龙头骨面相,女人额头有龙骨面相

哪个大师会看面相?我儿子面相上额头中间有一条竖着的凸起的骨头_百度知 ...

那凸起叫伏羲骨，天庭饱满，地阁方圆，伏羲骨主大富大贵，能文能武，且令郎是武库伏羲骨，有可能令郎以后走武官一职，且职位不低。

双亲要行善积德，令郎又有如此面相，定能光祖耀宗，名扬四方！

好好教育，不要给孩子负担，和过大的压力，顺其自然即可。孩子双眼灵动有神，好的天赋很难得，更重要的是后天的习惯，教导孩子读一些优秀的书籍。不要让其认为天资聪颖便不用努力。坚持学习才是真正的智慧。不要徒留“伤仲永”之叹。

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从解剖学的角度看，每个人的头上长有的骨头数量，分布和功能应该都是一样的。但每个人的高矮肥瘦不同，头面长相更是千差万别，而头骨长相的大小长短的差别，塌陷耸突的差异，是决定这种头面长相的主要因素。

从五行角度讲，头为诸阳之首，为人身百脉所会聚的地方，现代医学说成是人的神经中枢所在地，是人体的最高指挥系统所在地；从中医学角度看，面又为五脏之表，为精气所会聚的地方，内脏上有重大疾病的人，从其面相气色上也可以察觉。

按照经络理论，骨主气，与肾络相应，肾为先天之本，故骨头为阳为君，因此有”头无恶骨“的说法。头骨当然以坚奇耸突，有威严气势为贵。未见有长得三尖六削，獐头鼠目却而能富贵声名者。

伏羲骨，如果方正而大，上至于百会穴，下至于中正部位，形状如印绶之方型，称为朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨，这是最好的日角相。为开国帝王之品。这是所谓的”奇骨贯顶“之一。

如果上过发际，下至于印堂，左右到额角为至，圆突高拱，成为圆形，则称为圆伏羲骨。如果上至于发际，下至于华盖（印堂上一指位置），长势平横到额角的边城地带（即鬓发前两指地带），成一椭圆形状，则为椭圆伏羲骨，圆伏羲骨和椭圆伏羲骨，都为盛世继业帝王相。我国的开国领袖有方伏羲骨，第三代领袖则有圆伏羲骨。

第二种是日月龙虎骨。下以眉头上半指起，上到发急的白会动脉至，各有一骨头上插，有如两根擎天玉柱，左边一根为日角骨，也叫龙角骨。右边一根为月角骨，也叫月角骨，合成为日月龙虎骨，此骨头长大丰隆，则为开基立业的帝王格。唐太宗李世明就有此相，所谓”天日之表，龙风之姿“。

第三种为玉柱骨。下从印堂起，上至于白会穴，起一长大而耸的头骨，犹如擎天玉柱。此为帝王霸业，以及割据僭号之品。

请问我的头骨和面相有什么含义?

你就是太胖了，脸太大，所以面相有点二！减减肥，锻炼锻炼，就和普通人一样了！好好找一个工作。干点正经事儿。年轻人为啥那么。相信那些东西会害了你的。俗话说的好，看人既看相。上知天命，下知人命，天地结合阴阳翻转。方可享受天地之精华。所以命运不可改变，但气韵尚可增加。

相学上的九骨图解,面相九骨的说法总论

面相的九骨
九骨，又称九贵骨、九龙骨，乃用来看一个人是否有贵气、有成就。
一、天庭骨：位於发际、天庭下方，额头的上半部，如果这边丰隆有起，可以为贵相，但是太凸也不好，这是过犹不及的道理。
二、枕骨：后脑之骨，如把后脑分为上下，上部即是。枕骨主中年，如果有势有起，则表示中年较易轻松得志。
三、顶骨：就是头顶，顶骨以平正而不突兀为贵，像蒋公的顶骨较突，所以从小就得历经风浪，所以如果你吃得起苦突出来也没什麽不好。
四、佐串骨：又称鬓角骨，就是从鬓角的部分开始会有一条骨头往上串往头顶的样子。这个骨和你能不能好好的掌权柄有关，当老版的最好长得好。
五、太阳骨：位於两眉尾端，太阳穴和额头间，此骨宜细而显则贵。

六、眉骨：就是眉毛下面的骨头，眉骨要有表示这个人有主见，但是眉骨太强，则会成为反骨，所以普通的起势是必要的，但太突出的话则不好，如果这时候又耳后见腮，此人个人意见特重。

七、鼻骨：两眉之间为山根，山根即为鼻骨的根部，这个地方要有起势，随后鼻子有挺，感觉有力道，就是好鼻，可显贵气。
八、颧骨：在两眼之下，会有两个突出的骨头，如果这两个骨头没有起，则很难担大任，容易孤独，在事业上没有朋友帮助。
九、项骨：在脖子后面，是头骨和脊椎联结的部分，这个地方要有肉，并且平伏而不突出，才是大贵。

相学上的九骨总论
相书《月波洞中记》提到的九贵骨有：颧骨、驿马骨、将军骨、日角骨、月角骨、龙宫骨、伏犀骨、巨鳌骨、龙角骨。其具体内容如下：
一为颧骨。这个不用多介绍，人面部最重要的骨相，位于双眼之下的大部分区域，双颧以明亮光洁，丰隆为主，当然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，颧骨代表人的抱负，野心和权力，是为贵相中的壹种，而女性颧骨则不宜发达，否则情感婚姻会受损。

二为驿马骨。是颧骨的发展，双颧骨延伸至双鬓，或者说是眼尾的天苍之处，分左右两块，视为驿马骨成，为贵相，眼尾之处要饱满甚至突出为要，代表人生的重要机遇，拥有驿马骨的人不仅家业稳定兴旺，一生不居人下，让按人尊敬，际遇也超过常人。

三为将军骨。日月角有骨齐耳，此为将军骨，代表人的勇武，闯荡，左眉上为日角，右眉上为月角，有骨突出与耳朵同壹位置，有将军骨的人事业发达顺利，特别是创业方面有很大的优势。

四为日角骨。是左眉上方隐隐突起的骨，共有一块。左眼称为日，所以它上方的骨就叫做日角骨。

五为月角骨。是右眉上方隐隐突出的骨，共一块。右眼称为月，所以它上方的骨叫做月角骨。月角骨可以和日角骨合在一起看，特别是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角处丰满不破，表示智慧和机敏，学习能力很强，能举壹反三，特别是早年的智力发育和机遇，壹直到中年时期的更高成就，有少年得志中年发达的特点。

六为龙宫骨。围绕双眼的骨头为龙宫骨，代表人生的毅力，做事的专注心，当然也要求此骨肉丰，不陷不突，有此骨相者，人生无论成就大小，多有成功，可在行业中成为佼佼者。

七为伏犀骨。是由鼻骨高耸，由山根壹直耸入额上，直到额头的天庭，还有说法是由天庭再到后脑，状如隐伏的犀角，而得名，其实现实中没有这么夸张，其实就是从鼻梁，山根，印堂，到天庭这壹线都宽阔挺直，并非字面理解为突出骨头，那种人是不存在的。伏犀骨主人之勤勉，也是富贵的壹种标志，就如我们常说，山根丰隆，印堂饱满，直入天庭这样的相法，同时，伏犀骨也需有双眉的气势为助，如若双眉枯淡，也只是壹时风光。

八为巨鳌骨。由双耳边隆起，壹直延伸到脑后的异骨，此骨显示权贵之相，能文能武，也带法令外脸庞的气势，古时认为能位及尚书，在现实中代表能力出众能独挡壹面的人。

九为龙角骨。又称为辅骨，由双眉上方向两边伸展突出的特点，古相学称其稍高似角入边地，实际上也就是眉上方伸至额头两边丰厚，此相为人行事果断，善于把握时机，勇于冒险的精神，人生常能成就非凡。

