印度占星第六宫成长宫,印度占星怎么看

十二星座的代表图形是什么?

星座是按阳历日起来区分的。
因为星座是太阳经过的路线上（即黄道）的十二个星座，是阳历
黄道带（Zodiac）是由地球上看太阳运行的轨道，向两侧延伸八度的区域。黄道有西方占星学用春分点算起的“回归黄道”，以及印度占星学用固定恒星标定的黄道“恒星黄道”。黄道为一年当中太阳在天空所行的路径，也是地球的轨道面在天球中形成的大圆圈在路径上的繁星点点。古代天文学家便根据这些群星组划分为不同的星座，有划分为十八星座、十四星座、十二星座不等。古巴比伦占星学则以较容易划分为30度十二等份的十二星座为黄道十二星座，并根据不同的象征图形取各为不同的星座图腾（如射手座、狮子座等）。
太阳为“阳”，以太阳视运动为依据设置的历法叫“阳历”；
月亮为“阴”，以月亮的视运动规律为依据设置的历法自然就称之为“阴历”了
中国的农历是阴阳合历－－农历是我国采用的一种传统历法，又名夏历、中历、旧历，民间也有称阴历的。它用严格的朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近，兼有阴历月和阳历年的性质，因此在实质上是一种阴阳合历。农历把日月合朔（太阳和月亮的黄经相等）的日期作为月首，即初一。朔望月的平均长度约为29.53059日，所以有的月份是30日。称月大；有的月份是29日，称月小。月初所在的日期，按太阳和月亮的位置推算定，不机械地安排。农历以12个月为一年，共354日或355日，与回归年相差11日。为此，通过每十九年安插七个闰月的办法回以协调。闰月的安排由二十四节气来决定。
星座十二宫的意义
十二宫，亦即是『后天十二宫』（也就是黄道十二宫），是天空中相对于黄道星座的区域，依出生地及出生时间而定。不同的『后天宫』代表不同的活动领域，而于个别『后天宫』出现的行星又会改变其意义。
由于行星只有十个，所以某些『后天宫』会没有行星出现。但这不代表那个『后天宫』空洞无用，因其它因素如感应点和月球南北交点等也可能会影响到『后天宫』的显性意义。
套用占星专家所举的例子：『行星是演员；星座是演员的角色；而后天宫则是该角色所投入的情景。』
具有特别意义的后天宫
第一宫 （ Asc ） 称为命宫或上升星座。上升点位于地平线的东端，是太阳升起之处。
第七宫 （ Des ） 称为下降星座。位于地平线的西端，是太阳下沉处。
第十宫 （ MC ） 称为中天或天顶。位于星盘的顶端或南端。
第四宫 （ IC ） 与第十宫相反，称为天底。位于星盘的下端或北端。
后天十二宫
第一宫 （ 命宫，亦即『白羊座』 ）
简介
这是个『生育』之宫，第一宫的交宫就是『命宫』。这宫显示出在出生时，位于东方地平在线的星座及其度数，亦即是上升星座。
由于地球自转的关系，黄道面约四分钟就会于地平线上升一度，所以，在计算上升星座的时候，出生时间的准确度要求是相当高的。
象征意义
第一宫，显出你的人格，气质，倾向，独特性及表现自己的方法。它还表示他人怎看待你，以及你希望他人怎看待你。它还表示出你的体形，健康，及早年的岁月。它显示了你对生命及世界的看法。它亦显现出你的容貌，言行举止及事业的开端。同时，它也影响到你给别人的印象。
第二宫 （ 财帛宫，亦即『金牛座』）
简介
这是个『物质』和『资源』之宫。
象征意义
