面相骨相变化,面相骨相名称
多年骨相和容貌改变,修行改变骨相,骨相可以改变吗
净空---确实，我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行，修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下，不一样！
1: 释迦牟尼佛，这是世间最好、最圆满的相貌。我们在《楞严经》上看到阿难尊者出家，佛问他：你为什么出家？他看到佛的相貌太好了，这样出家的。
2: 佛也得要迎合世间人的心理，如果为他自己，大可不必；百劫修福是为度众生的方便，这个我们一定要明了。佛相是最美的，菩萨相美，都是修得的。
3: 确实，我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行，修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下，不一样！
4: 你功夫愈深，相貌也愈好。你这修行功夫骗不了人，一看就晓得。相的确是随心转，心清净，身就清净，相就清净；心慈悲，相就慈悲，你举止言语统统都慈悲。
5: 你们身体的庄严、相貌的端好都操纵在自己手上，就看你怎么修。真正修行人，时间愈久，他确实显出来跟我们一般人完全不一样。
6: 古人说，四十岁以后相貌要自己负责任，四十岁之前是神识投胎来的时候你所取的相。
7: 为什么儿女像父母？他看到父母那个相，欢喜那个相，他的相就变成跟那个相相似，这个不是遗传，是投胎时候一刹那当中取的相。
8: 取的这个相，这是先天的，但是后天相貌会随著你一生的心行改变。如果一生心地非常善良，待人忠厚，成年之后，三十至四十岁，他就是忠厚老成之相。这相貌就变了。
9: 四十岁的时候，相貌定型了，不太容易改变，这时相貌要自己负责任。你心善，非常慈悲、善良的相；心胸险恶，那个相叫人一看就害怕，就是个恶相。
10: 晓得这个道理，我们总希望自己相貌能好一点、能美一点，那么你的心也好一点、美一点，相貌自然就美好。心地清净，自然就健康长寿，这一定的道理。
面相会改变么?
相随心生绝非大家所想的那样，善良的人久了就比较面善，心坏的人久了就比较面凶，因为面相是否让人有亲近感并不取决于人的善恶，反而是一些其他的东西让人很有亲切感，比如眼皮饱满的人很容易让人喜欢，给人第一印象好，如果再加上额头饱满，卧蚕明润，则亲和力十足，眼皮凹陷的人就会显得呆板、不好打交道（此乃精气不足之相，不善于言论推销自己，但做事很有毅力）再没有卧蚕，则难有桃花，给人第一印象一般，但是绝非代表这样的人心恶。如唇厚之人会给人忠厚感，但是若鼻子歪斜，则性贪而狡猾。唇厚口小的人一生多付出奉献，人缘颇佳，但是自身个性放不开，不善于交际，所以也不容易结交朋友。所以有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭，中所讲得相随心生并非是指面相会因为心善而变得面善，让人喜欢，而是只有专业研究面相的人才能发现这种改变。按照“相随心生相随心灭”的道理，人的命运应该是可以改变的能掌握的，但能够改变的只有气魄、精神、气质、性格、须眉、肤发、气色、肉色、肥瘦、甲齿、声音、纹痕、痣斑、耳垂等十四项而已，绝不可能低额头变成高额头，塌鼻子变成高鼻子。所以一个人坚持行善，他的面相会改变，但是如果想从普通人改到大富大贵之相，则是近乎不可能的，因为人的骨骼是很难改变的（也不是没有），所谓面相不如骨相，骨相不变，则难以达到所谓大富大贵的命运，就算是了凡先生在世也是很难的。所以说我们改变的很多都是气色，神态，气质，面相是很难改变的哦。
学佛改变骨相相貌改,怎样改变骨相,学佛后相貌,吃素
人的骨相，成年之后一般都成型了，信佛久修梵行之后，精气饱满，骨相可能会慢慢改变。面部的相貌，改变的很快，学佛后不邪淫，眼睛会逐渐的清澈起来，吃素的话，面部气色会逐渐的好起来，一切都是随着时间变化的。
人的骨相几岁最好看
人的骨相18岁最好看。
在18岁左右。一般相貌在18岁左右就基本定型了，而骨骼这个较晚，因为有的男孩子发育晚，可能需要到22左右，这个因人而异了。医学上也许可以给出一个年龄，但是佛家讲“相由心生”，面相随心而变，到了老也不例外。15到16岁后骨骼基本定型，17到18一般是脸部变化型（脸的黑白，脸的胖瘦，脸部的柔软，在这一时期变化最快）人的骨骼发育一般是在17-20岁就基本成熟,逐渐定型.而长相主要是看面部骨骼的发育,与身体的其他骨骼发育定型时间基本一致,也是20岁前后.一个人的身高是骨骼决定的,骨骼生长发育得好,身材便高大;骨骼的生长发育出毛病,会导致生长障碍,身材便矮小.肢长骨主要由骨干,骨骼和干骺端等部位组成。
面相和手相,真的能决定、代表一个人吗?
命运是可以改变的。
“人看四相,富贵难忘”,老祖宗的识人之术是怎么个说法呢?
传统中国历史文化中，汉字是民族文化的灵魂基石，它不仅是前人智慧的结晶，更是历史的载体，那方块字中潜藏着丰富的审美和诗意，当汉字转换为语言之时，当从口中传来，时而铿锵有力，时而婉转悠长，抑扬顿挫之间，更是令人感悟颇深。
在古代时，人们流行观察人的面相。有的时候适龄的人选择结婚对象时也会请人观察对方的长相是否旺家，或者是不是富贵命。有人天生苦相，一生命途坎坷，生活的非常艰难。所以在民间有句俗语说：“人看四相，富贵难忘；马看四蹄，便知良骑”。看人是否富贵从“四相”看，看马是不是良驹，从它的蹄子看。“四蹄”不是说马的四只蹄子，而是蹄子的四个部位，分别是蹄缘、蹄冠、蹄壁以及蹄底。马蹄就是马的脚趾甲，属于马的皮肤部位。
所谓“四相”指的就是人的五官、气色、骨相与肉相。我们在与人交往的时候，无论是现代人还是古代人，都很在乎第一印象，我们评判第一印象的标准，便是上面所提到的四相。我们可以从中看出一个人的品行，老祖宗们甚至还能推测出这个人的前途与未来。“骨相”指的是通过一个人脸上的骨骼特征，来为其预测未来的走向与福祸。处在成长期的人，骨骼在不断地生长变化，直到停止发育后，骨骼才会定型。
古人看相，从原则上来说，是为了图一个心安理得，现代人看相也是为了能够买个舒心顺心。但是从另一个角度来说，三分靠命，七分要靠运，由于受家庭情况的影响、自身先天的不足，这些我们很难改变，但是可以通过后天来修正完善，让自己变得越来越好，这才是这句俗语的真正内涵所在，老祖宗的识人之术你了解了吗？