十二生肖在手指节上怎么排,手掌上推算生肖的方法

十二生肖的排列顺序和他们的足趾的单双排列有什么规律

按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
当然，故事有好几个版本，这只是其中一种从牛开始按照一奇一偶排列：牛是偶蹄目的动物，（每个）脚趾是偶数的。
虎——奇
兔——偶
……
一直到猪，是偶数
其中龙为传说中的神物，创说为5趾，所以是奇数
蛇无脚，0是偶数
老鼠据说有奇数也有偶数脚趾，所以排在生肖第一位

属相在手指上位置图右手,右手是指什么生肖?

提起属相在手指置图右手，大家都知道，有人问12生肖手指上怎么找求图，另外，还有人想问十二生肖在手指哪个位置，你知道这是怎么回事？其实右首是指哎哟十二属相？下面就一起来看看右手是指什么生肖？希望能够帮助到大家！

属相在手指置图右手

谐音“酉”因为左青龙右白虎。麒麟因为麒麟臂！！手指算十二时辰。

十二属相在手掌中的位置 十二属相掌诀图

十二地支配生肖.

子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;

午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪.

右手是指什么生肖

老虎。因为招财猫是用右手的，自古之称，猫有一个称呼叫“老虎”左手五根手指与十二地支。

十二生肖的手手指关节对应的生肖。

我认为12生肖的首都是不一样的。也就是说，每个生肖的首都是各有各的特点，你可以看一下。十二属相在手指排列。

十二生肖的手册，你应该去查查这方面的一些专业的关于十二生肖的解释。甲乙丙丁在手置图。

十二生肖的手是指它们各自有不同的体形，样子手是指它们用来生存们支本。十二生肖的手指排法。

属相在手指置图右手：12生肖手指上怎么找求图

这个很难预测

是一个小概率

不能作为人生目标去追求

抱着娱乐的态度玩玩可以

但是一定不要沉迷

好好工作

好好生活

才是王道。

右手指的是什么生肖?12个时辰手指图。

是“龙”，右手指，三长两短，用笔画表示出来，只有“龙”字最合了！五行在手指上的位置。

右首是指哎哟十二属相？

十二生肖在手上怎么查

1、用手指来记十二生肖就是，左手从无明指最下方起子（鼠）转一圈到小拇指最下方到亥（猪）。

2、十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。十二属相 手掌计算。

属相在手指置图右手：十二生肖在手指哪个位置

12生肖12时辰分别在左手或右手的食指中指无名指小拇指的三个关节，一根手指的三个关节分别代表三个生肖或三个时辰，四根手指则是代表十二个生肖与时辰每根从上往下排，四根手指从食指第一个关节排起！乾金甲子外壬午手掌图。

右手中指有哪些穴位，都在什么位置（最好有图），都是作什么的？手指十二地支。

指尖有中冲穴，可治疗心包经的一些疾病。

人体穴位配伍：配内关穴、水沟穴治小儿惊风、中暑、中风等；配金津穴、穴、廉泉穴治舌强不语、舌本肿痛；配商阳穴治耳聋时不闻音

刺灸法：浅刺0.1寸；或用三棱针点刺。

附注：心包经井穴。手掌代表的是哪个生肖。

穴义：体内心包经的高热之气由此冲出体表。

气血特征：气血物质为高热水气。

运行规律：急速散热降温而行于天之中下部。

功能作用：发散内热。金木水火土在手掌图。

治法：寒则点刺（血必黑或稀淡），热则泻针出气（莫出其血）。

操作:浅刺0.1寸，或用三棱针点刺。

临床运用：中冲穴现代常用于治疗、中暑、心绞痛等。配水沟、太冲、劳宫、曲泽主治中风、舌强不语；指压中冲用于心绞痛的应急治疗；配大椎、曲池、曲泽主治中暑；配大椎、合谷、外关主治小儿惊风。

备注：井穴左手十二地支手掌图。

疾病特征：中指疼痛中指上的中冲穴，位于包围心脏的心包经上，因疾病不适使心脏受不了时。这里会感到疼痛。

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十二生肖在手指哪个位置

12生肖12时辰分别在左手或右手的食指中指无名指小拇指的三个关节，一根手指的三个关节分别代表三个生肖或三个时辰，四根手指则是代表十二个生肖与时辰每根从上往下排，四根手指从食指第一个关节排起！大拇指加小指虎口

12属相在手上如何排列,十二星座属相怎么排列?

提起12属相在手上如何排列，大家都知道，有人问十二生肖怎么排啊？另外，还有人想问12个属相怎么排？你知道这是怎么回事？其实十二属相怎么排列的？下面就一起来看看十二星座属相怎么排列？希望能够帮助到大家！

12属相在手上如何排列

十二个星座依次排列的顺序是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。

十二星座即黄道十二宫，是占星学描述太阳在天球上经过黄道的十二个区域。二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（叫科学家，我们这里就变成了）为标示太阳在黄道上观行的位置，就将黄道带分成十二个区段。

以春分点为0°，自春分点（即黄道零度）算起，每隔30°为一宫，并以当时各宫内所包含的主要星座来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼等宫，称之为黄道十二宫。

地支文化

生肖，被归为典型东方文化产物，是文化典型的代表号也就是十二地支，与占星文化不同的是他配合十天干形成干支纪年法。

以木星的公转周期十二年来确定“岁星”也就是木星对地球产生的不同影响，进而描述地球上事物、人的命运状态。

与黄道十二宫相似的是，其同样把黄道的十二等分作为状态转换的，每一宫所确定的地支，与干支历年、月、日、时分别对应，也就有了我们所说的出生在“亥年”属相为“猪”的生肖说法。

12属相在手上如何排列：十二生肖怎么排啊？

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪.