曾国藩在《冰鉴》中有提到的九贵骨有：天庭骨、枕骨、顶骨、佐串骨、太阳骨、眉骨、

鼻骨、颧骨、项骨。原文如下：
骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石之器也；一则不穷；二则不贱；三则动履小胜；四则贵矣。

【译文】九贵骨各有各的姿势：天庭骨丰隆饱满；枕骨充实显露；顶骨平正而突兀；佐串骨像角一样斜斜而上，直入发际；太阳骨直线上升；眉骨骨棱显而不露，隐隐约约像犀角平伏在那里；鼻骨状如芦笋竹芽，挺技而起；颧骨有力有势，又不陷不露；项骨平伏厚实，又约显约露。看头部的骨相，主要看天庭、枕骨、太阳骨这三处关键部位；看面部的骨相，则主要看眉骨、颧骨这两处关键部分。如果以上五种骨相完美无缺，此人一定是国家的栋梁之材；如果只具备其中的一种，此人便终生不会贫穷；如果能具备其中的两种，此人便终生不会卑贱；如果能具备其中的三种，此人只要有所作为，就会发达起来；如果能具备其中的四种，此人一定会显贵。

九骨歌谣口诀
百劫修成九贵骨，丰隆光润气勃勃，
不在阃内秉节钺，便立朝班执玉笏。
东西二岳号两颧，左不颇兮右不偏，
有肉无骨终执鞭，有骨无肉难掌权。
根如山麓天仓连，双峰高成有上迁，
鼻为嵩岳峻极天，泰华朝拱发中年。
颧插天仓号驿马，此人决不居人下，

志在四方丈夫也，株守桑梓何为者？
颧骨插鬓与耳齐，将军奋武息征鼙，
擒获颉利如缚鸡，令严万马不骄嘶。
左眉之上为日角，隐隐而起无斑驳，
眉毛清秀眼不浊，三十以前定高擢。
月角生于右眉上，左与日角相对望，
不冲不破贵人相，而立之年受君贶。

绕眼骨起日龙宫，兼喜有肉莫教空，
不陷不突骨气丰，眼神掣电称豪雄。
鼻骨直起上入脑，是名伏犀骨中宝，
两眉无势气枯稿，纵居富贵不到老。
巨鳌骨起两耳畔，前生想是金罗汉，
虎耳玉堂气一贯，尚书之职可豫断。
龙骨角起信不易，有此骨者是大器，

位居眉毛君须记，稍高似角入边地。
九骨之歌记分明，尚有数骨莫看轻，
额骨圆大曰天成，发际清晰主早荣，
颧势入耳骨法清，名曰寿骨老运享。
耳后有骨高且平，玉楼寿根皆其名，
或曰玉阶主遐龄，或称玉堂少安宁。

项后起骨鸡子形，名曰天柱最通灵，
贵骨少年侍帝廷，无贵骨者终白丁。
细读月波洞中经，观人直如判渭泾。

人面相的佐串骨、太阳骨、驿马骨、龙角骨的具体位置在哪?

其实驿马骨说的就是颧骨。只不过是那有个天苍，而驿马未入天苍。则驿马骨未成佐串骨在太阳穴后，耳朵前，即头骨侧前方，顺耳尖斜入脑，此骨主人缘，聪明智慧而不争强，西方人罕有。其前方为辅角插天骨，其后方为玉楼骨。
辅角插天骨：起眉尾处，斜入驿马位，就是发际的转角处。前方为日月龙虎骨。
日月龙虎骨：眉中段 直上发际。
福堂骨，眉尾隆起骨。
玉楼骨，头骨正侧面，耳尖上方横于脑后。
耳朵背后，一骨凸起（此处无头发），号为灵根骨，一阳骨，主寿。
太阳骨，眉上横起。
天仓，太阳穴出，所谓奸门。
边地，边城即鬓角前上方。

