朱元璋测字,算命先生给朱元璋算命

朱元璋当乞丐时去测字,算命先生见了跪下说12个字,后来都一一应验了吗...

后来都应验了，算命先生说朱元璋是君王命，自己是大臣的命。算命先生的大概意思就是，朱元璋有当皇帝的命。最后这个算命先生说的都应验了，朱元璋确实当了君王。

朱元璋穿破衣褴褛去测字,就写了一个字,算命先生马上跪地叫万岁_百度知 ...

朱元璋在当皇帝之前，曾当过和尚，还做过乞丐。他的人生已经是群困潦倒到一定境界了，后来他和郭子兴一路参与了反元的军队，才逐步的发展到了后来的强大的明帝国。他之前在郭子兴的军队中天天没什么事情做，对自己的将来十分疑惑。所以有一天闲来无事就到城中瞎溜达，正好在路上迎面就碰着了一个算卦的。当时他身上也没多少钱穿的衣服也破破烂烂的，但是当时人们就相信命理这种事情，就随便卜上一卦，看看自己将来的命运如何。

算过命的都明白，算卦的方法最简单的就是写一个字，然后找到卦书上对应的字，对应这个字开始解释。他依稀想到小时候太辛苦了，没有吃的也没有穿的，想想就很心酸，就写下“帛”字希望自己以后可以吃饱穿暖，算卦的一看心中有些困惑，就不断上下打量着朱元璋，朱元璋等着半天没有结果火气从胸中升起，就快要爆发了。就这这时算命先是突然跑到他跟前，扑通一声轨道在地，一直磕头，嘴里一直喊着万岁万岁。

算卦的做法让他摸不着头脑，他十分猜疑，就问，你这样做是为什么？然后边问边扶他，算卦的一直低着头说，你写的是世界上最尊贵的两个字的头和尾，我觉得我必须拜你一拜，而且最主要的是你长得样子和你写的字有相似之处，如果我没算错的话，从今天开始你慢慢会成为最尊贵的人。这几句话一出，朱元璋彻底懵了，他冥冥中感觉似乎是有点意思，觉得说的有道理，可也没有全明白，给了算卦的一些赏钱就走了。

他回到兵营此后还在思索着算命先生说的这几句话，他想这个世界的顶峰是皇帝。他写的那个帛字就是各取了皇帝中的一部分。这么一想，他便吓了一跳，他可从来没想过自己当皇帝。他的脸长得奇特，常常会有人称他为地包天，可是测字八卦这些东西他一点也不通，现在只能走一步看一步了。不过测字的先生说的话，在他的心里也算是埋下了种子。

后来时运就来了，郭子兴觉得这个人很厉害，必须要遏制住他，朱元璋受不了委屈就走了.

从一个小兵慢慢成了起义军首领，后来打败他的劲敌，一步一步登上皇位，建立了明朝，那个算命先生说的话真的准到不行，后来朱元璋找到这位算命先生，给他大大的赏赐，保他家人一生荣华富贵。

命理四柱

八字论命看四柱的哪一柱 ？ 八字命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命,用神补救与否,影响人一生的运.所以,用神不但不可以损伤.而且要生助才好.
凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神、制凶神、合去凶神者,就用神所喜的救应.对于罚局缺用神的四柱来说,用神所喜之神好比枯木逢春、禾苗雨露,唇齿相依的救应关系,起补和救用神的作用.对于命局五行生旺用神不太紧缺的四柱,富贵悠悠不容置疑,即使当大官也不会有大灾,却能四平八稳青云直上,这才是真正的富贵命.有一些虽富贵不及将相,也可身为一方富绅或地方长官,平平顺顺无达起落.但这种四柱真正和为贵的比例极小.所以,从四柱中找准用神最紧要,找出用神,所喜之神也就容易找出了.至于其生扶和克抑凶神力量的大小,要看有力与否.命局没有用神,喜神必须义不容辞地挑重担.但其命要次于第一用神,平衡尚有失重心,还须仰仗岁运的补救.

