王阳明面相书,属兔男和什么属相最好
王阳明的书?
主要书籍如下：
《王阳明学行简述》。
《王阳明致良知教》。
蔡仁厚先生的《王阳明哲学》。
读《从陆象山到刘蕺山》书中关于阳明学那一部分。
这样就会对王阳明先生能由浅至深去了解。
祝你学习进步！
详见：如何读王阳明的著作？ - 历史人物
推荐一本比较好的算命书!!
现在命理入门的子平类书籍很多，但相对好的不太多。我认为
钟义明的《命理乾坤》、《命理鸿爪》是不错的书。有不少人看的
是邵伟华《四柱预测学》，这本书比较容易找，但错误太多，而且
编排的也比较乱，新手最好不要看，免得被误导。
了解了基础以后，就可以找人练练手了。这个时候最好能找几
本命谱来研究一下，看看大师们是怎么论命的，可以用运程与实际
经历对比着学习。比如袁树珊《命谱》、林庚白《人鉴》等等。
看了上面这些书，也有一些了解之后，可以开始学习徐乐吾的
理论了。民国三大家中，徐乐吾的影响最大。现在的子平理论大多
都是江浙派归纳出来的，主要就是徐乐吾的《子平真诠评注》、
《造化元钥评注》(或者《穷通宝鉴评注》)、《滴天髓补注》。这
几本要认真的研究，如果有可能，还可以去找陈素庵《命理约言》、
王心田《命理用神精华》、任绥卿《命理索隐》等书来看看。当然
这些书也可以看现代人的，比如钟义明、了无居士等人评注版的。
接下来就应该看古籍了，所以最好古文学好一点。最重要的当
然是《三命通会》了，比起来《渊海子平》还不太完善。其他的还
有《神峰通考》、《五行精纪》等等。《玉照定真经》与六壬有关，
虽然没什么系统性，但记录的征验是很准的。
请问关于王阳明的著作有哪些?
王阳明（王守仁）的著作有哲学著作《答顾东桥书》、《传习录》、《答友人问》、《大学问》、《语录》；诗歌有《立春》、《观傀儡次韵》、《舟山除夕》；散文有《瘗旅文》、《与毛宪副》；散曲《归隐》；作品集有《王文成公全书》亦称《阳明全集》等。 王守仁｛1472年—1528年｝，字伯安, 号阳明, 明代浙江余姚人。其父王华为成化十七年状元, 官至吏部尚书。王阳明自幼好学,18岁开始研究朱熹学说,28岁中进士, 任刑部主事等职。正德元年, 因与当朝兵部尚书、东阁大学士谢迁（余姚泗门人, 成化十一年状元）等人一起力谏弹劾宦官刘瑾, 触怒了刘瑾, 被谪贬为贵州龙场驿丞。正德五年, 刘谨被诛, 王阳明复职, 迁官至南京兵部尚书, 后又辞官讲学, 在绍兴、余姚一带创建书院, 以良知之学创立“阳明学派”，其学说被后人崇仰, 广为传颂。
王阳明的著作由门人辑成《王文成公全书》38卷，其中《传习录》和《大学问》是主要的哲学著作。蒋介石对王阳明学说也十分推崇, 他到后, 将的草山改名为“阳明山”，并建立了王阳明研究会。
王阳明先生的书有哪些值得推荐?
《传习录》原典必读，注本可参考陈荣捷《详注集评》和邓艾民《注疏》，另有《大学问》必读。钱穆《阳明学述要》可读。杨国荣《心学之思》，陈来《有无之境》可读。
王阳明真的很厉害吗,到底有多厉害?
中国历史上少有的能文能武型
老蒋的偶像
之所以不太出名
在于他是唯心主义者
与马克思唯物主义相抵触
曾经在国内遭到封杀
历史上的王阳明到底有多大的影响力?
