两派六道花间派,丁丑年太岁咒

祝玉妍的人物评论

事业至上，思想深邃
作为一个了不起的女人，她一生中事业有成，尝到了爱情的甜与涩，体验过了做母亲的无奈和成功，最后用最轰轰烈烈的方式画上了句号。
以今天的眼光看，祝玉妍作为一派宗主，在事业上绝对是兢兢业业。试看在龙泉之役前，祝玉妍在和徐子陵那场坦诚的交谈： 【祝玉研淡淡道：“好吧!这并非什么了不起的秘密，说给你知又何妨。对所有魔门的来说，无论是两派六道，我们追求的就是十卷《天魔策》，只有把十卷集齐，始有可能进窥魔道之极，至乎修成最高的‘道心种魔’大法。”
徐子陵动容道：“晚辈明白啦！祝宗主之所以要争天下．就是要统一魔道，使《天魔策》十卷归一，完成魔门的梦想。”
祝玉研沉声道；“争天下就等若跟以慈航静斋为首的武林作正面交锋，那一方的人能占得上风，另一方就要找地方躲起来，变成外道。自汉代以来，我们在这斗争上—直处于下风。现在你该明白石之轩因何要覆灭大隋吧!”
徐子陵道；“可是祝宗主有否为万民着想过?”
祝玉研轻晒道：“这是否智者千虑，必有一失?不论任何人登上帝座，亦不得不为子民谋幸福，否则他的位子就坐不稳，历史早有明鉴。你以为我们魔门的人当上皇帝，就必定会残暴不仁吗?这想法实在太幼稚。我们魔门推崇的是真情真性。鄙视的是那些满口仁义道德、侈言孔孟佛道的伪君子！幸好子陵不是这种人，否则我绝不会与你多说半句话。” 】
不用多说，以慈航静斋为代表的当今白道，只不过是汉代以来先后成为正统的儒家、佛教、道教的代言人；而所谓魔门两派六道，就是在董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，始终没有翻身的一些教派。甚至还有道家的分支。（主要指阴癸派，不是道教，是老庄的道家。）因为从阴癸派的一些教义看，应该有老庄的痕迹；何况《天魔密》的武功和徐子陵来自道家的《长生诀》竟有相似的地方。只是很多行为为世俗所不容，被称作魔教罢了。不过由于压抑日久，愤而反抗，加上魔门良莠不齐，有些行为就流于偏激了。
志存高远，奋勇打拼
祝后对于自己的理想，向来不遗余力。雷九指就说过：“少帅万勿小觑，自石之轩和祝玉妍两人领导魔门后，道消魔长，魔门两派六道的如日中天，人才辈出，现在的局面，可说是他们一手促成的。他们斗争经验之丰，敢说天下无出其右者。”为了能够进窥武道，她放弃了自己的幸福，依照规矩与一个自己厌恶的男人结合。在她的任下，不仅阴癸派成为了魔门不争的领导者，而且团结一致，实力空前的强大。婠婠、白清儿、闻亭、边不负、旦梅既是能独当一面的高手，对本派又忠心耿耿。以至于整个魔门过半的高手都集中到了祝后的身旁，进而在与静斋的斗争和统一魔门方面都有了不小的改观，可以一战。最可贵的是，她苦心培养出像婠婠这般出色的接班人，使得最后，失败后的魔门仍然能够使对手不敢妄动，进而全身而退。她最后的选择，竟是拼死帮助弟子尽可能地减低前进的阻力。这正应了“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话！看到这里，我只能一声长叹！
魔门的人，长期处于世人的敌对状态下，因而外人很难了解魔门中人。祝后也因此给世人留下了武功奇高，而杀人无数的冷血印象。殊不知，祝玉妍本来的性格应该是非常让人喜欢的。
名师出高徒，情深义重
婠婠像此时始察觉他来到身旁，悲呼一声，竟扑入他怀里，泣道：“我师尊死了哩！”
徐子陵哪想得到婠婠有此反应，他当然可及时避开，却是无法在这情况下硬起心肠，登时温香软玉抱满怀，襟头被她的热泪沾湿大片。
婠婠双手搂实他的蜂腰，娇躯抖颤，完全失去平时的冷静自制，比之早前听到祝玉妍
死讯的冷漠是截然不同的两番情景。徐子陵感到她的悲伤痛苦是发自真心的，不由心中恻然 ，叹道：“人死不能复生，终有一天我们也会死去，只是迟早的问题。”
