力的全力帮助命主，本命而本人和其母亲关系好，得到母亲的帮助和爱护，在一身中母亲帮助和关心命主很大，所以命主也是最爱其自己的母亲。

必须根据你的八字化解，因此请你提供出生时间，并注明是公历还是农历以及性别。

六爻用神入库何意?

凡爻入库，吉凶不应，唯出库之时，方可应之。就是缩库啊

六爻的化解方法大全

男　占事：与老同学能解除误会吗
起卦方式：手工指定
公历时间：2009年 4月11日 11时42分
农历时间：己丑年 三月十六日午时
干支： 己丑年 戊辰月 丙戌日 甲午时　(旬空：午未)
　巽宫：火雷噬嗑兑宫：雷泽归妹(归魂)
六神　 伏神　【本卦】 【变卦】
青龙　子孙己巳火 ━━━ 　○→　妻财庚戌土 ━　━ 应
玄武　妻财己未土 ━　━ 世　官鬼庚申金 ━　━
白虎　官鬼己酉金 ━━━ 子孙庚午火 ━━━
螣蛇　妻财庚辰土 ━　━ 妻财丁丑土 ━　━ 世
勾陈　兄弟庚寅木 ━　━ 应×→　兄弟丁卯木 ━━━
朱雀　父母庚子水 ━━━ 子孙丁巳火 ━━━
曾某与一个老同学之间发生了误会，关系变僵，而无论从事业、社交方面还是多年交情上他都不愿意与其就此断了交往，很想解除误会合好如初，但那个所谓的误会又比较复杂，难以一时半会解释得清楚，连找我问卦，也半遮半掩的不愿意说明，总之就想问，2人是否还
能合好。
1，世临玄武、财为理，空，他有难言之处，对那个同学（包括对我）都是那种闪烁其辞，不好把事情理由讲明、解释明白的心态。
2，应兄动化进克世爻，辰月木有气，他们又是在温州市，所以寅卯木属旺动，说明这一同学（临勾陈表明确是老相交之朋友了）对他误会
很深，克之，产生了反感、疏远、不想搭理的恣态。
3，巳子乃通关调合之神，可惜不旺又化墓无用，所以他对朋友的解释无力，或是没怎样进行有效的解释，所以老同学对于他的反感态度尚无法转变。
当时看到他急切的样子，就希望与其尽快能够合好，以便在工作事业上得到对方的帮助，所以我也就先抛开被动的结果性预测，而转为教他进行人为的化解方法，以期能达到尽量将2人关系调和。
1，用一只陶瓷制作的羊，选择一个未日未时，埋在家外之西南“未”方，因地而宜，他住2楼，正在他卧室窗外花坛中，埋5寸深
（原理：世未空，用陶瓷（土质）羊选未日、时及同方位埋置，等于填实填空，让他能够心无隐瞒，把事情、道理给同学诚实地解释清楚了，5爻位，故埋5寸深）
2，5月中旬正好是老同学的生日，那也就是立夏之后巳月了，趁机送去“马上封候”、“龙马精神”等吉祥物或是书画，自己如不好意思亲自送去，那就叫你的儿子（16岁）以小辈的身份去祝寿，送礼。
（原理，午火之实物去与寅兄形成“寅、午半合局”通世、应之关，又午生合未世，由克转而生世爻，以期转变同学的态度，喊小孩子去，也是与“巳子孙”相对应。
3，还要买一个陶瓷作的小狗工艺品，于辰日辰时，在家中之西北“戌位”地板上，将陶瓷狗甩碎、砸碎，之后把猫窝挪在那里
