八字预测学业运势,生辰八字测学业运
测试明天学业运气
明天 癸巳 戊午 壬戌 明天有将星出现 （日支戌见月支午）也能助学业运势
明天又有天乙贵人星出现 （日干壬见年支巳）多指有贵人相助
明天是定执位 宜学业 又是室火猪 乃是吉星
但各命不同 应吉凶各异 明天对属龙 属鸡 命人不利
求大师测八字,学业,事业,财运,家庭,婚姻,请详细一点,在下感激不尽,本人...
命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公历：1987年4月22日11时47分(北京时间)，星期三。
出生农历：丁卯年 三月 廿五日 午时。
杀 财 日元 财
乾造 丁 甲 辛 甲 (日空辰、巳)
卯 辰 丑 午
藏干 乙 乙戊癸 癸辛己 己丁
才 才印食 食比枭 枭杀
地势 绝 墓 养 病
纳音 炉中火 佛灯火 壁上土 沙中金
吉神凶煞：
年柱 灾煞 天医
月柱 空亡
日柱 寡宿
时柱 天乙 桃花 绞煞
☆星座：金牛座。 生肖：兔。 二十八宿：轸。
☆命主福元：巽宫，属东四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 2死水 4囚木 2休火 3旺土 2相金
五行个数(不计藏干)： 0死水 3囚木 2休火 2旺土 1相金
五行力量：水6(2.1%) 木81(28.6%) 火66(23.3%) 土82(29.0%) 金48(17.0%)
己生助力量:130(45.9%) 克泄耗力量:153(54.1%)。 阴气:197(69.6%) 阳气:86(30.4%)。
※日主综合得分：-14。 日元偏弱，喜用土，金(印枭、比劫)。忌仇木，水(财星、食伤)。
辛金生于辰月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
调候用神：壬、甲，若丙辛合，兼用丙。
三命通会论断：
◆辛日甲午时生，是鬼旺身衰。辛金用丁火为鬼，己土为倒食，甲木为财。甲木死于午则神无气，丁火己土健旺，虽然辛见午为天乙贵人，命主平生总是反复无常；即使通旺气，也显贵而不能长久。如果生于火土月，行西方运，命主贵显。
◆辛丑日甲午时生，碰上年月是未申的，四柱有刑害，虽然富裕，但是寿命夭折。如果通金，虽然显贵而不能长久。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
十神定位论断：
★年干为七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。年支为偏财，必发他乡，但心杂，若干支皆偏财，幼年为养子。
★月干为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。月支为正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。
★日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。
★时干为正财，子女富有。时支为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。
☆偏官坐偏财，与父缘薄，凡事不逐，为金钱失约。若女命为父亲而受苦。
☆正财坐正印，凶兆，志愿难达，与人竟争易招灾祸，母妻不和，有独立能力，方可迁出。切忌贪图不义之财，安分守己，以妨灾害，若反正印坐正财尤甚。
☆正财坐偏官，吉兆，所费虽多，从商可获巨利，无妨碍。女命尤吉，情夫君克妇道，恩爱鸳鸯羡煞人间。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
【5两0钱】 年0.7两、月1.8两、日1.5两、时1.0两。
袁天罡断：为名为利终日劳，中年福禄也多遭，老来自有财星照，胜似前番逐日高。此命为人正直，伶俐灵巧，有机变，平生无大难，祖业无靠，自成自立，白手成家，亲朋冷落，兄弟少力，可得四方之财，好一双挣钱手，没有一个聚钱斗，满面春风人道好，一生不足自爱知，妻迟子晚，初限奔波，中限四十岁方交大运，犹如枯木逢春，四十九岁有一灾，其年福星高照，有十年大运，财禄丰盈大吉昌，妻宫铁硬同偕老，子息一双可送终，寿元六十九岁，卒于冬月之中。
命宫寓意：
★未宫，天驿星，一生劳碌，离祖始安。未宫之人，一举一动，于谦让之中每露忸怩之态，似行畏怯，然其性格则敏感而易发怒; 貌为柔顺，内心则极坚强，不肯轻易接纳他人意见。其人办事严谨,工作谨慎，均为最佳之表现。并有很好的领悟力与观察力，喜欢沉思，相象力非常活跃，但容易耽于声色之好，宜多注意。如逢岁运不佳，生理方面，可能患胃病，逆呃，消化不良等疾。
★未宫，太阴之垣，生于此宫，其为人也，每多自得之情，宜习商科，从事航运，经营流动性之工商业，或办产科医院及任护士。立命此宫，颇有谦让之表现。
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。
★七杀信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。
★正官信息：天干不透。地支不藏。
◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。
◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。
★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。
★杀居太岁，居安思危。
★岁德逢财，少年科举(年干七杀，不宜重见，见财星)。
◆有杀无印欠文。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的东南方或西北方为佳。
★日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
★日支为辰戌丑未，主配偶平常。
◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
★男遇财多身弱，偏听妻言。
◆财多身弱，离祖求婚。
◆正财坐死墓绝，妻缘较差。
◆日坐七杀或枭，妻多小产，血气不调。
◆正偏财多，好色风流，夫妻不和。
◆命里用印，财星来破坏，主妻不得力。
◆日干有两财星来合者，容易有双妻的暗示。
◆财临桃花、沐浴，妻防他人调情。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。
◆年坐偏财而为忌神，主不得余荫或遗产。
※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生男孩。
◎观子星落宫，应生三子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
◆正财逢空亡，财不聚，晚婚，家庭易生风波，落魄劳苦。