面相学?如何看相?相法要义

面相学如何看相 相法要义 摘自《相学集存》岚蒲生 编撰 相法内容很多，此节提个梗概，使初识者有个印象。古人云：大凡观人之相貌，先观骨骼，次看五行；量三停之长短，察面部之盈亏；观眉目之清秀，看神气之荣枯；取手足之厚薄，观须发之疏密；看身材之长短，察五官之有成，六府之有就；取五岳之朝归，仓库之丰满；观阴阳之盛衰，看威仪之有无；辨形容之敦厚，观气色之喜滞，看体肤之细腻；观头之方圆、顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之粗疏，气之短促，声之响亮，心田之好歹。左顾右盼，寻根揣本，俱依部位流年而推，骨骼形局而断。大抵不出如下七法。 第一 观形察性 观形，形贵“整”，不在美丑。人的各个部分相互协调，相顾相称，端正庄重，即是好相。如果各个部分林林散散，相背相离，即不为好。若是清、奇、古、怪之相，则当细辨。察性，指观察人之禀赋、气质。内藏于心，性形于外，而言语、动作、习癖随发育之方向而为动作，其禀赋、气质明矣。古人有“十观”之法： 一取威仪。如虎下山，百兽自惊；如鹰升腾，狐兔自颤。不怒而威，不但在眼，亦在颧骨、神气取之。 二看敦重与精神。身如万斛之舟，驾于巨浪之中，摇而不动，引之不来。坐卧起居，神清气爽，久坐不昧，愈加精。面神、眼神如日月之明，明辉皎洁，自然可爱，如此则不贵亦当富。 三取清浊。体厚者富贵，清者纵瘦若神清，当以贵推之。浊者有神，谓之厚，厚者多富。浊而无神，谓之软，软者必孤，不孤则夭。 四看头。凡欲相人，先视其首，一身骨相，具乎面部。头方顶高，贵而尊。额方顶起，辅佐良臣。头圆者，富而寿。额阔者，贵堪夸。顶平者，富寿绵远。头扁者，早岁坎坷。额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽。额门杀气重者，早年困苦。如部位倾陷、发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。为观察方便，自发际至地阁，分列一十三部，各部横列百二十部位`。更分二仪，应三才，列五岳四渎、五星六曜，十二宫、四学堂之法。取形之理，无以易此。 五看五岳三停。额喜方正，不宜低塌偏凹。两颧要中正，不可粗露倾塌。颏喜方圆隆满，不宜尖削歪斜、卷翘兜上。鼻宜方正，上耸印堂。书云：五岳朝拱，贵压朝班，钱财自旺。三停平等，一生衣禄无亏。若尖削歪斜，俱不利也。 六取五官六府。五官者，眉、眼、耳、鼻、口也。兹分述之： 眉为保寿官。喜清高疏秀弯长，眉拂天仓，主聪明富贵，是为保寿官成。若粗浓黄淡低压，乃刑伤破败，是为保寿官不成也。 眼为监察官。黑白分明，神藏不露，黑如漆、白如玉，波长射耳，自然清秀有威，是为监察官成。若火轮、四白，赤脉侵睛，黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，是监察官不成，且愚顽凶败。 耳为采听官。耳不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，轮厚廓坚，红润贴脑，孔大，内有长毫，是为采听官成。或轮飞廓反，或低小软弱，或如箭羽，皆为不好之耳。 鼻为审辨官。宜丰隆耸直，端正有肉，不歪不偏，不粗不小，如悬胆、盛囊，是为审辨官成。若鹰嘴剑锋，反吟伏吟，三弯三曲，仰孔露灶，山根断，此审辨官不成也。 口为出纳官。唇红齿白，两唇齐丰，不反不昂，不掀不尖，人中深长，或仰月弯弓，或四字口方，是为出纳官成。若唇短齿露，唇黑唇皱，上唇薄，下唇反，鬓黄粗浊，此出纳官不成也。 六府者，两辅骨，两颧骨，两颐骨合称六府。上二府自辅角至天仓，含天庭、日月角，亦称天府。宜方圆明净，不露骨，天府成也。或欹削低塌偏尖，天府不成，主初年运蹇。中二府自命门至虎耳（颧骨至耳垂），亦称人府。颧骨宜方正插鬓，齐揖方拱，不粗不露，人府成也。若颧骨粗露，高低、尖圆、绷鼓，为人府不成也，主中年运否。下二府自颐骨（悬壁）至地阁，亦称地府。状如悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，尖削，耳后见重腮，地府不成。书云：一府就，掌十年富盛；反之，主十年凶败。 七取腰圆背厚，胸坦腹垂，三甲三壬，体肤细嫩可也。背宜厚阔，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩耸颈削。腰宜硬圆，宜大宜平，不可细小、轻弱、崎弯，臀宜平厚，不可尖削无屁股。胸宜平满，心窝不陷，骨莫粗露，项下双条。腹宜有囊如葫芦，脐下肉横生。背如三甲，腹如三壬，肩绷肉厚，腿边肉长，必须发达。书云：背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。 八取手足宜细嫩隆厚，纹路鲜明。 九取声音与心田。闻声知相之根本，观阴骘知相之元神。声音响亮者，终能富贵；言未举而色先变，话未尽而气先绝，俱夭贱之人。 十观形局。形体身骨，相之根本也。其形谕于外者，有大小之形，阴阳刚柔之义。看形体得分：设人相有十，头相有七：头相有十，眼相有七。或曰：身分十分，面占六分，身占四分。若人面分十分，眼占五分。额占三分，眉、口、鼻、耳共占二分。 第二、察色 面部如命，气色如运。气现于外即气色，气充于内即精神，夫骨骼定一世之荣枯，气色主流年之休咎。形体身骨，相之根本也；气色，相之枝叶也。论相所以先究形体身骨，而后气色也。凡看形神，尤当先察气色之往来，辨一时之吉凶。观察气色之变化，既要远观，也须近视。一日之气色，则有一日之吉凶。明主吉，暗主凶，青忧、白哭、黑病、赤灾，惟黄气独主喜庆。吉色昭示吉祥、顺利；凶色则预示灾殃。 第三 重在根器 根器者，相之本。相人当全，首重者有六。 一是头。人的禀赋、气质、贤愚、贵贱都是由骨法来决定的，骨法中最高贵之处在头。相人先相头，头如覆磬，额如龙角，龙骨三台（额、两颧），即使眼睛不贵，也一定能获得高贵。头骨以圆形为好，头扁稍差。头骨偏塌，则不为吉。 二是眼。眼睛中有真光，就像车中装满了奇珍异宝，闪烁出美妙的光。