怎样正确看待八字命理？ 首先我要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸、官司刑讼，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法，等。
接着我要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。可以打这么一个比喻：比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。
这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”，事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。
这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。
那么，算命到底还有何意义呢？算命的真正意义，在于让人们正确地认识命运，理解命运，从而调节好一些不积极、不健康的心理和生活态度，让自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。如果能做到这一点，那么对于顾客和命师双方来说，才是真正成功的。
比如，当我们算出一个人的后运可能很悲惨，那怎么办？我认为，如果碰到这种状况，命师就要分别对待。其实一个人的心理素质和性格，从八字中就能看出来的（如果没这个本领，那这个命师本身就是不合格的）。对坚强的人，不妨说真话，让他及早预防。但对于脆弱的人，命师说话还是要适度一点，委婉一点，既不能失其真，也不可直言相告，说你明年必定遇大凶、破大财什么的，不要事情还没有发生，先要了人家半条命。除此以外，还要告诉他们怎样正确地看待命理、看待生活，切不可悲观丧气，自暴自弃。
所以今天我写这篇文章，主......>>

生辰八字称重查询表 称骨算命对照表骨重 称骨算命表对应命运2.1 两 短命非业谓大空，平生灾难事重重；凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。 2.2 两 身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人；劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。 2.3 两 此命推来骨格轻，求谋作事事难成；妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人。 2.4 两 此命推来福禄无，门庭困苦总难荣；六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。 2.5 两 此命推来祖业微，门庭营度似稀奇；六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。 2.6 两 平生衣禄苦中求，独自营谋事不休；离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。 2.7 两 一生作事少商量，难靠祖宗作主张；独马单枪空做去，早年晚岁总无长。 2.8 两 一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中；若不过房改名姓，也当移徒二三通。 2.9 两 初年运限未曾亨，纵有功名在后成；须过四旬才可立，移居改姓始为良。 3 两 劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休；若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。 3.1 两 忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头；难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。 3.2 两 初年运蹇事难谋，渐有财源如水流；到得中年衣食旺，那时名利一齐收。 3.3 两 早年做事事难成，百年勤劳枉费心；半世自如流水去，后来运到始得金。 3.4 两 此命福气果如何，僧道门中衣禄多；离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。 3.5 两 生平福量不周全，祖业根基觉少传；营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。 3.6 两 不须劳碌过平生，独自成家福不轻；早有福星常照命，任君行去百般成。 3.7 两 此命般般事不成、弟兄少力自孤行；虽然祖业须微有，来得明时去不明。 3.8 两 一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标；待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 3.9 两 此命终身运不通，劳劳作事尽皆空；苦心竭力成家计，到得那时在梦中。 4 两 平生衣禄是绵长，件件心中自主张；前面风霜多受过，后来必定享安康。 4.1 两 此命推来自不同，为人能干异凡庸；中年还有逍遥福：不比前时运来通。 4.2 两 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开；若使中年命运济，那时名利一起来。......>>

生辰八字四柱中的时柱的天干怎么确定 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。 排列四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯. 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 节令含义正月立春: 立是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种: 芒是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日. 年上起月表月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙......>>