◆年支七杀带恶煞，主双亲多灾病。
◆月生日干，不喜逢财，逢之克母或母有病。
◆支印临孤辰寡宿，主双亲孤独，六亲无靠。
★年干支相生，父母和睦，支生干，母爱父。
★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。
★官星得禄于日时，定生折桂之子。
◆柱中不见食伤，微藏于辰戌丑未中，必娶妾方有子。
◆时支临七杀且无食制杀，主子女性粗暴，不听教训。
◆时带刑害不利子，或子女多病。
◆日坐偏印，妻多小产。
▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。
◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。
◆日坐枭或枭重者，因食而疾。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、西方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、秋季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、白色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5，6或有7，8比较幸运。
☆居住地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地居住，或者凉性区域及多金属，矿产之地居住。
☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者凉性食物及肉食动物的肺大肠。
☆药物方面宜吃：中性之药物，或者凉性之药物。
☆朋友上选择寅、午年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与亥、未年生者三合，与戌年生者，和这三年生的人相处较融洽。
【25岁流年：2011年辛卯 小运：己巳】流年比肩主事，运行绝之地。天干辛金喜神，地支卯木忌神。
★流年运势：28分，实际运势：19分。
★今年值本命年，凡事须小心。
★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。
★流年神煞：灾煞恐防有灾。
[1月庚寅]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[2月辛卯]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[3月壬辰]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[4月癸巳]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[5月甲午]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[6月乙未]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
[7月丙申]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[8月丁酉]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[9月戊戌]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。
[10月己亥]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。
[11月庚子]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[12月辛丑]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。
★此年占得:天地否卦★虎落陷坑不堪言，进前容易后退难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。断曰：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
第三步大运：辛丑管 2012年至 2021年
※大运比肩主事，运行养之地。 前五年运势：81分，后五年运势：90分。
★可以开始考虑把事业做大，增加投入，好比要诞生的婴儿，现在做的好，就有光明的未来。
★天干辛金喜神，地支丑土用神。丑午大运与时相害。
【26岁流年：2012年壬辰 小运：戊辰】流年伤官主事，运行墓之地。天干壬水仇神，地支辰土用神。
★流年运势：72分，实际运势：76分。
★壬丁流年与年淫匿之合。
★你若从文，那么今年文运吉利，靠配偶的内助会有赚钱之机。
★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
[1月壬寅]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。
[2月癸卯]身不宁，心不安，动静两三番，终期事必欢。
[3月甲辰]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。
[4月乙巳]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[5月丙午]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[6月丁未]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。
[7月戊申]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。
[8月己酉]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。
[9月庚戌]湖海意悠悠，烟波下钓钩，若逢龙与兔，名利一齐周。
[10月辛亥]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起许多疑。
[11月壬子]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。
[12月癸丑]心和同，事和同，门外好施工，交加事有终。
★此年占得:天地否卦★虎落陷坑不堪言，进前容易后退难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。断曰：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。