第二宫，代表经济状况，财产〔不动产除外〕，投资、赚钱及处理钱财的能力。它表示你的内在天赋与智能，你的现实需要，自我价值和价值观。它亦是个代表自由的『后天宫』。
第三宫 （ 兄弟宫，亦即『双子座』）
简介
这是个『心智』和『沟通』之宫。
象征意义
第三宫，表示你居住的环境，你的兄弟姊妹，邻居，与其它人的沟通方式。它代表了短期旅行。它亦显示出你的心智，语言能力，学问及早期所受的教育。
第四宫 （ 田宅宫 ，亦即『巨蟹座』）
简介
这是个『情感』之宫。
象征意义
第四宫，代表你的家庭，双亲及你的根源，亦即是你的遗传，遗产，心理根源及潜意识。它还表示不动产，房屋。它也代表结束，如晚年的生活，坟墓和死后的名声。它亦显示了你童年时父母对你的影响力。也表示你的自我及主观的看法。
第五宫 （ 子女宫 ，亦即『狮子座』）
简介
这是个『生命』之宫。
象征意义
第五宫，表示子女，爱情，罗曼史，娱乐，假期，游戏，赌注，嗜好与副业。它代表你的创造力和艺术的才华。它亦表示了情感的表达方式。它还代表出头，，纯艺术，社交，怀孕及子女的教育。
第六宫 （ 奴仆宫 ，亦即『室女座』）
简介
这是个『物质』之宫。
象征意义
第六宫，表示你的工作，健康与习惯。它显示了下属和奴仆的状况。亦显示了你为他人提供的服务，衣着及饮食健康。这宫亦代表了表叔伯等旁系长辈，以及心智中的无意识部份。
第七宫 （ 夫妻宫 ，亦即『天秤座』）
简介
这是个『面对面关系』之宫。
象征意义
第七宫，代表贸易，配偶，婚姻，离婚，合约，法律，诉讼，交易，协议，股东，合伙人及一切与大众有关的往来及大众的反应。它代表你的敌人及你最缺乏的部分。它亦代表了你对婚姻的态度及婚姻的状况。同时它也表示你的祖父母以外任何赞助或替代你的人。
第八宫 （ 疾厄宫 ，亦即『天蝎座』）
简介
这是个『再生』之宫。
象征意义
第八宫，代表外间的助力，包括经济，道德，心灵与物质方面。它还表示遗产、信托、遗嘱、赋税和保险的状况，以及秘密、性、心灵与物质上的繁衍；心理上的新生、堕落与死亡。它代表神秘的事物和高深的研究，也代表伙伴的资产及赡养费。它同时也是外科手术之宫，所以也能显示疾病的状况。
第九宫 （ 迁移宫 ，亦即『人马座』）
简介
这是个『生命』之宫。
象征意义
第九宫，代表高等心智，潜意识，，法律，科学，理念，高深学问，哲学，心理学，梦境，灵视，宇宙观和大智慧。它还代表了长途旅行，国际贸易，出进口业务。它亦代表了作为心灵支柱的教会，外孙，直觉，伦理，舆论和生活的体验。
第十宫 （ 官禄宫 ，亦即『摩羯座』）
简介
这是个『物质』之宫。
象征意义
第十宫，代表职业，名誉，社会地位，野心，事业和社交活动。它代表你的成就，影响力。它亦表示了在第四宫所没有表示的父母之中的一位。
第十一宫 （ 福德宫 ，亦即『宝瓶座』）
简介
这是个『群体关系』之宫。
象征意义
第十一宫，代表交际能力，不同种类的人际关系；也代表你的目标，爱情观，渴望得到的事物和工作上的酬劳。此宫亦代表了继父母，养子及在你控制范围外的环境。从此宫可看出你的交际手法和处事方式。
第十二宫 （ 相貌宫 ，亦即『双鱼座』）
简介
这是个『心灵』之宫。
象征意义
第十二宫，代表你的潜能或弱点；也代表悲伤，痛苦，限制，秘密，隐居，挫折，幕后工作；也代表禁制，放逐，隐藏敌人，危机和自我的毁灭；也表示出背景，主观信念，内在意识形态，下意识，心灵上的收获；亦同时代表同情心，慈善服务，公众福利。在这领域中，我们会试图掩饰痛苦或困难的事情