（原理：陶器狗－戌，于辰日辰时在戌位上砸碎，破了变爻之墓，再将猫（寅）窝挪放那里，墓者，冲之、克之即破，又寅生巳火，故能放出巳火临青龙生世爻，凡此种种都是以期达到除卦中之病－－填世空，破变爻墓。增助卦中之药－－午、巳火子孙。从而达到调和2人关系之功效
结果，国庆期间来到江浙游玩，在杭州遇到了曾先生，得到了他的反馈，也不知是化解方法的功效，还是运当使然的结果易经》作为群经之首蕴藏着无数哲学的智慧，趋吉避凶，是学习《易经》的基本点，《易经》的太极蕴含着事物转化的规律，即凡事盛极必衰，衰极必盛，否极泰来，这就启示了我们任何事物都存在着转机。
本文主要介绍如何用周易六爻卦趋吉避凶，解决身边大大小小的问题，由于其复杂性我就简单选取几个典型的例子，让大家找到方向，算卦不单可以预知未来，还可以在解决未来的麻烦，从而达到逢凶化吉的效果！
一、化解疾病
古代卜筮方面的书里记载有不少关于避难和化解的例子，早在一千多年以前的两晋时期，山西南部有一个名叫郭璞的预测名家在他所著的《洞林秘籍》里记述了数例他用六爻预测法进行趋吉避凶，为人治病，成功地躲避战乱的例子。比如说，东中郎参军景绪得病数年不愈，就派弟弟去郭璞那里求测，于未月癸酉日（戌亥）占得地泽临卦，郭璞以卦推断，告之景绪之病须吃兔子肉可愈。随后景绪的弟弟在回家的途中，捕得一只兔子，让景绪吃后，其病即愈。郭璞是如何从卦中提取化解信息的呢？让我们分析一下。
子孙酉金″ 白虎
妻财亥水″应 呈蛇
兄弟丑土″ 勾陈
兄弟丑土″ 朱雀
官鬼卯木′世 青龙
父母巳火′ 玄武
[判断] 虽然弟弟为了给哥哥占病到了郭璞那里，但最初想要预测的是景绪本人，是他派弟弟去的，其弟弟只不过是代测罢了，因此用神不是兄弟爻而是世爻。（这种取用神的方法在《增删卜易》中也有类似的例子，详见“他念由他动，慎勿提他”之论述。）世爻官鬼卯木在未月休囚，又被日辰克伤，说明病的不轻。假如用六爻来化解，只要世爻变旺，其病就会愈合。
用神为卯木，忌神没有发动，因此不需要从制服忌神的角度来考虑化解的方法，只要加强用神的力量就可以了。加强用神的方法有二，一为借助元神五行的力量生助用神，一为借助与用神相同五行的力量比旺用神。郭璞采用了后者。
与用神相同的五行为寅木和卯木，寅木与元神亥水相合，使元神贪合忘生，对用神作用不大，因此卯木就成了最佳的选择。同时使用卯木还有另外一个理由，就是卯木在助旺用神的同时，还是天医星。神煞虽然在预测中不起作用，但把它用于判断时，还是可以做为一种提取信息的辅助星来参考的。例沐浴、桃花、驿马等还是有一定的应验率。
卯木与动物兔子相对应，地泽临为坤宫卦，坤为肉，二者之义结合起来就是兔子肉。世爻临青龙，青龙主饮食，因此病人吃兔子肉，就会从兔子肉借来能量，加强病人体质，达到改善疾病的目的。
再举一个郭璞化解疾病的例子。义兴郡的官吏叔宝得了伤寒病，数日不见好转，就求郭璞为其预测，于午月辛亥日（寅卯）得天山遁变天风姤卦。