神光收敛而清澈，兆示荣昌。即便别的部位有缺陷，也能得禄位。 三是眉。眉以富有光为高贵，无论是浓是淡，只要富有光，浓中有细细的毫毛，淡的由里往外，飘逸秀美，层层起伏，即使三停有欠，也是高贵相。 四是鼻。鼻是天柱福星，如果从眉梁连鼻柱、准，悬胆、缩囊，都很完美，即使形体不相称，也能高贵。 五是声。声音以气为根，气发成声，声又随音而出。所以，人的贵贱福寿与声音相关。凡是有贵相之人，都是有声、有音、有韵，所发之声，大而不浑浊，小而能播远，细而不乱，幽低而鸣响，余音富有韵律，不绝如缕，此乃国家栋梁之材。 六是手。脸面是根本，手是枝干。或许有好的面相表现在面上，而手也会得到相应的显露。手掌纹细，秀如织锦，一纹直起， 三纹都透，即使是五官不全，或者在别的地方受到伤害，也不能妨碍其富贵之气。 脑有异骨生，眉宇间富有光，眼睛中有真光，鼻梁高耸，声音内有余音，手掌有锦纹。是为贵相。 第四 察神 一、达摩相法云，法相主神有七： 一曰藏不晦。藏者不露也，晦者无神也。眼神藏而不露，无暗晦之气色。眼神应含蓄，犹如珍珠之光，取之不及，弃之不舍。 二曰安不愚。安者，不动摇也；愚者，不变通也。神气丰足而内心能收敛，眼神澄清，这就叫安宁而不动摇。若眼睛发呆，眼神定滞，就叫愚昧而不变通。 三曰发不露。发者发扬也，露者轻佻也。即神采射人，而绝非轻佻之相。眼光无神而发扬，就叫狂乱，不能叫远望。目光外露而有神气内固于心，就不能叫轻佻。 四曰清不枯。清者神逼，枯者清而死。眼睛黑白分明，清澈明亮，目光如电，这就叫清澈逼人。如果眼里神气的光亮退去，睛干目陷，就叫枯而死。 五曰和不弱。和者可亲，弱者可狎。指眼神和而可亲，礼而不可欺。眼光有所回避，精神存于内心，眼睛不动而自会明亮，这就叫可以亲近，若神气倦怠，就叫怯懦而可欺。 六曰怒不争。怒者正气也，争者戾气也。一身正气藏于内，而不外争。发怒时，眉目严肃、冷峻，眼色黑白分明，脸色不变之人，有正气。发怒时，神色变化迅速，眼神垢滞、眼珠不转动之人，有乖戾之气，是为邪气。 七曰刚不孤。刚者可敬，孤者可悲。神情宜刚而不可孤，眼神不媚不强而威严，令人敬重而不远之，就叫刚而不孤。刚强却孤傲，空自孤高，带有悲戾之气。 二、法神主眼，相眼神有七： 一曰秀而正。秀者喻其光，正者喻其体；目清秀，眼神正而不斜。或眼势露出，而神态慈祥温和，不能说恶人；反之，眼相慈祥，而面带杀气，不能说是善人。 二曰细而长。细而不长，尖巧之人，长而不细则恶矣。细而有神谓之秀，细而无神谓之昏。 三曰定而出。眼神或隐匿或闪光，神定则眼不露，神出则光焰灿烂，代表聪明、显达。若不出则滞，定而无光，必是愚蠢之人。 四曰出而入。出则顾盼有神，如银光吐焰；入则伏光隐藏，是为出而入。若内无守之精而外露浮光，出而不入则流，乃浪荡子也。 五曰上下不白。指眼球之上下不白为正，上白多必奸，下白多必刑。但若上下露白，其精如蕴玉，包藏真气，则预示大贵之相。 六曰久不脱。视久而不脱，为神足也，指精神充足。 七曰遇变不惊。遇意外变故而眼定不惊，神态刚毅。无犹疑不定，为有德之人。 第五 从动态中考察 人之容貌长相，此乃静态；观人当动静结合，尤应从动态中去考察。看他动作、举止，看他做什么？为什么去作？如何去做？看他做什么？可知其人志向、兴趣，对外部世界的认知。看他为什么去作及如何去做，籍以了解其动机、才智、性格及办事能力，也可从办事的方法察看其品德。品德就表现在如何掌控：为了达到目的，采用何种方法，可从中分辨何为邪？何为正？何为机智？何为奸诈？何为追求？何为贪婪？只问目的，不择手段，为中华文化所耻。出奇可以制胜，而成功要靠正道，若“奇”等同“损招”，即便商场如战场，也为商家所忌，诚信者所不为。 清中有浊，浊中有清。东汉荀悦在《申鉴》中指出：稳如山岳，太持重的人，往往不能通达权宜；处事太严谨刚烈，除恶务尽的人，往往因小的漏失而毁了人材；过分宽大的人，遇事往往不知检点，流于怠惰简慢；而和顺恭慎者，患在缺少决断；做人方方正正，毫不苟且的人，又有拘拘缩缩、施展不开的毛病；辩通有辞者，患在多言；安于现状者，患在保守；好古守经者，患在不变；勇毅果敢者，患在险害。 第六 观相五法 古人认为贵人必有奇异之贵相，如尧眉八，舜目重瞳，文王四乳；以及舌至准，口容拳，耳垂肩，手过膝等。荀子在《非相篇》中却提出了另外的观点：禹跳汤偏，尧长舜短，周公状如断资，皋陶色如削瓜，伊尹面无须麋。闳夭面无见肤。实际上，都只是听说而已。至少古贤之异相，古人也不全信。 相家之论“相”，摒弃虚无荒诞之说，重在完满隆厚，清润崇重，平正华秀，藏而不露为佳；忌尖削、干枯、浮躁。夫守位则正，失方则邪，部位无亏，一身平稳。以中和最贵，中正为吉，欹陷为凶，厚重有福，浮躁招灾。汉代王充在《论衡》中说：下工相形，中工相神，上工相声。若拘泥于口耳眉眼，手足背腹之间者，庸相士也。《问难篇》说，问贵在眼，问富在鼻，问禄在天庭，问嗣在人中，问名声在耳。 择交在眼，眼恶者情必薄，交之有害，然害者无心，不可不详察也。 问贵在眼，未有眼无神而贵且寿者； 问富在鼻，鼻为土，土生金，厚而丰隆必富； 问寿在神，未有神不足而寿且贵者，纵贵亦夭也； 求全在声，士农工商，声亮必成，不亮无终。 第七德在形先 以貌观人，失之子羽；以话语观人，失之宰予。盖道能生形，而形不能生道，知此道即知此形，形乎，形乎，视听冥冥，斯其至矣。荀子曰：相形不如相心，论心不如论德。内秉圣德，外见神姿，内德，外形之徵也。 心者，乃相之大者也。许负（汉初女相学家，刘邦封为雌亭侯）谓“七寸之面，不如一寸之心。七寸之面易见，一寸之心难测。积善行者难相，损己益人为乐；怀杀人心者难相，害人安己为乐。斯二端故难相也。”书云：形居德后，德在形先，有心无相，相逐心生，有相无心，相逐心灭。可有德而形恶，不可形善而无德矣。 《太上隐书》曰：心因境乱，法本心生。静心令人不乱，正心令人不邪，清心令人不浊，净心令人不秽。孟子曰：“养心莫善于寡欲”。行阴骘方便，常克己利人；能知人劳苦，能方圆随时。试察过往人生，未闻相贵而心不正，富贵能长久者矣。有云： 形骨虽奇安可恃，亦须立义与修身，休言形粗必招祸，但行忠孝福相随。

