求筶神杯灵签21,抽签算命财神灵签

天后灵签 第21签 刘阮入天台

我是一个十足爱求签的人，求多了也肤浅的会解一些签。
天后，也就是妈祖。家人也曾帮我求过婚姻签。此签象是说努力一点，在秋冬可成。
很多人遇到不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。我就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因是什么呢？经验如下：
1、神佛有吗？
答案：肯定有。
2、求签真会准吗？
答案：不能说不准。可也不能说全准，我们很难掌握。准不准，见仁见智。
3、什么时候会不准？
经验感受：我发现每当第一次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会很准。以是会每每的光顾这里。次数多了，慢慢的会发现不准了。经常反签了。
4、太过相信求神明会让人失望。
经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。这样的经历和感受我是特别的强烈。感觉神佛会一步步的安慰人，结果却让人落下失望的下场。
5、没结婚时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次都会说成，结果求到了31岁才成。
6、发现如果神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。
7、解签的人根据签断时间，一年中无非就是这么几个月份：如果是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此周而复始的......
8、神佛的签在什么事情上最可信最少出错？
答案：问；a\每年的平安与财运 b、疾病时是否可保命。我相信一句话：“医生能治病但不能治命”
9、当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很。当你十足的相信时，却发现一点也不准。
10、如果你为同一件事求了多处神佛的签，这样会有多处告诉你同样的结果，只有少数两三处给你相反的答案，这时你可能会以“少数服从多数”来定断。告诉你，这样往往是错的，你最好相信少数。而少数的往往就是不合你意的。
我很想彻底改掉我这种求签的坏毛病（经验告诉我这真是坏毛病），我还曾为些发过誓要改掉。可遇到不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是小小程度上准而已。只要有求签经历的人，都有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。

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第十二签 上签寅宫 古人武吉遇师
否去泰来咫尺间，暂交君子出於山；
若逢虎兔佳音信，立志忙中事即闲。
诗意
此卦祸中有福之象。凡事先凶后吉也。
解曰
换麻得丝，击人双足，要见分明，因灾得福

神求观音灵签21 问命运

阴阳道合总由天，女嫁男婚喜偎然；
但见龙蛇相会合，熊熊入梦喜团圆。求未来命运如何？
这签其实没有什么别的意思，无非是阴阳调和，阳盛则为男，阴盛则为女，阳盛则为刚，阴盛则为柔，阳盛则为燥，阴盛则为寒，这一切，皆由天定。男女的婚姻也不例外，冥冥中已有天意。如果我们的命已经注定了，就不要去想了，应该更坦然去面对，人生都是跌宕起伏的，当你在人生低谷的时候转机也许不远了，到时龙蛇相会，必有出头之日。关键是要坦然
说句题外话，签何时求？1.面对多种选择举棋不定的时候，2.已经有了决定，但是没有把握的时候，3.无路可走的时候。签多求，对神不敬，也难，好心告知

请高人解释一下玄天上帝感应灵签第二十一签这道签的意思。谢谢!!_百度...

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

优婆鞠多尊者 中的四句话求解释~

优婆鞠多尊者是五百罗汉第贰拾壹尊，数中这一尊的人一般很聪明智慧，工作也多靠脑袋，所以签文一般都是提示别起邪念，因为聪明的人最容易自我性妨碍了。

性本勤勉运艰辛,淘尽黄沙始得金。脚下正途休疑惑,持之以恒事竟成_百 ...

