观音灵签禄山谋反,观音灵签行者得道解签

观音灵签解签 56签请解一哈

三百六十行，行行出状元！

解签,第五十六签,求工作! 禄山谋反 (中签) 观音灵签第五十六签:吉凶宫 ...

你的现状并不好，但是你只能保持现状，不论怎么费心费力结果都不是很好。
“守旧待时，凡是大吉”。等待时机吧。在工作上会有人帮助你的。

我想解观音灵签第五十六中签,问姻缘.请高人解签!

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶
、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，
当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲
，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因
此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗
尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境
已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问
题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知
道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，
可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像
是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部
分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了
袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和
外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

观音灵签解签5签

第五首
甲申
属水利在冬天宜其北方
只恐前途明有变
劝君作急可宜先
且守长江无大事
命逢太白守身边
【解】
前途恐怕有变故，劝你莫著急。做事既然抢不著先机，就暂时守住长江看看，命裏有太白金星保佑，自然不会有什麼大事情发生。
这首签诗暗示你，做事要有先见之明，如果时机错过了，就不宜妄动。求得此签，表示谋求不宜过急，所谓欲速则不达，且须等待时机。问婚姻，对方可能有中意的人，成功希望不大。问诉讼，和解为宜。问疾病，则宜多祷告神明保佑。问功名，有希望，但不可心躁。求财平平，做事业宜按步就班，不可好高骛远，才不至失败。问迁移或变动职位，不好。总之，不妄动，再正心修德，自然安泰。

观音灵签89 大看琼花 求姻缘 有一个自己等的人最后会成吗?

从签上分析，有机会，但现在不是时候，需要有个贵人来帮你牵线，即可成功。

观音灵签89 大看琼花 求姻缘 有一个自己等的人最后会成吗?请帮忙看一...

不知道你为何选我来答，本来我是不再解签，不过这次就略说一下吧
签是吉签，字面上就能看出来。但是还需细细来解。
琼花者，举世无双者，古谚：维扬一株花，四海无同类。说的是北宋的仁宗皇帝曾把琼花移到汴京御花园中，谁知次年即萎，只得送还扬州。南宋的孝宗皇帝又把它移往临安，但立刻憔悴无花，只得再次移送扬州。元兵攻破扬州，琼花便彻底死了。隋炀帝就是为到扬州赏琼花而下令开凿了大运河，此谓忠贞不二。
玉澈无暇却深藏石中，不经过开凿切割打磨是没法得出美玉的，唯有需心坚意足方能得偿所愿。
这是初解。
再者，琼花者玉者皆是你自身，而非他人。就算是贵人，也不过是机缘，重要的还是在你。
最后，琼花不得八宝花也可，玉者未必皆是翡翠。