五行其他叫法,五行属什么的人漂亮

金木水火土星这种叫法是从什么时候开始的?

水星、金星、火星、木星、土星五颗。中国早在战国时就有“五星”的说法，即：太白、
、镇星、
、
.
西方遵循了按照以古希腊——
系统中神的罗马名字来命名的原则给予命名。
火土星 很显然出自
水星:水星最早被
在（公元前三千年）发现，他们叫它 Ubu-idim-gud-ud。最早的详细记录观察数据的是
，他们叫它 gu-ad 或 gu-utu。
给它起了两个古老的名字，当它出现在早晨时叫阿波罗，当它出现在傍晚叫
，但是希腊
知道这两个名字表示的是同一个东西。
家
甚至认为水星和金星（
星）是绕太阳公转的而不是地球。水星的观测因为它过于接近太阳而变的非常复杂；在地球可以观测它的唯一时间是在日出或日落时。
2.金星：中国古人称金星为“太白”或“
”，也称“
”或“
”(傍晚出现时称“
”，清晨出现时称“
”)。古
称为
，是
中爱与美的女神。而在
中爱与美的女神是
，因此金星也称做
(Venus)。金星的
用维纳斯的梳妆镜来表示。
3.火星：火星在夜空中看起来是血红色的，所以在西方，人们以
中的战神
（或
对应的
）命名它。在
，因为它荧荧如火，位置、亮度时常变动，故称“
”。火星有两颗
：
和
，都很小而且形状奇特，可能是被引力捕获的
。英文里前缀areo-指的就是火星。
4.土星：土星是中国古代人根据
结合肉眼观测到的土星的颜色（黄色）来命名的（按照
即木青、金白、火赤、水黑、土黄）[9]。而其他语言中土星的名称基本上来自
，例如在欧美各主要语言（英语、法语、西班牙语、俄语、
、德语、
等）中土星的名称来自于罗马神话中的农业之神
（
：Saturnus），其他的还有
中的
（
，
的父亲，一说其在罗马神话中即
）、
中的
和
中的沙尼。土星的天文学符号是代表农神
的镰刀。
5.木星：西方语言一般称之朱比特（
：Iuppiter），源自罗马神话中的
、相当于
话中的
。满意请采纳哦，亲~~

五行的别称都是什么?