请大叔们帮忙解读星座命盘

你的上升星座在巨蟹座，你给人的第一印象一般是传统害羞内向的人。由于太阳、水星分别落在摩羯座，你在为人处世做一些重要的决定的时候往往很谨慎，并且一旦决定的事情就很固执的执行下去。
由于月亮落在狮子座，金星落在射手座，你期待着一段华丽而真挚的感情，并且希望占据主导位置由于金星在射手座的缘故，你对凡事看的很开乐天派的人有强烈的好感。在感情上容易付出真情，但如果遇人不淑容易被骗。加上火星在白羊座的原因，在你传统的外表下往往能做出让人瞠目结舌的“壮举”有着较强的行动力。
在婚姻方面摩羯座人是你较好的选择。因为你上升星座的180°星宫、水星、及夫妻宫均在摩羯座。
你内心有着坚韧不拔的精神，如果从事物质的积累往往能达到意想不到的效果。由于木星在金牛座从事美学、美食、金融等物质与美学类的工作上有意向不到的助力。
需要注意的：你对于性格外放的人如火象星座的人容易产生好感，或者是好奇心，在感情上要留心可能与这类人有一段没有结局的恋情（但所有的事情都要看具体情况，如果星盘相合的也能谱写出一段好姻缘）。而天蝎、双鱼等星座却让你意外的容易相处，有一种莫名的归宿感。是朋友的很好选择。在工作上土象星座的人（处女、摩羯、金牛）往往能是很好的搭档。

古典占星和印度占星有什么不同

不同：比如排盘，古占需要时间精确到分钟，印占需要时间精确到分秒；排盘方式：一个是圆盘，一个是方盘；古占日月为尊，印占太阳以凶论等。

印度占星中别人问我们什么星座,要回答太阳、月亮还是上升?

印度的占星主要是根据月亮的运行来划分星座的，因此他们问你的星座你只需要回答月亮星座就可以了，还有就是星盘中的Rasi指的是自己的本命盘！

占星时,各宫宫主怎么确定?

是问几宫的宫主在什么星座的意思吗？
你可以看到星盘中宫位之间都有一条线隔开的。
而那条线就是宫头，比如说4宫和5宫之间的那条线，那条线如果是在双子座的话，那5宫头就是双子座。简称就是5宫在双子

占星术 是什么意思,佛学如何解释

佛学大词典 对“占星术”解释如下：
【占星术】 英语 Astrology。为藉星辰占卜吉凶之术。即依据行星与星宿之位置及形态，以占卜个人与国家命运吉凶之术。亦为一种判断善恶之术。自古各国均有此术。在印度，最早始于梨俱吠陀时代，有关之记载散见于吠陀文献。阿闼婆吠陀即载有多种关于现实之咒法，同时开始出现二十八宿（梵as!t!a^vim!s/ati -naks!atra^n!I ）之名。至印度教圣典富兰那（Pura^n!a）之时代，有一种最具印度风格之占星术出现。据推测，印度之二十八宿乃传自西方；复有去牛宿（梵Abhijit ，织女星）而成二十七宿之说，为印度占星术之特色。维拉哈米拉（梵Vara^hamihira, 505～587）为占星术者之代表，精于西方天文学，着普利赫特桑希达（梵Br!hat -sam!hita^ ）、普利赫迦达卡（梵Br!hajja^taka ）二书，为古代占星术与判断吉凶之集大成者。夏尔都拉卡如那瓦达那（梵S/a^rdu^lakarn!a^vada^na ）一经，在西元三世纪时被译为中文，先后有摩登伽经（竺律炎、支谦共译）、舍头谏太子二十八宿经（竺法护译）等译名，此经即有关当时印度天文学及占星术，其内详述二十八宿之名称、数量、形相、行程、神座等，并说明出生在某星宿下者之命运、性格、职业之选择、日常生活之吉凶等事。西元六世纪之大集经及其他佛教经典亦有关于占星术之说。又有关于各种天文、占星之悉檀多（梵Siddha^nta ）一书之问世，西方十二宫（梵ra^s/I ）亦于此时出现。由二十八宿、七曜、十二宫组成之占星术，即为今日流行于我国、日本的占星术之源流，不空（705～774）所译之宿曜经为其代表作。佛陀反对在其教义中援用占星术以及占卜吉凶。然于佛陀入灭后，由于密教之发展，占星术遂发展为重要之一环。在我国、印度皆有很多占星法。以供养星为目的之陀罗尼（梵dha^ran!I ），促成众多之仪式发达。其中以一行（683～727）所作之‘北斗七星护摩法’为最着。北斗七星之信仰系缘自我国之五行说，佛教亦采用之。在日本，透过汉译经典，传入很多印度之占星法，尤为密教之僧侣所用，占星术遂仪式化，至今仍颇为流传。［大方等大集经卷二十‘三昧神足品’、卷四十一星宿品、佛母大孔雀明王经卷下、大智度论卷八、大日经疏卷四］（参阅‘佛教天文学’2671）