【27岁流年：2013年癸巳 小运：丁卯】流年食神主事，运行死之地。天干癸水仇神，地支巳火闲神。
★流年运势：42分，实际运势：61分。
★好运，什么事都很合顺，身体康健，也利于求名求利。
★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
★此年占得:风地观卦★鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦若遇之事非轻。断曰：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。
【28岁流年：2014年甲午 小运：丙寅】流年正财主事，运行病之地。天干甲木忌神，地支午火闲神。
★流年运势：34分，实际运势：57分。
★今年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。
★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。
★此年占得:山地剥卦★花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。
【29岁流年：2015年乙未 小运：乙丑】流年偏财主事，运行衰之地。大运与流年天克地冲，天干乙木忌神，地支未土用神。
★流年运势：64分，实际运势：72分。
★流年与日柱天克地冲，未午流年与时。
★最利炒股、搏等投资，看准时机、量力而行，你就能大赚一把。
★此年占得:火地晋卦★锄地锄去茵里草，谁知财宝把人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好。断曰：进退两难，不敢强辨，拔云见日，该你出现。
【30岁流年：2016年丙申 小运：甲子】流年正官主事，运行帝旺之地。天干丙火闲神，地支申金喜神。
★流年运势：66分，实际运势：73分。
★丙辛流年与日威制之合。
★有利考试、竞选，有得功名之象，容易得到文凭、职称。
★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。
★此年占得:火天大有卦★砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱。断曰：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。
【31岁流年：2017年丁酉 小运：癸亥】流年七杀主事，运行临官之地。天干丁火闲神，地支酉金喜神。
★流年运势：66分，实际运势：78分。
★酉卯流年与年相冲，酉辰流年与月。
★适于竞选领导职务、投标等，可能有升迁之喜，但不要急功近利。
★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜。
★此年占得:兑为泽卦★这个卦像真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事都觉遂心意。断曰：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心
【32岁流年：2018年戊戌 小运：壬戌】流年正印主事，运行冠带之地。天干戊土用神，地支戌土用神。
★流年运势：97分，实际运势：93分。
★戌卯流年与年，流年与月柱天克地冲。
★有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。
★此年占得:泽水困卦★时运不来有人欺，千方百计与商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。断曰：当交君子，莫交小人，凡事谨慎，永不受穷。
【33岁流年：2019年己亥 小运：辛酉】流年偏印主事，运行沐浴之地。天干己土用神，地支亥水仇神。
★流年运势：50分，实际运势：70分。
★己甲流年与月中正之合，己甲流年与时中正之合。
★如果想在正业之外另兼他业赚外快，那么时机到了，此年也是学习的好运气。
★流年神煞：驿马此年多走动。
★此年占得:泽地萃卦★鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。断曰：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。
【34岁流年：2020年庚子 小运：庚申】流年劫财主事，运行长生之地。天干庚金喜神，地支子水仇神。
★流年运势：43分，实际运势：66分。
★子丑流年与日，流年与时柱天克地冲。
★利于从事投机、冒险的商业经营，多靠朋友帮助，你就可能成功。
★此年占得:泽山咸卦★脚踏棒锤转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。断曰：谋望可成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
【35岁流年：2021年辛丑 小运：己未】流年比肩主事，运行养之地。运交岁运并临，须防有重大事情发生，天干辛金喜神，地支丑土用神。
★流年运势：89分，实际运势：89分。
★利于与他人合伙创业，合作共事，交朋结友发展前途。
★流年神煞：华盖不利婚姻，利于学术研究。
★此年占得:水山蹇卦★大雨倾地雪满天，路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心不耐烦。断曰：行人未到，投向无门，好事难成，求名不得。
第四步大运：庚子管 2022年至 2031年
※大运劫财主事，运行长生之地。 前五年运势：59分，后五年运势：41分。
★如人之初生，处于萌牙阶段，充满着希望和喜悦，适于开创新事业，但新生事物也易遭受挫折。
★天干庚金喜神，地支子水仇神。子卯大运与年无礼之刑，子丑大运与日，子午大运与时相冲。
【36岁流年：2022年壬寅 小运：戊午】流年伤官主事，运行胎之地。天干壬水仇神，地支寅木忌神。
★流年运势：11分，实际运势：35分。
★壬丁流年与年淫匿之合。
★避免口舌之争，不参与话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。
★此年占得:水山蹇卦★大雨倾地雪满天，路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心不耐烦。断曰：行人未到，投向无门，好事难成，求名不得。
【37岁流年：2023年癸卯 小运：丁巳】流年食神主事，运行绝之地。天干癸水仇神，地支卯木忌神。
★流年运势：11分，实际运势：35分。
★今年值本命年，凡事须小心。
★注意饮食卫生，克服头脑中懒惰的思想，振作精神，冲出人生困境。
★流年神煞：灾煞恐防有灾。
★此年占得:地山谦卦★天赐贫人一封金，不用竟争二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。断曰：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。
