招财童子是几号出生,招财童子圣诞是农历几月几日
中国佛教神仙生日
观音真正的诞辰日应该是每年的农历
农历二月十九观音出生日
农历六月十九观音出家日
农历九月十九观音成道日
农历正月初一 天腊之辰
农历正月初一 元始天尊万寿
农历正月初一 弥勒尊佛布袋和尚佛诞
农历正月初一 接神、迎喜神，出门走喜神方
农历正月初一 放爆竹，以避山燥(xiao，同魈)恶鬼
农历正月初二 车公诞
农历正月初二 拜财神
农历正月初三 孙诞
农历正月初三 真武大帝诞
农历正月初三 拜天地神
农历正月初四 箸筒姑娘诞
农历正月初四 灶神下降
农历正月初四 孙天医千秋
农历正月初五 财神诞
农历正月初五 路头神诞
农历正月初五 定光佛圣诞
农历正月初五 接财神，迎五路财神、关帝
农历正月初六 清水祖师诞
农历正月初六 九天玄女圣诞
农历正月初七 仁日
农历正月初八 谷王诞
农历正月初八 白衣观音诞
农历正月初八 江东神圣诞
农历正月初八 五殿阎罗王圣诞
农历正月初八 拜本命星辰“顺星”
农历正月初九 玉皇大帝诞
农历正月初九 汉闽越王诞
农历正月初九 拜天公玉皇大帝
农历正月初十 土神诞
农历正月十三 温许二公诞
农历正月十三 刘猛将军虫王爷诞
农历正月十三 关圣帝君飞升
农历正月十四 迎紫姑厕神。也有在正月十三或十五
农历正月十五 上元天官圣诞
农历正月十五 张天师张道陵诞
农历正月十五 门丞户尉诞
农历正月十五 佑圣真君诞
农历正月十五 临水夫人陈靖姑千秋
农历正月十五 金天娘诞
农历正月十五 三一教主诞
农历正月十五 盘古圣诞
农历正月十五 灯节
农历正月十六 绥靖伯诞
农历正月十六 三王公诞
农历正月十九 门官土地诞
农历正月十九 长春丘诞
农历正月二十 招财童子诞
农历正月廿三 喇嘛“打鬼”
农历正月廿四 雷都光耀大帝圣诞
农历正月廿五 满族仓廪神诞
农历正月廿六 庇佑财神诞
农历正月廿六 观音开库
农历二月初一 太阳升殿之辰
农历二月初一 勾陈诞
农历二月初一 初殿诞
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农历二月初一 一殿秦广王千秋
农历二月初一 中和节
农历二月初一 拜太阳星君
农历二月初二 土地诞
农历二月初二 孟夫子诞
农历二月初二 济公菩萨诞
农历二月初二 福德正神土地爷千秋
农历二月初三 文昌帝君梓潼神圣诞
农历二月初六 东华帝君诞
农历二月初八 三殿宋帝王圣诞
农历二月初八 六祖禅师诞
农历二月初十 土神诞
农历二月十二 花神诞
农历二月十三 洪圣爷诞
农历二月十五 太上老君诞
农历二月十五 精忠岳元帅诞
农历二月十五 三山国王千秋
农历二月十五 九天玄女娘娘圣诞
农历二月十六 开漳圣王诞
农历二月十七 新竹都城隍公爷千秋
农历二月十八 四殿五官王诞
农历二月十九 观世音菩萨诞
农历二月十九 玉女娘娘诞生
农历二月二十 普贤菩萨诞
农历二月廿一 普贤菩萨圣诞
农历二月廿五 玄天上帝诞
农历二月廿六 真武大帝圣诞
农历二月廿七 东岳大帝
农历三月上旬 清明鬼节，上坟扫墓，拜众鬼。公历四月四日或五日
农历三月初一 二殿楚江王诞
农历三月初三 北帝诞
农历三月初三 玄天上帝万寿
农历三月初三 蟠桃会，纪念王母娘娘
农历三月初三 上巳节，去江边洗涤污浊，以消灾除邪
农历三月初四 张王爷诞
农历三月初六 长老诞