为什么八字相同的人贫贱富贵不同 原因是一个积福一个造恶！先来看几个八字相同命不同的例子： 一、乾隆下江南时认识了个 *** ，他俩翻云覆雨之后。乾隆饶有兴致的要了那 *** 的八字：己巳 己巳 己巳 己巳，他一看惊呆了，这个八字和皇后的八字一样，他想：为什么一个贵为皇后，一个却贱为 *** 呢？乾隆带这个疑问回到京城，他为了弄清这个问题，就发出皇榜，昭告天下，谁要是解对了，就赏金千两，如不对就杖罚一百。皇榜一发，全国各地的算命高手都云集到京城来了，结果没有一个测得对的。一个一个预测师被打得遍体鳞伤。吕洞宾看到这幕心理很难受，就变成个预测师来解这个八字，以免同道再受罚。他一看这个八字就说：此八字为四脚蛇，蛇出头为龙，皇后在家排行是老大，故贵为皇后，蛇藏于尾，什么也不是，所以就贱为 *** 了。不过她们都有幸跟龙尊共眠，也为贵也。乾隆听了，心悦诚服的笑了。（注：有网友指出这是个野史故事，未必可信） 二、据记载，朱元璋当皇帝后深恐和自己同一生辰的人来夺他位子，就下令把这些人抓起来杀掉，后来抓到一个养蜂老人，朱元璋感到不解，就亲自审问。一问才知老人养了十三箱蜂，相当于他管了十三省布政司的税收。原来老人只是养蜂的皇帝，朱元璋于是放心了，不再抓人。 三、纪晓岚的第六侄儿与他家中仆人的儿子刘云鹏，是同年、同月、同日、同时，而且在同一间屋子里诞生。照理来说，他们的命运应该相似，可是实际上却大不相同。纪晓岚的侄儿在十六岁那一年便不幸夭折，而刘云鹏却一直健壮地活著。（见《阅微草堂笔记》） 按照四柱命理学，以四柱排八字，按道理，八字相同的人命运应该是相同的，那么，古今中外为什么那么多八字相同的人命运却不同呢？这显然告诉我们，八字并不能完全决定死一个人的命运，也就是说，命运可以改变！关键是，自身要有改变命运的强烈愿望和行动。我曾经以发射到某个高度的卫星做比喻：卫星的轨道轨迹在进入轨道后就已经固定了，这似乎和人的命相似，但是，若卫星带有微小发动机，只要它们一点火，卫星就可以脱离原来的轨道，这相当于人启动改变命运的发动机，开始修行（只需要修善业就可以，如放生、布施……如能持咒就更好了），命运就必定能改变。这其中最有代表性的是《了凡四训》的作者，他之前每步命运都被人算准了，但开始改运计划后，一切就算不准了。 现在，知道坏命运可以通过修行变好的人已经越来越多了，但许多人不知道好命运还会因故越来越变坏。 事实上，许多命运很好的人，比如许多高官富贾，他们其实多是找人算过命的（命中注定原本不会有大恶运），但照样栽了大跟头，或进监狱或被判死刑或，其原因是什么呢？不知惜福！一味骄奢淫逸，甚至大造恶业乃至大造杀业，导致福报透支，恶报提前。这方面的例子实在是太多太多了！很多人甚至因此而怪算命先生害了他，说没有算出他的劫数。 上面的第三个例子中，纪晓岚因为两人八字相同出生地点相同而命运截然不同这件事，而费神推究其原因。最后他说：“这可能跟命中注定的食禄（衣食福禄）有关！一个人一生的食禄多寡，在呱呱坠地的那一刻便已注定了！我的侄儿与刘云鹏同时出生，所以食禄相同。但因为我的侄儿生长在富贵家庭，从小娇生惯养，每天华衣美食，把一生的食禄都提早享用完毕，所以年轻时便夭折了。而刘云鹏却出生在贫贱家庭，整天节衣缩食，消耗的食禄颇有限，所以迄今才能健壮地活著！”用佛法来解释就是人有福份与寿份，如果福报享完了，寿份还没完，就会早死或遭横祸。如果寿份完了，而福报未完，就会得中风、植物人等病，让大把的人来照顾你，等把福报消完了，人也就死了。所以，百岁高龄的人很少是富贵中人，而且许多老人家时常劝我们节俭，不可暴殄天物，否则便会折寿……

怎样学习四柱八字 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称批八字、测八字、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果......>>

如何正确排八字怎么排四柱八字 偏财　 正印　 日主　 枭神
乾造：辛 甲 丁 乙 (申酉空)
亥 午 丑 巳
壬正官 丁比肩 癸七杀 庚正财
甲正印 己食神 辛偏财 丙劫财
己食神 戊伤官
旺衰：胎 临官　 墓 帝旺
纳音：　 [钗钏金]　 [砂中金]　 [涧下水]　 [覆灯火]
神煞：
[年干]太极贵人　 天乙贵人　 　 国印贵人
金舆　 　 　 福星贵人
[年支]　 　 　 驿马
[月支]天德贵人　 　 　 天医
[日干]天乙贵人　 天厨贵人　 　 羊刃
禄神
[日支]驿马　 桃花