【38岁流年：2024年甲辰 小运：丙辰】流年正财主事，运行墓之地。天干甲木忌神，地支辰土用神。
★流年运势：64分，实际运势：61分。
★今年财运较好，你的生意或奖金可能比以前好了，进财之年应多做储蓄，以备日后享用。
★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
★此年占得:雷山小过卦★行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧。快步保你过得去，慢行一步不安牢。断曰：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。
【39岁流年：2025年乙巳 小运：乙卯】流年偏财主事，运行死之地。天干乙木忌神，地支巳火闲神。
★流年运势：34分，实际运势：46分。
★不要参与等投机活动，与异性交往时应注意态度端正，避免卷入婚外恋，容易惹祸上身。
★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。
★此年占得:雷泽归妹卦★求鱼自当向水中，树上求鱼不顺情。受尽劳苦枉费力，劳而无功事不成。断曰：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。
【40岁流年：2026年丙午 小运：甲寅】流年正官主事，运行病之地。大运与流年天克地冲，天干丙火闲神，地支午火闲神。
★流年运势：50分，实际运势：54分。
★丙辛流年与日威制之合。
★有利考试、竞选，有得功名之象，容易得到文凭、职称。
★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。
★此年占得:离为火卦★占此卦者遇天官，福禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闷消散主平安。断曰：月令皆喜，诸事方便，出门见喜，灾消病散。
【41岁流年：2027年丁未 小运：癸丑】流年七杀主事，运行衰之地。天干丁火闲神，地支未土用神。
★流年运势：80分，实际运势：60分。
★流年与日柱天克地冲，未午流年与时。
★适于竞选领导职务、投标等，可能有升迁之喜，但不要急功近利。
★此年占得:火山旅卦★飞鸟树上垒高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉费劳。断曰：求财费力，行人未还，走失难找，婚姻也难。
【42岁流年：2028年戊申 小运：壬子】流年正印主事，运行帝旺之地。天干戊土用神，地支申金喜神。
★流年运势：82分，实际运势：61分。
★有利考试，有得文凭之像，也有掌权的机会，有利读书学习。
★流年神煞：流年行羊刃、行事须小心，恐有凶灾或破损耗财。
★此年占得:火风鼎卦★若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙都如意，生意兴隆好升官。断曰：出门有益，功名可成，心事遂顺，合家康宁。
【43岁流年：2029年己酉 小运：辛亥】流年偏印主事，运行临官之地。天干己土用神，地支酉金喜神。
★流年运势：82分，实际运势：61分。
★己甲流年与月中正之合，己甲流年与时中正之合。酉卯流年与年相冲，流年与月柱天合地合。
★如果想在正业之外另兼他业赚外快，那么时机到了，此年也是学习的好运气。
★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜。
★此年占得:火水未济卦★太岁入运事多磨，好比无船要过河。交易出行不见利，婚姻合伙难相合。断曰：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，交节无碍。
【44岁流年：2030年庚戌 小运：庚戌】流年劫财主事，运行冠带之地。天干庚金喜神，地支戌土用神。
★流年运势：89分，实际运势：65分。
★戌卯流年与年，流年与月柱天克地冲。
★利于从事投机、冒险的商业经营，多靠朋友帮助，你就可能成功。
★此年占得:山水蒙卦★卦中气象犯小耗，谋望求财是徒劳。婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。断曰：为人仔细，赚钱费力，有心学好，偷去。
【45岁流年：2031年辛亥 小运：己酉】流年比肩主事，运行沐浴之地。天干辛金喜神，地支亥水仇神。
★流年运势：43分，实际运势：42分。
★生意上应尽量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。
★流年神煞：驿马此年多走动。
★此年占得:风水涣卦★隔河望定一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，昼夜思量枉费心。断曰：婚姻不济，合伙不利，交易出行，总不如意。
第五步大运：己亥管 2032年至 2041年
※大运偏印主事，运行沐浴之地。 前五年运势：75分，后五年运势：47分。
★属早晨5点到7点之斑斓朝霞，虽多多姿，变化却大。此时运势动荡不定，好坏掺半，应保持立场坚定，不被坏的事物诱惑。
★天干己土用神，地支亥水仇神。己甲大运与月中正之合，己甲大运与时中正之合。
“算卦”时,大师都会问到“八字”,他们用“八字”究竟能算出哪些内容...
算卦时，大师用到的八字，能够算出一个人的大运，小运，流年，命宫，用神，星宿神煞等。
算卦时大师 问到的八字，其实就是我们的生辰八字，这个其实是周易术语四柱的另一种说法，也就是人出生的时间即年、月、日、时。年、月、日、时是人用天干和地支各出一字相配合而来的。 比如说甲子年，丙申月，辛丑日，壬寅时等等。没事。写出了一个人人出生时天体运行的状态。因为每一柱一共有有两个字，一共有四个柱，所以这个四柱也被称为“八字”。
大师能够根据八字算出一个人的人生运势，也就是所谓的算命。算命又称为四柱预测，也就是把出生的年、月、日、时，然后再根据天干和地支相配合再算出四柱，然后再把所得的四柱转换成八字。八字预测就是分析八个天干和地支之间的五行相生相克及衰旺的情况，来预测一个人一生的气运，这也是算命的里面比较 有权威和常用的伎俩。
其实这个就是算命的，把你的八字推算出来之后，再通过自己的方法进行组合，弄好了之再根据八字来推断命运推到的内容，一般就算出的是一个人的大运，小运，流年，命宫，用神，星宿神煞等。然后他再根据推到的内容，来判断出你这个人这一生应该避讳什么，应该用什么来保护你自己，作为你的福星。从而保证你这一生都平平安安，大富大贵。将要遇到什么和事的时候，也可以据此来让自己驱祸得福，保自己平平安安。
所以说大师用的八字，一般都是用来算出你这一生的运势的，但是我觉得这些都是迷信，我们不应该相信这些。
八字如何判断学业?