婠婠把俏脸埋在他的胸膛，死命把他搂紧，凄然道：“师尊是婠儿唯一的亲人，只有
她真正疼惜我、栽培我，现在她去了，遗下我孤零零的一个人。”
又哭起来。
我不想评论徐子陵后来的看法（他认为都是做作），我是坚信这绝对是真的感情流露。我也绝对相信，祝玉妍是这样一个人。祝玉妍是把婠婠当作自己的女儿了。有时候我想，母亲一般的祝玉妍，要以怎样的方式培养出婠儿这么一个气质优雅，娇憨可爱，白衣赤足，至情至性的精灵呢？祝玉妍要以多少的耐心和多少的慈爱来浇灌这朵希望之花呢？有女若此，我们不难想象。
爱女情切，身心俱伤
尽管魔门的心法是要绝情绝义，然而祝后又怎么忍得下心呢！自己的女儿怀着自己的孙女逃离了身旁去了琉球，加入了东冥派。作为母亲的她多伤心啊：
商秀洵没好气道：“不是祝玉妍，而是祝玉妍的女儿，她在与碧秀心决战的前夕，溜到海外去，差点气得祝玉妍走火入魔，那是二十年前的旧事哩！”
大敌当前尚不能忘情，何况平日乎！然而就算这个不肖的女儿——东冥夫人单美仙害得她输掉了这个大好的机会，母女天性仍然不能泯灭。祝玉妍不仅不责怪，不为难，而且事事为女儿出头。以至于魔门中虽然很多人和东冥派有怨，祝后在世时，没有人去找东冥派的麻烦。也正因为如此，其中有爱，有愧，也有怅惘，祝后才把满心的母爱移到了心爱的徒弟身上，全心全意，亦师亦母。
真情至性，爱恨交织
祝玉妍没有忘记的人和事还有很多。例如岳山、宋缺、鲁妙子……当然还有最是爱恨一生的“邪王”石之轩！因为，不管是祝后还是祝宗主，都会有年轻的时候。而且我们确切地知道，曾经，有一位叫祝玉妍的小姑娘也憧憬过爱情嗬！
绝对可以想象青春年少的祝玉妍毫无疑问当得上是才貌双全。不仅是魔门第一美女（鲁妙子的话里可以看出），以小小年纪成为魔门名义上的第一高手——尽管事实上似乎是邪帝向雨田，之后石志轩在练成不死印后又凌架她上。而且当时阴后也是数百年来唯一一个炼成天魔大法第十七重的人。然而就是这样一个魔门女子，竟义无反顾，全心全意经历了一段迤逦的恋爱生涯。
五十多年后已是如此，五十多年前呢！如果哪个女子有了这些条件，怎样也该对爱情充满自信吧！可是我们可怜的阴后，就因为她是魔门第一高手，却遭受了非常的对待。
猜想祝后的初恋应该是宋缺吧？天刀和阴后，都是超越前人的本门不世的天才高手。无论才貌地位，绝对是一双佳侣。可是，年少的宋缺爱的人却是永远到不了手的梵清慧，诚所谓得不到的才是最好的？还是囿于门户之见？
在轰轰烈烈的与石之轩的恋爱后，祝玉妍一狠心，决意一心一意光大圣门，嫁给了自己十分讨厌的“霸刀”岳山，并有了女儿。按说对岳山应该是没有爱吧？似乎魔门的要求应是如此，并且该杀的时候应该杀，而文章里似乎也是这样写的。但是，最终的事实从郑石如口中出来时是：“如非祝玉妍不愿亲自下手杀死女儿的亲爹，那天岳老怎能这么容易脱身。”
故梦难温， 凄凉作结
不过，祝玉妍一生的劫难和牵挂毫无疑问是石之轩——当时只是花间派传人，并没有什么名气的石之轩！为了这场恋爱，祝玉妍宁可抛下一切去争取，而且，义无反顾将自己的初夜奉献出来。这意味着祝玉妍几乎放弃阴癸派继承人的地位——这点可从婠婠和边不负的对话中得知，掌门和天魔大法继承人不同于他人，很长时间里不能有男女之事。而且与静斋一样，动了真情之后功力会大幅减低。可以想象祝玉妍当时下了多大的决心！然而最终的结果，却是一夕之后被石之轩抛弃！不管怎样，在谁的面前祝玉妍都不否认：我还是忘不了他！其实祝玉妍后来很是理解当年石之轩的心情：如果当年石之轩和自己双宿双栖，动心动情，断乎没有今日的邪王！总是有人说这是慈航静斋碧秀心的胜利，我不以为然。邪王后来是爱上了碧秀心，不过那已是至少二十年后的事情了，应该是扯不上胜利不胜利。这个时候大家都是叱咤风云的人物，而且那件事后，名义上祝玉妍已经结婚了，实际上在感情上已经心灰意冷，专心派务，何来“胜利”之说！其实我相信，碧秀心也不会像慈航静斋的说法，什么以身事魔，什么大意凛然！尽管破了不死印倒是事实。祝玉妍想凭岳山等人忘了他，又何曾能忘！
