三教谈道解签精髓,第一签解签全解

...莫若寻常且待时 《第一百签 三教谈道》 求解

搜一下：欲就东兮欲就兮
逢人就说成痴迷
登山不见神仙面
莫若寻常且待时
《第一百签
三教谈道》
求解

“佛神灵变与君知,痴人说事转昏迷,老人求得灵签去,不知守旧待时来...

佛神灵变与君知：虽然神佛已将事情的变化状况告诉您，
痴人说事转昏迷：但仍陷于情感迷网中的您，却看不懂这已经相当明白的预示。
诗意：此卦守常勿动之象。凡事宜待时吉也。
解曰：完满灵签。尽报君知。依旧勿动。待等时至。
此是满签。诸事不利。
大作佛力。可保平安。
典故：三教谈道。北周武帝时。三教(儒释道)互相排斥。皇帝召集大会辩论。经过三次争辩。喻道在我教。理存我方。争执不止。没有结论。痴事一桩。后佛教成为中国人民信仰主流。也有三教同源之说 无论何事，都不能贸然前进，要等待时机才行啊

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三教谈道是什么意思

第一百首：楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷
登山不见神仙面，莫若归休更勿提

（四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。）

此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。

灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。

详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了.

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将工作放在心上，将心放在工作上；
把工作当作乐趣，把乐趣当作工作；
让工作化为追求，让追求化为工作，就是事业心。
当一个人做到这些，那么他有事业心。

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此签主吉。农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的对象可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此乃上签。