农历三月初七 何仙姑诞
农历三月初八 六殿卞城王诞
农历三月初十 土神诞
农历三月十二 中央五道诞
农历三月十五 医灵诞
农历三月十五 玄坛诞
农历三月十五 保生大帝吴千秋
农历三月十五 中路财神赵公元帅圣诞
农历三月十五 女娲娘娘寿诞
农历三月十六 准提菩萨佛诞
农历三月十八 中岳诞
农历三月十九 太阳星君圣诞
农历三月二十 注生娘娘千秋
农历三月廿三 天后娘娘妈祖圣诞
农历三月廿六 鬼谷先师千秋
农历三月廿七 车大元帅诞
农历三月廿七 七殿泰山王千秋
农历三月廿八 制字先师仓颉诞
农历三月廿八 东岳大帝圣诞
农历三月廿九 土地公
农历四月初一 八殿都市王诞
农历四月初四 文殊菩萨诞
农历四月初八 三界诞
农历四月初八 九殿平等王诞
农历四月初八 佛祖释迦牟尼万寿
农历四月初八 金花夫人送子娘娘诞
农历四月初八 浴佛节
农历四月初八 放生会
农历四月初十 土神诞
农历四月十二 风神生日
农历四月十二 蛇王生日
农历四月十二 苏府王爷千秋
农历四月十四 吕祖仙师圣诞
农历四月十五 汉钟离仙师诞
农历四月十五 释迦文佛成道
农历四月十七 金花娘娘诞
农历四月十七 十殿轮回王千秋
农历四月十八 华陀仙师诞
农历四月十八 送生司马诞
农历四月十八 北极紫微大帝圣诞
农历四月二十 眼光佛诞
农历四月廿一 托塔李天王圣诞
农历四月廿一 先天朱将军圣诞
农历四月廿三 普贤菩萨诞
农历四月廿四 金光祖师圣诞
农历四月廿五 武安尊王千秋
农历四月廿五 白族观音会
农历四月廿六 蒋公诞
农历四月廿六 南鲲鯓李王爷千秋
农历四月廿七 南鲲鯓范五王爷千秋
农历四月廿八 药王诞
农历四月廿八 神农五谷先帝万寿
农历五月初一 南极长生大帝诞
农历五月初一 城隍出巡
农历五月初五 地腊之辰
农历五月初五 端午节
农历五月初五 挂钟馗像、天师像，以驱鬼崇
农历五月初五 五福大帝得道
农历五月初五 南天骆恩师圣诞
农历五月初六 清水祖师成道
农历五月初七 巧圣先师鲁班节
农历五月初八 悦城龙母诞
农历五月初十 土神诞
农历五月十一 天下都城隍爷圣诞
农历五月十二 丙灵公诞
农历五月十三 关平太子诞
农历五月十三 关圣帝君关羽圣诞
农历五月十五 玉女娘娘飞升
农历五月十六 天地造化之神诞
农历五月十六 如来佛祖诞
农历五月十六 张天师仙师诞
农历五月十七 萧府王爷千秋
农历五月十八 老母娘娘诞
农历五月十八 张天师张道陵圣诞
农历五月十九 九天马恩师圣诞
农历五月二十 丹阳马诞
农历五月二十三，田仙姑诞
农历五月廿八 城隍诞
农历五月廿九 许威显王诞
农历六月初一 韦陀护法诞
农历六月初三 韦驮诞
农历六月初六 天贶（赐赠的意思）节
农历六月初六 杨四将军诞
农历六月初六 崔判官诞
农历六月初六 泰山诞
农历六月初六 翻经节，寺院晒经，信女翻经“转男身”
农历六月初六 九天李恩师圣诞
农历六月初十 刘海仙师诞
农历六月十一 田都元帅诞
农历六月十二 彭祖诞
农历六月十二 井泉诞
农历六月十三 鲁班诞
农历六月十四 文殊菩萨诞、
农历六月十五 王灵天君圣诞
农历六月十五 无极老申娘寿诞
农历六月十六 鲁班节
农历六月十六 雷神诞
农历六月十六 南极大帝圣诞
农历六月十六 先天王天君圣诞
农历六月十八 南鲲鯓池二王爷千秋
农历六月十九 观世音菩萨诞，成道日
农历六月廿三 马王诞
农历六月廿四 关圣帝君圣诞
