周公解梦佛教四大天王像,水瓶座男生帅气瞬间

中国四大天王(魔礼青,魔礼红,魔礼海,魔礼寿)分别代表哪个方位?

东方持国天王魔礼海

西方广目天王魔礼寿

南方增长天王魔礼青

北方多闻天王魔礼红

扩展资料

四大天王（梵文：चतुर्महाराज，Caturmahārājakayikas），又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天。根据佛教经典，须弥山腹有一山，名犍陀罗山，山有四山头，各住一山各护一天下（四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲），故又称护世四天王 ，是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。

四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。

四大天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天王，是佛教三十三天中的四尊天神，位于第一重天。第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大天王护世于须弥山山腰上的四天。

参考资料：百度百科-四大天王

佛教的四大天王是哪四位

“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称，俗称“四大金刚”，他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
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佛教的四大天王是谁?

佛教四大天王――风调雨顺 佛教中第一重殿是天王殿。内供六尊像。殿中间供弥勒，面对山门。他的背后供韦驮天，面对大雄宝殿。二位背靠背，中隔板壁。殿两侧供四大天王。 四大天王，是欲界六天之一。他们分别护持着释迦佛世界的四个洲。世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲。东方的叫东胜身洲，又称持国天，共统领叫提多罗；南方的叫南瞻部洲，又称增长天，其统领叫毗琉璃；西方的叫西牛货洲，又称广目天，其统领叫毗博叉；北方的叫北俱罗洲，又称多闻天，其统领叫毗沙门。四大天王各率二十八部夜叉大将，镇守佛国一方。 现在中保存的四大天王像，多数是明代以后的作品。这些形象比早期的天王像加入了更多的中国风俗，四天王手中所持的法器不同，被象征为风、调、雨、顺。 南方：增长天王魔礼青，掌青光宝剑一口，职风 东方：持国天王魔礼红，掌碧玉琵琶一面，职调 北方：多闻天王魔礼海，掌混元珠伞一把，职雨

佛教四大天王是谁

有一首名叫｛小和尚｝歌谣里面有这么两句：“阿弥陀佛坐中央，四大金刚立两旁。”这一听就知道词作者根本不懂得佛门法像的表现方法和专指名词，是一个地地道道的门外人士。因为在佛门中对这四位护法菩萨不称“金刚”而称之为天王，并且坐在他们中间的那位是弥勒佛也不是阿弥陀佛。因为阿弥陀佛是末来佛，弥勒佛才是当下承担普度众生任务的应世佛。而四大金刚呢，则是奉佛祖释迦牟尼的命令，在佛祖示灭和弥勒应世的这段空隙时间差中、及在未来佛应世以后，担当维护佛教道场安宁的“护法”。
佛教把整个宇宙划分为“三界”，即欲界、色界、无色界。有欲望的所有芸芸众生、包括人类都生活于这有情欲界之中。而欲界中有六层天，称之为“六欲天”。在有四万二千由旬（一由旬即是军队行军一天的路程，为古印度计算距离的数量单位）高的须弥山半山腰，就是六欲天的第一层天，名为“四天王天”的犍陀罗山，四大天王就居住在这里。这犍陀罗山有四个山峰，分别由四大天王把守着，他们在这里承担着维护佛教道场安宁的责任。东为持国天王、南为增长天王、西为广目天王、北为多闻天王。四天王和他们的军队、部属、近侍、随从、信众们一起住在有七重宝城栏盾、七重罗网、七重诸宝铃，还有无数众鸟相和而鸣的宫殿中，执行着护国利生、劝善惩恶的使命，把众生的善恶情况记录在案并及时的汇报和反馈到各个方面。｛四天王经｝上说：“每月六斋日，四天王下四州，伺察众生之善恶而报于帝释”。
为什么把古印度佛教中四大天王的形象塑成了中国古代的武将形象呢？这是佛教传入中国后，佛教文化和中华文化相圆融的结果。
这四大天王塑像的原形，他们的出身并不是很高贵，而是属于那种“放下屠刀，立地成佛”的人物。四大天王原形的由来，源于古典小说“封神演义”，就是我们佳梦关的“魔家四将”。在周武王率兵起义，反对暴虐的无道君主——商纣王的正义战争中，这魔家四兄弟曾经率兵于佳梦关一线阻挡周武王东进的军队。经过数番争斗，结果是被周武王的军队尽数歼灭，魔里海、魔里青、魔里寿、魔里红这四兄弟也亡命于周军之手。战争结束后，这四个助桀为虐的“魔头”，经姜子牙开封神榜时，就被任命为“四大天王”。高大勇猛、气势威严的天王塑像，就是根据他们的形象而来。
左边第一尊，谓“东方持国天王”：因能护持国土、维护道场安宁而得名，专门守护东胜神州。身着白色、穿甲胄、持琵琶，表明他是用音乐来感化和劝导从生断恶从善。乐司调。
左边第二尊，谓“南方增长天王”：因能使他人增长善根而得名，专门守护南瞻部州。身着青色、突甲胄、持宝剑，表明他是用武力来惩恶护善。剑司风。
右边第二尊，谓“西方广目天王”：因能用净眼观察裟婆世界而得名，专门守护西牛贺州。身着红色、穿甲胄，早期塑像多为手持一种名叫“绢索”、专门用来捕捉敌人的网，现在的基本上都塑成手持的是龙。但是不管怎么塑都是表明他惩恶护善的办法不是靠杀，而是把敌人捉起来后强迫他改邪归正。净眼、网、和龙，都司顺。
右边第二尊，谓“北方多闻天王”：因福德闻名四面八方而得名，专门守护北俱泸州。身着绿色、穿七宝庄严甲胄、配长刀、右手持伞、左手持银鼠，表明他是一边引导众生向善，一边用武力来降魔伏怪。伞司雨。
这四大天王手中所持的兵器，其作用和意义合并起来为“风调雨顺”。这表示着佛门“庄严国土，利乐有情”的伟大情怀和祈求“风调雨顺，国泰民安”的慈悲心愿。
另外还有一种说法：由于四大天王的法力武功都非常高强，所以未来佛在给他们颁发兵器也是法器的时候就留了一手。给他们颁发的是无弦琴、无鞘剑、无须龙、无骨伞。以便他们既能够维护佛教道场的安宁和保卫未来佛，又能被未来佛所控制。