旺衰：帝旺衰　病　死　墓　绝　胎　养
纳音[长流水][长流水][松柏木][松柏木][霹雳火][霹雳火][屋上土][屋上土]
十神：七杀正官偏财正财食神伤官比肩劫财
大运：癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌
5岁15岁25岁35岁45岁55岁65岁75岁
始于：19761986199620062016202620362046
流年：丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅
丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯
戊午戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰
己未己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳
庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午
辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未
壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申
癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉
甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌
乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥
止于：19851995200520152025203520452055
衰　病　死　墓　绝　胎
小运：甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥
胎　绝　墓　死　病　衰
流年：辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰
虚岁：1岁 2岁 3岁 4岁 5岁 6岁

八字命理看哪些人晚年福气好 具体八字具体分析，八字格局有50多万种，不能一概而论

生辰八字算命几斤几两2014年 颈爵乍贪怠培希胎姊
裹麸娘礼吊牲媒鹅曙

八字中枭是什么意思 枭是偏印，印代表父母，偏印当今犹如继父继母。八字中如果有代表子女的食神，偏印就视作枭，枭克食神，对子女不好。但是不绝对，八字中有财神就会克制枭。另外，如果身弱食神多的 话，有印不是坏事，因为印可以生身。

三国演义庞统的故事

问题一：怎么在注册表里很快找的要找的文件 在注册表里点“编辑”菜单下查找，把你想找的文件输进去查找就行了。

问题二：与三国演义凤雏找有关故事 庞统很有才学，年轻的时候，喜欢借用测字来为人解难排纷、出谋划策，因为眼力非凡，言必有中，所以，在襄阳颇有名气。刘表刚坐镇襄阳时，听到这事却不大相信。有一天，他闲得无聊，就化装成庶民模样，找到庞统，说要测字。庞统说：“你抽个字吧。”刘表不答话，顺手提起笔写了个“人”字，问道：“你测测我是个什么样的人?”庞统细看了那只肥得流油的手，略略思忖了一阵说：“先生必是官人。”刘表心里暗暗吃惊，但表面上还是不露声色。 过了一会儿，刘表找来一个随从，对他说：“你不妨也去测测看。”那位随从在自己的手心上也写了个“人”字，问庞统：“你说说我是个什么样的人?”庞统在他手上来回看了几看说：“你一定是那位官人的随从。”“不错，不错。”刘表的随从连连称是。刘表心里称奇，但还是不服气，就从监牢里找了个囚犯，让他头戴乌纱帽，身穿官服，坐着八抬大轿，前拥后簇来到庞统跟前。囚犯下轿说：“喂，给我测个‘人’字。”“噢，你也测这个字。”庞统把来人仔细打量了一番，说道：“想必你正身为囚徒。”刘表得到禀告，心中暗想：“这人还真有两下子，我还要再试试他。” 历史*中国 于是，刘表找了个讨饭的乞丐，给他换上一身干净衣服。那人来到庞统面前，庞统问：“你要测什么字?”乞丐拿了个棍子在地上写了个“人”字，说：“先生，你看我是什么人啊?”庞统一会儿望望地上的字，一会儿端详这个人，说：“想必你正沿街讨乞。”刘表这才心悦诚服，叹道：“先生真是才识过人，不可多得啊!”他又问：“先生，你为何能如此迅速就测出来人的身份呢?”庞统微笑着，说道：“人有各类，必现乎神情。就拿今天所测的四个‘人’字来说吧，第一个‘人’字写得左撇如刀，右捺如敲(打人的板子)，字势横行得意，以此推知你必非常人。第二个‘人’字是写在那人的手心内，古谚道：‘手背为上，手心为下，’而且来人小心翼翼，唯唯诺诺，面有犬马之态，故而推知他必是官人的随从。那第三个‘人’字，虽是出自来人之口，但来人身着华服而面有菜色，坐有肩舆而行色惶恐，此‘人’出于此口，则为‘囚’。以此判定来人是囚犯。第四个‘人’字更加易辨，来人骨瘦如柴，满街可见，他且用棍子在地上画了个细溜溜的‘人’字，便立可断定是乞丐。” 请*勿*采*集刘表听了，口里虽然不住称赞，心里暗自想道：此人年轻不凡，才智过人，时常为人排难解忧，博得人心，将来恐有夺主之危!打算要把庞统诳进署衙终生囚禁起来。庞统听到风声后，就隐居起来，从此，再不到襄阳露面了。