本文作者明善道人/268 3145
文凭有无或高低的判断
1、分清日干强弱或喜忌，印星和食伤代表文凭。日干偏强、从弱，无印或印受制，或食伤贴身近泄。日干偏弱、从强，有印不受制，一般有文凭，注意这不是绝对的，具体要看命局组合；
2、要看时代或地方，比如60年代或70年代出生的人就有很大区别，60年代出生的如果有中专文凭的话，在相对条件下，70年代，特别是75年以后出生的应该有大专以上文凭。另外所生地方不同，文凭高低也是不同的
3、要配合大运分析，因为一个人命中有高文凭，但他读书阶段正走忌神运，一般就不会顺利完成学业，等到以后交到好运时才能补起来。
看学历的高低，需要对八字的综合判断。一般而言，以官杀、印星与食神当学历之神，以财星、伤官、比劫当破坏学历之神。
官杀：身份的象征，七杀还有聪明与勤奋的意思。官星要配印，七杀要么配印，要么被制服，方可学业有成。七杀无制化反凶顽。
印星：学业、本事，但印星须做功方表示学历，如不做功表示懒惰，不好学、笨、不开化之意。
食神：思想、思考之意，也主学习好。
一般看学业运势，主要是看两个符号：印星，食伤星。
1、印星是生日干的，是保护自我的。任何保护自己，为自己所用的都可以称为印星。印星一般代表为房子，车子，衣服，证件，文凭等等，也代表知识，文化，学习情况。印星如果为用神，而且贴身并且很旺，则必然会有文凭，而且学习运势不差。如果印星为忌神受制则学业也是不差的。八字印星太多为用神的人，爱好学习，能主动学习；反之印星旺为忌神的人，则学业上面多数不太顺利，或者是成为书呆子，学而无用。八字如果有官杀，而且官杀很旺，且有印星化官杀的人，则学习压力一般都会比较大，不过懂得转化压力为动力，一般刻苦也能获得好的成绩。李双林易学网。
2、在看食伤星，食伤是我生的五行，代表才艺，才华的展示，故而也可以称为文曲星。八字食伤为用神并且很旺的人，非常聪明，而且头脑灵活，有创作能力，比印星的人更加有想法，善于发挥。食伤旺的人，主智慧的意思。所以这类人对艺术创作方面会比较有天分。读书运自然也不会太差。但是食伤为忌神且泄身太过，或者是为用神弱而被制，都代表不利学习，代表智慧有阻碍。伤官为忌神有印星克制，构成伤官配印的人也是大利学业的。
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测学业 得卦 《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 帮忙解释下,通 ...
父母卯木为用神，临月而旺。元神鬼官持世来生。喜在子孙动化回头克，不克鬼官。元神不受阻，学业随心如愿。
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解?
