中国的面相学有哪些,面相学五官分析

什么是面相学及面相学意义

�谝欢ǖ睦砺壑傅枷拢�砸桓鋈说脑耸谱呦蚪�新鄱系难Э啤4蠹叶继���嗣浅K档摹�嘤尚纳���饩浠爸饕�褪撬狄桓鋈说母鲂浴⑿乃加胛�松贫瘢�强梢源右桓鋈说拿嫦嗫闯隼吹摹� 面相学是中国五术中的一种学问,主要从人的面上或身上的一些特征、行为举止等等来判断一个人的性格和健康,从而去推测一个人的命运。如今的面相学也融入了解剖学,最基本可以分为三质,心性质、筋骨质、营养质,从肤色五官高矮胖瘦都可以从这三个特质来定论,依据流年细论并搭配五官。 一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性比较良善的人,通常是有看来善良的面相,让人看起来很舒心,给人很好接近的感觉;心地凶恶的人,通常具有比较凶恶的面相,让人看着有些害怕,不太敢去接近。不过,反过来讲就不一定成立了。有一句话说“面善心恶”,就是说有的人,表面看起来长着一张很善良的脸,可心地却是邪恶的;还有一句话说是“面恶心善”,说的就是有的人,表面看上去长着一张“坏人”的脸,但其却拥有一颗很善良的心。 面相学的定义很广。下面我们就从几个角度来加以分析。 首先,从现代心理学和生理学的角度看,一个人的各项生理心理指标往往会以直接或间接的方式体现于人的面相中,这一点与传统面相学中的所谓“有诸内而形之外”的理论正好符合的。在现代刑侦领域中广泛使用的测谎仪,其原理(一个人的心理有波动,除非经过特殊训练,否则必会反映为生理指标的异常)也正是与者一学问类似的。 其次,从日常生活中我们很容易发现,一个人的个性、家世、举止、思想往往都会在其面部的形貌、气色和气质中反映出来的。然而个性、家世等等又是与一个人的运势有着很大的关系。虽然这种关系比较复杂,但是通过一定的方法(比如统计方法)来进行研究,还是可以得出其中的规律的。 当然,根据以上两点,要真正去论断一个人的运势变化,仍是不够充分的,我们可能需要结合遗传学、人体生理学、统计学、社会学等等诸多学科的相关理论进行研究,才可能得到科学的规律与结论。

什么是面相学,浅谈中国面相学

'面相学是一种透过观看一个人'面部特征'的方式来论命的学科。大家都听过,有一句话说'相由心生',这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看出来。面相就是人脸所表现出的景象。
面相学是中国五术中的一种学问,主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康,从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学,[1]最基本分为三质,心性质、筋骨质、营养质,从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论,三质定位后再依据流年细论,并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论,定要配合整体,否则将断章取义判断失策。
面相学
面相的记载很早。《礼记》载:“凡视上于面则傲, 下于带则忧,倾则奸。”又如勾践平吴之后,范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐”,遂与西施一起泛舟齐国,变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”;项羽乃“目有重瞳”;周亚夫是“纵理入口”,纵理即法令,相术谓纵理入唇为饿死之相;刘秀则是“隆准日角”。
宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾,视物如射。”如能定眼注视太阳,认为是一种贵相。例如《百家诗话》:记载陈莹中“尝入朝,已立班上,御朝差晚,杲日照耀,蔡京注目视日久,不瞬。莹中私谓同省曰:‘此公视日不瞬,真贵人也。’”《浮生六记》的作者沈复也能“张目对日”。
曾国藩天生一对三角眼,人见人怕。曾国藩本人亦精相术,例如曾氏称江忠源,“此人必立名天下,然当以节烈死。”曾的日记中还记载相人口诀:“邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,立意看指爪,风波看脚筋。若要看条理,全在言语中。”《清稗类钞·方伎》记有《曾文正好相术》。
记得以前有一次我去朋友家,在她家楼下聊天的时候,突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间,我就说:‘那个人看起来好像坏人!'朋友就说了:‘你真厉害,他刚从监狱出来呢!'其实,那么远的距离,我是看不清楚那个人的相貌,但是从他的轮廓与走路方式看,确实非善类。
上面就是告诉大家,一个人的‘相貌'是具有吉凶的。个性良善的人,通常是有看来善良的面相;心地凶恶的人,通常具有比较凶恶的面相。不过,反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶',就是说看起来‘善良的脸',心地却是邪恶的;又有一句话说‘面恶心善',则是说一张看起来‘邪恶的脸',但其实心地是善良的。总之,面相判断是需要专业的,并不那么容易。虽然,有些比较敏感的人,可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶,还是需要专业命理分析。
比较重要的面相分析工具很多,其中最重要的有‘五官'、‘三停'与‘十二宫位'这三种,分别叙述如后。

面相学的有哪些???

