好人的面相和坏人的面相很容易区分,坏人面相和好人面相怎样区别
看面相,像好人还是坏人?
看面相一般的人，初次接触就会能给人印象好与坏，确实有很大关系，一般面向端正清秀的，或者女人漂亮的年代给人的第一印象就比较好，让人不自觉的，因为这人比较端正，那些面相不好的人，给人第一印象就不舒服，当然人不能凭面相来分辨是好人还是坏人，每个人心中都有一杆秤
好人与坏人的区别是什么
好人与坏人只是人的一种语言状态表现。没有真正的好人与坏人之分，
一个人的好坏不是你能得出的结论，有的人看着很坏其实不坏，有的人看着很好其实很坏。
人本能的以为根据某个人的面相去决定，好人与坏人没有具体的区分。他们的出发点不同所以没有具体的答案来衡量这个人的好坏。所以不要用一时的意念来衡量他人，理解，开解。。。。。。。。。。
这个人是好是坏从面相上看?
这个人从面相看，是个有福之人，将来定会大富大贵。
“都说面由心生”,是不是好人,真能从面相上看出来吗?
当然不可能从一个人的面相判断出来一个人是好人或是坏人，毕竟一个人性格和作为的养成往往是经过长期熏染的，而一个人的长相往往是先天性就决定的。面由心生指的是一些特定的人，但是也有人长相非常慈善、非常有爱，但心思沉重、心狠手辣。事无绝对，更何况是评判一个人好坏。长相的确是给人印象的一个重要因素，但并不是所有人的心思都呈现在脸上，“面由心生”并不作为参考。
顾名思义，“面由心生”的意思就是一个人的面目五官决定了一个人的内心。面由心生就相当于一个人的直观第一印象，当遇到一个素未谋面的陌生人，往往评判此人就用他的长相作为标准。这就好比人会不由自主的对面向凶恶的人产生一种退缩的情感，对面相友善的人产生好感。比如说在古代，一位陌生人敲响一户人家的门，但是当这户人家的主人打开门之时，就会根据这个人的面相来判断是收留还是报案，这就是最直观的面相判断。
但是面由心生绝对不是衡量一个人的原则。一个人的长相并不是根据一个人的玲珑心思长成的，而是经过基因染色体是先天性遗传的。一个人即使坏事做尽，眼中没有任何情感，他所表现出来的也许只是眼神比较狠戾，但他的长相并不会遭受到太大的影响。而有些人，他只是一个干干净净的老实人，却无法决定自己的长相。所以面由心生根本就是一个不靠谱的标准。
我们生活中最直观的否认面由心生的例子，可以拿我们所熟悉的影视剧演员来说。有的演员因为长相原因往往扮演的都是反派角色，而有的演员即使长相正派也可以饰演反派，并且入木三分。一个人的性格如何心思如何，从来都不是由面相来评判的。
从一个人的面相来看,是否可以看出这个人的性格?