问题三：关于诸葛亮和庞统的三国故事有哪些 庞统是刘备政权中与诸葛亮齐名的谋略家。司马德操号称水镜先生，他曾说过：“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”可见庞统之才与诸葛亮孔明不相上下。
庞统小的时候，由于长得丑，又黑又矮，所以别人没有发现他的才华，但当时颖川的司马徽却善于发现人才。一次司马徽在树上采摘果实，庞统就坐在树下，两人开始海阔天空地交谈起来，十分投机，司马徽很赏识庞统，将他进行举荐，庞统才慢慢有了名气。
刘备统治荆州之时，庞统投靠了刘备，可惜当时刘备以貌取人，只让宠统当了个县令之职。
庞统很是不满，整日在家中喝酒，不理政事，一日，张飞来到该县，见公堂之上竟无一人，十分气恼。他见许多人来告状，可主事的县令却不在，于是他叫人将庞统找来。
但见庞统不费吹灰之力，便将几件案子审理清晰厂速度之快令张飞咋舌。
于是张飞对刘备说了这件事，希望刘备重用此人。后来，诸葛亮及鲁肃也竭力推荐庞统，刘备这时才开始重用庞统，任他为军师中郎，地位仅次于诸葛亮。
后来孙权与刘备联盟，庞统献出连环计，周瑜假装把蒋干关了起来，并派军士看管，蒋干心中极为烦闷，一天晚上他见屋外有人朗诵兵法，甚为好奇。
蒋干推开房门，问他的姓名才知是大名鼎鼎庞统庞士元，蒋干问：“先生才学甚广，怎竟在此荒乡僻壤之处？”
庞统回答说：“周瑜自视才高不能容人，所以我才隐居此处，先生又是何许人也？”
蒋干报上姓名，并对庞统说：“久闻曹操爱惜人才，如若归曹必得重用啊！”
庞统说：“虽有归曹之心，可惜并无人引见。”
蒋干说：“如果先生愿归降，干定当为您引见。”
于是蒋干与庞统连夜下山寻条小舟，飞速向曹操大营驶去。
曹操听说大名鼎鼎的凤雏先生前来，亲自出帐迎接，曹操对庞统说：“操久闻先生大名，可周瑜小儿却不用先生的良谋，实属遗憾，如今先生来至我处还望不吝赐教。”

问题四：谁知道点名著的背景故事， 三国演义中的庞统献了连环计后就去哪了。 演义中连环计后在江边碰见徐庶，徐庶求教救命方法，庞统让徐庶去曹营散布谣言说马腾进攻长安，曹操派徐庶去长安镇守，后庞统和其家眷在东吴避难，读书。赤壁之战后，庞统求职于孙权，孙权不喜庞统，后为刘备军师，攻西川时死于落凤坡

