360度吉凶断诀,384爻分金吉凶断

陈炳林讲解怎样断诀(金锁玉关八卦吉凶金口诀)直解?

这个的话还是要看讲讲解的具体是什么对我们有什么用处

徐墨斋风水仪的制定风水标准化

【打造华人风水标准化】，给风水吉凶判断统一的标准。试问我们看风水有标准吗？是不是不同的风水师有不同的结论，并且强调说自己的对别人的错，熟对熟错，你知道吗？因为没有标准所以没有统一的答案。无论谁看风水都有一个统一的风水吉凶答案，好就好、凶就凶、真实告诉客户，而不是千方百计的哄他们开心，拿钱走人。
没有标准就没有规范，不规范的东西你敢用吗？如果医院不规范你敢去就诊吗？如果药品不规范你敢吃吗？风水不规范你敢信吗？
今天可以荣幸的告诉大家，通过多年努力华人风水吉凶的判断标准终于可以实现了。 本风水仪器结合传统的《罗经顶门针》《秘本搜地灵》《入地眼》《阳宅三要》《地理五诀》《玄空风水学》等古代风水经典名著，并且结合智德师傅几十年实际风水经验总结而成。反复验证、上千人跟踪实验、效果显著、具有扎实的理论基础和实战经验。
2012年12月23日，在广东鸣泉居凯旋宫召开了国际周易风水论坛，大会第一奖项为《风水文化发明奖》，由全球华人协会主席吉祥先生亲自给徐墨斋居士颁发证书，期间徐墨斋居士做了关于风水仪的工作汇报，得到中国国际风水科学联合会专家团一致认可，其徐墨斋风水仪简单实用、操作易懂，主要是准确率高，将对于风水文化的普及具有深远意义。 【徐墨斋风水仪】看风水的本领如何？
答：评价风水仪准不准首先要看发明人的风水本领，所有大师都先会给自己看风水，我们看他的成就就知道其水平如何了。大家见过哪个医生百病缠身的吗？如果大师还为了几千块钱出外看风水奔波劳苦，可见自己的催财风水没有调好，有钱了哪个大师还会那么辛苦跑在外边看风水呢？徐墨斋也靠风水催财起家，短短几年由一家算命店铺发展成员工300多名，在中央CBD顶级写字楼拥有三千多平米整层办公区，年销售额过亿，本身的发展就是风水布局的成果。并且有智德师傅几十年风水经验的知道，准确率可想而知。
【徐墨斋风水仪】准确性的科学依据？
答：该风水仪以磁场学为设计原理，南北极地磁、红外线、gps等多重科学技术相结合，极大地减少了偏磁角的误差，提高了风水测试的准确性。据了解，它具有诊断吉凶、定文昌位、定财位、定官位、定女权位、定养生位、定桃花位、购房指南、磁场诊断等九大功能，一共可处理2211840种风水情况，几乎包含了能遇到的所有家居风水案例。
【徐墨斋风水仪】罗盘方位真的准吗？
答：风水分为24山向，360度分24份，每个山向15度，如果误差大约5度基本上山向不正确，山向不正确好比误诊，不可能得出正确的结果。我们住在一个强磁场生活区，电器钢筋水泥电路等都影响磁场准确度，用传统罗盘能够测准风水才怪。而风水仪是根据南北极地磁、红外线、GPS等多重科学技术来解决偏磁角误差的问题，几乎没有错误。
是否真的存在气场？
答：几千年来我们一直讲风水气场，但是只有讲的本人能够感觉到气场，不同的风水师傅看过后说的气场也不同，到底风水中的气场有没有？难道只有风水师自己才知道到底气场有没有？我们老百姓怎么能够感受到气场呢？气场可以测量吗？有标准吗？而磁场就不同了，磁场的强弱完全可以通过科学仪器来测量，磁场怎么影响人们的身体都可以通过医学来证实。而徐墨斋磁场风水仪用的就是磁场，通过仪器测量人人都可以看到磁场强弱，而不是风水师自己只能感受的气场。
风水仪看风水和实地风水哪个更准？
答：风水仪看风水是自己拿着风水仪器看风水，实地风水是大师去家庭实地看风水，当面与户主交流。实地风水可以【察言观色】通过户主脸色的反应可以知道说得准不准，并且即时调整策略，把户主说得开心拿到钱走人为目的，但是多数风水师还是有真本领的，不全如此。但是有真本领的风水师早把自己财运调旺了，还会出来看风水吗？风水仪不根据客户【察言观色】，真实准确、公正全面的道出风水吉凶。风水好就是好、坏就是坏，不会撺摸客户心思，真实的公布风水吉凶并且提供解决办法。
为什么风水仪看得风水和其他大师的不一样？
答：我们去医院看病，是不是经常发现“同一个病”会有不同的“治疗方法”，风水流派众多，鱼龙混杂，并不是所有的师傅水平都一样，总又差别。也可能是师傅侧重点不同，同样是找吉位，如果重在官运可能找一个方位，如果重在财运可能找另一个方位等，不能说谁对谁错。如果出现这个情况，仁者见仁智者见智，我们有统一的判断标准就知道谁对谁错。
怎么正确看待风水诊断的结果？
答：我们居住的小区大厦，都有建筑商固定的规划，厨房、厕所都有水管电路煤气管等，我们不能修改，明知风水不好，无法调整。并且房价高涨，也换不起房子，只能居住下去。好在“事在人为”，风水诊断出吉凶我们可以提前预防，在能够调整的情况下尽量趋吉避凶，可以通过七星风水镇吉祥物给予化解调整，虽然不能百分百调整，但是综合各个方面完成70%调整总是可以的。风水诊断出的结果不乞求全部做到，能做成多少做成多少，“尽人事听天命”。