农历六月廿四 火神诞
农历六月廿四 王灵官诞
农历六月廿四 和合二仙诞
农历六月廿四 西秦王爷千秋
农历六月廿四 雷祖大帝圣诞
农历六月廿四 南极大帝圣诞
农历六月廿六 杨真君诞
农历六月廿九 天枢诞
农历七月初一 太上老君诞
农历七月初七 乞巧节，拜牛郎织女二星
农历七月初七 康公诞
农历七月初七 七宫仙女下降
农历七月初七 大成魁星圣诞
农历七月初七 七星娘娘千秋
农历七月初七 卫房圣母圣诞
农历七月十二 长春诞
农历七月十三 大势至菩萨圣诞
农历七月十四 开基恩主千秋
农历七月十五 中元节，拜见三界公，天官、地官、水官
农历七月十五 鬼节，烧纸钱，普度孤魂
农历七月十五 盂兰盆节
农历七月十五 中元地官大帝圣诞
农历七月十五 灵济君诞
农历七月十五 地藏王诞
农历七月十八 王母娘娘圣诞
农历七月十九 值年太岁星君千秋
农历七月十九 伏曦氏八卦祖师千秋
农历七月二十 张王爷诞
农历七月廿一 普庵诞
农历七月廿二 财帛星君诞
农历七月廿三 法主圣君千秋
农历七月廿三 南宫柳星君圣诞
农历七月廿三 诸葛武侯千秋
农历七月廿四 城隍诞
农历七月廿四 草圣诞
农历七月廿四 龙树菩萨圣诞
农历七月廿四 郑延平郡王千秋
农历七月廿五 齐天大圣
农历七月廿六 新竹都城隍奶奶圣诞
农历七月三十 地藏王菩萨诞
农历八月初一 许真君诞
农历八月初一 金甲神诞
农历八月初二 社王诞
农历八月初三 九天司命灶君灶王爷诞
农历八月初三 北斗星君圣诞
农历八月初三 九天朱恩师圣诞
农历八月初三 姜相子牙千秋
农历八月初五 雷声普化天尊雷祖圣诞
农历八月初八 瑶池大会
农历八月初十 北岳诞
农历八月十二 西方五道诞
农历八月十五 中秋节
农历八月十五 太阴星君月神娘娘诞
农历八月十五 临水夫人林姑千秋
农历八月十五 南鲲鯓朱四王爷千秋
农历八月十五 南宫孔恩师圣诞
农历八月十五 九天玄女娘娘千秋
农历八月十六 齐天大圣诞
农历八月十六 朱元帅诞
农历八月十六 新竹都城隍公爷千秋
农历八月廿二 燃灯古佛圣诞
农历八月廿二 广泽尊王千秋
农历八月廿三 刑天王爷千秋
农历八月廿四 陶冶仙诞
农历八月廿四 南鲲鯓万善爷千秋
农历八月廿五 太阳诞
农历八月廿七 孔夫子圣诞
农历八月廿九 中华圣母圣诞
农历九月初一 南斗星君诞
农历 九月初一 飞天大圣诞
农历九月初一 初一至初九，北降九星降世
农历九月初九 哪咤三太子诞
农历九月初九 斗母星君圣诞
农历九月初九 重阳帝君诞
农历九月初九 关帝飞升诞
农历九月初九 绥靖伯诞
农历九月初九 临水夫人李姑诞
农历九月初九 中坛元帅太子爷诞
农历九月初九 火神爷诞
农历九月初九 酆都大帝圣诞
农历九月初九 九皇大帝圣诞
农历九月十三 孟婆神诞
农历九月十三 天水圣母飞升
农历九月十五 孟婆尊神千秋
农历九月十五 南鲲鯓吴三王爷千秋
农历九月十五 赵大元帅诞
农历九月十五 朱圣夫子圣诞
农历九月十七 金龙王诞
农历九月十七 先锋诞
农历九月十七 招财童子诞
农历九月十八 仓颉先师千秋
农历九月十八 显应祖师圣诞
农历九月十九 观世音菩萨诞
农历九月廿六 五显灵官诞
农历九月廿八 华光大帝诞
农历九月廿八 五显大帝千秋
农历九月三十 药师如来圣诞
农历十月初一 东岳诞
农历十月初一 三田都千岁诞
农历十月初二 周将军诞
农历十月初三 二茅真君诞
农历十月初三 助顺将军圣诞
