和处女座谈恋爱是什么体验,做梦梦到有了自己的孩子
和一个处女座的女生谈恋爱是种什么体验?
我是女生,但是我和处女座的女生同住一个屋四年,她先后谈了两任男朋友,作为一个旁观者,我觉得她真的具备处女座的所有特质,而且发挥的淋漓尽致。
一、完美主义的先锋军。这个姑娘对于生活中的小事,几乎桩桩件件都要做到尽善尽美。自从她男朋谈了男朋友以后,我就发现她在力求完美的这一方面又有了新的高度,说的再直白一点就是强迫症。如果她要出去约会的话,会提前六个小时就开始准备工作,因为单洗澡她就需要一个半小时。洗完澡吹头发,必须要保证头发吹得十分蓬松,然后化妆,涂个乳液大概就需要5分钟。一整套妆画好,基本也就到了出门的时候。刚开始我以为是她动作慢,后来我知道,她是力求完美,睫毛膏涂不好就会卸妆再来!
虽然这个姑娘比我小两岁,但是她却自带与生俱来的妈妈气质。每天晚上她和男朋友煲电话粥,我都会听她一遍遍说,你不要打完球就喝冰可乐,对身体不好;你先等身上的汗干了再去洗澡;你晚上一定记得盖被子,不要图凉快巴拉巴拉。我曾经开玩笑说她操心的像妈妈一样。没想到她比妈妈还要细致。有一次她男朋友要参加一个户外运动,她直接将半个客厅展开,收拾要带的物件。为此她居然还写了一整夜A4纸的“出行注意事项”,从什么时候记得吃维生素,到晚餐的时候不要喝太多汽水等等,看得我瞠目结舌。
三、纠结不定的粘人精。这个姑娘就像一个糯叽叽的粘人精,每天都想和男朋友粘在一起,无论是上课还是吃饭,基本有小半年我才有机会和她一起吃顿饭。此外,她也是个容易纠结的姑娘,她男朋友和我说,每次两个人去吃饭,单单选择吃什么就要纠结好久,我说正常啊,我们经常逛街一下午,她都没决定买哪件衣服啊。
总的来说,处女座的姑娘暖心和可爱兼具,真的很萌啦。
跟处女座的人恋爱,会感觉辛苦还是幸福?
这个该怎么说呢,其实我认为不是跟处女座的人谈恋爱,是跟谁谈恋爱,因为处女座也是有人爱的。处女座的人也是可以拥有幸福的权力的。
这么说吧,处女座在我看来,女生是很有韵味的,我曾经有一个朋友,他的女朋友就是处女座的,哈哈哈哈哈,有点撞到点子上,这类的女生在确定关系之前,总是喜欢欲拒还迎,时而害羞,时而逃避,有一种让人琢磨不透的感觉啊,有没有,在确定关系后,这位处女座的女生对于男朋友的全面关心与呵护让我这位母胎单身至今的都异常的羡慕。所以我觉得如果可以跟处女座的女生谈恋爱,应该是幸福的。
在你喜欢她的时候,倘若她不喜欢你,她是会拒绝你的,不会对你一直暧昧不清,一直吊着你,让你吃着一点甜头接着再吃一点苦头,不论是委婉的拒绝你,还是异常坚决的拒绝你,亦或者是半开导你半拒绝你,总之最后的结果都是你们不会在一起。如果反过来呢,她喜欢你,而你又不喜欢她呢,这个是让人很痛苦的,我想处女座的女生首先想到的就是这个臭屌丝竟然不喜欢我,那么你就去死好了,反正世界这么大,我不缺你这个人喜欢。最重要的是两情相悦,互相的喜欢,我觉得这个样子才是最最幸福的。
双方在一起,可以互相包容对方的小脾气,可以互相忍耐一些不开心的事情,当然最重要的是可以一起去面对这些不开心,并从中找寻快乐,我认为这才是幸福的。
同处女座男生谈恋爱有什么体验?