《神异赋》老祖宗留下来的面相精髓,第一篇

《神异赋》是五代时陈搏所著，陈搏就是紫微斗数的发明人，陈希夷先生，世称”陈抟老祖“。陈希夷先生得麻衣先生之传授於华山石室之中，得此相法。
麻衣以火筋画字於炉灰之中来传授金锁赋。据说金锁赋和银匙歌，希夷先生都以学会并融会贯通。
本篇第二部分着重介绍麻衣神相的各种相人经验，异常精。信者可以参考学习，不信者可以娱乐，还可以学习古文。
《神异赋》原文（二）：
奸门青惨，必主妻灾，年寿赤光，多生脓血。
白气如粉，父母刑伤，青色侵颧，兄弟唇舌。
山根青黑，四十九前后定多灾，法令绕缠，七七之数焉可过。
女子眼恶，嫁即刑夫，声杀面横，闺房独宿。
额尖身反，虽三嫁而未休，颧露声雄，纵七夫亡不了。
腮见耳后，心地狡贪，眼恶鼻勾，中心险毒。
脚跟不着地，卖尽田园而走他乡。
鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍。
唇不盖齿，无事招嫌，沟洫无髭，为人少力。
印堂太窄，子晚妻迟，悬壁昏暗，人亡家破。
结喉露齿，骨肉分离，粗骨急皮，寿年短促。
形容俊雅，终作祸贤，骨格清奇，必须贵显。
卧蚕丰丁，定子息之晚成，泪堂平满，须儿郎之早见。
龙宫低黑，嗣续难得而愚眛；阴阳眼亮，男女易养而聪明。
明珠出海，姜太公八十遇文王，火色鸢肩，马周三十逢唐帝。
法令入口，邓通饿死野人家，螣蛇锁唇，梁武饿死台城上。
虎头燕领，班超封万里之候，龙脑凤睛，房玄龄拜将入相。
诀死生之期，先看形神。定吉凶之兆，莫逃气色。
睛如鱼目速死之期，气若烟云，凶灾曰至。
名成利遂，三台宫俱有黄光。
文滞书难，两眉头各生青气。
黄气少而滞气重，功名来又不来。
青气少而喜气多，富贵至又不至。
滞中有明，忧而变喜，明中有滞，吉而反凶。
正面有红光，无不遂意；印堂多喜气，谋无不通。
年寿润明，一岁平安。
金匮光泽，诸吉鼎来。
部位无亏，一生平稳；气色有滞，曰见凶迍。
形容古怪，石中有美玉之藏。
人物巉岩，海底有明珠之聚。
要之一辨其色，次听其声，更察夫神，再观乎皮肉，不可忽也。
眉毛拂天仓，出入近贵；印堂接中正，终须利官。
呼聚唱散，只因双观并起于峰峦；引是招非，盖谓两唇不遮乎牙道。
狼行虎吻，机深而心事难明。
猴食鼠餐，鄙吝而奸谋到底。
头先过步初主好，晚景贫穷；灶仰撩天中限败，田园耗散。
《神异赋》原文（二）白话详解：
■奸门在鱼尾之后，属于妻妾宫，如果奸门发青黑色，妻妾有灾祸。年上、寿上在鼻准上面、山根下面，是“疾厄宫”。如果这里出现赤红色，会生疮疥。
■白气与死亡有很大的关系，父母宫出现白气的人，父母必有伤克。双颧部位出现青气的人，兄弟间会发生争吵。
■山根位于年上、寿上的上部，如果这个部位常出现青黑色，有灾祸、疾病。兰台部位的纹路叫做“法令纹”，又叫“金缕纹”，又叫“寿带纹”，此纹要顺直。如果法令纹紧绷而不显露，缠绕弯曲而不顺直，好像龙蛇飞腾绕唇然后进入口中的，都不是寿相。
■女人的眼睛要清秀细长，如果眼睛又大又圆，向外凸鼓，则为恶相，克夫。女人声音沙哑好像破锣敲响，面部皮肉横生，注定会成为寡妇。
■额头是所有阳气聚集的地方，不应偏斜尖削。如果额头偏斜不端正，举止轻浮不稳重，多为淫荡之人。女人额头尖削，耳朵窄削，耳廓背反，对子女不利，会克死好几个丈夫。 克夫的女人两颧显露，妨男的女人额头不平整，女人声音雄浑好像男人，必嫁多次。
■腮部有颐骨，颐骨太宽阔显露，不要和他交往。这样的人心地狡猾，颐骨宽大到挡住耳朵的贪婪卑鄙。古话说：眼睛向外凸出，鼻子好像钩，这两种面相的人，内心极险恶。
■走路不端正，好像风吹杨柳，这是蛇行、雀跃、马跑、兔奔之相，生此相的人心地险恶。走路沉稳持重，是富裕之相。如果走路飘浮，好像脚下无根，像麻雀一样跳跃的人，是破财、奔波劳苦之相。
■鼻子仰露，嘴唇外翻，喉结突露，这几相主夭折、流浪天涯、客死他乡。
■不笑却露出牙龈的人，爱说别人的过失，使众人不和睦。经上说：牙齿稀疏暴露、嘴唇合不拢、口尖的人爱生是非。不就是说这个吗？沟洫是指人中，人中不要没有胡须。如果胡须少，人中暴露，这样的人必然辛苦劳碌。
■印堂要丰满隆起，印堂过于狭窄的人不但做不了官，娶妻生子也会很晚。 悬壁是奴仆宫，应该光滑圆润，如果气色昏黑发暗，会家破人亡。
■结喉，喉骨像结节，高耸。露齿，嘴唇盖不住牙齿。这两种都是客死他乡、招人嫌恶的相貌。说他们骨肉分离不对吗？骨骼又粗又大而且暴露，皮肉紧绷而薄弱，这都是短寿之相。
■高贤是指不在朝廷做官，潇洒飘逸的贤士，志向清高，不愿辅佐君王，什么诸侯，大臣更不能使他们臣服，许由、巢父都是这种人。这种人形态样貌好似临风之树、昆山之玉，骨骼清奇，俊美儒雅，必定是高尚的人。神气清爽、秀美超常叫做清，古怪稀奇、异于常人叫做奇。有这样清奇的品格的人，最终会显贵发达。前辈说：巍峨古怪仿佛闲云的人啊，正是昆山中的奇玉。
■卧蚕在眼睛下面，是子息宫，如果卧蚕丰满宽大而且下陷，生儿子必定很晚。泪堂是下眼眶，泪堂丰满而不凹陷的人，很早便能生儿子。
■龙宫也是指下眼眶，龙宫也是男女宫，如果龙宫低陷气色发暗，恐怕不容易生孩子，即使有一儿半女，也都愚蠢不孝。太阳、中阳、少阳为三阳，在左眼。太阴、中阴、少阴为三阴，在右眼。一般所说的阴阳就是指三阴三阳，属于子息宫。如果三阴三阳明亮润泽而不干枯凹陷，此人子孙众多而且聪明伶俐。
■姜子牙生得耳垂如珠，并且耳垂朝向口的方向，这是长寿吉祥的好相貌。姜子牙八十岁时，垂钓渭水，遇到周文王，周文王拜他为军师，灭商建周，终于成就周朝的八百年基业。火的颜色是赤红色，鹰鹫飞翔时肩膀耸起。马周面色赤红，肩膀高耸，这样的相貌注定他很早就飞黄腾达。大致上，“飞而炎上”之相，主早年发达。
■法令纹就是现在所说的“鼻唇沟”。法令纹深而入口的人，饥饿至死之相。西汉文帝宠爱邓通，文帝让许负给邓通看相，许负指着邓通唇上的法令纹说：“邓通会饿死。”文帝不信他的话，说道：“他的富贵掌握在我手中。”文帝把四川的铜山交给邓通，邓通就用铜来铸钱，富可敌国。景帝即位，邓通失势，家境一落千丈，最后只得乞讨，饿死在野外。腾蛇纹也就是法令纹，梁武帝此纹锁唇。梁武帝在都城建康被叛将侯景围困，饮食被侯景控制，梁武帝忧愤成病，口苦，想吃蜜饯，怎么会有？只能“荷荷”两声，最后驾崩。
■虎头燕颔，是说头像虎头一般圆大，颔像燕颔一样偏侧下垂。许负给班超相面说：“燕颔虎头的人，必定展翅高飞而非肉不食，只要等待机会罢了。”后来班超投笔从戎，出击匈奴，威震边陲，被封为定远侯。房玄龄是唐太宗时代的人，与杜如晦等十八个人一同进学。龙脑骨是指头骨突起高耸，额头显露。凤睛是指双眼细长，眼珠黑白分明炯炯有神。房玄龄有此相貌，被唐太宗拜为宰相。
■相吉凶祸福，可看气色。人全身上下神气最主要，形体相貌其次。相人，精神气色最重要。为什么呢？因为精神有衰与旺的变化，则气色也就有生与克的变化。于此等处仔细推研，那么吉凶、生死也就可以知道了。
■眼睛圆而且凝滞外凸，好像鱼眼。这种眼相的人，眼睛无神，不是长寿的人。气色要光亮鲜明，不要晦暗，如果气色好像烟雾灰尘罩在脸上，昏暗蒙昧，有凶祸灾殃。形体长得干枯瘦弱，像灰土一般，这样的人将因病而亡。面色疏薄的人，运气不好。铁线饰金是指铁器上薄薄地刷了一层金。如果人一身的气色如此疏薄，运气一定不好。
名成利遂，三台宫俱有黄光。文滞书难，两眉头各生青气。
■如果气色明亮润泽好像祥云一样，还发红发黄，这样的人前程似锦，一生太平，无灾无祸。三台宫，在两辅角和额角，这个部位若发黄光就能出名得利。眉头就是辅角，这个部位若发青黑色，没有文釆，文章更是难得功名。
黄气少而滞气重，功名来又不来。青气少而喜气多，富贵至又不至。
■气色发黄发红，是喜气。气色发青发黑，是滞气。如果红黄气少，青黑气多，求取功名恐怕没有结果，到老一无所成。青气少而红黄气满脸的人，财富迭至，也不用奔波劳苦，权力地位也都来到，财富官位也都来了。
■神色本来滞重，忽然有了光亮，这是转忧为喜之相。神色本来有光采，却出现滞重的颜色，这是吉中带凶之相，避也避不开，赶也赶不走。
■如果气色明亮润泽好像祥云一样，还发红发黄，这样的人前程似锦，一生太平，无灾无祸。正面一寸三分，印堂在天门之间，这两个部位有红、黄、紫气的人事事遂意。
年寿润明，一岁平安。金匮光泽，诸吉鼎来。
■年上和寿上为疾厄宫。如果疾厄宫光明润泽不凝滞，那么这一年必定平安。金匮在鼻的两侧，分别叫做兰台和廷尉。金匮部位光明润泽而不暗淡的人，必然逢凶化吉，吉祥安康，好日子会很快到来。
■身体各个部位完好，没有破损的人，一般不会遭遇凶险之事。但如果各个部位气色不光亮润泽，显见有隐患，将来一定有不顺利的地方。气色发黄发红，是喜气。气色发青发黑，是滞气。如果红黄气少，青黑气多，求取功名恐怕没有结果，到老一无所成。
■容貌古怪的人，未必下贱，如果他神气清秀，举止不俗，这是浊中有清的世外高人，好像石头里的玉石，凡人看不出来。楚国有一个人，叫和氏，他拾到一块璞玉，献给楚王。两任楚王都将和氏看做卑下之人，和氏两次献玉两次被拒绝，还斩断了他的双足，和氏却不后悔。后来楚怀王继位，和氏在山边日日夜夜哭泣。他的哭声惊动了怀王，怀王命人把璞玉剖开，果然是一块举世无双的玉璧，历史上称作和氏璧。对容貌古怪的人不要冷眼相看，怪石中的美玉一定有灿烂光华。
■有些人生有异相，这都是深藏不露的人，就像夜明珠藏在海底。比如龙鼻、龙须、虎头、虎睛，这些难道不是异相吗？最终总会显贵。不过也不能以此类推，此种人毕竟如沧海之珠，少之又少。
■海底明珠”之类比较不易判定。看此类相的要点，第一要观察气色，第二要听声音，第三要看神，第四要看肌肉，这四者不可忽视。如果四者都观察到了的话，那就万无一失了。
■仓在眼睛旁边，左眼旁的天仓叫左天仓，右眼旁的天仓叫右天仓。如果眉像一弯新月，而且拂过天仓，此相之人必定聪明贤能，是贵人。如果印堂宽阔丰隆，向上连接中正，而且光亮润滑平坦的人，官运亨通。反过来，如果印堂狭窄平坦，虽然可以连接中正，也没什么福气。
■东岳和西岳指的是两颧骨，一般来说，山岳最好高耸。如果双颧生得很高的话，这样的人有呼聚喝散的权威。双颧生得平坦，权威是别人授予的。如果双颧凹陷，无权威。嘴唇遮盖不住牙齿的人，爱搬弄是非，说人家的过错。和众人关系不和睦，不停地招惹是非，没完没了。这都是因为双唇生得不好。双唇若生成贵相，别人都愿意听从他的呼唤，双唇若生成贱相，呼喊也没有用，别人都不理。这实际上是说人缘好坏的事情。
■低头走路，不时回头叫做“狼行”。没事却紧咬牙关，面无笑容好像发怒叫做“虎吻”。人若有“狼行”、“虎吻”之相的话，凶狠多疑，心机难测。
■吃东西很小心而且快，脸上带着害怕的神色的叫做“鼠食”。吃东西不嘴嚼，大口吞下，好像没吃饱似的，叫做“猴食”。像猴和鼠一样吃东西的人贪婪、吝啬、奸诈。这种人非常多，触目皆是。
■走路如果低头，头向前伸，伸得很长，超过了脚的人，必然早年富足，晚年贫困，少年兴而老年衰。"井灶是指鼻孔，鼻孔朝天的人，中年运气不好，家业凋零，金银散尽,一贫如洗，没有住的地方。