在人类的心理活动中，面部表情动作最能反映内心世界的情绪变化，用一个人的面部表情来推测和判断人的性格和心态，就像用一台显示器展示我们的感情、欲望、希望等一切内心活动，它很容易表现出柔情、胆怯、憎恨等诸多感情形态，是观察内心世界的“荧光屏”。也就是说，我们通过五官的形态变化，可以看穿一个人的心理活动，洞察他的内心世界。
俗话说：“出门看天色，进门看脸色。”无论做什么事，对什么人，只有读懂对方的表情动作，摸清对方的心思后，再付诸行动，就能做到得心应手，万无一失。
从面目的细微动作探视人心
我们要了解、认识一个人，可以从脸部开始，脸是一个人的名片或招牌，任何一个人的心理活动都能通过脸上的细微动作显现出来。
人的脸型用八个汉字就可以概括，这八个汉字是“童”“田”
“贯”“木”“丁”“甲”“由”“申”。其中，“童”“田”“贯”“木”被认为是好相貌，而“丁”“甲”“由”“申”被认为是丑相。从视觉上看，前者自然比较耐看，后者就可能有碍观瞻了。
中国古代有很多关于看相的书籍，比如什么《麻衣神相》《一掌经》等，其中绝大部分是迷信，很难找到科学依据。这些书籍传到了日本，就变成了诸如《神相全篇》《神相全篇正义》《南北相法》《相学辨蒙》等。在这些书中，脸从正面横着被划分为三等份。
第一步分是上部，也就是所谓的“上庭”。这一部分在双眉连线以上、以额头为中心，代表人智力、理性。这是因为额位于头的最重要的部位，所以人们附会出这种论断。
第二步分是中部，也就是人们所谓的“中庭”包括眼睛、脸颊，以鼻子为中心的部分，代表意志、自我。欧洲的人相研究者，重视这一部分，把重点放在目瞄上，因为眼睛能够反映出人的喜、怒、哀、乐，他们认为眼睛象征着感情和情绪。
第三步分，下部，也就是人们经常说的下庭，以嘴为中心，因为嘴除了吃饭、说话，生气时把嘴翘起来等之外，还有一个功能就是“接吻”因此人们认为代表情绪、爱情和本能。
脸上表现感情的肌肉中最发达的部分是眼睛和嘴的周围。嘴被称为爱情器官，也是食欲器官，所以有人认为这部分反映情绪、爱情和本能。
在观察脸时，可以从两个角度去看：脸的正面、侧面。脸的正面可以分为的三部分，第一步分是额头、第二步分是鼻子、第三步分是嘴巴。观察脸部的表情，可以了解一个人的内心状态，这就是我们经常所说的“非言辞沟通”。
在所有“非言辞沟通”的范围中，最不易产生争论的，就是脸部表情。因为这是最容易看到的表情，而且一目了然。每个人都见过“迷死人的模样”“过来吧！”的表情，或者一副“随时奉陪”的眼神。
给《训练和发展杂志》写了一连串有关“非言辞沟通”的文章的乔治·彼特表示，不愉快或迷惑可以借助皱眉来表达；嫉妒或不信任时会将眉毛上扬；而敌对的态度是以绷紧下颚的肌肉，和斜眼瞪视表示。
此外，一个常见的姿势是下巴向外突出，就像一个生气的小男孩反抗父母时所做的表情。同时当一个人采取敌对的态度而绷紧下颚肌肉时，注意看他的嘴唇，一定也是紧紧抿着的，这表示他已摆出一种防卫姿态，而且尽量不再说话或做出任何反应，这可能就是“嘴紧”这个名词的来由。
一个人的面相可以看出一个人的命运吗
任何福报都有其必然的成因，就像财富来自施舍，尊贵来自谦恭一样，美丽的容颜来自柔和善良的性情。
人到中年以后，就显现出现世性格影响所致的面相了。
宽厚的人多半一脸福相，性情柔和的人面相柔和美丽。
性格格外粗暴的人，总是一脸的凶相；许多品行不太好的中老年妇女，往往一脸的刻薄相，这就是所谓的薄命相、克夫相。
实际上不是生就的相貌，而是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，这些相貌也在预示著其未来的命运。
相术也就是一种经验积累，相由心生，由脸观心，由心知未来。
一般人对命运有两个看法，一个是盲目的相信命运，对外表现就是喜欢算命，看风水，看相，而且很执着，对风水先生的话依教奉行。还有一种，是很排斥算命，认为学佛后命就算不准了。这两个观念都有问题。
先说世俗人，很喜欢算命，看字，看风水，希望通过外力来改变运气，或者摆个花盆，改个门厅朝向等。或者希望通过风水先生看，找个风水宝地。其实这些属于术的范围。包括算命，八字，风水这些用数来算的，都属于术的范围。
中国人历来重道而不重术。想要外相来改变命运，甚至用改名字，整容等这些都是术的。天道是很忌讳术的。有句话叫做老僧不敢高声语，泄露天机恐天诛。宇宙运行，有一定的规律，你不能去破坏它。就像人有人道，鬼神也有它的道。