问题五：三国演义 庞统 殒命 故事 庞统道号凤雏，东汉末年与诸葛亮齐名，初始避乱，隐居于东吴，周瑜曾向孙权推荐过，后因为赤壁之战，而搁浅未被召见，蒋干二进东吴之时，周瑜请庞统相助，献“连环计”，庞统与曹操会了面，曹操见此人长相奇特，知是奇人，很是倚重，奉为上宾（曹公识人可见一斑），庞统始献连环计。后来的火烧赤壁就不赘述了，诸葛亮在离开江东回夏口的时候，给庞统留下亲笔书信，希望庞统可以与其共保刘备，庞统推辞，因为想入仕东吴。由于有功，孙权召见了庞统，可由于见庞统长相丑陋竟然对其不以为然，而且大肆挖苦（碧眼小儿愚蠢可见一斑），庞统无奈携书信入荆州，此时恰值诸葛亮不在，庞统又不愿受人引荐所以没拿出书信，只是自报姓名，说了投靠之意，刘备见此人面相丑陋，竟也很是慢待，最后给庞统一个县令（大耳贼无知可见一斑），后来庞统在任县令期间略显才学，加之诸葛亮归来引荐，刘备才重新重用拜为“副军师”（算个TM什么职务？），后来刘备入川抢他哥刘璋的地盘，庞统不听诸葛亮的规劝执意进言让刘备进兵，结果在一次进军过程中，中伏身亡，地点就在“落凤坡”。

问题六：简述庞统死于落凤坡的故事情节？ 三国志正史记载：刘备包围雒城。庞统率众攻城，被飞箭射中，死去。时年三十六岁。 三国演义描述的是：当时刘备入住西川，而庞统争先立功去要做先锋，协助刘备攻打雒城的时候被刘璋手下大将张任当做刘备被射死！当时走到一个叫落凤坡的饿峡谷，庞统问手下,此为何地,手下说,此地叫落凤坡。庞统大惊,说,天绝我也。话音未落,林中箭出,庞统应声倒下。

问题七：庞统在三国演义中那个回合出现过？干了啥事？大事记要详细一点...最好是附上章节...越多越好... 庞统的名字在第35回首次被提到，是司马徽家的小童给刘备讲司马徽的朋友时提到的
庞统正式出在第47回，受周瑜之托跟随蒋干过江，献了“连环计”，让曹操把战船连在一起，给周瑜的火攻创造了便利条件
之后庞统的出场就是第57回，诸葛亮去江东给周瑜吊孝时庞统和诸葛亮见面，之后去投奔刘备，做了一阵子耒阳县的县令，之后刘备才发现庞统的才干，封他为副军师
第60回开始就是庞统劝说刘备入川，一直到第63回都在描写刘备入蜀后庞统给刘备献计取蜀
最后第63回庞统无视诸葛亮的来信劝阻，执意走落凤坡小道攻打雒城，在落凤坡被张任乱箭射死，终年36岁

问题八：请在三国演义中关于庞统的一首诗。 古岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。 儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。 预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。 谁知天狗流量坠，不使将军衣锦回。 庞统字士元，襄阳人。三国时刘备谋士，才智与诸葛亮齐名，人称“凤雏”。 他不幸死于落凤坡，后人写此诗来悼念他。其中，“儿童惯识呼鸠曲,闾巷曾闻展骥才”这一句是互文见义。两句都是指儿童在街巷玩玩耍时会情不自禁的吟诵和讲说有关凤雏的诗句和典故。 儿童惯识呼鸠曲――各地小儿见面玩耍时习惯了唱《鸠曲》。这里的鸠曲，不知道是描与庞统的一首歌谣，还是庞统生前自己经常朗诵的一首古诗――孔明常好读《梁父吟》，凤雏好读《鸠曲》也未可知。 所以，由于读书不精，资料有限，鸠曲二字，我们只能武断为两上意思：要么是庞统生前爱读的，要么是后人纪念庞统的歌儿。 假如有第三种可能的话――童谣曰：一凤并一龙，相将到蜀中，才到半路里，凤死路坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。 那么，鸠曲之鸠字，除了鸟名外，还有纠集、招集之意，不知道是不是与凤雏这个号有关。因为孔明号卧龙，而士元号凤雏。龙，是另一系统中的百兽之王（比山中兽王老虎、草原兽王狮子又高了一个层次，所以称又一个系统的。），而凤，是中国民间所谓的百鸟之王，凤鸟出现，百鸟朝凤。刘备集团或者其后人为了神化刘备及其将帅，会说庞统是百鸟之王，他加盟刘备，自然会带动一大批荆襄人士汇集西川，归顺和支持刘备。所以，也许，这个鸠曲在此与庞统的号有关，指代庞统一出，百鸟归蜀。 闾巷曾闻展骥才。这一句，闾巷指的是街道、胡同、巷陌；在古代，若干户人家住在一个胡同里，这个胡同叫做“闾阎”，而巷，则是这个“闾阎”正中的大街。所以，闾巷在此批代居民生活区，指代有许多男女女老少都在一个人的故事中长大。他们听过谁的故事呢，当然是凤雏的故事了。 展骥才，骥，千里马，宝马良驹。这里有一个典故。庞统去投靠孙权，孙权见他长得丑，而且他还很轻视周瑜；而孙权最重视周瑜，周瑜这时已去世，所以庞统不得孙权的喜欢。庞统到刘备处求职时，刘备也没有重用庞统，而是让他担任耒阳县令。鲁肃写信给刘备，推荐庞统，信中说：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”刘备这才召见庞统，发现庞氏果是大才，对他大为器重。这里，展骥才，就是说，庞统是千里马，只有军国大事上才能显示他的才能，而让他去担任一个县令，那就就是大才小用，也不能体现他的全部潜力。

