周易八卦预测婚姻,易经测算婚姻
周易中关于婚姻的卦象
有朋友想来预测婚姻卦象的,可以找我来预测一下,很多朋友想预测自己婚姻如何?可以来看一下,互相学习的可以看古辞,看不明白下面有解释哦~欢迎私聊公众号提建议哈。
周易六爻预测之婚姻卦象
庚子年 未月 丁巳日 子丑空
断曰:
左边离为火卦
卦象主离为火卦,巳火化戌土,意指卦主心灰意冷。
卦逢六冲,世爻与应爻相克,有已离婚迹象
三爻官鬼亥水在日建中死绝现象,亥水在月建中处于休囚状态,有已离婚迹象
右边天山遁卦
卦象官鬼持世,临午火,出婚姻时间是下一年农历五月以前。
卦中结婚时间是虎年,寅木生午火,所以,虎年结婚大喜之象。
以下为卦象解析
对话如下:
卦主问:师傅您看,我婚姻如何?
师傅说:卦象主离为火卦,巳火化戌土,意指卦主心灰意冷。
卦主问:是的
师傅说:卦逢六冲,世爻与应爻相克,有已离婚迹象
卦主问:离婚是指
师傅说:与上个有离婚的迹象
卦主问:嗯,是
师傅说:嗯嗯
卦主问:师傅,您看,我什么时候出现婚姻?
师傅说:卦象官鬼持世,临午火,出婚姻时间是下一年农历五月以前。
卦主问:嗯,好,谢谢师傅了
师傅说:嗯嗯,不客气,
如何通过周易预测自己的结婚时间
周易预测
看一个人的结婚时间不是绝对的
,因为时代、地域和风俗的差别,同样一个命生在农村和生在城市结婚年龄可能不一样,周易预测只提示某个命可能结婚的机会,在这种机会面前,有的人结婚了,有的人仅仅是谈了对象,还有的人则同居一块,未必要结婚,周易预测看婚姻一定要结合他们生活地域和风俗。
另外要参考的就是配偶星在
八字中的位置,一般而言,年月出现配偶星者,相对要
早婚
,日时出现配偶星者,相对要
晚婚
,
女命
年月
伤官
食神
旺者,可以断为晚婚;男命年月比劫旺者,也是晚婚的标志。
看结婚时间要结合两个方面,
一看配偶星,男命看
财星
,女命看官星或
杀星
;二看配偶宫,配偶宫在日支,两者要参合起来看。
多数是以三合、、
五合
看婚期,还有以冲刑看婚期。三合者:亥卯未,申子辰之类,者:
子丑
合,寅亥合之类,五合者:甲己合,乙庚合之类。结婚为男女生情,交合
结亲
,故多
应合
。合的婚期看法,这是最简单和最基本的。
1.配偶星地支合入配偶宫中为婚期:
此分为两种情况:
①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中;
②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局,再逢流年太岁与之构成
三合局
,则亦成。
例:
坤造:乙壬壬戊
巳午子年上伤官,应晚婚,伤官衰弱,生财星巳午,巳午中俱含官杀,故婚不会晚,
戊辰年
她24岁(文中所用岁数俱为
虚岁
),辰为
七杀
为夫
星,与八字构成申子辰三合局,合入夫宫,
故该年结婚。她找了个外地的并远嫁,这一点也可从八字中看出。
例:
乾造
:乙 己 乙 丙
巳 卯 酉 子此造
月令
比肩,年干透出,应该晚婚,然财星出现在月干,且年支巳中含
正财
,故婚姻也不会太晚。戊辰年24岁,正财辰土合入妻宫,
该年结婚。当然月令冲妻宫,也应在妻宫逢合流年结婚。至于此命为何后来又离异?在此不论述。
按理,此造还可判断成
乙丑年
21岁结婚,因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫。有三个因素可以否定这种看法:首先此人生活在一城市,一般不会过早结婚;其二,他月令比肩,月干财星受克,不应早婚;其三就是戊辰年结婚的信息最强烈,就排除了前边结婚的可能。
2.配偶星逢
天干五合
为婚期:
此又分为两种情况:
①配偶星逢太岁天干合入
日主
或他干;
②八字或大运原有配偶星天干,逢太岁天干与其配偶
星相
合。
注意:配偶星逢天干五合,一定上要观察配偶星是否有根得旺,若无根虚浮,逢合必化为他物,不能定为结婚的应期。天干五合分几种情形,有合留、合绊、合动、合化、合去之分别,结婚取合留、合动之意。几种合的区别,在此不细述。
例:
乾造:甲 甲 壬 庚
辰 戌 寅 戌此造丁卯年24岁结婚,财星丁火合入日主之故,丁壬天干合。
例:
坤造:丁 癸 甲 丙
酉 丑 辰 戌此造年支正官,盖头伤官无力,应早婚。再看大运流年,18岁行卯运,羊刃冲官且穿害夫位,该运成婚的可能性小,看流年逢:甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午,木火太旺,生助时上食神之
用神,为求学阶段,也不会结婚,结婚当推23岁后丙辰运中,流年见己未、庚申、辛酉,可能结婚的流年定在庚申、辛酉两年,本来庚申年申子辰合局,夫星合入夫位,为结婚应期,但八字有丙火,大运又见丙,直克庚金,说明庚申年结婚会有阻力,到辛酉年,丙辛合,辰酉合,夫星临太岁合入命中,且地支夫星合入夫位,没有了任何阻力,应在此年结婚。实际庚申年订婚,辛酉年结婚,此命后来因婚姻不好离异,信息有显示。
《易经》第四十一卦 看婚姻情感!