普遍认为中国古往今来只有两个半圣人一是孔子，半个是曾国藩，还有一个就是比曾国藩还早的王阳明。近代有人对曾国藩的评价是“立德、立功、立言三不朽，为官、为将、为相一完人”。这半个圣人的评价就这么高，那么一个圣人的王阳明又是什么样的呢？
王阳明，浙江余姚人，名守仁，字伯安，号阳明，明朝的心学大师。他从出生就异于常人，他母亲怀胎十四个月才生下他，还因为祖母夜梦仙人，乘云而来，给他取名叫王云。
但是这孩子从生下来就不会说话，为此，家里人很难过，结果他5岁那一年，家里来了一个和尚，见到这孩子说，这孩子好啊，只是说破了。这句话令他的爷爷顿悟了。
“云”字不就有说的意思吗？不就是道破天机——仙人乘云而来了吗？于是立即按照《论语》给王阳明改名为守仁，名字一改王守仁就会说话了，当然不是当时就说话儿，是逐渐学会说话了。这的确神异的不得了！
从小王守仁就受到很好的家庭教育，他的父亲是状元公，祖父的学识也很渊博，所以王守仁的家庭教育条件很好。
王阳明在私塾读书的时候，老师问了大家一个问题：“天下第一等的事情是什么？”大家都答了五花八门的答案，没有让老师满意，而王阳明回答这个问题是冲口而出，作圣人是天下第一等的事情。这个境界令老师和后世的人们都惊掉下巴，但是这就是少年壮志呀！谁敢说人家做不到？这就是志向异于常人。
王阳明不但这样说而且身体力行的真干，最著名的就是格物——在家里格竹子，结果太用功生病了，这也促使他反思朱熹的思想，后来他又出游边塞，准备收复失地。除了读书学习，他还主要学习兵法和武艺，目的是有一天要建功沙场，所以他射箭射得不错。这是行为异于常人。
参加科举是他必然的人生道路。三次考试才中举，到工部观政，后来，得罪大太监刘瑾被打了四十廷杖，贬为龙场驿丞，就这样，刘瑾还派人追杀他，他制造了一个投水的假象才得以逃脱。这是智识异于常人。
此时他父亲也被刘瑾赶出北京调往南京任职，王阳明回家见了一次父亲，他父亲说既然朝廷有令你就赴任吧，于是王阳明到了当时的贵州龙场，明朝的时候那里还是化外之地，瘴疠之乡，少数民族聚居的地方，王阳明在这里经历了极端艰苦的生活，他亲眼见到上任的小官吏死在路上，他带人把死者掩埋了。
当时没有房子住，他住在一个石洞里，睡在一口石头棺材里。但是当地的群众并不歧视他，帮助他们盖房子，建宿舍，这令王阳明很感动，他把这称为“良知”，王阳明新学的核心就是“致良知”。
王阳明认为少数民族内心和我们一样都有良知，这种良知发挥出来就是很大的能量，可以照亮我们的人生，照亮世界甚至宇宙。于是他继续反思自己为学为官为人的整个历程，终于有一天，他在石棺里思索，夜色浓重，四野寂静，什么都看不见，什么都听不见，但是王阳明的内心世界正经历一场电闪雷鸣、岳撼山崩的激烈斗争。
突然之间王阳明大喝一声，刹那间，如同一道闪电劈开了浓重的夜幕，照彻山河万朵，王阳明终于悟到了心学的真谛，这就是著名的龙场悟道。这是面对困难时的态度异于常人。
知行合一和致良知成就了王阳明心学。王阳明掌握了这样一种强大思想武器，于是在为人处世中无往而不胜。先是在贵州龙场讲学，影响很大。贬谪期满出任庐陵知县，刘瑾倒台之后被召入京，兵部尚书王琼对王阳明非常钦佩，推荐他为都察院左佥都御史，巡抚南赣汀漳等地。
这一去就引出一段平定江西匪患的故事，接着又平定宁王朱宸濠的叛乱，四十三天平定酝酿十几年的叛乱，而王阳明手下都是七拼八凑的军队。这是处理危机异于常人。
他在平定江西匪患和朱宸濠叛乱的过程中，不但用兵法，而且还是用心理战，深入细致的分析对手的心理动向，采取坚决有效的措施打击对手，取得了巨大的成效。比如和朱宸濠决战时立起一面白旗“宁王已擒，我军不得纵杀”，这造成叛军混乱而致大败。第二天王阳明就抓住了朱宸濠。
最后王阳明病逝于回家的路上，离家只有最后一段水路了，他却再也支撑不下去了，临死留下“此心光明，亦复何言”八个字遗言。
他的心学影响巨大，曾国藩说，王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。蒋一生崇拜王阳明，败逃后将草山改名为阳明山。日本海军元帅海军大将东乡平八郎有一块腰牌上刻着“一生伏首拜阳明”。美国哈佛大学杜维明教授断言“二十一世纪是王阳明的世纪”。
王阳明的一生最精的莫过于落难后刻苦自强，实现龙场悟道的伟大飞跃，他用实际行动告诉人们一个道理：人在挫折和失落中要坚强要坚持。