六爻中一爻动所代表的含义,坤卦测事业
周易的动爻是什么意思
动爻指的是六爻卦中，发动的爻。有明动和暗动之分。
一个卦中的动爻标志，大家都很清楚，是阳爻发动就画一个“○”，是阴爻发动就画一个“×”，平时，我们都只把它作为一种标记看待，而没有注意它所包涵的信息，没有拓宽它在断事中所包涵的与事物相关的物象。
其实，阳爻阴爻发动的“○”与“×”这两个标记，也包涵着许多物象或意象。如果我们在断事时，能够合理的把握和应用它，则又可以增加不少的事物信息。
如下面的卦：
干支：庚寅年 己丑月 己巳日 乙亥时 日空亡：戌亥
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－子，申
离宫：离为火 (六冲) 艮宫：山天大畜
六神 伏神 本 卦 变 卦
勾陈 兄弟巳火 ▅▅▅▅▅ 世 父母寅木 ▅▅▅▅▅
朱雀 子孙未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼子水 ▅▅ ▅▅ 应
青龙 妻财酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙戌土 ▅▅ ▅▅
玄武 官鬼亥水 ▅▅▅▅▅ 应 子孙辰土 ▅▅▅▅▅
白虎 子孙丑土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母寅木 ▅▅▅▅▅ 世
螣蛇 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼子水 ▅▅▅▅▅
二爻子孙丑土阴爻发动变阳爻，是为动爻，属于明动。
四爻妻财酉金阳爻发动变阴爻，是为动爻，属于明动。
应爻官鬼亥水，因为是己巳日，巳亥冲，日建冲应爻官鬼亥水，所以官鬼亥水被日建冲而发动，为暗动。
仅供参考。
动爻是什么
4.六爻中的动爻是卦中产生作用的爻
动爻——是要由阴变阳的动爻或由阳变阴的动爻动爻：是要由阴变阳的变爻或由阳变阴的变爻。六爻安定的，以本卦卦辞断之。
一爻动，以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之。
五爻动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
以上是南怀瑾先生的断法
还有一种是朱熹《易学启蒙》提到的占断方法：
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
六爻中世爻和应爻代表什么
世爻、应爻】：世应是六爻预测中必不可少的东西。也是预测事物吉凶的重要依据。在一卦的六个爻中，世爻【代表问卦之人】；应爻【代表他人他事】（即问卦人所要测的事）。
在六十四卦中，每个卦的世、应位置，是固定不变的，切忌安错。
世与应在卦中，总是中间隔两位。（中间间隔的两爻就称为间爻），世爻、应爻位置《断易天机》有歌诀：
一世应在四，二世应在五，三世应在六，四世应再初。五世应在二，六世应在三。
又：八卦之首世六当，以下初爻轮上扬，游魂八卦四爻立；归魂八位三爻祥。
卦分八宫，凡八纯卦，世安在上六爻。第二卦世安在初爻。第三卦世在二爻；第四卦是在三爻，第五卦世在四爻。第六卦世在五爻，第七游魂卦世在四爻。第八归魂卦世在三爻。（卦分八宫，在此不多说了）。
六爻里的世爻和应爻是什么意思
六爻中世爻和应爻代表什么？【世爻、应爻】：世应是六爻预测中必不可少的东西。也是预测事物吉凶的重要依据。在一卦的六个爻中，世爻【代表问卦之人】；应爻【代表他人他事】（即问卦人所要测的事）。在六十四卦中，每个卦的世、应位置，是固定不变的，切忌安错。
世与应在卦中，总是中间隔两位。（中间间隔的两爻就称为间爻），世爻、应爻位置《断易天机》有歌诀：
一世应在四，二世应在五，三世应在六，四世应再初。五世应在二，六世应在三。
又：八卦之首世六当，以下初爻轮上扬，游魂八卦四爻立；归魂八位三爻祥。
卦分八宫，凡八纯卦，世安在上六爻。第二卦世安在初爻。第三卦世在二爻；第四卦是在三爻，第五卦世在四爻。第六卦世在五爻，第七游魂卦世在四爻。第八归魂卦世在三爻。（卦分八宫，在此不多说了）。
易学网解释：

世爻与应爻是什么意思
1、应爻是什么意思
有主必有从，世为主应为从，应爻表示人事物的次主要部分，所表示者事物并不是非要相对于世爻，除了主一切皆是应；如占出行，世为自己，应不一定是相对应于他人，而是某地，因这个时候问事只有自己与某地，那么除了自己，剩下的便是应了，虽他们牛头不对马嘴，但占事可对应。
世应的含义，主客就是六爻中世应，梅花中的体用，世即事物的主要部分，为我方、种田人，坟穴、大地，我队、我国、我、百姓、原告、被告、原单位等。
2、世爻是什么意思
世爻为一卦之主，表示着人事物的主要部分，如天风姤卦是由乾卦初爻发动变来的，那么乾卦变天风姤卦的焦点在初爻，初爻就是两卦之间的枢纽，通过所得之卦去查何宫第几卦即可明白事物发展到了什么阶段。
应爻克世爻
应爻克用神与世爻，是世爻（自己或你代测者）主要的意愿，想限制或控制对方或事情的状态，世爻是有主动权的，但具体能不能克制住对方，还要看日月或卦中其他爻的旺衰情况才行。
世应两爻应该如何判定