农历十月初五 达摩祖师诞
农历十月初十 花公花婆诞
农历十月初十 水仙尊王诞
农历十月十二 齐天大圣诞
农历十月十五 下元水官大帝圣诞
农历十月十五 痘神刘使者诞
农历十月十五 温元帅诞
农历十月十五 神农氏
农历十月十六 巫山娘娘诞
农历十月十八 地母至尊千秋
农历十月二十 虚靖天帅诞
农历十月廿二 青山灵安尊王千秋
农历十月廿三 周仓将军千秋
农历十月廿五 感天大帝许诞
农历十月廿七 五岳诞
农历十月廿七 紫微星君圣诞
农历十月三十 周将军诞
农历十一月初四 孔子诞
农历十一月初四 安南尊王千秋
农历十一月初四 太乙救苦天尊圣诞
农历十一月初六 玉皇大帝诞
农历十一月初六 西岳诞
农历十一月十一 太乙救苦天尊圣诞
农历十一月十五 无极老申娘圣诞
农历十一月十七 阿弥陀佛诞
农历十一月十九 九莲菩萨诞
农历十一月十九 日光天子诞
农历十一月廿三 送子张仙师诞
农历十一月廿三 南斗星君下降，世人宜求寿
农历十一月廿七 普庵祖师诞
农历十一月廿七 董公真仙圣诞
农历十一月廿九 新竹都城隍公爷圣诞
农历十二月初一 跳灶王
农历十二月初四 三代祖师圣诞
农历十二月初六 普庵祖师圣诞
农历十二月初八 腊八节
农历十二月初八 佛祖成仙日，如来佛诞
农历十二月初八 王侯腊之辰，喝腊八粥（“佛粥”）
农历十二月十五 温元帅师诞
农历十二月十六 南岳诞
农历十二月十六 太上老君诞
农历十二月十六 福德正神诞
农历十二月二十 鲁班诞
农历十二月廿一 天猷诞
农历十二月廿一 祭灶，也有在廿四日
农历十二月廿四 子时灶君上天朝玉帝，送灶神
农历十二月廿五 接玉皇，天神下降
农历十二月廿九 南北斗星君下降
农历十二月廿九 华严菩萨圣诞
农历十二月三十 诸佛下界察民间善恶
农历十二月三十 紫姑厕神诞
农历十二月三十 换门神
农历十二月三十 迎灶王下界（接灶）
农历十二月三十 南斗北斗星君下降
爱情公寓4 虹之间 歌曲 之前那段旋律
就叫“虹之间”，演唱者：金贵晟，1986年10月12日出生，吉林延吉人，内地歌手，毕业于延边大学舞蹈系，绰号招财童子，哪吒三太子。2012年山东卫视《天籁之声》全国24强，2013年湖南卫视《中国最强音》全国12强（男生组3强），导师为章子怡。代表作品：《想你》、《Baby I Love You》、《阿里郎》。
歌词：想借天使的翅膀
抓住云端的虹
总在将要触碰时消散
错觉的地久天长
其实是一无所有
童话说雨后会有一道虹
却不曾说过它也会转瞬长空
想要把绚烂紧紧握在手中
忽然发现 你已不见
站无尽红尘中
仰望曾有你的苍穹
得到以后转眼又落空
究竟什么是永恒
都无法拥有完整
oh my love
我看见希望闪耀虹之间
光芒凝结与你我的那片天
不再追问你为何不能停留
微笑看见 爱的浮现
雨后的天空中有出现虹
天使的安慰亲吻这世界完整
不再追问你为何不能停留
放下了执念 微笑现在
（望采纳~~~）
招财童子什么意思
童子命？如果是的话，尽早化解，请符，或者做送替身来化解。这个命运途多坎坷。
ZC童子是什么意思
招财童子意思。
ZC童子表示招财童子的意思，招财童子是幸运符，有招财，开运，纳福，缘起，必胜，高中，平安之意。
招财童子源于观音菩萨的金童玉女中金童，福生城长者最小的儿子，出生时各种财宝自然涌出，故名招财。
传说中财神爷的姓名是什么?生日是几号?
1, 财神爷是什么人呢?