第壹尊 阿若憍陈如尊者
骨相清奇性坚定，
浓眉锐目才赋敏，
面慈心善心真纯，
位居五百第一尊。
第贰尊 阿泥楼尊者
身世高贵道早成，
谦恭和顺好处身，
凡事水到必成渠，
心宽体胖位至尊。
第叁尊 有贤无垢尊者
君乃西方老修行，
坚贞廉净心无尘，
步稳何愁影歪斜，
极乐世界传美名。
第肆尊 须跋陀罗尊者
勤苦修行得自然，
道力有边迹无边，
慈颜乐貌心智醒，
万事何愁不成全？
第伍尊 迦留陀夷尊者
命主清贵运享通，
性格沉静事从容，
烦恼尽皆随风去，
只缘秉赋重谦恭。
第陆尊 闻声得果尊者
万事成功在精诚，
有因有果繁万物，
欢颜当自勤奋来，
神奇自古平凡出。
第柒尊 旃檀藏王尊者
古谓精诚石可开，
石破天惊喜讯来，
正直自为人根本，
万般顺利莫疑猜。
第捌尊 施幢无垢尊者
佛法施一又施众，
菩萨度自更度人，
信心坚贞岂可少，
孜孜不倦必有成。
第玖尊 憍梵波提尊者
大千世界有定规，
枉逐枉求欲为何？
一心安定如磐石，
莫将天命徒猜疑。
第壹拾尊 因陀得慧尊者
无道神机莫枉疑，
遇事再三多思维，
好乘东风浩荡力，
直上青空腾云飞。
第壹拾壹尊 迦那行那尊者
莫乘时潮枉铢计，
平稳安顺且随时，
居安思危留三步，
水复山重了迟疑。
第壹拾贰尊 婆苏盘豆尊者
激激易污昭者迷，
居安常将危厄思，
礼让谦恭第一义，
凡事殷谨求顺利。
第壹拾叁尊 法界四乐尊者
人与畜禽不相谋，
天纲地维赖思筹，
纵有深渊薄冰处，
趋吉避凶任逍遥。
第壹拾肆尊 优楼频螺尊者
破船陋筏遇泥塘，
桡折浆断正风狂，
勤君临危多检点，
三峡自有好风光。
第壹拾伍尊 佛陀密多尊者
西方有此快乐佛，
推向人间尽欢笑，
康壮前程任君行，
万事可成无烦恼。
第壹拾陆尊 那提迦叶尊者
勤勉当为万事本，
刻苦精修莫停留，
但将千遭百回苦，
换得心安道亦成。
第壹拾柒尊 那延罗目尊者
处世行事不为难，
检点身心自平安，
莫教祸起萧墙内，
此中消息是机关。
第壹拾捌尊 佛陀难提尊者
莫惧波涛海洋深，
莫畏坎坷路难行，
请君但看媚笑者。
腹剑口蜜更伤人。
第壹拾玖尊 未田底迦尊者
欢乐人生第一宝，
千金要卖常时笑，
莫将忧烦隐心里，
苦尽甘来有奔头。
第贰拾尊 难陀多化尊者
自古人生多艰辛，
长途跋涉无休停，
莫嫌山重水又复，
知足长乐心意顺。
第贰拾壹尊 优婆鞠多尊者
朝阳万里照四方，
花香鸟语堪欣赏，
春花沉醉莫流连，
居安有危常思量。
第贰拾贰尊 僧迦耶舍尊者
不是东风不是春，
他乡万里茹艰辛，
人生何处无知己，
苦尽甘来逢贵人。
第贰拾叁尊 教说常住尊者
生老病亡寻常事，
梦幻猜疑总是空，
莫为儿孙做牛马，
随遇而安乐融融。
第贰拾肆尊 商那和修尊者
昨非今是定去从，
好汉不提当年勇，
人生道路千千万，
临岐不乱方英雄。
第贰拾伍尊 达摩波罗尊者
大海平静藏波涛，
大地平坦有陷井，
莫将罂粟认香花，
志毅心坚事可成。
第贰拾陆尊 伽那迦叶尊者
昔贤尚学知礼义，
粗疏浅薄事难为，
劝君刻苦莫赋闲，
开卷有益无疑虑。
第贰拾柒尊 定果德业尊者
秉赋虽自得天厚，
意志更须坚而强，
行举务必多谨慎，
败事十九是粗狂。
第贰拾捌尊 庄严无忧尊者
生来性格最坦荡，
为人诚挚美名扬，
方便于人方便己，
无忧消遥保安祥。
第贰拾玖尊 忆持因缘尊者
做人第一要坚贞，
脚踏两船身不稳，
凡事三思宜谦慎，
可保无事得太平。
第叁拾尊 迦那提婆尊者
莫图得己却损人，
万事到头皆报应，
弃旧从新总不晚，
清修苦练自通神。
第叁拾壹尊 破邪神通尊者
莫叹清昼夜梦长，
沉寂终究会天亮，
酸甜苦辣有滋味，
雪后梅花分外香。
第叁拾贰尊 坚持三字尊者
得天独厚逢隹运，
事半功倍超常人，
心宽体胖可高枕，
东风时借有神灵。
第叁拾叁尊 阿□楼驮尊者
人生图名又图钱，
半是云雾半是烟，
千辛万苦总成空，
他乡异国莫留连。
第叁拾肆尊 鸠摩罗多尊者
命本清贵好造化，
功名事业总不差，
于今万般可抛弃，
袖手笑看牡丹花。
第叁拾伍尊 毒龙皈依尊者
个性倔傲少变通，
恃才傲物属英雄，
刚者易天柔者寿，
是非得失尽此中。
第叁拾陆尊 同声稽首尊者