这与卦宫是直接相关的，如乾宫之中，乾卦初爻动则变卦为天风姤，故姤卦的世爻就是初爻；二爻动则为天山遁，故遁卦的世爻即为爻二；三爻动则变成天地否，故否卦的世爻就在爻三；四爻动就变了风地观，那么观卦的世爻在爻四；五爻动变成山地剥，故剥卦的世爻在爻五。
这里上面爻是不可变的，变了就不在本宫了，故剥卦的五爻再退，爻四由阴变阳，成了火地晋卦，这一卦较特殊，是退而变出来的，故通常称之为游魂卦，动爻就是世爻即为爻四；这时候再退而变，下三爻全部由阴变阳，就是乾宫最后一卦火天大有，这里下卦又复归到了乾，故称之归魂卦，此卦世爻退在三爻；另外乾宫本卦世爻在上面爻。
世应两爻的效果
世爻是卦的中心点，是卦的灵魂所在。预测自己的运气、身体、我方情况，往往是以世爻来展开判断的。世爻也是预测事物的一个焦点，通常不应该克用神的六亲持世，也不应该旬空、月破（旬空、月破详见后述）应爻是与世爻相对应者或场所、事件等，也为与自己关系不密切者或是与自己对立者以及共同发展事业的伙伴、恋爱对方、旅行目的地等。
所有的预测皆需要看世爻对用神的效果如何，它反映了求测者本人对所测事物的立场与心态，也表示事物发展的阶段信息。
应爻克世爻
世生用多耗散延迟，世克用可成但费力，用生世大成获益快，用克世诸事凶立应，世用比与诸事谋为利。世爻在卦里是一卦之主。
1、在占人与事中
世是人事之主，如一人占工作，世为工作人，一事之主即是自己。
2、在占人与人中
世是人之主，如一人占婚姻，世为自己，应为配偶。一人占与朋友的关系，世为自己，兄弟为朋友。
3、在只占事中
世是事之主，如占下雨，世为大地，应为天空，占比赛，世是我队，应是他队。
4、在占人与物中
世是物之主，如一人，占房子，世为自己，父母为房子。一人占车，世为自己，父母为车子。
从以上面看出，世爻包括自己并非只表示自己，一切因人因事因物而论，故世主不可伤，伤主万事万物坏矣。
六爻预测世爻动的含义是什么?
动爻代表你求测的人或事。在六爻预测里面，世爻代表自己当事人，世爻发动就代表你占主导权，所代表的吉凶祸福还要看你所测何事。如你测官运且官鬼爻持世又发动，就代表通过你自身的努力能达到理想的效果。如果是测其它事，可能会代表你心中的忧虑且没那么理想的。在六摇卦之中，世爻代表自己，如果是世爻动肯定是自己的事情。阳动代表过去的事情，已经发生过的事情，阴动代表未来将要发生的事情。
一爻到六爻是什么意思
一爻到六爻意思是十年、二十年、三十年、四十年、五十年和六十年。
爻读yao，出自《周易》，此字是《周易》中组成“卦”的符号，也就是说“爻”在《周易》里只是用来区分符合的一个字。
一个单卦三个爻，两个卦就是六个爻。初爻二爻为地；三爻四爻为人；五爻上爻为天。从下往上初爻至上爻分别表示年龄的一到六十岁。一爻代表十年，六个爻就是60年（一个花甲子）阳爻称为九，阴爻称为六，初爻为阳爻就称初九，初爻为阴爻就称初六。
上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。二、三、四、五爻如果是阳爻就分别叫九二、九三、九四、九五；二、三、四、五是阴爻分别叫六二、六三、六四、六五。
周易：
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易经》为群经之首，设教之书。
一爻到六爻的意思介绍如下：
十年、二十年、三十年、四十年、五十年和六十年。
爻读yao，出自《周易》，此字是《周易》中组成“卦”的符号，也就是说“爻”在《周易》里只是用来区分符合的一个字。
一个单卦三个爻，两个卦就是六个爻。初爻二爻为地；三爻四爻为人；五爻上爻为天。从下往上初爻至上爻分别表示年龄的一到六十岁。一爻代表十年，六个爻就是60年（一个花甲子）阳爻称为九，阴爻称为六，初爻为阳爻就称初九，初爻为阴爻就称初六。
上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。二、三、四、五爻如果是阳爻就分别叫九二、九三、九四、九五；二、三、四、五是阴爻分别叫六二、六三、六四、六五。
周易：
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。
《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。《易经》为群经之首，设教之书。
一爻到六爻是什么意思
六爻的解释
《易》卦之画曰爻。六十四卦中，每卦六画，故称。爻分阴阳，“－”为阳爻，称九；“－－”为阴爻，称六。每卦六爻，自下而上数：阳爻称初九、九二、九三、九四、九五、上九；阴爻称初六、六二、六三、 * 、六五、上六。《易·系辞上》：“六爻之动，三极之道也。” 孔颖达 疏：“言六爻递相推动而生变化，是天、地、人三才至极之道。”后因以指占卜。 明 谢谠 《四喜记·琼英闺闷》：“梦短欹孤枕，忧多问六爻。” 清 尹会一 《上车轩 先生 书》之四：“敬以揆百务之几，谦以收六爻之吉耳。”
词语分解
六的解释 六 ù 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种 技艺 ；.六经）。六欲 爻的解释 爻 á 组成八卦中每一卦的长短横道：爻象（.卦的形象；.喻形迹、 真相 ）。 部首 ：爻。