易经的智慧内容解读,易经对人生的启示
曾仕强《易经的智慧》全集具体内容有哪些?
何为易经、何为阴阳、何为太极、八卦成图、易有三义、善易不卜、卦有何用、解读乾卦、解读坤卦、乾坤人生、破解命运、易经与家庭、卦的象数理、超越吉凶……的，深咖啡《易经的智慧》讲座长达150集，历时半年，曾教授将用他招牌式的微笑和轻松幽默的语言，引领观众和读者自在挖掘《易经》这座智慧的宝藏!本光盘由《易经的智慧》电视讲座整理而成。你可以去这个博客瞧瞧：http://blog.sina.com.cn/yijingzhihui这是目前国内最全的一套 曾仕强大全集，木盒精装34张超大容量DVD，正版，是您学习成功的最佳教材。
《百家讲坛:易经的智慧》三季人
《百家讲坛：易经的智慧》三季人
第三集《何为太极》大概从28分钟开始。。。挺有用的，认真看吧。。。
有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人，他便好奇的看去，只见那人冲著自己就过来了，刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧？他回答道：是呀，你有什么事？那人接着说：请问一年有几个季节？孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了。那人很不理解的反问：明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？于是两个人就为此争论了起来……
争来争去，也没争出个什么结果，于是那人提出：不然我们打个赌吧。
孔子的弟子说，赌就赌，那你说赌什么？
那人说：假如确定一年是四个季节，我给你磕三个响头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头，你看怎么样？
孔子弟子，犹豫也没犹豫，就答应他了。
于是二人便一起去找孔子理论去了。
见到了孔子，二人就把事情的原委一一的向孔子道来，那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理，到底一年有四个季节还是三个季节？
孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。
那人，马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧，让你不信，现在好了，赶紧给我磕三个响头吧。
孔子的弟子看了眼老师，无奈的给那人磕了三个响头……
见孔子弟子磕完头，那人也就开心的走了。
孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢？
孔子笑了笑，对其弟子讲：
您没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么结果呢？
孔子弟子顿时有所悟！
求视讯，百家讲坛曾仕强的《易经的奥秘》和《易经的智慧》，qq2272123271
以传送。。。
曾仕强的"易经的智慧"在百家讲坛播出没？
演讲时间：2010年5月5日10:00-11:30
2010年5月6日10:00-11:30
2010年5月8日10:00-11:30
2010年5月9日10:00-11:30
2010年5月11日18:30-20:30
演讲内容：《易经的智慧》
演讲地址：北京市海淀区北蜂窝路3号人民铁道报社6层百家讲坛演播室
今日（5月5日），我在百家讲坛作了90分钟的关于《易经的智慧》演讲，用易经的智慧梳理了我人生的经验。
有位智慧的日本人曾经问我：“您觉得世界上哪种人最聪明。”我微笑而不语。他说：“我研究了几十年，才知道我们日本人排第三，您看呢？”我依然微笑无语。一般人会说，那排前面一二位的是我们中国人嘛。不，因为我是学过易经的，怎么会那样说呢？若说中国人聪明，不就上他当了嘛。又有一次在美国和一位犹太人论及此事，他说：“你们中国人是世界上最聪明的，全世界都认为我们犹太人是最聪明的，我们做任何事他们都提防著，生怕自己吃亏，到头来一分钱也赚不到。你们中国人从来不说自己聪明，在聪明面前装糊涂，钱都被你们赚跑了。”我仍然微笑而无语。
用《易经》的智慧让我们明白了做什么事都有度，过和不及都是不好的。譬如教育一个小孩，你天天夸他作文写得好，多少年过去了，他还在那水平上徘徊，就不是好作文了。又有很多人说我们中国人推一下动一下，是被动的，不能主动的。其实他不了解中国人，我们中国人是该主动的时候才主动，该被动的时候就被动，是很灵活的，完全由环境决定。
譬如有位留美博士和镇上的书记等人一起吃饭，他举杯向书记敬酒，开口便问：“书记，您贵姓？”书记听了很不高兴。博士很不理解，他想：我没问错啊，他怎么不高兴。博士不明白其中的道理，我们中国人在这种场合是不会这样问的，应该私下问问其他人，然后才敬酒。既然你要敬酒，不知也要装着知道，那么书记就会像好友一样热情地回敬。可他这样一问，书记的脸面何存？中国人最怕是当众丢面子。这也是中国与西方思维的差异，西方人吃饭用方桌，中国人用圆桌，圆融之道嘛。
百家讲坛易经的奥秘
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什么是《易经》？什么是阴阳？什么是太极？什么是八卦？
《易经》还给了我们三把钥匙，这三把钥匙都是什么？
我们又如何才能够读懂《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？
现代人又如何利用《易经》的原理来趋吉避凶呢？
且听曾仕强教授娓娓道来，为您解开《易经》的密码，揭开《易经》神秘的面纱……
第一集 何为《易经》
第二集 何为阴阳
第三集 何为太极
第四集 何为八卦
第五集 八卦成图
第六集 易有三义
第七集 善易不卜
第八集 卦有何用
第九集 解读乾卦
第十集 解读坤卦
第十一集 乾坤人生
第十二集 破解命运
第十三集 易经与家庭
第十四集 卦的象数理
第十五集 超越吉凶
肯定会播的,易经这种经典,怎么可能几集就播完了,起码都是二三十集,现在10套只是插播那个大明宰相,后面肯定要播,只是具体时间要看央视安排了.