有无妄然后可畜，故受之以大畜。
有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦
寓进于畜 欲动先止
26、大畜卦 山天大畜《大畜》（下天上山） 第二十六
利涉大川不家食，天在山中大畜知；
停行勿进化凶险，伏兔中庸脱自识。
日闲舆卫利攸往，牛犊加牯缓修持；
木桩栓猪吉庆象，亨通无碍添福资。
【原文】 大畜。利贞。不家食，吉。利涉大川。【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大，涵盖畜聚才德、畜止乾健、畜养贤人等意。故大畜之时，利于依正道以畜物，而所畜者亦当合于正道。而当大畜之时，不使贤人自养于其家，而能广聚于朝廷，辅君为政，则可获吉祥。如此既能谨守正道，又能畜养贤人，则必利于行险涉难，成就大业。
山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾，乾为天，外卦为艮，艮为山。太阳光照耀山中，像国家养贤，光耀朝廷，贤人养德，滋润本身。所以卦名曰大畜。
忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干。
大畜卦，阐释大蓄积也必须有大的阻止的原则，当进入真实无妄的境界，必然蓄积庞大的力量，蓬勃发展，形成大好的形势，可以大有所为。但物极必反，为必然的法则，既富且强，往往知进而不知退，容易过度自信轻举妄动，造成不可收拾的严重损害。因而，必须冷静警觉，适可而止，及时而止在应当停止时，断然停止，必要时并应加以阻止。然而，当突飞猛进中，要加以阻止，必然有相当危险；因而，必须坚持正当，周详策划，要有万全的准备，使其能进也能止。有效的阻止方法，是防止于未然，正本清源，釜底抽薪；而最有效的方法，则是止而不止，疏导使其畅通，而不必阻止。
这个卦给我们的启示是要积德积善，这样才能有好报，所谓“积善之家，必有余庆”。那怎么才能大畜？怎样才能积善积德？就是要去掉凶残的本性，恢复善良的本性，使自己的本性变得刚健笃实。要有宽广的胸怀，要能容纳比你更大更强的人和物。还要不断地去更新，日新其德，这个“新”就在于改变自己，不断去掉自己不好的东西。如果坚持这样做，就终有庆，终有喜，终有大吉，终能大行。
大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言蓄德的三个阶梯；四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法；上九言蓄德达到圆满。初至五皆待时而用，故《杂卦传》云“大畜，时也。”
两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九、六五蓄止九二、上九蓄止九三。解初九爻时言初九被六四所蓄止，最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九，余爻仿此，这实际上把六爻的六个时位变成了三个，落入循环论证之窠臼。
下卦为乾，乾卦有自蓄止之德，并非全是由上卦艮使然。如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉？所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差。按《周易》体例，下爻与上爻相应，则有志于前往，而大畜卦以蓄止为本，初九与六四相应，然初九犹如“潜龙勿用”，若前往则“有厉”。“利已”乃劝诫之语，非由观卦爻象而系辞，先儒以初九为六四所畜止，故“已”，相应之义为相接应，岂有阻止之义？
“天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识。”
《大畜卦》象征积蓄，要求人们在积累自己财富的同时，也要积累美好的德行和广博的知识。对于商人来说，就是要做到“君子爱财，取之有道”。
做生意有经商之道。经商之道，在于公平竞争，以自愿、平等、诚信的市场交易原则，来约束每个商人的行为。唯有恪守商道，货真价实，童叟无欺，卖干净货，赚良心钱，才能成为市场竞争的赢家。否则，不守商道，走邪门歪道，走私漏税，售“黑心棉”，造“毒大米”，见利忘义，丧尽天良，害国害民，最终害了自己。
中国商人从来不掩饰自己经商的主要目的，“天下熙熙，皆为；天下攘攘，皆为利往”，“人不为利，谁愿早起”，“寄迹尘市，日为锱铢”，“奔走江湖，希觅微利”，无论坐贾行商都是为了一个“利”字。