问题九：庞统惨死落凤坡的故事 楼主如只想知道怎么死的搐。只需要看前两段即可
1.凤雏先生庞统死于征西川路上，据说那个地方的名字叫做落凤坡。也就是说，他的死是上天早就规划好的。案发的时候，庞先生骑着刘备的坐骑。这马可是大大的有名，唤作“的卢”。有人对刘备说，你没有听说过“的卢的卢，骑必妨主”吗？刘备不信，估计也是舍不得名驹。英雄一般都有这毛病。
2.庞统是在落凤坡中埋伏被乱箭射死的,当时是因为骑了的卢马,所以,也算是马妨主害死的.
3.庞统的性格：
首先庞统敢于冒险，与诸葛亮的谨慎成为鲜明对比。从西川之战就可以看出，庞统为刘备献的都是险计，即有风险的计策。如刘璋下令要杨怀、高沛二人监住刘备时，庞统献“上中下”三计，他把“选精兵偷袭成都”称为上计，而把逃跑称为下计，这与“三十六计，走为上计”的所提倡的理念恰恰相反，可见庞统善走“险棋”。多不累述，搂主可以自己查找原文。
其次庞统有些自负、倔强，但是又相当自信、沉着。搂主可以看看张飞质问庞统一回：庞统由鲁肃和诸葛亮介绍投奔刘备，见了刘备却不肯拿出介绍信，刘备因庞统相貌丑陋小看了他，打发他到耒阳县去当县令。庞统担任后“不理政事，终日饮酒为乐，一应钱粮词讼，并不理会”。刘备得知此事大怒：“竖儒焉敢乱吾法度！”便派张飞孙干前去质问。张飞等到了地方却听说庞统宿醉未醒，张飞是什么人，气得要马上把庞统捉拿归案。等到庞统醒来，面对张飞的质问丝毫不以为然，还说：“量百里小县，些小公事，何难决断？将军少坐，待我发落。”结果不到半日，便将百余日之事，全部处理完毕。张飞目瞪口呆，佩服得五体投地。庞统不屑旁人推荐，非要自己证明给刘备看自己的实力，可见他是一个倔脾气。刘备派人前来质问，我想他也是早就料到的。不过他能那么自信，也不得不令人佩服。
还有一点，我觉得许多人都没有注意到，但是我认为非常重要。我先把三国演义的原文摘抄一些：第一二十三回“庞统献策取西川”写到这么一段话：刘备大军刀不血刃得了涪城。刘备次日设宴于涪城公厅。玄德带酒，顾庞统曰：“今日之会，可为乐乎？”庞统曰：“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。”玄德大怒曰：“吾闻昔日武王伐纣，前歌后舞，此亦非仁者之欤？吾视汝言，不合道理，可速退！”庞统闻之，全无惧色，大笑而起。左右亦扶玄德入堂。睡至四更酒醒，左右以逐庞统之言告于玄德。玄德懊悔无及，急穿衣升堂，请庞统曰：“昨因酒醉，有触于公，幸勿挂怀。”庞统谈笑自若。玄德曰：“昨日之言，惟吾有失！”庞统曰：“君臣皆失，何独主公乎？”玄德大笑，共乐如初。
搂主请看这段话，刘备当初假惺惺地说什么他和刘璋是兄弟不忍相害，但是这段话中所写刘备刚刚拿下刘璋的涪城，第二天就大摆宴席庆功，你说刘备是什么人？你再看庞统什么态度，明明是他一直劝刘备杀刘璋打西川，攻打涪城也是庞统给刘备出的计策，但是酒席之间却顶撞刘备说他“伐人之国而以为乐，非仁者之兵也。”
刘备的作假是掩饰自己的野心，但是庞统酒席间说的是真话还是假话呢？我想应该是真话，他没有必要说这样的假话来故意得罪刘备。那既然庞统不赞成刘备行“非仁者之兵”，先前为什么要帮刘备出谋划策打刘璋呢？这不是很奇怪吗？我说一点也不奇怪，我想由此看出庞统是这样的人：他是一个有着传统忠义情节的儒士，他受正统儒家文化的熏陶，不能接受背信弃义兄弟相残的事情，但是他又不得不为自己能够在刘备集团里谋得一席之地，而背叛了自己的信仰，帮助刘备行“非仁者之兵”。他却只能在酒醉之时骂上几句。由此可见庞统对待“信仰和现实”所产生的矛盾心理。
还有这段话最后说：“玄德大笑，共乐如初”......>>