面相知识十五类识相诀窍

面相知识十五类识相诀窍

面相术主要是指五官：眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要部分，在面相学中，五官又是一些特殊的名称，即：眉毛为保寿官。眼睛为监察官。耳朵为采听官。鼻子为审辨官。口为出纳官。在相面学术看来，人的五官不仅能显示出个人的智慧和愚蠢，而且还能预示出这个人的富贵贫贱，五官中如有一官生得好，就能享有十年好运，如果五官都生得好，可以享受一生的荣华富贵。

论眉毛

面相学认为眉毛为两目之华盖，实为一面之威仪，如果眉宽广清长，双分如鬓，首尾丰盈高居于额，这样的眉毛就为上乘之眉。一般来说，眉毛疏而秀、平而阔、秀而长，此为生性聪敏。粗而浓、逆而乱者，为生性凶恶。眉长超过眼睛，为将来富贵。眉毛短而不超过眼，为生性懦怯。眉头相交为运气不佳。眉毛高昂者为性情刚烈。眉毛高高耸起者，为性情凶恶，而前程坎坷。眉毛中有黑子，为聪明不凡。眉生得高者，为前程远大。眉毛中白毫者为长寿。眉毛上多直纹为大吉大利。眉上多横纹，为一生贫苦乏财。凡眉浓，须要鬓浓、鬓浓为三浓，眉稀须要鬓稀，鬓稀为三稀，这样上下相应，才算是完美之相。

眉在一个人的脸上占的地盘并不大，但它横卧在双眼之上，却反映很多吉凶信息。如果眉毛薄薄的，似有似无，为生性狡猾。眉头有镟纹，为生性好斗。翠眉入鬓，位至公卿。眉如弓，衣食不穷。眉高耸起威权禄厚，眉毛长垂，高寿无疑，眉毛润泽，求官易得。眉如初月，聪明超越。眉长过，忠直有禄，眉毛细起，不贤则贵。眉角如鬓，为人聪俊。眉如弯弓，性情不雄。眉如高直，身当清职。眉清高长，四海名扬。眉清有，孤腾清高。眉交不分，早发归坟，眉如扫帚，思情不文。眉短于目，心性孤儿。眉如新月，如善贞洁。红黄之气，荣贵喜庆。眉不盖眼，财离人散。眉骨棱高，长受波涛。眉散浓低，一世孤贫。眉 *** 连，寿命难全。眉毛生毫，寿命坚牢。眉头纹破，坎坷多难。眉毛过目，兄弟和睦。眉毛中断，兄弟分散。短促不足，分昔孤儿。眉毛逆生，兄弟不各。眉头婆娑，少女男多。眉秀神和，必享清福。眉毛纤细，重重技艺。眉中黑子，必有伎俩。眉如新月，名誉播四方。眉长于目，兄弟五六。眉如扫帚，兄弟八九。与目同等，兄弟一人。短不及上，兄弟不足，纵有一双，也非同腹。

眉毛分类细述如下：轻清眉：眉秀轻清尾不枯，青云有路辅黄都，雁行三五成行序，且看声邓在官途。生有轻清眉的人能够青云直上，在做官的仕途上名声远扬。兄弟之间比较和睦。尖刀眉：刀眉粗、主家贫，性 *** 倿狗盗入，兄弟生来还隔膜，终归十恶丧其身。生有尖刀眉的人出身贫穷，并生性暴躁。为人不正，兄弟之间又不能团结，如同陌生一样。

八字眉：八字眉头主尅份，奸门受压和妻亡。平生禄禄财恒足，恐抱螟蛉叫爹娘。生有八字眉的人，一身财源富足，命中尅妻，并且要领养他人的孩子。螺镟眉：螺镟眉保寿武官，平淡人逢主尅儿，若得此眉保寿考，性情纤巧最多疑。生有螺镟眉人可从事军事，而能享受高寿做大官。只是性情多疑。龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期颐。生有龙眉之人，出身富贵之家，并且能名闻天下，获得事业上的成功大财主。

罗汉眉：眉如罗汉在非宜，妻晚受磨子亦迟，兄弟弄伤难得力，晚年一子杖头随。生有罗汉眉者，一生运气不佳，多灾多难，妻子受折磨，兄弟随之3，得晚子一人。柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成，信友忠臣多义气，张前面发达播贤名，生有柳叶眉者，兄弟骨肉之间感情疏远，生子较迟，但此人最后取得成功，名扬四海。剑眉：剑眉长秀竖山林，胆识威权铁石心，无产之人刚傲性，神气十足不寻常。生有剑眉的之人，有胆有识，富有权威，不同凡响，大官。

鬼眉：粗杂鬼眉在眼皮，假施仁义毒心多，百般生活无粘染，窃得人财著绮罗。生有鬼眉人，居心不良，心肠狠毒，一生漂泊，无定居并且有偷盗之性，是小人也。虎眉：粗大虎眉最有威，凭胆志任施为。年龄远大开兄弟，绝妙形神富贵推。生有虎眉人富有权威，胆量极大一生成功。太短促眉：短眉不秀若无眉，诡计奸谋只自疑。寿骨棱棱花甲数，两眼混杂定自危。生有太短促眉者，诡计多端、性情多疑，一身多动荡不安稳，寿限难活六十岁。

论眼睛

古人云：天得日月为光，人凭眼目为光。观眼之清浊，可以见人之善恶。如果眼神藏而不露，黑白分明，瞳仁端正，光射人，为上乘之眼。通常来说，眼长而深。生性聪明，眼含神不露，灼然有光，为运气极佳。眼细而学长，为长寿，而且禀性奸邪。服而露睛者，为中途夭折。眼大而凸圆似怒，为寿命不长，眼睛黑白分明，鱼尾俊俏名为凤眼，为好酒、聪明、好色。眼圆如光名为龙眼，圆眼大而威武名为虎眼，眼如晗笑，上下双弦者，名为桃花眼，四周白多黑少，如死人一样，略向上视，名为羊眼，为生性凶恶。

眼细圆黑，瞳仁带青名为蛇眼，眼深而圆黑多白少，为聪明，眼不欲怒，缕不欲赤，白不欲多，黑不欲少，视不欲昏，神不欲困，眩不欲反，光不欲流，眼或圆而小，短而深，并不是上乘之眼，睛如点漆，聪慧文笔，举止从容，清名远烈，目秀而长必近君王，眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。最怕黄睛兼赤脉，一生凶害活无成。浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空，细深无心腹，斜视之人不可逢。

眼睛分类细述如下：凤眼：像凤凰的眼睛，生有凤眼的人学问很高，能够超出众人之上，为前程远大，属搞研究的人才。羊眼：长得像羊一样的眼睛，睡觉不闭眼，长有羊眼的人中年比较快活，而晚年不佳，无人送终死外乡。猴眼：眼睛向上看，长有猴眼者有机谋聪明善于用计，性情多疑，而狡猾接受事物快，反映能力强。

龟眼：龟眼清圆秀气，性情平和，颇有奇计，身体长得好胖寿命前途远大，有当武官可能受人尊重。龙眼：眼睛黑吐光凸出，有龙眼的人，运气相当好，不仅自己有高官做，而且能庇护子孙代代兴旺，逢凶化吉。鱼眼：露神不动睛，为运气不好，一生多病多灾，死气沉沉，没有精神，子孙难保家贫寒。狮眼：眼睛大看人有神光照人，为人能统帅三军，建功立业，仁慈宰主天下，是个清官，不自私。象眼：象眼细长带弯，波纹隐显坐如山，为人一生富贵，晚年长寿，对人和气善解人意，朋友多。