‘面相学是一种透过观看一个人‘面部特征'的方式来论命的学科。大家都听过,有一句话说‘相由心生',这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶,可以由他的面相看出来。面相就是人脸所表现出的景象。
面相学是中国五术中的一种学问,主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康,从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学,最基本分为三质,心性质、筋骨质、营养质,从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论,三质定位后再依据流年细论,并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论,定要配合整体,否则将断章取义判断失策。
相相学术语,
阴阳
三质(西洋面型学)
三停(上停,中庭,下停):《神相全编》卷二《身相三停》:“身分三停,头为上停,人矮小而头大长者有上梢而无下梢,身长大而头短小者一生贫贱。自肩至腰为中停,中停要匀称,短则无寿。”
五官(耳、眉、眼、鼻、口)
四渎(耳、眼、鼻、口)
五岳(额、鼻、下巴、两颧)
六府(天仓、命门、奴仆宫)
六曜(两眉、两眼、命宫、山根)
八卦
九州
面型(中国十大面型:由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风)
十二宫
十三部位
纹、痕、痣、斑
内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房(女性为主)、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌)
骨相(包括十四骨法及头骨)。《瑞桂堂暇录》:“东坡自谪海南归,人有问其迁谪辛苦者,坡答曰:‘此乃骨相所招。少时入京师,有相者云:一双学士眼,半个配军头,异日文章虽当知名,然有迁徙不测之祸,今日悉符其语。’”
动相(包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等)
声相
气色
型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。

在古代,面相主要用于哪些方面?

中国人认识命运,了解自己,都是从命理、面相开始。而面相,是最为直接、有用的方式。相貌,是生命的全息地图,每个人的脸型、五官、气色、声音、体型等全面记录着各自不同的成长经历,个性心理,才能成就,家庭婚姻,健康财运,流年运势等诸多方面的信息。

面相是在事业、健康、家庭、企业管理、人才招聘、个人职业生涯规划、商务谈判、社交等诸多方面的有效工具。正确地认识自己,才能扬长避短,做好事业、人生规划,把握好前进的方向;准确解读身边的人,我们便能合理选择良师益友,选择人生佳偶良伴,选择事业最佳合作伙伴,在企业管理中做到知人善任,无往不利。

所谓的“头圆额平”在面相学中是基本的评判标准,具体是指女子的头型以偏圆润为佳,避免头型有明显的棱角、凹陷部分,在额头方面,应以额头圆润平整光泽为佳,避免额头上出现明显的内凹,起伏和暗淡无光。这样会对于自身的事业产生一定的阻碍。故女子的“一善”是基础的评判标准,主管事业和财运,应首先考虑。


“骨细肉滑”是相学中评判女子骨相和气色的方法之一,对于运势很好的女士而言,“骨细”是指骨骼比较细瘦,没有明显的骨骼凸出不平,整体的身材较为匀称。而“肉滑”是指皮肤比较具有弹性,没有明显的皮肉僵硬的部位,这一“善”,主要管理女子的整体运势,因此具有骨细肉滑的女生往往运气较为不错,是大家眼中的“幸运儿”。

关于面相的书,大家推荐几本

易经就不用说了
面相<<柳庄神相>>
<<麻衣神相>>
手相我知道有一个苏民峰《中国掌相》
八字命理《渊海子平》
关于这些方面的小说有一个《卜王之王》写的挺好,很有意思

有哪些面相书可以推荐

爱好面相,看楼下说的那几本书均可。
如果想精研,那就要广看群书,这样有助于
扩充这方面知识。
只是多看书还不能够达到高超的水平,还需
要有丰富的经验,这就像一个医生,如果只
是刚毕业的博士,理论知识肯定不缺,但实
际临床经验匮乏,那同样不是一个高超的医
生。
这个丰富的经验从何而得,那只有采纳才能
告知了。

展开全文
返回顶部
Baidu