古代算命的人叫什么

古代算命的人叫卜卦先生命里知识 为什么要算命
算命，就是批八字，什么叫八字呢？听胡秉言大师慢慢道来。
命是父母给的，命就是一个人的出生年月日时。那为什么又叫批八字呢，这就是把一个人的出生年月日时变成天干和地支，用天干地支来代替出生年月日时。根据天干地支里面所含的信息来分析，这就叫算命，也叫批八字。
那么为什么要算命呢？算命就是能提前知道命主在某一段时间里的运势， 来去把握自己，做到提前有数。就像打仗一样知己知彼，赢得最大收益，避免很多不利。
在命里有很多吉星存在，吉星是命主的保护神，知道命里有多少保护神，那你就可以多去结交哪方面的人，可以为你保驾护航。有的人的命里吉星多，有的人的命里吉星少。吉星多少源于出生日期。
吉星有很多：天乙贵人，福星贵人，财星，三奇贵人，魁罡贵人，金神贵人，文昌贵人，将星贵人，华盖贵人，驿马贵人等等还有很多贵人，这些贵人如果你的命里有，就会逢凶化吉，遇难成祥。但是有的命里多，他一生就会有好事多。有的命里少，就会做事不如意。还有的命里有，而他不去利用会白白的浪费掉。
凶星也有很多：太阳入命，丧门星入命，白虎星入命，太阴勾绞入命，五鬼入命，死符入命，岁破入命，天狗入命，病符入命，死符入命，短命关，落水关，劫煞星，水火关，将军箭，阎王关，鳏寡孤独星等等很多凶星。有很多凶星是可以破解的，有的容易破解，有的需要很繁杂的方法破解。先秦时期叫方士，后来就不一定了，叫算命先生吧古代算命的人叫流生。

相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。

指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。

种类

1、相术

相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。

2、占星术

占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。

3、八字

八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。

4、测字

测字也称“拆字”、“相字”。一种占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。

5、占卜

占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜 。

扩展资料

民间自古以来对算命的看法有三种：

1、唯物主义者，即唯物派，认为是，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。

2、唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。

3、中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。

参考资料来源：百度百科-算命先生

参考资料来源：百度百科-相士

江湖术士，，大仙。。先生，，