马眼：马眼皮宽性最劳，为人爽直无多诈，终日在外奔波，劳苦心，但聚财也有当官的可能。牛眼：牛眼睛大而圆，一夫一妻同偕到老，有个和睦的家庭，一身正大光明，子孙财旺发达。醉眼：眼如痴露光，红黄混杂性豺狼，贪淫好色，家破人亡，生性凶恶，生活相当放荡，很早死去凶死。鸡眼：眼睛上圆带淡黄色，奸淫性乱，性情急躁。蛇眼：睛黄圆小露红砂、三角形，为大奸人，诈如虎狼狠，对父母不孝顺，对子孙有尅死于非命。鼠眼：眼黑多无光，低头东看西看，对人妒嫉，以偷盗为生，但耍小聪明，生活富裕，终生带残。总之通过人的眼睛可以看出此人心的动态和为人善与恶，是好人、坏人，是孝子、小人还是官人，人身的富贵、光明正大、内里疾病。

论鼻子

鼻在脸上如同五岳中的中岳，在五行中属土，是肺的象征。鼻子应该生得端正、耸直，鼻梁高隆连线印堂，准头隆起，形如悬胆，齐如截筒，色鲜黄明，为上乘之鼻。

通常认为准头圆，鼻孔不昂不露，两边的鼻梁又生得十分相称，为前程辉煌。鼻梁低陷，为人难以聚财。鼻孔昂露，称之为鹭鸶鼻，为孤独而又贫困，鼻梁光润丰满者，为人有钱。鼻梁黯黑薄小者，为人贫贱。鼻梁坚而有骨者，为人能长寿，鼻孔大而不露，为生性聪明，准头尖圆，为人搞艺术。鼻梁如剑脊，为生性刚烈。鼻似截筒，衣食丰隆。鼻如悬胆，家财巨万。鼻准头圆红，不受贫穷。鼻耸天庭，四海驰名。鼻高洪直，富贵无极。鼻如缩囊，至老吉昌。鼻如狮子，聪明达士。鼻高而昂，仕官荣昌。鼻上光泽，富贵盈宅。鼻头短小，一生贫乏。鼻直而厚，王子诸侯。鼻若广长，必多伎俩。鼻梁不正，中年遭困。鼻梁无骨，必然夭没。露肯鼻薄，一生漂泊。鼻如悬胆身须贵，土曜当生得地来。若见山根连额起，定知荣贵至三台。鼻头尖，小人贫贱，孔仰家无宿钱，又怕曲如鹰嘴样，一生奸计不堪言。

鼻子分类细述如下：悬瞻鼻：鼻如悬胆准头圆，不断山根耸上天。廷尉兰台无欠缺，聪明富贵寿绵延。为命运极佳，聪明富贵。胡羊鼻：命运不错，能白手起家，开创事业，积财子孙兴旺。伏犀鼻：容貌清秀，一身能做官，受人敬重，为人善良。虎鼻：前程远大，能享受无数的美事，心想事成有贵人助。象鼻：命运很好，一生富贵，财源不断，但个性太强。截筒鼻：也是人间一富翁，人丁兴旺，防小人暗害。

狮鼻：可居高官，文武双全，有权有事，但晚景欠佳。龙鼻：能做高官，聪明多才，名扬天下，但不爱接受意见。狗鼻：很讲信义，一生奔走，劳而无功，衣食丰富。鹰子鼻：心肠险恶，专门害人，严重自私者则无好下场。露孔鼻：年青好，中年运气差，易破祖上财产，属败家子。鹿鼻：性情仁慈，朋友很多，一生运气很好，发财机会多。蒜头鼻：心地善良，后半身走向荣华富贵，先苦后甜，晚年幸福。孤峰鼻：一生运气极差，多灾多难，凶险病多，夫妻不和。

论耳朵

耳朵相通于肾，故肾气旺，则耳听觉灵敏。肾气虚则耳听觉迟钝。如果耳生得颜色鲜艳、高耸、超过眉、耳的轮廓又生得圆满、耳又敦厚贴肉，为上乘富贵之耳。一般说来，人的耳朵不论大小应要生得轮廓分明，并且贴肉而生，为人运气佳。耳朵内堂生得阔大者，为生性聪明。耳朵生得向上为人励志向上，有事业心。耳朵向下为人不勇于向上，遇着困难就退缩。耳朵下面肉生得丰厚，如垂珠圆红光者，为聪明，前程远大，老来家产丰厚。耳朵里面有毫毛者为人健康长寿。

耳的轮廓生得反掀露者，为一生辛劳，得实惠少，受人利用。耳朵上方生得尖，为性情刚烈，办事冲动，易打架斗殴。耳朵枯黯无光者，为身体欠佳，多病多灾。耳朵生得光润红白者，为有财运，多财多艺。耳朵生得厚实而又高耸长者，为人健康长寿，无什么大病。黑痣生在耳廓上，为人聪明，能干番大事业。黑痣生在耳朵内，为寿命很长，在九十岁以上。耳门宽大富贵久，寿命长。耳黑飞花，离祖重婚破家。耳门窄小，命短食少难过三十六岁关。耳窍容针，家无一金，贫穷之相。耳门如墨二之客，少年亡者，两耳贴肉，厚大长者富贵，儿孙满堂，美貌妻子。

论口

口为言语之门，饮食之具，如果口生得方正阔大，唇红端厚，棱角分明，为上乘之口。通常口生得端正厚实，为言而有信，不说谎话，口生得如同一张弓微微向上，棱角分明，加上上齿齐而密，人中深长，为人富于机智，而前程远大，升官发财。口虽大阔而无棱角，为惹人憎嫌，口舌是非多。口生得方正如四字一样，为人富足，一生正直，口生得如撮者小嘴皮向外翻，为人一生贫困，家眷不好。口角两边有纹入口者，因饿病离世而子孙不能送终。

论头

头为一身之尊，百骸之首，居高而圆象天之德，头骨短圆福禄绵绵，巨骨入脑尚书到老。中头四方，富贵吉昌。燕颔虎头，威镇九洲，耳耸头圆，万顷田园。额尖头大，夫克妻，头小颈长，贫乏异常，头脑愚闷。鼠目獐头，富贵难求，但子孙兴旺，晚年享儿女之福。头大无角、腹大无囊，不是农夫，心是屠割，有牢狱之灾。青色聪明，白色伶仃。黄色贫贱，赤色多恨。总之头的形状对于人的命运有很大的关系，头不仅是生得圆而大，而且头骨也要生得奇特，为富贵荣华有福之相。

论额角

人的额代表他的早年运气，如果生得高耸宽阔，明浮润泽就预示早年发达，如额生得低陷狭窄灰黯多纹，为人命运坎坷，早年辛苦劳禄奔波，属晚年得福。

论印堂

两眉之间的部位称为命宫，又称为印堂。我认为印堂平阔明润为人运气好，困难时有贵人帮助，事业成功。印堂低陷窄小，为命运不好，三十六岁有凶险之兆，印堂大忌纹冲痣破，主一生刑伤破败，无休儿少女多，印堂又为紫气星，一身气色之聚处，福堂印堂三光气运明亮，为主名利两通，富贵双全，人财两旺，万事顺意。

论法令

鼻翼旁边两条下伸到嘴唇旁边的纹路称之为法令，通常说来，一个男性在三十岁后他的法令纹路深而明显，为人成熟早，并且具有独立的意志，自学成材，为事业有成。上乘的法令应该明显不中断，并且形成自然的弧形朝下弯曲，法令若宽而大为人在社会中有显赫的地位官职。法令若深而长，此人长寿八十多岁的寿星。法令明显不规则破损或扭曲，此人遭到不幸遇害，有刑克牢狱之灾，人财两空或受人奸淫。

