子山午向三元九运吉凶,子山午向吉凶断

子山午向的宅基地适合什么年份修造

修造宅基地以遵守土木建筑科学规律为上策，至于风水吧，可行度值得研究研究。

排盘为什么按房屋建造的年代,七运的房子子山午向,山星和地运的合十,那...

就像八字算命一样，要用出生年月。

子山午向详解是什么?

子山午向详解是：

在风水学中，子山午向，丑山未向，说的是建筑物的坐向，准确地说是指建筑物的纵向中轴线的方位线，房子后面一边为坐，前面为向。

子山，是周天360度左右7.5度范围内，也就是352.5度到7点五度之间的范围内；丑山，是周天22点五度到37点五度之间。 子山午向，就是指房子后面是子，朝向是午；丑山未向，就是指房子后面是丑，朝向是未。

农村的房子很容易分辨坐向，现代城市的高楼大厦，没有丰富的堪舆经验，定坐向是一件比较困难的事情，所以，才会出现定坐向“各师各法”的怪现象。搬家入住一定要择吉日吉时，尤其是入住新宅，因为搬入新宅之后就属于一个家庭运气的开始，犹如种植的花草一样，种植前土壤稀松、温度适宜，自然就会茁壮生长，反之，就会出现根枯叶黄。

在风水学中，子山午向，丑山未向，说的是建筑物的坐向，准确地说是指建筑物的纵向中轴线的方位线，房子后面一边为坐，前面为向。

子山，是周天360度左右7.5度范围内，也就是352.5度到7点五度之间的范围内；丑山，是周天22点五度到37点五度之间。

子山午向，就是指房子后面是子，朝向是午；丑山未向，就是指房子后面是丑，朝向是未。

农村的房子很容易分辨坐向，现代城市的高楼大厦，没有丰富的堪舆经验，定坐向是一件比较困难的事情，所以，才会出现定坐向“各师各法”的怪现象。

子山午向的阳宅好不好

是要看年命来算得的》》》》》》》》

请解:三元九运

三元九运 要界定旺运旺地，先要谈一谈运是怎样来的。什么是三元九运？有了运才有旺运和衰运（失运）之分。日出日落，分了白天黑夜；春、夏、秋、冬，一年分为四季，十二个月。不同的时和节，有不同的星象和气候，对万物产生不同的影响。吉凶休咎也是这样来的。玄学上把这种时日的转变称做“运”。不是有“时来运到”这样一句话吗？风水学上怎样划分时运呢？大家还记得洛书上有多少个数字吗？1、2、3、4、5、6、7、8、9，不就是九个数字。于是，风水学就把时运划分为九个。九个运分为三组，用“元运”来称呼它。三个元运就是上元、中元、下元。合称为“三元九运”。上元是一、二、三运；中元是四、五、六运；下元是七、八、九运。原来风水学上的元运就是这样划分的，你说是不是简单得有点令人不相信呢？不过，事实就是这样简单，一点神秘艰深也没有。每一个元运六十年，三个元运就是一百八十年。按计算，由公元一九八四年，我们进入了下元七运。 坐西向东大旺 既然进入了下元七运。那么，这个七运就是当运，就是当旺。也就是说，七运之前的六、五、四、三、二、一都是失运，风水学上也称做“退气”。其气运已经衷退了。“时来运到”，人们就抢七运的旺气。如果能够抢得七运的旺气就必然旺丁旺财。旺丁者人强马壮，个人健康愉快，队伍不断壮大；旺财者经济发达，兴旺富裕。怎样才能抢得七运的旺气呢？换言之。七运的旺山向在哪里？这就不能不请大家再看一洛书的图了。因为一看便明白。 大家看到那个7字在什么地方吗？不就是在西方。所以下元七运旺西方。既然是坐西方就必然是向东方。下元七运坐西向东就是旺山旺向。 八运旺山旺向 当对风水发生兴趣之初和开始去接触学习风水的时候，觉得风水充满神秘和玄妙。其后，深入去了解，掌握了它的规律，揭开了它的秘密，就一种神秘感也没有。就正如这里谈的旺运、旺山旺向，不就是简单得很吗？相信你了解了其中秘密（原理）之后，一点困难也没有。原理就在那洛书九宫图。图中各个宫位都有一个数字，该元运的数字落在那一宫（那方位），那就是当元的旺位。下元七运的七字是在西方。故此，七运最旺是坐西向东。那么，下一个元运，八运又如何呢？保证你懂得回答。下元八运最旺是东北方，坐东北向西南就是旺山旺向。对，一点也没有错，因为洛书九宫图的八是在东北一宫。

三元九运推算的内容简介

■内容简介
表前例言
一、本年表编撰之目的，在于建立民国纪元，宏扬中华民国自伏羲氏、神农、、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、式、周公、孔子以来，六千四百余年一脉相承之历史文化，以垂于永远。
二、本年表分民国纪元、公元、中国历代纪元、甲运、三元九运、大事记等六项。
三、本年表之年次自黄帝至中华民国，均连续未间断，藉以研究甲运及三元九运与历代兴亡之关系。
四、甲运是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干，与子丑寅卯辰已午未申酉戌亥十二地支，配合纪年，一甲子六十年为一运，周而复始，循环不息分所以称甲运。天干，为天之五行，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水。甲丙戊庚壬属阳，乙丁己辛癸属阴。天干五行为气，为动能，为体。地支，为地之五行，亥子为水，寅卯为木，已午为火，申商为金，辰戍丑未为土。申子辰，寅午戍属阳，亥卯未，已酉丑属阴。地支五行，为质，为静能，为用。天干地支，阴阳相配，化生万物。由于干支有生有克，有合有冲，而生吉凶，相生相合则吉，相勉相冲则凶，此天地自然之其理也。
五、三元九运「三元为三甲子，一元六十年为一甲子，共一百八十年。第一甲子称上元，第二甲子称中元，第三甲子称下元。三元乃天体运行之大道，周而复始，循环不息。九运是九星运行之道，一运二十年，共一百八十年。一元管三运，上元管：一贪狠在坎(北)二巨门在坤(西南)三禄存在震(东)中元管：四文曲在巽(东南)五廉贞在中，六武曲在干(西北)下元管：七破军在兑(西)八辅星在良(东北)九弼星在离(南)。此乃口传之秘，今公诸社会才运用之妙，在乎一心。
六、甲子起算：自民元前四六○八年黄帝元年起第一甲子，至民国七十二年，共有七十八甲子，计四六八○年外分元分运，藉以观察历代治乱兴亡之迹。从民国十三年起，进入第七十八甲子四、五、六运，是国际共产主义倔起，由威而衰之年代，至民国七十三年进入第七十九甲子七兑运，是国际共产主义没落之年代，是三民主义兴发机运之到临，深信三民主义的光辉必可迅速照遍大陆。愿国人把握时机，以团结、奋斗、奉献之精神，建立伦理、民主、科学、安和乐利、天下为公之大同世界。
七、大事记资料分悉撷取于历代正史及权成著作，而为学人所共信者为准。所记大事，本国居先，次及外国。
八、大事记栏所记月日，民国以前为夏(农)历，民国以后为阳历。
九、本表仓卒付梓，缺失难免，尚乞　高贤不吝赐故为幸。
中华民国七十一年(一九八二)壬戌正月于屏东觉园杨远鸣呜谨。