父母戌土′ 呈蛇
兄弟申金′应 勾陈
官鬼午火′ 朱雀
兄弟申金′ 青龙
官鬼午火×世 子孙亥水 玄武
父母辰土″ 白虎
[判断] 以世爻为用神。世爻虽得月建帮扶，但被日克，又世爻自化回头克，若不化解救治，肯定会有危险。
郭璞断之，以坤上牛可救。但当时其所处地方偏僻，很少有牛，正在为难之际，有人从西南牵牛而来，留住一宿，叔宝之病即愈。爻变旺，其病就会愈合。用神为卯木，忌神没有发动，因此不需要从制服忌神的角度来考虑化解的方法，只 要加强用神的力量就可以了。加强用神的方法有二，一为借助元神五行的力量生助用神，一 为借助与用神相同五行的力量比旺用神。郭璞采用了后者。
与用神相同的五行为寅木和卯木，寅木与元神亥水相合，使元神贪合忘生，对用神 作用不大，因此卯木就成了最佳的选择。同时使用卯木还有另外一个理由，就是卯木在助旺 用神的同时，还是天医星。神煞虽然在预测中不起作用，但把它用于判断时，还是可以做为 一种提取信息的辅助星来参考的。例沐浴、桃花、驿马等还是有一定的应验率。卯木与动物兔子相对应，地泽临为坤宫卦，坤为肉，二者之义结合起来就是兔子肉。 世爻临青龙，青龙主饮食，因此病人吃兔子肉，就会从兔子肉借来能量，加强病人体质，达 到改善疾病的目的。再举一个郭璞化解疾病的例子。义兴郡的官吏叔宝得了伤寒病，数日不见好转，就求郭璞为其预测，于午月辛亥日得天山遁变天风姤卦。
父母戌土′ 呈蛇
兄弟申金′应 勾陈
官鬼午火′ 朱雀
兄弟申金′ 青龙
官鬼午火×世 子孙亥水 玄武
父母辰土″ 白虎
[判断] 以世爻为用神。世爻虽得月建帮扶，但被日克，又世爻自化回头克，若不化解救治，肯定会有危险。郭璞断之，以坤上牛可救。但当时其所处地方偏僻，很少有牛，正在为难之际，有人从西南牵牛而来，留住一宿，叔宝之病即愈。郭璞是如何从卦中得出这一结论的呢？此卦变爻回头克世非常关键。郭璞利用了所 谓克神受克的法则，使忌神受克变弱，来救用神。即变爻为水，以土克水而护用神午火。从 十二地地支的角度来看，辰戌丑未皆是土，都可以克水，但如果用来化解的时候尽量要考虑 到对用爻是否会带来负面的影响。戌土虽然制水，但同时也是世爻的墓库，有减弱世爻力量 的可能，因此尽量不要用戌土。未土也可以制水，但未土与世爻相合，叔宝得的是近病，近 病不宜逢合，因此未土也不适宜用来化解。那么辰土如何呢？辰土既不对世爻产生负面影响， 又可以用来制水，辰土可用。而丑土呢，和辰土一样，也可以用来化解。郭璞当时多用外应 和活物来为人化解。龙是传说中的动物，现实生活中很难出现，所以郭璞才用了丑土即牛来 化解。同时他又怕牛的力量不够，又加上方位的能量，以坤上牛化解，因坤为牛，也为土， 制水制得更彻底。
我通过对六爻预测的研究与应用，在扩大了对宇宙认识的同时，也改变了我的世界观。我认为命运是存在着的，而且有一定的方法可以提前知道其发展趋势，在一定范围内可以改变一部分。