同处女座男生谈恋爱的体验就是被宠爱上天,但假如一天他们不喜欢你了,他们就会彻底得把你打入深渊。
处女座男生有一个非常显著地特点就是傲娇,有时候会给你一种你才是男朋友,你要哄着他的感觉,针对处女男不回消息的状况,告诉大家个解决方法:不要着急,慢慢等,或者旁敲侧击的提醒他,其实他们并不是不想回你消息,而是不知道怎么措辞才能够完美罢了。
处女座的男生一般比较理性,在谈恋爱的时候非常现实,分得清利和弊,在分手的时候也很绝情。他们会营造浪漫,也会搞暧昧,让你觉得你是他的真爱,后来你才发现,你只不过是他真爱中的一个。
处女座男有着处女座特有的严谨,他喜欢提前安排好一切事情,不喜欢意外。因此每次出去旅游,我只要负责吃喝玩乐,跟紧他就好,其余的事情他都会安排的井井有条,完全不需要我担心。但是这样的性格因素也恰恰导致了他每次想要给我惊喜就会被我提前识破。
跟处女男在一起的每一天我都无比安心,他会把我照顾的很周到,帮我安排好一切事情。在我心里他是无所不能的哆啦A梦。
谈恋爱时,和一个处女座的女生谈,会有哪些不一样的体验?
喜欢被动的处女座
和处女座谈需要你主动,强势一点。处女座是一个慢热的星座,她需要挺长的时间确定你是值得的人,确定自己喜欢上了你。
当她认清喜欢上了你,她就会对你很好,容忍度会变好,会变得有点唠叨,会希望你变得更好,对你也很温柔顺从很甜。
爱上处女座是一种什么样的感觉,在她们的世界里面,永远都只有重色轻友,她们分得清爱情和友情,也知道如何维系,你们之间要是发生了爱情,那这将是一段长久的爱情。
处女座是典型的土象星座,闷骚,冷静,腹黑。谈起爱恋来那叫一个作,喜欢冷暴力,典型的口是心非,不会表达,哪怕已经喜欢到心里的小鹿到处乱撞了,表面也是一副你如无心我便走的淡定,硬生生地把自己的桃花给作没了。
处女座的女生心思细腻、敏感,如果你和处女座谈恋爱一定要专一。身为处女座,自我感觉没有安全感,在感情里最讨厌欺骗和背叛,真的映正了那句话,一次出轨终身不用,生活上的洁癖,远比不上精神上的洁癖。
强势的处女座当处女座女生生气的时候,她绝对不会主动,即使是她的错,你一定要哄着她,她说的话越狠说明她越在乎,她越是不理你,你越要主动,她要观察你在不在乎她。
虽然很多人黑处女座事多,她只是对待事情比较认真负责,处女座女生对待爱的人更是无微不至的关心,她越是关心越是唠叨,当有一天她不在对你唠叨抱怨、不再计较一点小事,那说明你要失去她了,即使你怎么挽回也没有用,凉透的心很难再捂热。
都说和处女座最匹配的星座是金牛、天蝎、摩羯,这只是参考,还要看上升星座、属相、从小生长的环境、性格等等。当你爱上处女座女生后,会感觉生活很幸福,最后你也会变成处女座。如果不幸你失去了她,那么你可能会在心底深处永远忘不了她。那种疼只有你在午夜梦回时自己最清楚。
处女座的女生特别不喜欢麻烦别人,包括身边的人。处女座女生喜欢让别人意会,不喜欢说很多,
处女座的女生是慢热型、喜欢观察你、看你够不够成熟、不喜欢邋遢、注重仪表、细致到你的发型或仔细到手的指甲。很挑剔。
处女座对自己要求也很高,也会努力把自己打造成完美的样子。
想知道: 广州市 芳川区 在哪
广州没有芳川,芳村就听过
祠地址:广州市芳村区古祠路1号
交通指南
地铁芳村站 "D" 出口 (东漖北路入百花路)
公交车 55, 65, 74, 75, 207, 222 及 823 路车在大策站下车。
公交车 69, 81, 193 在祠站下车
广州是阴庙来的吗?