"财神"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。
2, 怎么样供奉财神？
财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
3,要注意些什么？
a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向厕所、不向房门、不向饭桌
d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
e,以争先为利市，必早起迎之
f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。
4,新年有什么讲究么？
a,抢路头
正月初四——子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰"抢路头"，又称"接财神"。
b,喝路头酒
正月初五——零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
c,送穷
正月初六——"送穷"，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。所谓年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。送穷时既要为"穷鬼"准备一下象征性的车船（结柳作车，缚
草为船），还要给"穷鬼"带上干粮。弃之通衢（既扔到大路上），以送穷。
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藏传佛教中的财神
藏传佛教中财神的信奉十分普遍，种类也很多，有黄财神、黑财神、白财神、红财神等。西藏、青海一带藏民供奉祈财。
1、财宝天王
多闻天王是佛教四大天王之一，又称毗沙门天，北方的保护神，又兼司财之职，梵文称kuberd，意为施财天，是世上一切财富的守护者。天王左手持吐宝鼬，右手握宝幢，宝幢转动便产生珠宝，故又称财宝天王。
2、黄财神
黄财神是从四大天王的多闻天王分化而出。藏密将他司财的职能进行单独信奉，称为“赞布绿”，因其身色金黄，故称为黄财神。形象为上身袒露，下身着裙，左手抱一只大猫鼬，鼬嘴里含着珠宝，象征财宝。左脚踏一只白色海螺，象征他能入海取宝。藏民对他十分崇拜，犹如汉地的赵公明。
3、黑财神
黑财神是从古印度财神（梵名库别拉）演化而来的。身体呈青黑色，全身赤裸，一面二臂，面部三只眼，足下踩一个俯卧裸体男人。左手抱大鼠鼬，象征财宝。右手托一个骷髅碗，象征幸福。
4、白财神
白财神是藏传佛教中的又一个司财之神，他以龙为坐骑，三只眼，张着大嘴，左手持三叉戟，右手拿一根短棒，有时两手置胸前拿绳索。这位财神在喇嘛庙里也较常见。
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<文财神>
文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。
1、比干
比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。
2、范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”。
<武财神>
武财神，在民间造像中，常见黑脸浓须，头戴铁冠，持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明，人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝，他常被视作“万能神”。
1、赵公明
赵公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。至明代，在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，管辖招宝、纳珍、招财、利市四神，才真正成了一位财神爷，并很快为民间百姓接受，被尊为正财神。传说他被剜去双目，不会用势利眼看人，故由他分配民间的财富最为公平，被称为“公正财神”。在民间诸神中，最为显赫的当数赵公明。
2、关公
关公是万能神明，明清被奉为“武圣人”，有“千古忠义第一人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义
，把他拥为商界的守护神，作为财神来供奉，以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义，故又称“忠义财神”。
<偏财神>
偏财神—五路神，俗称五路财神，即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神，他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象，江南一带供奉最盛。
五路神又指路头神、行神，人们祈求出门东西南北中五路皆得财，所以五路神又称路神。
<小财神>
小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现，并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前，故名。
1、利市仙官
利市仙官是民间流传的一位小财神，是赵公明的徒弟，名姚少司，在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”，在俗语中是走运、吉利之意，又指买卖所得利润。利市仙官最受商人欢迎，每到新年，必将利市仙官贴在门上，以图吉利、发财。
2、刘海
本名刘操，号海蟾子，五代时期的穷道士。因蟾是、赐富贵的吉祥物，民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱，刘海走到哪里，就把钱撒到哪里，救济穷人，故被人们称为“活财神”。
3、和合财神
“和合”本不是财神，而是喜神，取“和气生财”之义，民间就将婚姻之神演变成团圆之神，并最终演变成财神。
<地方财神>
1 、金元七总管
明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物，据传是抗倭英雄。百姓希望这些造福地方的英雄，死后仍能发挥“余热”，继续护佑当地人民，为其建庙供奉，每月初二、十六祭拜，称为拜利市。
2 、沈万三
传说明初沈万三救下青蛙放生，在池边得一瓦盆，其妻偶然置一钱于盆中，忽见盆中变得钱币满溢，以金银试验，也这样。于是财富天下。因沈万三有聚宝盆，故也被奉为财神。
结语:
在民间财神信仰中，财神并非只是单一的，个体的，而是一群，也就是说财神是以群体的形象出现于民间的。财神崇拜，起初是商民们的行俗，而后为其他市民和乡人所仿习。财神自南宋兴盛以来，经历代繁衍，逐渐形成一个十分可观的财神神团，种类齐全，各司其职。文财神有比干、范蠡、文昌帝君，武财神有赵公明、关公，各路财神有五路神、五显神，小财神有利市仙官、招财童子、进宝童子、纳珍童子、和合财神，?D
传说中的灶神是什么?