双鱼座和处女座做朋友配吗?

双鱼座和处女座配对指数：
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在星座学来说处女与双鱼是180度对宫，很多东西是是相反的，但放心，相反某种意义表示有些东西是共通的，只不过是观念和表达方法不同，只要纠正并找到一个中庸之道，绝对是非常默契的一对。 最起码双鱼座可以很清楚了解处女座的想法及对人态度，就算他很挑剔很麻烦，双鱼座也可以接受得了。而处女座也因为双鱼座天生的温柔，收敛了很多无谓的唠叨。当开始的时候，双鱼座用牺牲的想法去接受处女座的爱，处女座用服务的方式去对双鱼座，两人能够互相尊重关心对方。通常感情出事的可能就是双鱼座给处女座捉到他去“偷食”的证据，成为决裂的导火线。让人担心的是，两人的感情一旦变质，往往也会因为不想伤害对方而拖拖拉拉

处女座女生和双鱼座男生在一起合适吗?

处女座和双鱼座就是在说德善和狗焕啊！这一对电视剧初期就站好了的稳cp位。最后没有走到一起真的很让人难过。这是一部零差评电视剧，豆瓣评分只有9.6而缺失的这0.4分就是德善和正焕没在一起的遗憾吧。虽然正焕失去了德善，但是还好柳俊烈和李惠利在一起啦。让我们看一看剧中的德善和狗焕有多甜吧。

剧中的正焕简直是集毒舌和傲娇于一身的高冷扑克脸。他的乐趣就是欺负德善，每天上学之前都会在门口假装不经意间碰到德善，其实那就是正焕刻意等待。却还要以睡了个懒觉为借口，维护一下自己的大男子主义。（哈哈哈哈哈哈，简直是个傲娇的可爱怪呀。）最让我记忆深刻的一个画面是在公交车上，可爱的公交车司机漂移，路途颠簸。正焕为了不让德善摔倒用自己的双臂护住德善，不料一个急刹车，德善一把拽开了正焕的衬衣。这一幕简直笑炸，开心之余也让大家感受到正焕对德善的温暖。正焕看起来傲娇的很，对德善的喜欢就像小学生一样，

捉弄她给她起外号嘲笑她。简直可爱的很，德善情窦初开的时候是喜欢胡

同里踏实稳重的大哥哥善宇。当正焕得知德善告白失败以后躲在门后开心的笑。那种笑容就好像刚刚从街上捡了五百万一样。

在后边正焕表白，那么催泪“我说我喜欢你，你知道我为了你都做到什么地步了吗，为了和你一起上学，每天在大门口等你一个多小时。你从读书室回来之前我担心的都不能入睡，她怎么这么晚是不是又睡着了我一心想着你。你在公交车里偶然遇见你的时候，一起去演唱会时候，还有我的生日你送我衬衫的时候。我真的是开心得要死。一天会想你十几次，能看到你就是开心。以前就想说的，我真的喜欢你我爱你。”这一段深情表白出来的时候简直催人泪下，也不怪观众朋友吝啬那0.4分。金正焕怕失去德善所以最后在爱情和友情之间选择了友情。

假如是正焕和德善在一起一定也会很甜吧。毕竟金正焕的死傲娇简直是太可爱了啊，在18岁那一年德善也因为年糕店和汉堡店里帅气的狗焕动过情，只是两个人错过了最好的时机。也希望双鱼宝宝在喜欢处女座的时候勇敢的表达出来不要错过彼此。