观音灵签96签求复合,观音第九十六签求姻缘怎么样

求解签,观音灵签第96签

"巍峨宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。"
【白话浅释】：
高大的宝塔非比寻常，四周晶莹剔透精雕细琢；劝你诚心祈祷膜拜，必有万神降瑞，拥护吉祥。
【综合分析】
这此福田，诸人皆现，可用诚心，福德即到。此签福德显现之象，凡事营谋吉利。
本签者。福德显现之象也。凡百事营谋可获利者耶。君之前。此宝塔为耸立云霄巍巍者。八面均放出异。啻要君志心勤顶礼。天龙。此吉祥之天兽。为君汝降天祥者。易言之。这此福田诸人皆现可用诚心福德即到。
详解：
疾病→禳星(祭星)
"祭星"是庙宇的一种祈福，请询问当地有无宫庙举办，若无，可常至庙宇祈求菩萨神明降福亦可。
此签是"上上"签，有”终能如愿”之意。鼓励当事人，只要您持续正规治疗，又常到庙里祈神赐福，身体会康复的，请放心!

求得观音灵签第96签 问姻缘

九六签、上签戌宫：【窦燕山积善】 巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光；劝君立志勤顶礼，作善苍天降福祥。
诗意：此卦福德现身之象。凡事大吉利也。
解曰：这些福份。众人皆有。不用心忙。福德前定。
故事：宋朝。窦燕山中年无子。一夜梦中。其父训他去恶从善。自此窦燕山痛改前非。力行方便。并得五子。三字经有载：窦燕山。有义方。教五子。名俱扬。
家宅→许愿　自身→许经　求财→正胜　交易→大吉　婚姻→好合　六甲→喜　行人→动　田蚕→平稳　六畜→欠利　寻人→遇　公讼→和　移徙→吉　失物→　疾病→禳星　山坟→平
巍巍的宝塔，不是寻常事物，八面玲珑还放着不可思议的光明，奉劝您要发心多多礼拜，你所行的事苍天都能看到，多积善必然会降福于你，让你所求满愿啊
从签看，现在正是您礼佛的好时机，多多礼佛、念佛，多多行善，好姻缘都不必求的
恭喜lz求得一支好签啊

求到观音灵签第96签能和男朋友复合吗

顺其自然吧
不是求签就能行的
而是你和他之间的感情如何

观音灵签第九十六签

九六签→上签→古人→窦燕山积善→戌宫
诗曰
巍峨宝塔不寻常 八面玲珑尽放光
劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥
诗意→此卦福德现身之象 凡事大吉利也
解曰 这些福份 众人皆有 不用心忙 福德前定
家宅→许愿
自身→许经
求财→正胜
交易→大吉
婚姻→好合
六甲→喜
行人→动
田蚕→平稳
六畜→欠利
寻人→遇
公讼→和
移徙→吉
失物→
疾病→禳星
山坟→平
故事
■窦燕山积善
宋朝 窦燕山中年无子
一夜梦中 其父训他去恶从善
自此窦燕山痛改前非
力行方便 并得五子
三字经有载
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
回。导游证件绝对没有问题。 但一签只能求一事。

我抽到了观音签第86签,是什么意思?

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

求高人解签 观音灵签86,说得准我加分。

第八十六首 西王母献益地团
春来花发映阳台 万里舟行进宝来
跃过禹门三级浪 恰如平地一声雷
灵签之曰：
本签是帝朝受职之象。凡百事兴者遇贵则吉利者也。春来花发。是百花争妍斗艳之刻。万里舟行进宝来其声声之旺也。如跃过禹门三级浪。恰如平地一声雷响起者。易言之。帝朝受职如贪得宝望用从心签中第一耶。
你争取努力慢慢做什么事就会好的 ，你失去他不一定是坏事。好的总在不经意出现。
如跃过禹门三级浪。恰如平地一声雷响起者
就是说大禹治水如此困难最后还是将水治住。也就是说你现在有麻烦不一定是坏事备不住因祸得福那。
不要迷信，自己要自强才行