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥.是计算时间的一种方式

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

十二属相怎么排列的？

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

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十二生肖手指最长的属相,十二生肖的手

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十二生肖手指最长的属相

我认为12生肖的首都是不一样的。也就是说，每个生肖的首都是各有各的特点，你可以看一下。

十二生肖的手册，你应该去查查这方面的一些专业的关于十二生肖的解释。

十二生肖的手是指它们各自有不同的体形，样子手是指它们用来生存们支本。

十二属相在手掌中的位置 十二属相掌诀图

十二地支配生肖.

子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;

午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪.

十二生肖在手指哪个位置

12生肖12时辰分别在左手或右手的食指中指无名指小拇指的三个关节，一根手指的三个关节分别代表三个生肖或三个时辰，四根手指则是代表十二个生肖与时辰每根从上往下排，四根手指从食指第一个关节排起！

十二生肖手指最长的属相：十二生肖哪个手最多

猪，咸猪手最多？？？不明白啊

十二生肖里手指最长的是那个生肖

手指十二生肖八卦年龄图

食指第指关节、第二指关节未

生肖的手

指第指关节丑、第二指关节午

名第指关节寅、第二指关节巳

指第指关节卯、第二指关节辰

食指第指关节申（第二遍）

指第指关节酉（第二遍）

名第指关节戌（第二遍）

指第指关节亥（第二遍）

十二生肖最长码

你好，答案是兔

虽然属兔人表面上也许会对其他人的意见无动于衷，但属兔人实际上会在批评中一蹶不振。属兔人那“翻脸不开战”的技巧具有很大的欺骗性，而当属兔人专心致志的时候，会变得更加狡猾。属兔人对所爱的人温柔、亲切，而对其他人敷衍塞责，甚至冷酷无情。由于温文尔雅而又放纵自己，属兔人尽情地享受并把自己的愿望放在第一位。属兔人对不便利的事十分厌烦，因为属兔人是个羞怯考虑问题周到、并思想深遂的人，属兔人希望别这样。属兔人执着地相信人与人之间相互友好是件很容易的事，并且属兔人总是努力做到文明、有礼貌，甚至对属兔人的敌是如此。属兔人厌恶吵架和任何形式的公然敌对。属兔人不像龙、狗、虎、鸡属相的人那样喜欢激烈搏斗，并以此起家。兔属相的人没有兴趣打架，你不是一名战士，在幕后工作更有效。不用担心属兔人的生活，属兔人敏捷、伶俐，善于逃避伤害。属兔人不像其他属相那样追求崇高的理想，属兔人生活中的主要目标只是为了保存自己。

希望我的回答可以帮到你

十二生肖手指最长的属相：五个手指怎么计算十二生肖

利用除拇指外的四个手指（每个手指各三节）的共12节，代表十二生肖。食指指尖为子鼠，指中节为丑牛，指末节为寅虎；（然后横向排列）中指指末节为卯兔，无名指指末节为辰龙，小指指末节为巳蛇；（然后纵向排列）小指指中节为午马，小指指尖节为未羊；（然后横向排列）无名指指尖为申猴，中指指尖为酉鸡；（然后转到里面）中指指中节为戌狗，无名指指中节为亥猪。路径是一个螺旋向内的螺旋线。拇指指尖代表指示头，点到那个指节上就代表指示着是哪个对应的生肖。

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12生肖手指算法,十二生肖手指图

12生肖手指算法

新年将至，我先祝大家新春快乐，同时也刷到了官媒的祝福，我注意到，很多媒体都把大年初一定为牛年的之一天，到底是对还是不对呢？因为这与中国的老黄历生肖算法是相悖的

众所周知，12生肖又叫属相，是中国与12地支相配，以人出生年份的12种动物，包括鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，但是由于12地支太绕嘴难以普及，于是古人想到用动物来表达地支，这就是生肖的 。

随着历史的发展，生肖逐渐融合到相生相克的观念当中，作为历史悠久的民俗文化号，留下了大量描绘生肖形象和象征意义的非物质文化遗产，可是生肖究竟是怎么划分的呢？

中国紫金山天文台是现代历法编修单位，他支持正月初一作为岁首，也因此， 认定生肖属相是按照阴历来算，所以现在绝大多数人都按照阴历来计算生肖属相。正是由于 的支持，以及正史认定阴历为生肖属相的起算点与许多习俗相悖，比如老黄历，算命八盘等都是沿用以立春，即二十四节气之首为划分标准，所以导致在存在许多争议。

中国民俗学会副理事长，大学中文系教授，著名民俗学家叶春生教授认为，生肖属相应以立春为界，他提醒公众，生肖是从立春而不是从正月初一开始的，正月初一只是农历新年的之一天，而生肖应以农历24节气立春为准，被奉为群经之首的《》八字推算命理也是以立春为生肖的分水岭的

如今这个时代，许多古人流传下来的东西慢慢的被抛弃，现代的孩子，有几个能知道全部的二十四节气？能知道冬至吃饺子，23吃灶糖就已经很算是不错的了。所以呢，希望大家要把正确的常识性东西传递下去，你们那儿的生肖又是怎么算的呢

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