广州的祠,故址在珠江南岸的花地村,离河约20米处,地名大凼尾(今属芳村区)。据当地老者忆述,当年神庙颇宽敞庄严。正门当街有一座石牌坊,石柱、门楼顶雠有盘龙、祥云、飞禽、花卉等图案装饰。入门处两边方柱上刻有对联:“洞中别有乾坤,四围烟雨云山,尤增胜概;祠里自成天地,两岸杏花杨柳,仙留灵踪。”署名是:“光绪甲辰仲春三月番禺卢维庆敬书”。“光绪甲辰”即光绪三十年(1904)。庙内另有一副对联是,“叱石传晋代,骑鹤上南天。”此联作者不详。
庙三进。头进大殿所供神像颇为特别:中间是,左为吕洞宾,右为魏征。、吕洞宾是道家不奇怪,把唐太宗的大臣魏征也列人道教仙家而供奉,就有点奇了。第二进楼上却是佛家天地,一边供如来、弥勒、文殊,一边供观音大士——前有韦驮侍立。从这样的设置看,庙早就是道、佛合流的了。第三进住道士及香烛杂工。
庙建立之初便兼有慈善机构的性质。庙内常驻有中医生、配药人,还有解签人。对求签抓药的人,实行“随缘乐助”,病贫者可免费。
晚清时期,花地庙香火旺盛。每年农历八月二十三日宝诞和正月初一至十五期间,更为热闹。陈济棠主粤时,地段改作孤儿院,但庙仍保留,且常在庙前空地搭棚演戏,还有别的娱乐,摆卖,盛况不减。后来在长林公园(现松基直街)另建新庙,称为新庙,原庙称为旧庙。新庙较旧庙略小,
内有中医、配药及解签等人管理,广州一些乐善好施者常给该庙赠衣赠药。
抗日战争期间,广州沦陷,旧庙充作日军宪兵司令部。解放后还可见废碉堡和被害者遗骨。庙早毁,仅存一根方柱,三块石雕门饰,两截圆石柱。新庙在1949年后陆续改作民房。至于南海西樵的庙,那是在稔岗村,建庙年代可能比广州的庙还早。据说该届建于村前,有一座大门楼,高悬像。占地数亩,香火颇旺,远近村人常来参拜。何时坍废已不可考,原址后来改作工厂了。
广州和南海的庙毁弃之后,的庙却兴旺起来。
1897年(光绪二十三年),在番山(今禺山市附近)有深柳堂,就是供奉的,一些大商人在这里设普济坛扶乩,当时有七位有名望的大商家亦成为的善信。这七位商家就是梁仁庵、郭述亭、张殿臣、陈柱石、唐丽泉、李亦梅、谭杰生,他们均有商号在广州,后来就成为庙——啬色园的创始人,被称为“啬色园七老”,后在庙内“孟香亭纪念碑”刻石铭记。
1911年辛亥革命后,政局混乱,菩萨不保,深柳堂被占。上述七位商家便把像接到(一说是梁仁庵、梁钧转父子俩自西樵山普庆坛接黄太仙像到)。
1921年,在狮子山脚竹园古村择地建庙。当时扶乩得乩语云:“坛号普宜宜悟道,园名啬色色皆空。”于是依乩语命名乩坛为“普宜坛”,庙命名为“啬色园”。1968初具规模,1971年又筹款500万元增建。
20世纪70年代,地不景气,竹园古村尚无高楼大厦,颇见萧条冷落。但是后来拜的人日见增多,一些人就在这里开饭店、香烛店以至旅馆,解签、看相、占卜的摊档也多起来,于是带动了这里的繁荣,其中也有些人因此而“发达”的,因此人对多怀有好感。其实,祠是随着的经济起飞而兴旺起来的。而今日的“啬色园”,更寄寓着许多人的梦。