什么叫用神被克?如用神被克可以化解吗

用神就是对自己有用的五行。用神被克可以化解的。请阴阳五行护身符随身携带，或贴于卧室床头镇宅，催动五行能量流通，调节阴阳气场平衡即可护佑元神，平安吉祥。这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为

八字如何取用神

一、用神：就是八字中存在的、对日主有益的、起决定性作用的那个字。对用神之字起帮扶作用者，称为小用神。统一简称为用，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。
用神是根据八字中的作用关系来确定的，决不是简单的身旺就用财官伤，身弱就用印比。一般情况下，克制忌神的那个字就是用神。
二、忌神：就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。对忌神之字起帮扶作用者，称为小忌神。统一简称为忌，但应事吉凶程度是有区别的，预测师的心中一定要区分的很清楚。一般情况下，三大格局的五种状态各自有其固定的忌神。
三、定忌神、取用神的一般法则：
身弱：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。
身旺：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。
从强：官杀为忌神，首取食伤制官杀为用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。
从弱：比劫为忌神，首取官杀制比劫为用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。
化格：制化神者为忌神，取制约制化神者为用。
四、用神的作用：
用神的作用就是制忌神。无论是采取克的方式还是采取泄的方式。
医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病情才能采取相应的治疗方案。
八字预测也是这样，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，因为这关系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。如果有病不去治，或取来的用神不治病，用神将变的毫无意义，也就没有取用神的必要了。
本质上讲，用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，并不是根据日主的旺衰来取定。
五、用神、忌神的特点：
1、只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支，在大运、流年上出现，叫行运用神、忌神。
2、用神、忌神一旦确定，在任何大运、流年上也不会改变，不随大运、流年的变化而变化。
3、大运、流年与命局作用时，对局中的用神、忌神作用的结果起好作用，应吉事；作用的结果起坏作用，应凶事。
4、分析命局时，对局中用神、忌神的分析同等重要，吉凶大小视作用大小而定。
5、用神、忌神分等级。1.扶抑法
所谓扶，就是衰弱者扶之。所谓抑，就是强旺者抑之。扶抑有两类，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。 扶抑日主，日主强旺者常用财、官、煞、食、伤，日主衰弱者常用印、比、劫。 例如：辛巳 甲午 癸卯 癸亥 午月火旺，日主不得时令。喜癸水通根于亥，更妙巳亥遥冲，去火而存金，辛金可以为用，此乃日主弱而用印。
2.病药法
病药法是以去病之药为用神。若八字以扶为喜，而伤其扶者为病；以抑为喜，而去其抑者为病。除病之药就是用神。有一歌说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”八字中有病而得药，是富贵之人；病轻而得药，略略富贵之人；病重药少或病轻药重，最好行运中弥补；若有病而无药，则贫病交加，其凶可知。 例如：壬戌 己酉 丁丑 甲辰 月令酉金，酉丑半合金局，土又可以生金，八字财旺而生官。惜月干己土临官而克，使官星受伤。可见，此八字病在食神。喜时柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保护，故甲木为药为用。
3.调候法
调候者，调整气候也。月有圆缺，天有冷热，人有寒暖。过寒过暖，人都不能舒展生发，就需要调整气候。比如金水生于冬令，气候太寒，则需暖之；木火生于夏令，气候太燥，又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是用神。例如：壬辰 癸丑 辛丑 甲午 冬令之金，金寒水冷。喜时上有午火，天干甲木覆之，有情而助，可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地，用神得地得助，必然兴盛。首先讲一下什么是用神，所谓的用神即是为我所用之神。根据人的出生年月日时，用天干地支阴阳五行就可以排列组合成八字。推敲分析八字，就会发现阴阳五行的强弱是不同的。命理学家讲“八字贵以中和”，真正中和是少数，而多数人阴阳五行之气旺衰不一，轻重不同。如有的四柱身弱煞重而不及，有的又身旺无制而太过等。这种太过和不及需要加以补救。凡是起到补救作用的五行就是用神。

怎么选取用神呢？？？其基本理论依据就是旺则抑之，弱则扶之。需抑则抑，需扶则扶。以“最需要”为准则，先看月令，次观日时。因月柱中的用神最为有力，故应优先考虑在月柱中选用神。
【小张侃易】在实践中总结了六种常用方法，希望对八字有兴趣的朋友有所帮助！
1.扶抑法
所谓扶，就是衰弱者扶之。所谓抑，就是强旺者抑之。扶抑有两类，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。 扶抑日主，日主强旺者常用财、官、煞、食、伤，日主衰弱者常用印、比、劫。 例如：辛巳 甲午 癸卯 癸亥 午月火旺，日主不得时令。喜癸水通根于亥，更妙巳亥遥冲，去火而存金，辛金可以为用，此乃日主弱而用印。
2.病药法
病药法是以去病之药为用神。若八字以扶为喜，而伤其扶者为病；以抑为喜，而去其抑者为病。除病之药就是用神。有一歌说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”八字中有病而得药，是富贵之人；病轻而得药，略略富贵之人；病重药少或病轻药重，最好行运中弥补；若有病而无药，则贫病交加，其凶可知。 例如：壬戌 己酉 丁丑 甲辰 月令酉金，酉丑半合金局，土又可以生金，八字财旺而生官。惜月干己土临官而克，使官星受伤。可见，此八字病在食神。喜时柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保护，故甲木为药为用。
3.调候法
调候者，调整气候也。月有圆缺，天有冷热，人有寒暖。过寒过暖，人都不能舒展生发，就需要调整气候。比如金水生于冬令，气候太寒，则需暖之；木火生于夏令，气候太燥，又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是用神。例如：壬辰 癸丑 辛丑 甲午 冬令之金，金寒水冷。喜时上有午火，天干甲木覆之，有情而助，可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地，用神得地得助，必然兴盛。