玉兔、金蟾、冰镜、冰鉴等
http://xuan0512.blogbus.com/logs/2006/04/2290916.html
태극1장（太极一章）
太极一章——天
具有八卦中的「乾」之意。乾则具有宇宙万物根源之太初之意。换言之，太极一章可视为跆拳道招式的根源。
태극2장（太极二章）
太极二章——湖
具有八卦中的「兑」之意。兑则具有内刚外柔之意。因此，太极二章的招式虽看似柔软，却可随时发动强烈攻击。
태극3장（太极三章）
太极三章——火
具有八卦中的「离」之意。离则具有热而明亮如火之意。因此，太极三型招式的动作，充满活力。
태극4장（太极四章）
太极四章——雷
具有八卦中的「震」之意。震则指具有浩然正气，威风凛凛，令人望而生畏之意。
태극5장（太极五章）
太极五章——风
具有八卦中的「巽」之意。巽，即风之意。风又分为微风与强风。微风表示静谧，而强风则表示威猛之势。
태극6장（太极六章）
太极六章——水
具有八卦中的「坎」之意。坎，则柔软如水。因此，太极六型是种以柔软的动作演练的招式。
태극7장（太极七章）
太极七章——山
具有八卦中的「艮」之意。艮则山之意，而山则表示稳重。因此，演练此招式必须保持厚实的力量，动作要恪守节度。
태극8장（太极八章）
太极八章——大地
具有八卦中的「坤」之意。坤则大地之意，是万物成长的根源。
고려（高丽）
高丽人是跆拳道的宗主国，再混合韩国精神，而后用动作表现出来的，既高丽品势。
此高丽型之练习进行线路乃采「士」字型，随着动作之演变，展现出朝鲜民族之各种悠美姿势形态，且含有精巧奥妙之技术。
这一型所表现的，乃混合先人之精神，将节度和缓慢性，表现无遗。
금강（金刚）
金刚在智、德方面非常坚固，拥有不致受外部强烈攻击，而遭受伤害的力量，在庆州石窟庵入口处雕刻着金刚力士像和天下，表露出霸王举鼎的金刚山威容，且将其雄状无比之气势，溶入了金刚型之中。
本修习进行线是成「山」字型，此型运用了很多霸王举鼎（山形防御）的动作，虽然显得呆板，但变化无常，且为了展现其强烈的节度而采用了左掌前击等的动作。
태백（太白）
“檀君的开国神话令我们忘不了，与我们骨肉相连，也是我们精神的根源，太白是我们历史传统的开端”。
「太白」亦称火山，此是源自于太阳之运转演变而来的。光明之处，亦表示神圣及广被雄姿，此间接的将白头山之精神表现出来。白头山是朝鲜民族之胎盘，血脉更象征朝鲜民族之精神。
修习之进行线是「工」字型，包含着天、地、人的开国神话的意义，身体的动作，采用很多左外腕上架右内腕侧防等防御身体之动作。此太白型的要点，在于敏捷的速度，更将太白的宏伟雄丽的思想，精神肉体合而为一。
평원（平原）
人类是由原始生活，慢慢演进开化的，为了找寻食物，由山上发展到平原，大平原给予人类食物且改变了生活环境，更唤起了人类的和平共存及支配的欲望。所谓平原，乃是由地球表面之四周廷伸到至广至远，是象征和平的创造神的伟大大杰作。
平原型是以光滑无限且象征和平的平原为根据，混合着地心力，再借着动作表现出来的。
修习之进行线，选用意味着无限平原的「一」字，其动作，以平原为背景，多采用交叉步及金刚防御。平原型之重点，是表现力量的缓慢性及柔软性，将平原之广大无边之思想表露无遗。
십진（十进）
由原始信仰中演变出来的十长生，即云、山、水、石、木、月、草、龟、鹤、鹿。 所谓十进，即如同十、百、千、万，慢慢延伸的数字，将动作亦要求至无限度变化的境界。
修习进行线采取了「十」字线辅手内腕侧防应用甚多。
十进型之重点，是参合了缓慢性及节度，加强了变化多端的动作的安稳性。将身体之肌肉、神经松懈且协调，再使十长生及十进法运用一致，即十进型。
지태（地跆）
所有生物，介于天地之间，生存成长、死亡，而使季节发生变化的风，亦形成消来灭于天地之间。 地跆即上天给予我们的最大的生活处理及安息处。
地跆型运用大地的奥妙再以动作表现出来。修练之进行线是采用由地表指向天地的字形，地跆型之动作，大多是用手来作防御。
地跆型之重点，在于将力量缓慢地加于动作上，再参入地跆的雄大保佑的精神而成的。
천권（天拳）
上天是万物之根源，修身之基点，天下之事物最终的完成者。天拳即人类所尊崇的创造万物之神，其看顾人类较软弱无能的心思及那份奥妙，实在是无以言喻的。
天拳型含有上天无限方大，奥妙的思想，修练进行线，采由地表仰望上天的型动作之中亦含很多如同老鹰向下俯冲的展翅式。天拳之重点在于劲力之缓慢性及节度之敏捷性溶入天拳之广大无边的思想中。
한수（汉水）
水是维持万物生命的根源，即无颜色又无味道，用手去波动力量小，会产生小小的涟漪，但将这些力量融合在一起，就会变成一股庞大的力量。 一滴水，一滴水的慢慢融合在一起，终会成为一条河，这种积小成多，滴水成河的直理是我们人类所要学习运用的。虽然，水是即不能切断，又不能竖立的柔软性物质，但其可借着容器之大小，表现出不同的形状。而跆拳道的精神，与水之适应能力极为类似。
汉水型之修练进行路线，采用「水」之型，汉水型之重点虽采取水之柔软性，但柔带刚是此型之特点。
일여（一如）
新罗时候有一位高僧元晓说：「必生则种种法生，必灭则骷体不二」。「神所告诫人类的三界，唯有心存而已，如何能忌得了」。所以他的思想学说，即「一则一如」。
一如：是使身体和精神合而为一之意思。一则：即「唯一的意思，亦即不论点、线、面」都能合而为一。
一如型是采用一如的奥妙原理，使动作和精神合而为一。修练进行行线采取象征佛教的字型，动作以金刚防御为主旨。一如型的重点，是融合等尺性和平衡性将身体和精神合而为一的完理，达到最高境界，即一如的思想学说。
所谓五行,就是金、木、水、火、土。

五行的说法是什么?