求解风水大师,关于九宫飞星的顺逆。

1 不是在中宫的什么角，是你要知道那个向哪里，懂么？你好像有点死背书。
2 二十四山的阴阳是固定的，但是先找出坐方和朝向，再根据其所在的卦里面的山的阴阳来判断顺逆；

二十四山水口吉凶断口诀

杨公风水二十四山水口吉凶断

壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。
一、左水倒右，水出辛戍，为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
二、左水倒右，出丁未，为旺向，名“惟有衰方可去来”，发富发贵，寿高丁旺。
三、右水倒左，从甲卯沐浴方消水，名“禄存流尽佩金鱼”，富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
四、水出巽巳方为冲破，向上临官，犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门，次及别房。
五、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女退败田产，久则败绝。
六、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿败财乏嗣，犯退神沐浴不立向。
七、水出壬子方，冲破胎神，主坠胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝，此名过宫水，有寿无财。
八、水出乾亥方，名过宫水，惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
九、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财、有财无丁。有功名者，即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
十、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五、六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门，次及别门。凡病死二方，消水发凶相似。
十一、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财，而何为小儿难养。富而无子，十有九绝，先败绝长房，次及别门。
十二、右水倒左，从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，为木向。书云、“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
三、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财，亦无大凶。
五、水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
六、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
七、水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。
八、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
九、水出辛戍犯衰，不立向，丁财不发。
十、水出庚酉方。为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁无财。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”，立主败绝，书云“丁庚坤上是黄泉”即此是也。
十二、丁水来朝左倒右，从壬字天干而去，不犯子字，名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败。
艮山坤向、寅山申向
艮山兼丑丁丑分金、兼寅辛丑分金；寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金。
一、右水倒左，出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉带缠腰。金城水法。书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。
二、右水倒左，出丁未方，为借库消水。自生向。合杨公进神水法。不作冲破养位论。主富贵高寿。人丁大旺。先发小房。
三、左水倒右，出庚酉方。合文库消水。杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。即此是也。主发富贵。福寿双全，少差即绝。不可轻用。
四、水出丙午，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者。久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利。
五、水出巽巳。名过宫水。情过而亢。故主初年有丁有寿。卒不发。穷苦清廉。
六、水出甲卯方，为交如不及，短寿败财，不发。
七、水出艮寅方，亦为交如不及，主多病败绝，不发。
八、水出癸丑方，犯退神临官，不立向，非败即绝。
九、水出壬子方，犯生来破旺，家贫如洗，初年发丁，久则夭寿不吉。
十、水出辛戍方，犯病不立向，退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子，败绝不吉。十一、水出乾亥方，冲破向上临官，伤成才之子。乏嗣夭寿败财，失血捞疾，大凶。
十二、右水长大倒左出坤，不犯申字百步栏，大富大贵。人丁兴旺，若犯墓绝冲生大煞，(即左水长大倒右当面出坤)大凶，不能用。
甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金；卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金。
一、左水倒右出，癸丑为正旺向，名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫。进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁大旺。忠孝贤良。男女高寿。房房均一。发福绵远。
二、左水倒右，出辛戍方。为自旺向。合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。男聪女秀。大吉大利。
三、右水倒左，从丙字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。虽右边病死。衰水过堂。第至向上，巳会合庚酉旺水归库而去。无妨以水局而论。又有壬子旺水。乾亥临官水。辛戍冠带水。上堂均系合局，故主大发。但若犯午字巳字。非淫即绝，大凶。
四、水出坤申方，为冲破向上临官。犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症。先伤二门。次及别门。无一家不败者。
五、水出丁未方，冲破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并损闺中幼妇。退败产业。久则绝嗣。
六、水出乙辰方，为冲破向上养位。主伤小儿。败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出甲卯方，为冲破胎神。主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则无不败绝。
八、水出艮寅名过宫水，情过而亢。初年有丁、有寿无财。水不归库故也。
九、水出壬子方，为交如不及。犯颜回短命水。夭亡败产绝嗣。红血痨疾。多出寡发。先伤三门。初年间有稍利者，然总有丁无财、有财无丁。发功名即夭寿，福禄寿不能齐全。
十、水出乾亥病方，犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡妇五、六人，败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症。先败三门，次及别房。与兑方消水，发凶相似。
十一、水出巽巳方，犯旺去冲生。虽有财而何为。小儿难养。当向无丁。十有九绝。先败长房。次及别门。
十二、右水倒左，从向上正庚字出。不犯酉字。百步转栏。又须左水细小。合本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺但内中间有寿短者。出幼妇寡居不可用。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金、兼丑庚子分金；丑山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，为木向。书云、“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
三、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财。亦无大凶。
五、水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
六、水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
七、水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。
八、水出乾亥方，丁财日衰。甚则绝嗣。
九、水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。
十、水出庚酉方，为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁无财。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”。立主败绝，书云“丁庚坤上是黄泉”即此是也。
十二、丁水来朝左倒右，从壬字天干而去。不犯子字。名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。但此向此水。平洋多发，山地多败。
乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金；亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。
一、右水倒左，出癸丑方，为正生向。全旺去迎生。救贫水法。玉带缠腰，金城水法，书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝。五福满堂。富贵双全，门门皆发。
二、右水倒左，出乙直射水方。为借库消水。自生向。合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。先发小房。后发长房。
三、左水倒右，出丙午者。合文库消水。杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。主发富贵。福寿双全。少差即绝。不可乱用。
四、水出甲卯方，为冲破胎神。初年间有丁财稍利寿高者。久则坠胎乏嗣。贫苦，水不归库故也。
五、水出艮寅方，为情过而亢。初年发丁有寿不发财。功名不利。
六、水出壬子方，为交如不及。短寿败财，凶。
七、水出乾亥方，亦为交如不及。多主败绝，凶。
八、水出辛戍方，犯“十个退神如鬼灵”临官。不立向。非败即绝。
九、水出庚酉方，为生来破旺主穷苦。初年发丁。久则败绝。
十、水出丁未方，犯病不立向，退神水法。又犯冠带。伤年幼聪明之子。并娇态妇女。
十一、水出坤申方，为冲破向上临官。伤成才之子。夭寿乏嗣。贫苦不利。
十二、右水长大倒左，出巽不犯巳字。百步转栏。大富大贵。人丁大旺。男女寿高