灶是家庭的象征。人类历史上出现了最初的家庭，便出现了赖以生存的火塘。在我国南方，火塘的存在延续了很长时间。从原始的火塘，到近代一些少数民族中还在家里砌有火塘，火塘成为家庭的中心。人类又发明了地灶，在地下挖一个土坑点火烧饭。这个历史大约也相当地长。考古发掘从汉墓里发现了许多不同类型的高台灶的模型。这说明高台灶在那时已经相当普遍地使用了。这些高台灶有进火口，有出烟道，有高高的锅台，与我们今天农村的高台灶并无太大的差异，已经相当的完善了。
学者们证明，人类早期存在着多神信仰，视万物为有灵性的东西，并加以崇拜。灶也不例外，很早就出现了灶神的观念。灶神的产生，实际上是灶对于人类家庭的神圣性和重要性 的一个象征。我们现在还常说家庭的“香火”不能断。这火就是灶里的火。后来指子嗣。
据我国民族学家杨堃先生早年研究，最初的灶神是蛙。乍看起来这个说法颇为离奇，但往深里一想，顿绝蛮有道理，所以被许多学者所接受。地灶窝子里常有水，有水就难免会有蛙的孳生；蛙在原始人的想象里成为灶神有什么不可能的呢？完全是可能的。杨先生还从语源学等多种学科作了考证，这里不能尽述。后来，轩辕皇帝、神农氏、火神祝融等神话中的许多“文化英雄”都曾被人类尊为灶神。其中以祝融作为灶神被祭祀的时间最长。在漫长的中国社会发展中，还有很多人物被民间传说塑造为灶神。成书于唐代的《酉阳杂俎》里就说：“灶神名隈姓张，状如美女，又名单，字子郭。”在现代搜集到的大量灶神传说中，形迹不同、名字各异的灶神，也大多姓张；在流传中，也有其他姓的灶神与张姓的灶神并存。民间流传着灶祃（灶神像，一般是套色木刻），上面画着灶神及财神（招财童子和利市仙官）、喜神、福神、聚宝盆以及灶神上天所使役的马匹等。还有的画上画着两个灶王，传说一个姓张，一个姓李。这是民间信仰的盲目性和不确定性的表现。
民间习俗，每年腊月二十三（南方有些地方是二十四）是祀灶的日子。所谓祀灶，就是送灶神（民间通常叫灶王爷，是个准神或半神的角色）上天，祈求灶神向玉皇大帝说下界人间的好话，以保全家老小平安吉祥之意。应当说，对尚不能完全掌握自己命运的老百姓来说，这种愿望是无可厚非的。过去，北京也好，华北、东北许多地方也好，家家户户都在住房的明间砌一高台灶，靠近灶头的墙上贴着一张从市场上买来的灶祃。腊月二十三过小年时（一般是在晚饭之后），便把贴在考绩灶头墙上的这张旧灶祃撕下来，拿到院子里用火烧掉。这叫辞灶。辞灶伴随着一些简单的仪式。在神像前供上麦芽糖制的糖瓜或关东糖（北京称南糖），意在让灶王爷把嘴粘住，以免他到天上玉皇大帝那里去乱说乱奏。还要烧些纸钱，意思是送给灶王爷上天路上用的盘缠。还要给灶王的坐骑准备一桶水和一些草料（黑豆），供他喂马之用。在祭祀时，户主口中念颂着“上天言好事，下界保平安”这类口诀。然后全家人依次叩头，为灶神送行。仪式就这样简单。祀灶有些禁忌。谚云：“男不拜月，女不祭灶。”旧俗，祭拜时，一般是男子先拜，而后女子再搬。也有的地方，妇女是不能祭拜灶王爷的。彭蕴章《幽州风土吟•焚灶祃》：“焚灶祃，送紫官，辛甘臭辣君莫言，但言小人尘生釜，突无烟，上乞天公怜。天公怜，锡纯嘏，番熊豢豹充庖厨，黑豆年年饲君马。”记述的就是这一习俗。
