古代人起名字,古代如何起名字

古代人的名字有哪些?

1、高渐离

高渐离，战国末燕人，荆轲最好的朋友。荆轲去刺杀秦王时，高渐离和太子丹送荆轲到易水河畔，高渐离击筑。荆轲高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。荆轲刺秦失败后，秦王吞并天下，立号为皇帝，通辑太子丹和荆轲的门客。

2、扶苏

扶苏，秦始皇长子。秦始皇刚刚统一天下后，便实行了焚书坑儒。扶苏觉得天下初定，百姓还未安定，反对秦始皇这一做法。当时秦始皇正在气头上，把扶苏派到上郡，协助蒙恬修筑长城，抵御匈奴。

公元前210年，秦始皇在南巡途中病逝。赵高怕扶苏登基后会对自己不利，和李斯伪造诏书，立胡亥为太子，并在假诏书中赐扶苏。扶苏看到诏书，以为是秦始皇的意思，含泪。

3、东方朔

东方朔，西汉时期著名的文学家。汉武帝即位后，广征能人。东方朔知道后，上书自荐。由于才华出众，官至任常侍郎、太中大夫。东方朔性格诙谐，一直陪伴汉武帝左右，常直言劝谏汉武帝。最后善终。

4、霍去病

霍去病，西汉名将，官至大司马骠骑将军。霍去病虽是私生子，却才华出众，十六岁时就被汉武帝任命为骠姚校尉。多次跟随舅舅卫青出使河西、漠北，大破匈奴。只可惜天妒忌英才，23岁就病死了。他死后，汉武帝非常悲伤，为纪念他的战功，给他修建了形似祈连山的大型墓冢。

5、独孤信

独孤信，西魏、北周将领，八柱国之一。很多人知道他，是因为他是古代十大美男之一。独孤信除了美男的称号之外，还是最牛岳父。他的三个女婿都是皇帝，三个女婿分别是宇文毓（长女）、杨坚（七女）、李昺（四女）。独孤信虽然被后人加了很多头衔，但他并未善终，在宇文护的逼迫下自尽。

中国古代人取名字有哪些忌讳?

我国作为一个文明古国，一直尊崇儒家思想，仁义礼教一直是教育的基础。在我国古代，仁义礼教更是体现在给孩子取名上，除了要有好的寓意外，更有很多的忌讳，这取名忌讳大体分为四大类，分别分国讳、家讳、圣人之讳、宪讳四种。随小编一起来了解下吧。

我国古代人取名忌讳之“国讳”

所谓“国讳”是指，在给孩子取名字的时候，一定要避开国家的国号以及国家权力中心人物的名讳等，包括在位皇帝的名讳以及先皇的名讳，甚至包括皇后、太后名讳都要避开使用。除了皇家的名讳，就连皇帝的字号和先皇的字和谥号都要避开使用。在有的朝代，甚至在写文和说话时，都要避开使用这些名讳。在新播历史剧《清平乐》中，小太监梁怀吉因在对自己名字元亨的解释中，犯了“国讳”，而差点被处死。

我国古代人取名忌讳之“家讳”

“家讳”同“国讳”的理解差不多，只不过是大家和小家的区别，正所谓国是千万家。“家讳”是指要避开本家族中长辈的名讳，包括父母的，祖父母的等等，一般是祖上三代人的名讳。

我国古代人取名忌讳之“圣人之讳”

“圣人之讳”简称圣讳，是指在取名时，要避开使用圣人的名字，比如“黄帝”、“孔子”、“周公”等圣贤的名讳，“圣人之讳”不像“家讳”和“国讳”那样重要，但在汉以后大部分朝代也都是要避的。

我国古代人取名忌讳之“宪讳”

“宪讳”可能不太好通过字面意思理解，“宪讳”指官员下属要避开同长官名讳一样，如果不小心一样了，那么不好意思，下属官员是要改名的。 “只许州官放火，不许百姓点灯”就是“宪讳”故事。

古代人都按什么起名字

古代人起名字，分为不同的阶段，唐代以前，人的名字只有一个字，而且，通常这一个字，比较喜欢用有代表性的，要么代表他的家中排名，比如刘邦，又叫刘季，要么代表家人对他们的期望，而且，这个字一般生僻字会用的多一些，因为古人不喜欢重名。唐后期开始陆续有三个字的名字大量出现，为了效仿圣人家庭，开始将辈份带入到姓名当中，姓+辈+名，就是主流了。现代就不同了，什么好听叫什么，名字成为了一种包装，文化内涵少很多。

古代人在取名上有哪些讲究?

古人取名，大至帝旺将相，小到黎民百姓，都非常注重五行理论的运用，因为他们认为天地万物是由金、木、水、火、土五种元素组成，世间诸般和谐皆由于五行的生克制化，“五行取名”就是按照这种原理去实现五行的平衡。
例子：成祖一朱棣（木）→仁宗——朱高炽（火）→ 宣宗——朱瞻基（土）→英宗——朱祁镇（金）→ 宪宗——朱见深（水）→孝宗——朱佑樘（木）→ 武宗——朱厚照（火）→穆宗——朱载垕（土）→ 神宗——朱翊钧（金）→光宗——朱常洛（水）→ 思宗——朱由检（木）
从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。
乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。
笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。
艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份……
“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。
古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。
例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。
孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。
白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。
号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。
字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。

古人怎样起名字?

：“名字”一词，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分，三者各有各的性能和作用，是三个各自独立而又相互依存的整
古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。
名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中，
“飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为
“飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。
古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等；有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。
古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢。”县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号。
在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于界的一位叫释成果的，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。
因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。
综上可知，我国古人的称谓远比现代人复杂，他们有姓名又有字、号。这种姓名字号的并存，既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要，也为中国的姓名文化增添了新的内容。

古时候的人怎么取字?

与他的性命有关