4.通关法
引通两气叫通关，实际上是起到一个中介调和的作用。犹如两家为仇，中间有人和稀泥，可使两家变仇为亲。八字中两神相克，强弱不相上下，犹如两军对峙，各不相让。此时，则以通关为美。木土相峙，以火通关；火金相峙，以土通关；水土相战，以金通关；金木相克，以水通关。遇水火不相容的状态，有和事老出面，变仇敌为亲朋，此类并不鲜见。“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。”一旦通关，则其乐融融。例如：癸亥 庚申 甲寅 乙亥月令七煞透干，木坐禄于寅，寅亥相生而合为木，八字为金木两强，各不相让，形成对峙之局。喜有和事老癸水通关，金生水，水生木，癸水为印，煞印相生，癸印为用，实则起到通关作用。
5.相从法
相从法，意思是自己无立身之本，只能随从于他人。八字中日主孤立无气，无劫印生扶，气势偏于一方，势不可转，唯有从其强旺之势为用。若八字中满局官星，则从官，满局七煞则从煞，满局财星则从财。若八字中财官食伤并旺，视其独旺之神而从之。若八字中满局比劫印绶，无官煞之制，印比强旺则从强从旺。 例如：癸卯 乙卯 甲寅 乙亥 仲春之木，支逢长生禄旺，癸水生木，无金克制，比劫重叠，其旺至极，只能从其旺势。根据相从法的理论，岁运顺其气势为佳，水木之地，必能发达；若遇金地，激怒旺神，其灾咎不可避免。
6.化气法
天干五合而化，取用之法，仍然要看化神之旺衰。化神旺而有余，宜取泄化神之神为用；若化神衰而不足，宜取生助化神之神为用。有的命书上认为，凡化神者均以化神为用，此说未免过于绝对，不足为凭。 化神有化真化假之别。何谓化真？如日干甲木与己合，生于四季土月，又得辰龙运化，这就叫真化。其他如乙庚生于秋月，丁壬生于春月，丙辛生于冬月，戊癸生于夏月，再得一辰字，均为真化。何谓化假？日主孤弱而遇合，不能不化，又无辰龙运化，这就叫化假。化假的表现形式有：合神真而日主孤弱；化神有余而日带根苗；合神不真而日主无根；化神不足而日主无气；既合化神而日主得劫印生扶；既合化而闲神来伤化神等。凡化真者，一般说来，夫妻和美，从一而终；合而不化，有勉强的意味，并不是美满婚姻；假化者，多异姓，幼年常孤苦，性格多孤执。例如：己卯 丁卯 壬午 甲戌 丁壬合化为木，日主壬水生于仲春，合化极真。甲木透出，化神旺而有余，宜泄化神之神为用。恰坐下午火，泄木之秀气，火又生土，周流不息，火土之运，必能生发，遇水地则阻滞难行。八字虽没有辰龙运化，也是真化。所以，是否真化，不以辰龙为据，还是要看化神的气势！

以上六种方法希望有志于八字命理学习的朋友仔细研究，运用之妙存乎一心，还望灵活掌握！

八字如何取用神

首先讲一下什么是用神，所谓的用神即是为我所用之神。根据人的出生年月日时，用天干地支阴阳五行就可以排列组合成八字。推敲分析八字，就会发现阴阳五行的强弱是不同的。命理学家讲“八字贵以中和”，真正中和是少数，而多数人阴阳五行之气旺衰不一，轻重不同。如有的四柱身弱煞重而不及，有的又身旺无制而太过等。这种太过和不及需要加以补救。凡是起到补救作用的五行就是用神。