园名“啬色”,颇堪玩味。“啬”字源出于道家始祖老子的《道德经》:“治人事天奠若啬。”韩非子解释说:“啬之者,爱其精神,啬其知识也。”引申开来,即“以德化礼教劝善”。说得通俗明白些,就是“普济劝善”之意。至于“色”字,按道家学说,“色”是“天玄地黄大自然之本色”。《太原经》说:“从玄立德。”玄为道藉,乃道家本色。啬色园寓道、释(佛)、儒三教于一家,其宗旨是:“以道家本色,兼奉儒家之仁礼、释家之慈悲,以笃行普济劝善之事功,而实现其本色焉。”(据余也先生解释)
的名气越来越大,关于他的身世传说也多起来。究是何人,仙乡何处,又是怎样成仙的,有多种不同的说法。
一说乃是《史记·张良传》中的“赤松子”。张良晚年,“愿弃人间事,从赤松子游。”所指赤松子,就是那个早年曾一再要张良抬鞋穿履而终于赞他“孺子可教”的黄石公。而《列仙传》则云:“赤松,神农时雨师。”“神农时”和张良所处的秦汉之交相距很远,这样就有两位“赤松子”了。张良所要从游的当是后一位赤松子。
一说是晋代术士黄初平,家乡在浙江金华。据《金华府志》卷二十二“仙释”条云:“晋,皇(黄)初平,兰溪人,牧羊遇道士,将至金华山石室中。兄初起寻之四十余年,一日逢道士,引入山相见。问羊安在?初平曰:在山之东。初起视之,但见白石。初平叱之,石皆成羊。初起遂绝粒,服松柏、茯苓,亦得仙。后还
乡,其族尽亡,乃复去。初平别号赤松子云。”
黄初平叱石成羊的故事,至今在金华地区流传。又,金华北山有地名二仙祠,那儿原建有一座“赤松观”,供奉初平、初起兄弟二仙。《金华县志》载:“赤松观,一名宝积观,在县东北二十里。西晋时皇(黄)初平、初起叱石成羊、白日飞升之地……”据说这座道观“宫殿、亭宇,廊庑、碑碣、诰敕,御墨及名公巨卿题跋为江南道流冠冕”。这大概是最早的庙,可惜早巳荡然无存了。
这个说法,和庙内有关碑记吻合。碑上绘着“威灵感应赤松宝像”——大仙盘坐于古松下,右边下端有五只小羊。碑文《赤松师自述》云:“予(余)初乃牧羊之孩,牧羊于浙江金华府城北之金华山。少时家贫,炊糠不继。八岁牧羊,至十五岁幸得仙翁指示,引至石室中,药炼回生,丹成九转……予本姓黄,名初平,晋丹溪人,因隐于赤松山,故号曰赤松仙子……”
还有,庙门口牌坊上赫然有“金华分迹”四个大字,庙内有“叱石成羊仙灵卓异传千古”的联语,这些都说明:这个就是金华那个牧羊人,他是在金华山成仙的,金华的庙该是“祖庙”,而此地的庙乃是从金华分支来的。
另有一说,谓即是东晋炼丹大师、著名化学家葛洪的弟子黄野人。有人说黄野人就是黄初平,“葛洪经金华赤松山,见初平在牧羊,虽饥困劳顿而不掩其聪敏,便收为徒弟,并称之为黄野人”。另有人说,黄野人是广东人,家乡就在东莞石龙附近的水南乡,得道成仙后被建庙祠奉,称为——这么说他就不是曾在金华牧羊的黄初平了。近读黄雨先生新作《神仙传》(广东旅游出版社出版),内有《黄野人》一篇,是据《罗浮山志》和《广东新语》有关记载敷衍成篇的,所记黄野人,自称姓江名夏,并非黄初平,也没有提到黄野人就是,当然也无提及“叱石成羊”及隐于赤松山的事了。
看来,“即黄野人”之说,一是由于二者都有个“黄”字而附会出来的。有些人因见名气大,就把他说成是本地人,把他地方化了。