石之轩也不是无情的人，只是更看重前途理想而已；两人的交往绝对也是两情相悦。直到最后，石之轩似乎都有补偿一下的意思：
【石之轩苦笑道：“说谎？唉！有些事不说谎怎行？因为谎言才是最好听和最美丽的，所以谁都爱听。人说一夜夫妻百夜恩，我们缠绵恩爱的日子岂此一晚，念在昔日之，我们何不捐弃成见，携手合作，重振圣门声威，泽被大地。隋杨已破，天下纷乱不休，实我圣门之人久等近千年的难得机遇。”
祝玉妍娇笑道：“你美丽的谎言人家早听厌哩！”】
这时候，不能说邪王是想重温旧梦，只是想用事业上的分享来稍作弥补。当然，这些人变卦是极快的。而祝后也并不是不明白这一点。然而她还有其他的打算，相较于与邪王这个危险的对手合作，不如连师妃暄甚至双龙，这几个能对婠婠构成威胁的人一举除去。这时候婠婠再无对手。她想为婠婠和阴癸派一举铺平道路。而从内心来讲，应该说，邪王仍旧是知己，因而相互之间都很清楚这最终的结局：
【石之轩目光移到婠婠俏脸，叹迫：“你是否恨我入骨?”
婠婠平静的道：“邪王请勿再说废话，婠儿愿领教高明。”
石之轩露出一丝苦涩的笑容，充满人性化的表情，轻轻道：“我并没有杀死玉妍，我是绝不会对她下杀手的，一错焉能再错。”
婠婠娇躯轻颤，忽然垂下俏脸，没有说话。
石之轩仰望沉黑的天空，呼出一口长气，柔声道：“我是最后一趟对你好言相劝，玉妍是求仁得仁，因为她活得太痛苦，痛苦至不能忍受，所以想我陪她一起离开这众生皆苦的人间世。我既试过一次‘玉石俱焚’又何妨再试一次，以你的功力，是绝没有机会与我同归于尽的，因为我不会容你活到那一刻。阴癸派现在与你再没有任何关系，自应物归原主，放下《天魔诀》，你可以离开。”
徐子陵暗忖石之轩不愧是石之轩，其辩才更不在伏难陀之下，随便几句话，已大幅削减婠婠的拚死之志，令她犹豫足否该以“玉石俱焚”与石之轩同归于尽。
事实上，石之轩和婠婠交上了手，后者则处于下风劣势。
徐子陵不禁微微一笑道：“邪王此话似乎有欠考虑，婠婠是祝后指定的继承人，此事我可作证人，因是祝后亲口对我说的。所以谁都不比她更有资格作《天魔诀》的原主。”
石之轩不但不以为忡，还哑然矢笑道：“好：我就看在玉妍份上，也当作是对她的一点补赎，破一次例，任师侄保留《天魔诀》，直至你百年归老的一刻。”
婠婠秀眉轻变，轻叹道：“婠儿可问邪王一个问题吗？”
石之轩别转雄躯，往荒村南端出口步去，高唱道：“绿杨著水草如烟，归是胡儿饮马泉。几处胡茄明月夜，何人倚剑白云天。从来冻合关山路，今日分流汉使前。莫道行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。”
歌声远去，石之轩消没在林路弯末处。】
看上去，石之轩是有愧，以至于不敢面对婠婠；而对祝玉妍是终生不会忘记了吧！祝石之恋，有了这样的结局，可怜？可叹？可钦？然而尽管如此，他们的爱情，自始至终真真切切，其中苦乐酸甜百般滋味，自然足以回味一生。这其间哪有一丝魔性，一丝不纯洁的东西！
祝玉妍那一辈人里，出了三个女子高手。最幸福应该是碧秀心，不为天长地久，只为曾经拥有。然而碧秀心因此放弃了静斋和原先的理想（她本来是静斋的衣钵传人）。所以最充实的，应该是祝玉妍，一辈子追求，一辈子做得都是自己想做的事，真真切切毫不矫情，尽管留下了许多的痛苦。然而，回首自己丰富多起伏跌宕的一生，看看亲手培养出的婠婠，看看自己留下的事业，看看很多人心中的怀念，我想，无论阴后、师傅还是祝玉妍的她，都该无悔了吧！