百家讲坛曾仕强易经的智慧视讯如何下载
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这个是土豆网的网址，开启后找到你要的视讯，下豆单，就可以了。
求百家讲坛《易经的奥秘》讲稿
【字幕配画外音】这是一部既古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫测又简单容易的书，它就是神秘的《易经》，也称《周易》。那么《易经》到底是一部怎样的书呢？我们又如何才能够读懂《易经》？而懂得了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？
让我们带着所有的疑问跟随师范大学曾仕强教授一起来探索《易经的奥秘》第一集：何为《易经》？
【曾仕强】要了解《易经》首先从今天的题目开始，什么叫《易经》？《易经》是什么？所有文献都这么记载：就是“易”是群经之首，实际上这句话太客气了，应该是“易”是群经之始。为什么说《易经》是群经之首呢？因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首，实际上它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。
《易经》是什么？这种答案大概只有中国人听得懂，外国人是不太喜欢这样的答案，怎么说都对，但是怎么说都只对一部分，不可能全对，因为《易经》太大了，一个很大的像北京城这样的都市，你从哪一条路进来都是进了北京城，可是进来以后还是摸不著头脑，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全，所以为什么老是见仁见智，各有不同的偏执，就是因为每一个人他只看到一个角度。所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重
《百家讲坛——易经的奥秘》书评
阴阳相对
阴阳互动
阴阳合一
看《易经的智慧》有感
我看的视频是来自曾仕强教授主讲的《易经的智慧》，是一次偶然的机会看到室友在看，由于好奇所以去要到了视频。
目前看了一半，一共是93集。现在有些感想，想记录下来，其中易经与马克思主义的思想完全是相对应的。易经可以称为东方版本的马克思主义，里面最大的智慧个人认为在于易经的第一个字，易，个人解读成随机应变。这个世界如此繁杂，各种解决问题的方法与主义层出不穷，想要从中获取智慧，那就应该根据实际情况来做出选择与改进，并且多多反思。
孔子能构想出大同社会，是因为他根据易经的卦象，人们不能总是选择战，而应该走向和，只有和才能共赢，只有和才能共同获利，走向和才是世界各国人们共同的愿望。地球只有一个，资源也只有那么多，不论人类如何争夺，最终受伤的只能是地球，最后害死的依旧是人类以及无数地球生灵。那么最好的结果必然是也必须是构建人类命运共同体，建立地球村，走向共产主义社会。以后时代的发展必然会使人类走向共同努力拼搏的道路，必须构建人类命运共同体。现在的新冠疫情就是最好的警示，以后的灾难不再是一国所能解决的，必须要集合全人类的智慧，全人类的共同努力才能战胜。
中国为何能那么快接受西方的马克思主义，我想其中一个重要原因就是因为五千年来的东方马克思主义—易经，它已经深深浸润在每一个中国人的心里，变成每个中国人的习性，成为了当时每个中国人的“DNA”。纵观世界仅存的社会主义国家，只有中国才是最好的，其他都不能算。
图解易经的智慧—经部的目录
图解经典70：图解易经的智慧（上）经部-看得懂 学得会 用得上
《易经》中“卦”的智慧
《易经》中“爻”的智慧
人类智慧的源泉——《易经》
易学人物继承表
宇宙在手 万法由心
编者序：人生智慧的宝藏
本书内容导航
第一章 读易必备的基础《易经》的起源、影响及基础
第1节 易学源流浅说：集上古文明之大成
第2节 天干与地支：古历法的符号系统
第3节 河图与洛书：宇宙魔方
第4节 无极与太极：世界万物之源
第5节 两仪：处处有阴阳
第6节 四象与五行：天地四季与五种物质
第7节 八经卦：世界最初形成的八大元素
第8节 六十四卦：易学最深奥的部分
第9节 八卦纳甲与纳支：卦爻配干支
第10节 六十四卦与二十四节气：象征节气与卦爻
第11节 六十甲子：奇异的纪时方法
第12节 关于卦爻的一些术语：承、乘、比、应，错、综、复、杂