损卦艮上兑下
(经文)损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。 曷之用,二簋可用享。
经文释义:损(sun):减少,损害、损坏。曷(he):怎么、何时。簋(gui):古代盛食物之器,园口双耳。
减少在于是否有诚信。根据实际情况而减少浪费是一种美德。无咎。只要有利于相互的交往就中,怎么利用好损,简单的说,吃饭祭祀两个容器就够了(一饭一菜)
(经文)彖曰:损,损下益上,其道上行。损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。 曷之用? 二簋可用享;二簋应有时。损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。
经文释义:减少下层而增加上层,是一种尊上之道。减少应该是有诚意、诚心的就是好的,没有过错。只要有利于双方的交往,不是刻意的伪损。如何运用好损之道呢?虽然二簋即可用餐,但是这样的用法也要讲究时机,盛宴二簋肯定是失礼的。减少刚健就要相应的增加柔顺,减少盈满就填补空虚,这要根据所在的时空环境来做调整,这是辩证统一的。
(经文)象曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。
经文释义:惩:处罚、警戒。窒(zhi):阻塞不通。
山下有泽是损卦的组合,君子应当警戒忿怒控制欲望
(经文)初九:已事遄往,无咎,酌损之。
经文释义:已:停止。遄(chuan):迅速地、往来频繁。
放下自己的事而迅速的前往(帮助别人),这是没有过错的,是经过斟酌,可以减损自己,而别人此时更需要帮助。(损己利人)
(经文)象曰:已事遄往,尚合志也。
经文释义:停止手中的事而赶往,这是一种高尚的助人之志,值得尊崇。
(经文)九二:利贞,征凶,弗损益之。
经文释义:为获取正当利益而有所损,从短期看不一定好,但是从长远来看,最终得结果是不损而是获益。(合理的损、必要的损)
(经文)象曰:九二利贞,中以为志也。
经文释义:为正常利益而节省非必要开支,这是一种真正的节约精神
(经文)六三:三人行,则损一人;一人行,则得其友。
经文释义:多人一起行动,常常会有部分人因为各种原因而导致分歧脱离团队,而一个人独立行动却往往会引起关注而得到朋友的帮助(援手)或指点。
(经文)象曰:一人行,三则疑也。
经文释义:一个人独立行动会赢得志同道合的朋友,而多人行动则会相互之间产生怀疑。(人人都有一颗善良同情之心)
(经文)六四:损其疾,使遄有喜,无咎。
经文释义:对于疾病、痛苦的消除,那是越快越好。(损疾贵遄)
(经文)象曰:损其疾,亦可喜也。
经文释义:去除疾病本来就是一件可喜之事,若能使其遄损,那更是大喜。(损疾可喜,损疾而安)
(经文)六五:或益之,十朋之龟,弗克违,元吉。
经文释义:减少自己能够让更多的朋友得到好处,这是一种好的品德,没有违背损之道。(损己利群)
(经文)象曰:六五元吉,自上佑也。
经文释义:损己益人之德,是一种高尚的品德,会得到天佑。
(经文)上九:弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。
经文释义:不需有任何减损,使得各方受益,这是最好的结果,这样的结果是任何人都期盼的,无论是官吏还是一般百姓。(无损而益,皆大欢喜也)
(经文)象曰:弗损益之,大得志也。
经文释义:各方都没有减损,各方都得到益处,这是损之无损,是损之最高境界。
(损)卦意综述:权衡利弊,损小益大,是损的目的;损己益众,是损的品德;损众益己,是自私;弗损而益是损的最高境界。以最小的代价换来最大的收获,以最快的速度换来长久的安定,这都是值得的。因此必要的付出是应该的,要有大视野,不能鼠目寸光,只顾眼前利益赢了局部而输了全局。要遵循“损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行”的原则。
婚恋:全面权衡对方的长处与短处,大处着眼。这一卦有点抽象,哲学意味比较浓厚。
总的来说有以下几点:1、心存诚信,非常吉祥,没有危害,可以被守持正固,利于有所行动。这是最根本的,这一点记清楚啦。2、这是一卦失而有所得的卦,在前提全面权衡对方的长处与短处,大处着眼的情况下,觉得你所爱的人真的是你想要的,就放心去追求吧。但要明确一个道理:理轻情意义重。太贵重的礼物会显得带有功利色反而是一句平常的话,或者是一束鲜花,一些应时的水果更显得高雅、适宜、送的人或接受的人心情都非常愉快,真正起到了加剧情感的作用。3、如果一个尚未婚配的人找到了自己的异性朋友,继而结为婚姻,这是一而合二;但是如果有了第三都的插入,就会对阴阳统一的一体产生矛盾,不和与妒嫉就会产生,其结果就是有一人走了。
明白什么该为什么不该为,那么你的姻缘是非常有希望的,真心祝福有情人终成眷属!
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你要活在现实中,不要被某种猜测和幻想迷失了方向
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左边离为火卦
卦象主离为火卦,巳火化戌土,意指卦主心灰意冷。
卦逢六冲,世爻与应爻相克,有已离婚迹象
三爻官鬼亥水在日建中死绝现象,亥水在月建中处于休囚状态,有已离婚迹象
右边天山遁卦
卦象官鬼持世,临午火,出婚姻时间是下一年农历五月以前。
卦中结婚时间是虎年,寅木生午火,所以,虎年结婚大喜之象。
以下为卦象解析
对话如下:
卦主问:师傅您看,我婚姻如何?
师傅说:卦象主离为火卦,巳火化戌土,意指卦主心灰意冷。
卦主问:是的
师傅说:卦逢六冲,世爻与应爻相克,有已离婚迹象
卦主问:离婚是指
师傅说:与上个有离婚的迹象
卦主问:嗯,是
师傅说:嗯嗯
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