突然很想知道黄易所有关于“四大奇书”的作品

黄易的书几乎每一本都是经典,你所谓的"四大奇书"，恐怕是《大唐双龙传》里的内容。在黄易-异侠系列里小说里都有提及。(四大奇书是黄易武学里是个闪亮的点。不管是魔门经典《天魔册》，慈航静斋的〈剑典〉，还是传闻广成子遗世之作〈长生决〉，更有哪夺天地造化，不知其所何来的战神殿的〈战神图录〉都讲的是如何从后天到先天，如何从先天到天人之道的绝世典籍。)
〈战神图录〉
惊燕宫背靠千里岗主峰惊雁峰，面临整个留马平原。惊雁宫的布局，和天上的三垣二十八宿、五星日月的运转行度，有一种玄妙的契合，故而可以万古常存，推论其建筑年代，可能上溯至三皇五帝的时期。战神殿位于惊燕宫的地下，战神图录就在战神殿的大厅里。从古到今，据黄易所说的，上古皇帝的师傅广成子曾经进入战神殿，最后肉身成道，破碎金刚与战神殿。
传鹰以其因缘得以窥战神殿，练就战神图录，最后跃马而去。
战神图录是一部成就最高的书，以图的形式见证破碎，是4大奇书里唯一一部对天人之道到破碎虚空有详细指导的书。但是如非你有绝世的才智见也等于未见。
〈长生决〉
传闻是广成子所作，全篇以玄金丝织成，入火不焚，入水不澌。千年来世代流传下来，里面话的只有7幅行气之图，可能是广成子受战神图录影响而画的，但是传承几千年而无一人练成，各家注解缤纷。传到隋末，被两个不懂江湖武功的江湖小混混 寇仲和徐子陵 误打误撞而练就，成就了他们成为天下宗师之路。
长生决是广成子的遗作，讲的是修身通天道之路。如完全练成，其成就应该可追战神图录，只是徐寇各持其一篇。最后应该只达到先天真气之及至，路天人之道，还看他们的修为。
〈剑典〉
慈航静斋大致成立于三国末期，由地尼创立，并创出了作为慈航静斋武功总纲的《剑典》。几乎在同时，天僧把《剑典》改编为《禅书》，并创立静念禅院。对这两个人，只知道他们二人自称是师兄妹的关系，至于他们的师父是谁，已经缈不可考，即便是魔门的典籍中也没有记载。
〈剑典〉成就了一代又一代的美丽高手，或出世或入世。关于剑典武学的记录我们得以知道就只有三个层次。
一是“心有灵犀”也就是先天的阶段。二是“剑心通明”应该是先天的及至。三是“死关”也就是天人之道。
地尼应该是个达到剑心通明而进军死关的人，最后有没有达到破碎虚空，应该年代太久远，我们无从考究。
而“剑心通明”的境界，秦梦瑶和师妃喧最后应该达到，他们都想以窥“死关”也就是天人之道。
〈天魔册〉
《天魔策》乃圣门之祖——天魔苍璩搜遍天下寻求奇典异籍，最后去芜存菁，归纳为《天魔策》十卷，也开出圣门的两派六道。书虽成于秦汉之时，但其渊源可追溯至三皇五帝的远古时代，后来成为圣门的宝典，创出不同的流派。每卷均有名称，各述一套武功诀法，其中又以《道心种魔大法》享有最崇高的地位，被敝门誉之为宝典中的宝典，秘不可测，牵涉到天地的奥秘。
阴葵派---代表武功‘天魔大法’‘姹女心经’等
花间派---花间派的武功没有定论，往往是集合个人的理解而自创的。
邪极-----代表武功‘道心种魔大法’‘紫血大法’等
灭情
补天
真传
魔相
天莲
魔门历代高手辈出，尤其以阴葵，花间和邪级为多，阴葵多女子如 绾绾
花间是个多才多艺的门派，以艺术入武道，门人一般是单代传的，不如阴葵兴旺，但是常常出天赋之才，如 石之轩
邪极是个多男人的门派，拥有最高心法‘道心种魔大法’如 庞班，向雨天
一般来说魔门的18层天魔功，历工的大成的‘紫血大法’都是先天的及至，和‘剑心通明’都是一个档次的。
‘道心种魔大法’和‘死关’等同。
黄易作品集
◎异侠系列： 《寻秦记》 《大唐双龙传》 《 覆雨翻云》 《破碎虚空》 《边荒传说》 《荆楚争雄记》
《乌金血剑》 《灵琴杀手》
◎凌渡宇系列： 《月魔》 《上帝之谜》 《湖祭》 《光神》 《兽性回归》 《圣女》
《迷失的永恒》 《域外天魔》 《浮沉之主》 《》 《尔国临格》 《诸神之战》
◎玄幻系列： 《云梦城之谜》 《大剑师传奇》 《星际浪子》 《文明之秘》 《超级战士》 《创世纪》
《故乡》 《换天》 《惊世大预言》 《乐王》 《龙神》 《魔女殿》
《情约》 《时空浪族》 《同归于尽》 《异能警察》 《幽灵船》 《最后的战士》
最新小说《封神记》 　
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《灵琴杀手》 《上帝之谜》 《湖祭》 《兽性回归》 《乌金血剑》 《超脑》
《情约》 《魔女殿》 《同归于尽》 《创世纪》 《蝶梦》 《故乡》
《边荒传说》 《云梦城之谜》
现代小说 《惊世大预言》
PS.有分没，给点分吧。