第13节 《易经》中的象：八经卦的物象
第14节 《易经》中的数：精细而完备的数字系统
第15节 《易经》中的理：博大精深的哲学体系
第16节 《易经》中的占：奇妙的占断术
第二章 《周易·上经》的智慧 天地万物运行的哲理
第1节 卦一 乾 潜龙在渊的智慧
第2节 卦二 坤 厚德载物的智慧
第3节 卦三 屯 建功立业的智慧
第4节 卦四 蒙 教育启蒙的智慧
第5节 卦五 需 持之以恒的智慧
第6节 卦六 讼 解决争端的智慧
第7节 卦七 师 带兵打仗的智慧
第8节 卦八 比 交朋择友的智慧
第9节 卦九 小畜 积德行善的智慧
第10节 卦十 履 独善其身的智慧
第11节 卦十一 泰 小往大来的智慧
第12节 卦十二 否 大往小来的智慧
第13节 卦十三 同人 同人于野的智慧
第14节 卦十四 大有 自天佑之的智慧
第15节 卦十五 谦 卑以自牧的智慧
第16节 卦十六 豫 欢愉和乐的智慧
第17节 卦十七 随 随缘不变的智慧
第18节 卦十八 盅 改革创新的智慧
第19节 卦十九 临 居安思危的智慧
第20节 卦二十 观 观民设教的智慧
第21节 卦二十一 噬嗑 赏罚分明的智慧
第22节 卦二十二 贲 曲则有情的智慧
第23节 卦二十三 剥 防微杜渐的智慧
第24节 卦二十四 复 休养生息的智慧
第25节 卦二十五 无妄 天雷无妄的智慧
第26节 卦二十六 大畜 日新其德的智慧
第27节 卦二十七 颐 自求口实的智慧
第28节 卦二十八 大过 遁世无闷的智慧
第29节 卦二十九 坎 习坎行险的智慧
第30节 卦三十 离 日月丽天的智慧
第三章 《周易·下经》的智慧 社会人生发展的哲理
第1节 卦三十一 咸 夫唱妇随的智慧
第2节 卦三十二 恒 立不易方的智慧
第3节 卦三十三 遁 不恶而严的智慧
第4节 卦三十四 大壮 非礼勿履的智慧
第5节 卦三十五 晋 失得勿恤的智慧
第6节 卦三十六 明夷 箕子之贞的智慧
第7节 卦三十七 家人 相夫教子的智慧
第8节 卦三十八 睽 感化恶人的智慧
第9节 卦三十九 蹇 反身修德的智慧
第10节 卦四十 解 赦过宥罪的智慧
第11节 卦四十一 损 惩忿窒欲的智慧
第12节 卦四十二 益 见善则迁的智慧
第13节 卦四十三 施禄及下的智慧
第14节 卦四十四 品物咸章的智慧
第15节 卦四十五 萃 观其所聚的智慧
第16节 卦四十六 升 步步高升的智慧
第17节 卦四十七 困 困境求通的智慧
第18节 卦四十八 井 求贤若渴的智慧
第19节 卦四十九 革 顺天应人的智慧
第20节 卦五十 鼎 稳重图变的智慧
第21节 卦五十一 震 临危不乱的智慧
第22节 卦五十二 艮 动静得宜的智慧
第23节 卦五十三 渐 循序渐进的智慧
第24节 卦五十四 归妹 成家立业的智慧
第25节 卦五十五 丰 盛衰无常的智慧
第26节 卦五十六 旅 明慎用刑的智慧
第27节 卦五十七 巽 谦逊受益的智慧
第28节 卦五十八 兑 朋友讲习的智慧
第29节 卦五十九 涣 拯救涣散的智慧
第30节 卦六十 节 适当节制的智慧
第31节 卦六十一 中孚 诚信立身的智慧
第32节 卦六十二 小过 行动有度的智慧
第33节 卦六十三 既济 功成身退的智慧
第34节 卦六十四 未济 成功在望的智慧
图解经典71：图解易经的智慧（下）传部-看得懂 学得会 用得上
《易传》中系辞的智慧
《易传》中卦序的智慧
编者序：重新绽放《易传》的智慧之光
本书内容导航
第一章 《易传》概说
第1节 《易传》的内容：七种十篇
第2节 《易传》的作者：孔子十翼
第3节 《易传》与《易经》：传承不绝的易学
第4节 孔子与《十翼》：述而不作，信而好古
第5节 如何读懂《易传》：开启易学之门的钥匙
第二章 《系辞传：上篇》的智慧
第1节 天尊地卑：乾道与坤道
第2节 设卦观象：君子怎样读《易经》
第3节 辞也者，各指其所之：小大与险易
第4节 《易》与天地准：不违背天地之道
第5节 一阴一阳之谓道：日用而不知
第6节 易道之广大：无所不包
第7节 易其至矣乎：乾为道之门，坤为义之门
第8节 圣人以《易》解天下之玄妙：言应千里
第9节 天地之数与大衍之数：《易经》中的数学
第10节 《易》有圣人之道四焉：《易》有“四道”
第11节 开物成物，冒天下之道：把握天下之道
第12节 自天佑之，吉无不利：履行诚信，顺应天道