做商人就必须精于计算，“人情一匹马，买卖争分厘”，“五雀六燕，铢两相悉”，“酒中不语真君子，财上分明大丈夫”。这些格言虽然充满锱铢必较的商业气息，但难能可贵的是，中国商人在赚钱求利的商业动机中一直坚持义利并重，要求这个“利”必须来得正当，手段必须合理，要符合“义”的规范，靠正当的手段发财，靠讲诚信来获利。“仁中取利真君子，义内求财大丈夫”，“财自道生，利缘义取”，“利从诚中出，誉从信中来”，“平则人易客，信则公道著”，“生意全凭公道导，货真价实莫欺人”，“人生在世信为先，心口如何有两般；买卖只求安分利，经营休争哄人钱”。
坚持正道的商人，就是诚商正贾，就能够取得“有道财恒足，乘时货自腾”，“上以济人，下以利己”的经营效果。否则，靠坑蒙拐骗，缺斤少两，以次充好，欺行霸市来获利，虽能获得短期效益，却不能保持长久，此为诚商正贾所不齿。
孔子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”也就是说发财和做官虽然是人人都喜欢的，如果不是由正道得来的，正人君子是不能干的。如果财富是从正道获得的，就是像赶车这样的粗活累活我也愿干。如果是不该我得到的财富，我不会强求。而是去做自己喜欢做的事。对于孔子来说，“不义而富且贵，于我如浮云”。在物欲横流的商品经济社会，社会上出现了一些见利忘义的商人，孔子的“君子爱财，取之有道”无疑是一副道德的清醒剂。
“君子爱财，取之有道。”从古至今，一直是商人立身处世的行为准则。很多商人靠自己的勤劳勇敢和聪明才智去创造财富，赚取利润，获得幸福的生活。很多商人还表现出很高的道德修养，回报社会，奉献百姓。从春秋时期的范蠡，到明朝的沈万三；从清朝的王炽，到现代的陈嘉庚，无不受到百姓的称颂，并将永载史册，值得当今的商人们学习效仿。
天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以畜其德。伊川曰：“天为至大，而在山之中，所畜至大之象。人之蕴畜，由学而大，在多闻前古圣贤之言与行，考迹以观其用，察言以求其心，识而得之，以畜成其德，乃《大畜》之义。”此学之所以贵读书也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，乃知贵近者必遗远也。河伯见海若而自失，乃知执多者由见少也。读书非徒博文，又以畜德，然后能尽其大。盖前言往行，古人心德之著见者也。畜之于己，则自心之德与之相应。所以言“富有之谓大业，日新之谓盛德”。业者，即言行之发也。君子言而世为天下法，行而世为天下则，故乱德之言，非礼之行，必无取焉。书者何?前言往行之记录是也。今语所谓全部人生，总为言行而已矣。书为大共名，六艺为大别名。古者左史记言，右史记事，言为《尚书》，事为《春秋》，初无经史之分也。尝以六艺统摄九家，统摄四部，闻者颇以为异。（《泰和会语》楷定国学名义。）其实理是如此，并非勉强安排。庄子所谓“道术之裂为方术，各得一察焉以自好”，《汉志》“以九家之言，皆六艺之支与流裔”，亦世所熟闻也。流略之说，犹寻其源。四部之分，遂丰其蔀。今言专门，则封域愈狭。执其一支，以议其全体。有见于别，而无见于通。以是为博，其实则陋。故曰：“井蛙不可以语于海，拘于墟也。夏虫不可以语于冰，笃于时也。曲士不可以语于道，束于教也。”守目录校雠之学，而以通博自炫者，不可以语于畜德也。清儒自乾嘉以后，小学一变而为校勘，单辞碎义，犹比窥观。至目录一变而为版本，则唯考论椠刻之久近，行款之异同，纸墨之优劣，岂徒玩物丧志，直类骨董市谈。此又旧习之弊，违于读书之道也。
以上略明，读书所以穷理，亦所以畜德。料简世俗，读书不得其道之弊，大概不出此数端。然则读书之道，毕竟如何始得?约而言之，亦有四门：一曰通而不局；二曰精而不杂；三曰密而不烦；四曰专而不固。局与杂为相违之失。烦与固，为相似之失。执一而废他者，局也。多歧而无统者，杂也。语小而近琐者，烦也。滞迹而遗本者，固也。通，则曲畅旁通而无门户之见。精，则幽微洞彻而无肤廓之言。密，则条理谨严而无疏略之病。专，则宗趣明确而无泛滥之失。不局不杂，知类也。不烦不固，知要也。类者，辨其流别，博之事也。要者，综其指归，约之事也。读书之道尽于此矣。
《学记》曰：“一年，视离经辨志。”郑注：“离经，断句绝也。辨志，谓别其心意所趋向。”是离经为章句之学，以了解文义，为初学入门之事。继以辨志，即严义利之辨，正其趋向，否则何贵于读书也。下文云：“三年，视敬业乐群；五年，视博习亲师；七年，视论学取友，谓之小成；九年，知类通达，强立而不反，谓之大成。”敬业、博习、论学，皆读书渐进功夫。乐群、亲师、取友，则义理日益明，心量日益大。如是积累，犹只谓小成。至于知类通达，则知至之目。“强立而不反”，（郑注云：“强立，临事不惑也。不反，不违失师道。”犹《论语》言弗畔。）则学成之效。是以深造自得，然后谓之大成。放学者必有资于读书，而但言读书，实未足以为学。今人读书，但欲了解文义，便谓能事已毕，是只做得离经一事耳。而况文义有未能尽了者乎?