圣门两派六道的介绍

发到你的 系统消息里面了 算得好的

天魔册十卷是那些?

天魔册应该是最博大最诡异的书了。光看阴葵派的奇特招式，就可想象其诡异性。而且这还只是天魔册的10分之1。所以天魔册应该是最诡异，并且武功招式最多的书。总体感觉这些武功招式的攻击和防御力可能不如慈航剑典（就更不如战神图录了），但是因为招数多，方式奇特，另人防不胜防。
做个直接的比较，大唐里的阴葵派和慈航静斋可以说基本是势均力敌，可能慈航静斋稍微占一点优势。阴葵派用的是1/10的天魔册，而慈航静斋拥有的是全部的慈航剑典。虽然没有人能把慈航剑典练到最高境界（师小姐最多只能算是“准剑心通明”），不过比起1/10的天魔册来说，那应该算是修炼了慈航剑典的80%-90%了。这样也只不过是稍微占一点优势，而且这个优势还是在宁道奇和4大圣曾的帮助下获得的。
另外看看练过其他天魔册的人物：邪王石之轩，邪帝向雨田，魔师庞斑。邪帝向雨田因为走火入魔，所以没有开场就挂了。不过就看他的名号排在石之轩之前，可想其厉害。而另外2个人，都不是慈航静斋可以抵抗的。所以天魔册10卷的威力，应该远远大于慈航剑典。再加上起神秘的出处（书中也没有清楚的交代天魔册是哪里来的），所以综合考虑，排第二。

“花间派”的代表人物是谁?

除温庭筠、皇甫松、和凝、孙光宪外，其余如韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾夐、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣等，都是集中在蜀地的文人。他们的词风大体相近。后世因而称之为花间派。
其中温庭筠、韦庄是其代表作家
以上是文学流派的大致解说。
当然，如果你要问的是《大唐双龙传》魔门武功流派的话，花间派是魔门两派六道中的两派于阴癸派齐名的派别。 花间派追求的是以艺术入武道，也视武道为一种与人直接有关的最高艺术。所以其传人均多才多艺，着重意境神韵，追求的非是事物表面的美态，而是其神韵气质，才能表里一致，相得益彰。故能于众多门派中自树一帜，盛名长垂不衰。 花间派的传人不是生性孤独，而是追求孤独，因为花间派有个信念，就是人与人的关系都是多余而没有意义的：那是把老子李耳“老死不相往来”的思想进一步推衍更深远。 　
　花间派讲的是纵横的手段，不仗人多，故每代只传一人，最重识见学养，周游四方，兵不血刃而可亡国立邦。但对诸般技艺如画道等的爱好，使其对权力富贵没有甚么野心。事实上这亦是花间派的传统，追求自我完善，绝不随波逐流。
花间传人为石之轩，弟子有侯希白

花间派的代表人物

花间派。温庭筠、韦庄是其代表作家，二人虽都侧重写艳情离愁，但风格不同，温词秾艳华美，韦词疏淡明秀。其