第三章 《系辞传：下篇》的智慧
第1节 八卦成列：道从观察中来
第2节 八卦与人类上古进化史：《易》的演变过程
第3节 易者，象也：《易》的象思维
第4节 阳卦多阴，阴卦多阳：君子之道与小人之道
第5节 憧憧往来，朋从尔思：殊途同归
第6节 乾坤，其易之门邪：古而不老的易学
第7节 《易》之兴也，其于中古乎：《易》的忧患思维
第8节 《易》之为书也，不可远：经世致用的学问
第9节 《易》之为书也，原始要终：推衍万事万物的始终
第10节 《易》之为书也，广大悉备：内容详备，无所不包
第11节 《易》之兴也：殷之末世，周之盛德
第12节 夫乾，天下之至健也：德行恒易以知险
第四章 《说卦传》的智慧
第1节 参天两地而倚数：揲蓍成卦法
第2节 圣人作易，以顺性命之理：顺应本性与命运
第3节 天地定位，山泽通气：逆序而数
第4节 雷以动之，风以散之：八个物象的基本特性
第5节 帝出乎震，齐乎巽：方位和季节
第6节 神也者，妙万物而为言者也：卦象的作用和意义
第7节 乾，健也：八卦之卦德
第8节 乾为马，坤为牛：八卦代表的八种动物
第9节 乾为首：八卦与人体各部位
第10节 乾，天也，故称父：乾坤父母与三子三女
第11节 乾为天、为圜、为君、为父：万物类象
第五章 《序卦传》的智慧
第1节 《序卦传》一：上经卦序
第2节 《序卦传》二：下经卦序
第六章《杂卦传》的智慧
第1节 《杂卦传》通释：杂而不乱
第2节 《杂卦传》句解：两两对解之卦
附录
一、《易经》六十四卦原文
二、 《系辞传》
易经的精髓
其实精髓都是自己感悟出来的。也就是说，每个人感悟的不同，那么你说理解的精髓也是不一样。易经的精髓就是一个字变穷则变，变则通，通则恒久，世间唯一不变的真理就是变化没有任何事情不在变化之中。易经的精髓应该是讲天人合庸之道吧？
过犹不及。适用于一切的自然规律。
易经十句最高深的话
易经十句最高深的话如下：
1、以贵下贱，大得民也：这句话的意思是能以尊贵的身份，居于卑贱之人的下面，和群众打成一片，就能大得民心。
2、亢龙有悔，盈不可久：这句话的意思是龙因一时亢奋，而飞得太高，然后就会有所懊悔，因为水满则溢，月盈则亏，高处不胜寒，一定不会长久。所以古人讲“过犹不及”，坚守中庸之道，才是上策。
3、君子藏器于身，待时而动：这句话的意思是君子韬光养晦，加强自身修养，练好本领，等待时机成熟，才会有所行动。
4、穷则变，变则通，通则久：这句话的意思是遇到穷困的时候，就要学会随机应变，只有改变了才能万事通达，通达了之后，才可以长久。
5、君子上交不谄，下交不渎：这句的意思是君子为人，不卑不亢，待人一律平等，与地位高的人交往，不会谄媚逢迎；与地位卑贱的人交往，也不会轻慢鄙视。
6、德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及也：这句的意思是德行浅薄，却身居高位；智慧不够，却想图谋大事；力量微弱，却想担负重任，这三种情况之下，很少不倒霉的。
7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身：这句的意思是善行如果不积累，就不足以成名；恶行如果不积累，就不足以毁灭其身。所以很多人觉得做了善事而没有得到善报，就是因为善行做得还不够；很多人做了坏事却没有遭殃，是因为恶行还没有积累到一定程度。
8、天下同归而殊途，一致而百虑：这句的意思是普天之下的众生，虽然生命所经历的路途不一样，但归宿却是相同的；人们思考问题的角度和方式虽然各种各样，但最后的结果也都是一样的。所以古人讲“天下本无事，庸人自扰之”，人生的很多烦恼，其实都是我们自己想出来的。
9、慢藏诲盗，冶容诲淫：这句的意思是喜欢积累财富，收藏宝物，其实就等于告诉别人，我这里有大家都想要的好东西，你们过来偷吧。女人打扮得过于妖艳妩媚，就等于引诱别人过来调戏自己。
10、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰：这句的意思是两个人如果能够同心协力，那么他们的力量，就足以将坚硬的金属斩断。同心同德的人谈话，就像闻到兰花的香味那样，让人感觉舒服。所谓“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，如果两个人不是一条心，无论说什么话，对方都会很难接受，都会觉得刺耳。