神煞什么意思是好还是坏

神煞是坏的不吉祥的。神煞是古代汉人研究命理时发现的，如果人的命理四柱中带了神则代表吉利，如果带有煞则代表着凶，于是便有了命理神煞吉凶论命法，并且流传至今。
神煞与命理息息相关，每一个神煞都代表着不同的寓意。比如，羊刃:多是病伤灾的信息；学堂:多为好学之人，文章锦绣，诗词歌赋样样精通；勾绞煞、官符:多指官司，疾病等晦气之事。

择吉的神煞

择吉术之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大，更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成，由神煞主宰的世界。认识了神煞，就了解了择吉术和黄历。
择吉术的神煞由于来自不同的系统，所以不仅数量众多，而且吉凶善恶，各不相同。时至今日，绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了，只能按其不同的运动周期，划分为年、月、日、时四大神煞系统。 他的力量大小与强弱互不相同，而其所谓善恶吉凶，一般也各有所主，并非绝对。比如八风触水龙，最恨人乘船渡水；伐日专日，专给出军征伐者找麻烦；反支日不宜上奏章；四离四绝不宜出军远行；上朔日不宜嫁娶上官；归忌不宜远回；血忌不宜针炙，等等，都是有所司掌，有一定针对性的。超出它们的职责范围，干什么它们都不管。因此不但要掌握众神煞运行起止的规律，还应了解其所宜所忌，以定从违。
了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌，接下来的择吉选方就没有什么奥秘了。它的基本原则就是八个字：以事为纲，以神为目，或者是以事为经，以神为纬。这两句话的意思都是说，选择吉日因事而起，根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神，同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞，然后推算出善神所值之日与所理之方，这便是所需要的黄道吉日与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方，这便是所需避忌的黑道凶日与凶方。
因此，择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞？其运作轨迹、性情好尚如何？力量大小与善恶轻重之程度怎样？等等。接着，根据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶。从原则上说，每一位事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所，忌讳的凶神。所办事情明确，所宜所忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得所需的吉时吉方。