《汉书·艺文志》曰：“古之学者耕且养，三年而通一艺，存其大体，玩经文而已，是故用日少而畜德多，三十而五经立也。”后世经传既已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体。说五字之文，至于二三万言。后进弥以驰逐。故幼童而守一艺，白首而后能言。安其所习，毁所不见，终以自蔽。此学者之大患也。此见西汉治经，成为博士之业，末流之弊，已是如此，异乎《学记》之言矣。此正《学记》所谓“呻其占毕，多其讯”者，乃适为教之所由废也。汉初，说《诗》者，或能为雅而不能为颂，其后专主一经，守其师说，各自名家。如《易》有施、孟、梁丘；《书》有欧阳、夏侯；《诗》有齐、鲁、韩，人持一义，各不相通。武帝末，壁中古文已出，而未得立于学官。至平帝时，始立《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》、《左氏春秋》。刘歆《让太常博士书》，极论诸儒博士不肯置对，专己守残，挟恐见破之私意，而亡从善服义之公心。雷同相从，随声是非。此今古文门户相争之由来也。此局过之一例也。及东汉末，郑君承贾、马之后，遍注群经，始今古文并用，庶几能通者，而或讥其坏乱家法。迄于清之季世，今文学复兴，而治古文学者亦并立不相下，各守封疆，仍失之局。而其为说之支离破碎，视说“日若稽古”三万言者犹有过之，则又失之烦。汉、宋之争，亦复类此。为汉学者，诋宋儒为空疏，为宋学者，亦鄙汉儒为锢蔽。此皆门户之见，与经术无关。知以义理为主，则知分今古汉宋为陋矣。然微言绝而大义乖，儒分为八，墨分为三，邹、鲁之间，断断如也，自古已然。荀子《非十二子》，其态度远不如庄子《天下篇》言“古之道术有在于是者，某某闻其风而说之”。故道术裂为方术，斯有异家之称。刘向叙九流，言九家者，皆六艺之支与流裔，礼失而求诸野，彼异家者，犹愈于野已，此最为持平之论。其实末流之争，皆与其所从出者了无干涉。推之儒佛之争、佛老之争，儒者排二氏为异端，佛氏亦判儒家为人天乘，老、庄为自然外道。老佛互诋，则如顾欢《夷夏论》、甄鸾《笑道论》之类。乃至佛氏，亦有大小乘异执，分途。道家亦有南北异派。其实，与佛、老子之道，皆无涉也。儒家既分汉、宋，又分朱、陆。至于近时，则又成东方文化与西方文化之争，玄学与科学之争，唯心与唯物之争，万派千差，莫可究诘，皆局而不通之过也。大抵此病最大，其下三失随之而生。既见为多歧，必失之杂。言为多端，必失之烦。意主攻难，必失之固。欲除其病本，唯在于通。知抑扬只系临时，对治，不妨互许，扫荡则当下廓然，建立则异同宛尔。门庭虽别，一性无差。不一不异，所以名如。有疏有亲，在其自得。一坏一切坏，一成一切成。但绝胜心，别无至道。庄子所谓“恢诡谲怪，道通为一”。荀卿所谓“奇物变怪，仓卒起一方，举统类以应之，若辨黑白”。禅家所谓“若有一法出过涅槃，我亦说为如梦如幻”。《中庸》之言最为简要，曰：“不诚无物。”孟子之言最为直截，曰：“万物皆备于我矣。”《系辞》之言最为透彻，曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思何虑。”盖大量者，用之即同。小机者，执之即异。总从一性起用，机见差别，因有多途。若能举体全该，用处自无差忒。读书至此，庶可大而化之矣。
学者观于此，则知天下之书不可胜读，真是若涉大海，茫无津涯。庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”然弗患其无涯也，知类斯可矣。盖知类则通，通则无碍也。何言乎知类也?语曰：群言淆乱，折中于圣人，摄之以六艺，而其得失可知也。《汉志》叙九家，各有其长，亦各有其短。《经解》明六艺流失，曰愚，曰诬，曰烦，曰奢，（亦曰《礼》失则离，《乐》失则流。）曰贼，曰乱。《论语》六言六蔽，曰愚，曰荡，曰贼，曰绞，曰乱，曰狂。孟子知言显言之过为诐淫邪遁，知其在心者为蔽陷离穷。皆各从其类也。荀子曰：“墨子蔽于用而不知文，宋子蔽于欲而不知得，慎子蔽于法而不知贤，申子蔽于势而不知知，惠子蔽于辞而不知实，庄子蔽于天而不知人。故由用谓之，道尽利矣。由欲谓之，道尽嗛矣。由法谓之，道尽数矣。由势谓之，道尽便矣。由辞谓之，道尽论矣。由天谓之，道尽因矣。此数具者，皆道之一隅也。夫道者，体常而尽变，一隅不足以举之。”荀子此语，亦判得最好。蔽于一隅，即局也。是知古人读书，先须简过知其所从出，而后能知其所流极，抉择无差，始为具眼。凡名言施设，各有分齐。衡诚悬，则不可欺以轻重。绳墨诚陈，则不可欺以曲直，规矩诚设，则不可欺以方圆。以六艺统之，则知其有当于理者，皆六艺之一支也。其有乖违析乱者，执其一隅而失之者也。祛其所执，而任其所长，固皆道之用也。《诗》之失，何以愚?《书》之失，何以诬?《礼》之失，何以离?《乐》之失，何以流?《易》之失，何以贼?《春秋》之失，何以乱?失，在于不学，又学之不以其道也。故判教之宏，莫如《经解》，得失并举，人法双彰。乃知异见纷纭，只是暂时歧路。封执若泯，则一性齐平，寥廓通途，谁为碍塞?所以囊括群言，指归自性。此之谓知类。