论唇

口唇张得大，一个人的个性越好，口宽并有明亮的红唇，为家庭关系和谐，夫妻之间恩爱。口唇坚实口角向下，为人意志坚强，办事决心大，不易受他人影响。双唇闭合时成一条直线，为人处事有条不紊，思维周详，排除万难，事业成功。口唇呈有紫色、黑色、灰色、 *** ，为人身体不好，多病短寿。上唇薄者言语狡诈会说，可以当外交官，下唇薄者忠信之人，两唇上下不相复者为贫寒偷盗，孤独下场，子孙不孝。

论舌头

如果舌头生得方大长厚，多纹理，色红紫，为人富贵长寿。如果舌头生得圆小短薄，尖缩无纹理，气杆、色黄白，为人命运艰难，一生不幸。舌长而红者为人聪明灵活，舌短而大者，为人愚蠢。舌长而尖者，为人性情狠毒，做事不想后果，顾头不顾尾，舌薄而小者为奸诈狡猾，口是心非，结局不好。

论颧骨

颧骨代表一个人的权力。颧骨高耸，宽阔在加上清眉秀目，为人具有独立的意志和决心，富有创造力和发明，命运甚佳。颧骨低弱，加上其他部位不相称，为人无权无势，是个弱者。颧骨如果高耸但鼻梁低陷为人经常遭到挫折，失去机遇多，成就差。男人颧骨耸立，尅妻、重婚，女人颧骨耸立，尅煞三夫，为孤苦伶仃。左颧骨高于右颧骨者先死父亲，父亲早死。右颧骨高于左颧骨，母要早死，父要老死。

论头发

人之有发，如同岳有草木，发生得长而润，黑而光泽、秀而细，为人一生快乐安逸，幸福有钱有势。发生得粗硬黄枯，为人贫困，劳碌奔波，兄弟姐妹无靠，独立创业。发粗硬，男女相尅。发软入丝夫妻恩爱，发黄多贫贱，忌硬忌粗忌黄，得此则为夭折、贫寒、短寿。

论声音

声音是相学中最难以辨别的,清润响快的声音比较好，干涩沉哑的声音就不好，人大而声小者，为人运气不佳，破财灾多。人小声音大者运气很好，有财运猛来。如声音洪亮并有气质，为人运气很好，办事有始有终，贵人相助。

论气色

看气色实际上与中医学有关，看人脸上气色，可判断他的病情变化，可判断他的运气富贵贫贱。通过观察红黄青白黑等不同气色在脸面廓的不同变化，可预示此人命运吉凶信息。额上黄光、印堂紫色、两颧明润、眉中发艳，为人功成名就。满面红光，印堂发亮，必有好运，为事业兴旺财源茂盛。天黄有雨人黄有病。脸面气色发黑唇发紫色，为人运气不佳，不要投资，有疾病上身。

女人龙角骨面相图解,龙角骨有什么说法

龙角骨：即中正两边有骨向左右横出入后脑，古时可贵为宰辅，今则可官至首相。

有日月角骨无辅骨者，有辅骨无日月角骨者。
有日月角骨即天庭位饱满，但额部左右泻，形硕凸，如果中线饱满，则少年得志，但是以后点样就不知，但多数都起落好大，有辅骨而无日月角骨即天庭位破，但仍然系有前途的。无日月角骨与辅骨仅得额圆者，有日月角骨辅者。额圆者多数系商人，因为额无辅角表示配偶父母对你无助力，无日月角父母无助力，最有可能就是白手兴家。有日月角而又有辅骨，出身家庭一定有番咁上下。

有边地骨无日月角骨辅骨者，边地骨日月角骨辅骨皆起者。
边地即额边有骨即额广?，虽然不饱满，但胜在人聪明，谂野快，有边地骨而又有日月角更加埋辅骨，即是话呢个人18岁就开始行运，要气长久就一定要加上后枕骨够厚，如果净系有前无后，只系一阵风光。头方顶高居尊天子，额方顶起辅弼良臣。头方要够长，包括前后左右骨要厚，加上顶门，即是天灵盖高，主事业长久，额方即是额如壁立，有分辨是非能力，亦够忠心。

几种拥有贵相的骨相。
一、额头上的天成
这块骨头也就是前额骨，假如前额大，但并不突兀，而且呈现出圆润不凹陷之样，那么这种骨相代表着兴旺的事业运势，同时，一般也利于其早年的运势，让他们早年就能获得一定的成功，为之后的人生奠定坚实的物质基础。再者，天成骨亦能够增旺双亲的运势，具备逢凶转吉的能力。

二、眉毛附近的龙角骨
它是从人的两条眉毛的上方向两边延伸的突出之骨，拥有此骨相的人做事不优柔寡断，行为坚决果断，而且善于抓住机遇，即便是面临着人生的困难，也会从其中获取有利之转折，逆转自己的人生。他们拥有很强的勇气，亦拥有侥幸的运气，故而常能取得不俗成就。

三、眼睛附近的将军骨
将军骨是指眼角上方伸至耳朵上方的一块骨，拥有此骨之人大多具备一定的领导气魄，正如骨名谓之“将军骨”一样。他们敢于闯荡，往往在事业上能取得自己的一片天地，“打江山容易守江山也在行”——在创业方面，拥有大优势。

四、鼻子附近的朝天犀骨
所谓朝天犀骨，是从人的鼻根贯入到其脑袋顶部的骨头，呈“向上朝天”趋势，有这类骨相的人，人生作为大，可以取得一定的位居人臣的职位，做事能够独当一面，本人的福气与财运自然也就旺。

五、颧骨附近的驿马骨
这个驿马骨是从颧骨处一直延伸到耳朵前面的那个位置，有这种骨相之人也是富贵命，代表此生会获得不少的好机遇，人生亦有坏运转好运的不少契机，总之就是促使家业兴旺的命，不仅如此，他们还能登上一定的人生高度，让世人敬仰。

六、耳朵下面的印绶骨
这块骨头是耳朵下面靠近腮部的位置，如果有块骨头是三角形的形状，一般象征着此人聪慧灵敏，慧根早生，若是加以好好培养，势必会多才多艺，锋芒毕露，成为一代风骚人物。

额头上像龙角凸起面相 一番大作为

一提到龙这个字，其实每一个人所想到的都是飞黄腾达，能够拥有一番作为，那么如果说在自己面向的方面来进行了解，自己有着龙骨或者是龙角突出的这种情况，对于本身来讲的影响是积极的还是消极的一个方面，还是要在面相学的角度去进行分析的。

成就不俗

龙角骨，这一个骨相，一般情况下来讲位置是从人的两条眉毛的上方向两边延伸的突出之骨，拥有此骨相的人做事不优柔寡断，行为坚决果断，而且善于抓住机遇，即便是面临着人生的困难，也会从其中获取有利之转折，逆转自己的人生。他们拥有很强的勇气，亦拥有侥幸的运气，故而常能取得不俗成就，无论是事业方面还是财运方面都是如此。

格局高与常人

额头有龙角一样的凸起，因为一个人来讲，他们需要了解到的是这种情况是上等龙角骨，至入百会穴，努力能有成就，格局高与常人。龙角骨是由两眉上方向两边伸展突出的骨，此人行事果断，善于把握时机，且从机遇中获得有利的转折，勇于冒险，能够与侥幸中获得成功，常有非凡的成就。额头开阔预示官运亨通，龙角犀骨气势非凡，官位能至二品的人物，一眼望去，与他人就能够一定的分辨出来。

一番大作为

额头的左右眉额骨，在平常的情况下来看，如果是高高隆起者，说明这是基本上都能有一番大作为的人，又或者是有官运之相。

额往前突的人，一般感情特别丰富，这种人就算是异性颇有好感，然而却不能轻易得到异性的欢心，若是额骨隆起并而还能直贯头顶。代表这种人有一种帝王之气。是帝王相，古时候的帝王将相大都就是这种面相。

额头上部突出的人，属于理论派的类型，具有人情味，性情亲切，看起来就十分善良。