问君何事苦拧眉，
三岔路中久迟疑，
前途莫叹无知己，
塞翁失马总不亏。
第叁拾柒尊 毗罗胝子尊著
人生得意尽可才，
命运于君总青睐，
快马加鞭莫停歇，
水到渠成龙门开。
第三拾捌尊 佛陀难提尊者
莫惧波涛海洋深，
莫畏坎坷路难行，
请君但看媚笑者。
腹剑口蜜更伤人。
第叁拾九尊 伐苏蜜多尊者
洞达天地识世情，
污世浩劫保安身，
明智自无名利苦，
心安理得享高令。
第肆拾尊 僧法耶舍尊者
性格沉稳少是非，
赋禀敏智识天机，
遇事三思多斟酌，
天下万事皆可为。
第肆拾壹尊 悲察世间尊者
命运乖寡多坎坷，
半生岁月成蹉跎，
而今从头修正果，
晚景丰裕喜事多。
第肆拾贰尊 献花授记尊者
性本勤勉运艰辛，
淘尽黄沙始得金，
脚下正途休疑惑，
持之以恒事竟成。
第肆拾叁尊 眼光定力尊者
大河小河千千万，
唯君稳坐钓鱼船，
风波乍起复放晴，
清净正直心地宽。
第肆拾肆尊 伽耶舍那尊者
山不在高有虎行，
水不在深有龙腾，
自古腐朽化神奇，
劝君日夜多思忖。
第肆拾伍尊 莎底比丘尊者
与人方便多慈悲，
慷慨施舍事常为，
他时倘或逢灾厄，
逢凶化吉定无疑。
第肆拾陆尊 波阇提婆尊者
为君本具出众才，
领袖群伦自应该，
集思广益多筹谋，
功成果就花常开。
第肆拾柒尊 解空无垢尊者
人生本是一局棋，
亦壮亦谐类游戏，
旁观者清当事浊，
清醒斟酌少是非。
第肆拾捌尊 伏陀蜜多尊者
君乃四十又八尊，
四平八稳好顺心，
成功皆由严稳出，
粗浮浅薄定无成。
第肆拾玖尊 富那夜舍尊者
劝君行事多勤奋，
休贪坐享得其成，
自己栽树自食果，
犹然比他甜三分。
第伍拾尊 伽耶天眼尊者
生活尤如食槟榔，
果皮苦涩内芳香，
切莫安逸图现成，
艰辛之后有琼浆。
第伍拾壹尊 不著世间尊者
心胸坦荡无私情，
昂首阔步往前行，
魔高道高见分晓，
功成名就自安心。
第伍拾贰尊 解空第一尊者
问命问运问自身，
自己心中早分明，
谨慎做人是非少，
勤勉行事功德成。
第伍拾叁尊 罗度无尽尊者
休学蝼蚁空繁忙，
动则得咎惹祸殃，
粗菜淡饭身心安，
朝阳晚霞任君赏。
第伍拾肆尊 金刚破魔尊者
命本清贵好造化，
功名事业总不差，
于今万般可抛弃，
袖手笑看牡丹花。
第伍拾伍尊 愿护世间尊者
宅心仁厚实本分，
惜弱怜贫助危困，
功德今生享未尽，
留有三分护子孙。
第伍拾陆尊 无忧禅定尊者
性本刚强不屈挠，
钢刀临面眉未皱，
天生一股正气在，
逢山有路水有桥。
第伍拾柒尊 无作慧善尊者
心中自有一天平，
歪斜不容半毫分，
急公好义人中主，
腾达飞黄路垣顺。
第伍拾捌尊 十劫慧善尊者
勇猛刚强是本性，
悲悯慈慧是本分，
刚柔并济英雄汉，
披荆斩棘扬威名。
第伍拾玖尊 旃檀德香尊者
人生第一要勤劳，
天道酬勤见分毫，
各瓜各果各人事，
功德圆满道自高。
第陆拾尊 金山觉意尊者
扬眉朗朗笑大千，
大千世界有洞开，
劝君收束名利想，
着力揺船靠岸边。
第陆拾壹尊 无业宿尽尊者
骨骼瘦俊有精神，
苦练勤修道汪真，
一朝两眼天霁后，
振羽高飞入青云。
第陆拾贰尊 摩诃刹利尊者
勤读书文苦耕耘，
人生漫途无捷径，
劝君吃尽苦中苦，
琼浆玉液任痛饮，
第陆拾叁尊 无量本行尊者
格自清高品自高，
时中俊主人中豪，
欣逢盛世非侥幸，
乘风腾云惜羽毛。
第陆拾肆尊 一念解空尊者
男儿严谨莫轻佻，
女子端庄莫招摇，
行正心静为根本，
天下万事皆可求。
第陆拾伍尊 观身无常尊者
身世清高品格淳，
缘何遇事多危困，
奋蹄莫道非努力，
君子不测小人心。
第陆拾陆尊 千劫悲愿尊者
英雄反被英名系，
性格刚强惹是非，
翅翼珍贵多保养，
狂风暴雨莫乱飞。
第陆拾柒尊 瞿罗那含尊者
性格粗豪心胸广，
少年得志美名扬，
加鞭快马更努力，
春花秋月各擅场。
第陆拾捌尊 解空定空尊者
世事沧桑本无情，
命运颠波不由身，
若非从今勤刻苦，
少小蹉跎老无成。
第陆拾玖尊 成就因缘尊者
一人头顶一片天，
星宿命运紧相连，
莫愁前途无成就，
康健安乐度晚年。
第柒拾尊 坚通精进尊者
一生路途多平坦，
时随贵人助携攀，
左右逢源皆顺畅，
轻舟飞过万重山。