怎么选取用神呢？？？其基本理论依据就是旺则抑之，弱则扶之。需抑则抑，需扶则扶。以“最需要”为准则，先看月令，次观日时。因月柱中的用神最为有力，故应优先考虑在月柱中选用神。
【小张侃易】在实践中总结了六种常用方法，希望对八字有兴趣的朋友有所帮助！
1.扶抑法
所谓扶，就是衰弱者扶之。所谓抑，就是强旺者抑之。扶抑有两类，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。 扶抑日主，日主强旺者常用财、官、煞、食、伤，日主衰弱者常用印、比、劫。 例如：辛巳 甲午 癸卯 癸亥 午月火旺，日主不得时令。喜癸水通根于亥，更妙巳亥遥冲，去火而存金，辛金可以为用，此乃日主弱而用印。
2.病药法
病药法是以去病之药为用神。若八字以扶为喜，而伤其扶者为病；以抑为喜，而去其抑者为病。除病之药就是用神。有一歌说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”八字中有病而得药，是富贵之人；病轻而得药，略略富贵之人；病重药少或病轻药重，最好行运中弥补；若有病而无药，则贫病交加，其凶可知。 例如：壬戌 己酉 丁丑 甲辰 月令酉金，酉丑半合金局，土又可以生金，八字财旺而生官。惜月干己土临官而克，使官星受伤。可见，此八字病在食神。喜时柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保护，故甲木为药为用。
3.调候法
调候者，调整气候也。月有圆缺，天有冷热，人有寒暖。过寒过暖，人都不能舒展生发，就需要调整气候。比如金水生于冬令，气候太寒，则需暖之；木火生于夏令，气候太燥，又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是用神。例如：壬辰 癸丑 辛丑 甲午 冬令之金，金寒水冷。喜时上有午火，天干甲木覆之，有情而助，可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地，用神得地得助，必然兴盛。

4.通关法
引通两气叫通关，实际上是起到一个中介调和的作用。犹如两家为仇，中间有人和稀泥，可使两家变仇为亲。八字中两神相克，强弱不相上下，犹如两军对峙，各不相让。此时，则以通关为美。木土相峙，以火通关；火金相峙，以土通关；水土相战，以金通关；金木相克，以水通关。遇水火不相容的状态，有和事老出面，变仇敌为亲朋，此类并不鲜见。“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房。”一旦通关，则其乐融融。例如：癸亥 庚申 甲寅 乙亥月令七煞透干，木坐禄于寅，寅亥相生而合为木，八字为金木两强，各不相让，形成对峙之局。喜有和事老癸水通关，金生水，水生木，癸水为印，煞印相生，癸印为用，实则起到通关作用。
5.相从法
相从法，意思是自己无立身之本，只能随从于他人。八字中日主孤立无气，无劫印生扶，气势偏于一方，势不可转，唯有从其强旺之势为用。若八字中满局官星，则从官，满局七煞则从煞，满局财星则从财。若八字中财官食伤并旺，视其独旺之神而从之。若八字中满局比劫印绶，无官煞之制，印比强旺则从强从旺。 例如：癸卯 乙卯 甲寅 乙亥 仲春之木，支逢长生禄旺，癸水生木，无金克制，比劫重叠，其旺至极，只能从其旺势。根据相从法的理论，岁运顺其气势为佳，水木之地，必能发达；若遇金地，激怒旺神，其灾咎不可避免。
6.化气法
天干五合而化，取用之法，仍然要看化神之旺衰。化神旺而有余，宜取泄化神之神为用；若化神衰而不足，宜取生助化神之神为用。有的命书上认为，凡化神者均以化神为用，此说未免过于绝对，不足为凭。 化神有化真化假之别。何谓化真？如日干甲木与己合，生于四季土月，又得辰龙运化，这就叫真化。其他如乙庚生于秋月，丁壬生于春月，丙辛生于冬月，戊癸生于夏月，再得一辰字，均为真化。何谓化假？日主孤弱而遇合，不能不化，又无辰龙运化，这就叫化假。化假的表现形式有：合神真而日主孤弱；化神有余而日带根苗；合神不真而日主无根；化神不足而日主无气；既合化神而日主得劫印生扶；既合化而闲神来伤化神等。凡化真者，一般说来，夫妻和美，从一而终；合而不化，有勉强的意味，并不是美满婚姻；假化者，多异姓，幼年常孤苦，性格多孤执。例如：己卯 丁卯 壬午 甲戌 丁壬合化为木，日主壬水生于仲春，合化极真。甲木透出，化神旺而有余，宜泄化神之神为用。恰坐下午火，泄木之秀气，火又生土，周流不息，火土之运，必能生发，遇水地则阻滞难行。八字虽没有辰龙运化，也是真化。所以，是否真化，不以辰龙为据，还是要看化神的气势！

以上六种方法希望有志于八字命理学习的朋友仔细研究，运用之妙存乎一心，还望灵活掌握！