关于灶王爷由来的传说，现代民间流传的依然非常丰富多。东部，从苏北、山东半岛到华北、东北各地，西部，以四川盆地为中心，流传着一个关于灶王爷的传说，我们有理由把这一传说看作是一种相对固定的形式——“张郎形”。大意说：有一个张郎，不好好种地，出门去做生意，一去之后音信杳然。家里的生活重担，落到了他的妻子丁香身上。丁香拼命地干活养家，并殡葬了先后去世的公婆。有一天，成了富翁的张郎回家来，休了丁香，娶了海棠。老牛（或老马）拉着车，毫无目的地把丁香拉到山中一间茅屋前，停下脚步不再向前走了。这地方就是丁香的归宿。这家里老婆婆和靠砍柴为生的青年相依为命，收留了她，她与青年成婚。后来他们成了富家。过了多年，突然有一个讨饭的来到门下讨吃，丁香发现他就是抛弃了自己的前夫张郎。张郎从前妻递给他的面条里吃出了他们结婚时的簪子和荷叶首饰，知道这个女人便是被他休掉的妻子，于是羞愧难当，一头钻进灶火塘里去给憋死了。张郎死后，大庙不留，小庙不收，魂魄到处游荡。玉皇大帝下界视察，恰遇张郎，由于他们同姓，便封了他个灶王官的名号。人们看不起他，每到腊月二十三，煮一锅烂面条给他上供，羞辱他，却又害怕他在玉皇面前搬弄是非，也不敢怠慢他。大致围绕着这一型式，各种各样的说法很多，人物也有血有肉。
另一种流传颇广的传说大致可定名为“打灶王型”。在形式上，这一类型的传说取意于民间过年时老百姓在灶头所贴的灶王神画像的意象。大意是：皇上派到民间的州官是个好吃之徒，令老百姓不堪重负。有一个叫张大巴掌的乡民，主动请州官来家吃宴席。张大巴掌一巴掌把州官打成肉饼，贴在了墙上。据说，由于这个州官生前是皇上的厨子，所以皇上就封他为“灶王”。
第三类较为著名的传说，是讲述灶王职责的，因此我把它叫做“送灶型”。大意说：灶王原本是天庭里的一名役员，被玉皇大帝派到凡间来监视老百姓的。他的行动很是诡秘，总是在神不知鬼不觉的时候溜进家里，所以人们对他提心吊胆。他每年的腊月二十三回天庭去向玉皇大帝汇报人间的情况，年三十晚上回到人间。他的毛病是爱白人是非，所以人们在他临行前，总是用糖瓜粘住他的嘴巴，以妨他旧病复发，说人间的坏话，给人们带来厄运。围绕着这个基本的情节，还派生出许许多多不同的说法，枝叶纵横，色斑斓。
灶王爷的传说这个充分世俗化了的神祇传说，反映了中国普通老百姓世界观中存在的矛盾：既有对这位与他们生活关系至为密切的灶神的不敬甚至奚落，却又毕竟无法从束缚自己的神灵观念的幻影中解脱出来。如果我们剔除灶王传说中的迷信成分，灶与灶神作为中国人观念中家庭的象征，在文化学上是有着深远意义的。
从文学的角度来欣赏这些短小的作品，未免显得有些重复，但我们又往往会被它们中间，特别是丁香身上所展示出来的善良勤劳、不屈不挠、乐善好施、济贫救难的民族精神，围绕着从现实中的农民（如张郎）到灶王的转化过程中所浸透着的浓郁的幽默感所吸引、所感染。幽默是文学作品的重要品格。没有幽默的作品，很难称得上是上乘的作品。同样，幽默也是民间文学作品的灵魂，你看，灶君像是被人一巴掌打到墙上去的；喜欢到玉皇大帝那里去白人是非的灶君，人们常常用麻糖把他的嘴巴粘住；灶君又是“邋遢神”，是好吃、馋嘴的神，受玉皇大责骂和处罚的神，是无所归依的游魂；等等，都是充满着幽默感的精笔墨。灶王传说广播之广是足以令人瞠目的，是任何作家的作品无法比拟的，尽管各地流行的作品有程式化之嫌，但可看出民间作品的生命力蕴藏在人民的生活之中。
民间故事是分散的，一旦把某种同类的故事集中编选出来，便可从中看出万千的景象。这本小书里所选的有关灶神和祀灶习俗的传说，从不同角度反映了生活于社会底层的中国老百姓的观念，读者既可以把它们当作民间文学读物来读，也可以从中了解和研究中国老百姓的世界观。应该指出的是，在不少传说中渗透着宿命的、迷信的色。读者应该用一种鉴别的眼光来读。随着社会的进步和物质生活的改善，灶神的信仰，已经逐渐淡薄，甚至逐渐在式微，如在大城市的知识阶层中；但过小年的习俗却不一定能很快消失，甚至还会长期地存在并传承下去。民俗是传承的，是有惰性的。