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。
相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。

金木水火土五行,是不是指五大行星?

众所周知，五大行星分别是金星、木星、水星、火星和土星，而这五大行星的名字又和我国古代常说的金木水火土五行非常相像，那么这五行指的就是五大行星吗？

答案当时并不是，金星、木星、水星、火星和土星的说法只是中国人才这么叫，西方对五大行星的称呼是按照希腊罗马神话中神的名字，水百星是信使、商业之神墨丘利，金星是爱与美神维纳斯，火星是战神马尔斯，木星是众神之王朱庇特，土星是农神萨图恩。

而中国对于这五大行星的称呼，则是按照五行和肉眼观测得来的。

五行是中国最原始的系统论，古代的哲学家一般用五行来解释万物之间的关系以及万物是如何形成的。在《黄帝内经·藏气法时论》中就有关于金木水火土的记载：“岐伯对曰：五行者，金木水火土也。”这里的金木水火土对应的是人体不同部位。除此以外，金木水火土这五行在中医、命运等方面，也有着一席之地的。

那么这五行又是如何对应五大行星的呢？难道是一个行星上有水就叫水星，一个行星上有金子就叫金星，一个行星上有木头就叫木星，一个行星上有火就叫火星，一个行星上有土壤就叫土星的吗？但是，水星上其实并没有水，那么五行和五大行星之间又是如何连接起来的呢？

当然，在古代，这五颗行星的名字又是和现在不一样的，金星叫做太白，太的意思就是大，而当时的人观测，这颗星是五颗行星中最亮的一颗，而且颜色发白。木星叫做岁星，因为木星的公转周期和地支纪年法的周期12年相同。

水星叫做辰星，古人在观测水星的时候，发现水星距离太阳的角度一直保持在三十度以内，而中国古代把三十度左右称为一辰。火星叫做荧惑，火星散发的光芒荧荧如火，而且亮度和行踪都让人摸不着头脑。土星叫做镇星，土星每28年绕天行走一圈，每一年都坐镇28星宿中的一宿。

后来根据五行的说法和天文学的普及，而重新用简单易记的五行来代表每一颗行星。

因为金星相比于其他行星发出的光芒最亮而且颜色是金黄色，于是就被命名为金星。

因为水星在人们观测看来，比其他行星都要暗，而且还有一些发黑，而五行中的水代表着黑，于是就被命名为水星。

因为木星呈现出的是一种与木相近的颜色，于是就被命名为木星。土星也是因为散发出来的光芒和土的颜色非常相近，于是就被称为土星。

而火星因为表面有着大量的氧化铁，因此人们观测看来的颜色就是一种偏红的颜色，因此火星在古代被称为荧惑，也就是荧荧如火的意思，现在就对应五行中的火。

这样与五行金木水火土的叫法更加让人记得深刻，而且相比于去其他古人流传下来的叫法，更具系统性，因此金木水火土也就成了五大行星的名字。

“相生、相克、相冲”分别是什么意思?

五行相生：指的是事物之间存在着递相资生、助长和促进的关系，其规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：指的是事物的相互克制、制约或抑制的关系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相冲：指的是事物之间产生互相排斥的作用。只是冲为快速，变化多端，等表现。在应事上表现的为急，快的含义。分为天干相冲和地支相冲。
天干相冲：甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。
地支相冲：子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲。

相生的五行学说术语

《素问·阴阳应象大论》：“肝（木）生筋，筋生心（火）……心生血，血生脾（土）……脾生肉，肉生肺（金）……肺生皮毛，皮毛生肾（水）……肾主骨髓，骨髓生肝（木）。”