属猪农历九月出生的女孩命运,95年属猪农历9月出生命运

请问阴历1995年9月17日出生的女孩的命运怎么样?

阿弥陀佛！意志力比较弱还想修炼丹道，还想修密宗，容易出问题啊！
我给你个建议，念“阿弥陀佛” 求生西方极乐世界，比 丹道 什么的强多了。
莲池大师曰：
专持阿弥陀佛名号，优胜持往生咒；亦胜持余咒，亦胜一切诸余功德。胜持往生咒者：持咒三十万遍，则见阿弥陀佛；持名则一日一夜，即佛现前。咒云：昼夜六时，各诵三七遍，能灭五逆等罪；持名则至心念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。
胜持其他诸咒：专持名号，即大神咒，大明咒，无上咒，无等等咒。以十念得生，生即不退，威灵不测，大神咒也。一心不乱，断无明，见自性，大明咒也。往生极乐，究竟成佛，无上咒也。证无生忍，回入娑婆，普度众生，无等等咒也。
念佛胜余功德者：六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！
南无阿弥陀佛。
昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之经路。是本性弥陀，是唯心净土，即是本师，即是化佛，最尊最上之妙门，无量无边之功德。
一心念佛，放下万缘即布施。
一心念佛，伏诸烦恼即持戒。
一心念佛，无诤无求即忍辱。
一心念佛，不稍夹杂即精进。
一心念佛，妄念不起即禅定。
一心念佛，信愿往生即智慧。
真诚清净平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。
念佛法门，乃律、教、禅、密、诸宗之归宿，人、天、凡、圣、成佛之捷径。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。小知见人，均谓是愚夫愚妇之法门。岂知华严会上，善财以十信后心，受文殊教，遍参知识，随闻随证。末后至普贤菩萨所，蒙其加被开示，所证与普贤等，与诸佛等。普贤为其称赞如来胜妙功德，令其发十大愿王，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。并劝尽华藏世界海诸菩萨，一致进行，求生西方。夫华藏海众，无一凡夫、二乘，及未破无明之权位菩萨。最下者，即为圆教初住。其人已能于无佛世界，现身作佛，及随类现种种身，以度脱众生。此后从二住，以至十住、十行、十迥向、十地、等觉，位位倍胜。是诸菩萨，皆以十大愿王，求生西方。彼何人斯，敢与彼抗。由是知念佛法门，实为十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。故得九界同归，十方共赞，千经并阐，万论均宣。以其是以果地觉，为因地心，而即得因该果海，果彻因源也。(印光大师 文钞续编卷上致广慧和尚书)

印光大师：末法众生为什么必须念佛
教理行果，乃佛法之纲宗。忆佛念佛，实得道之捷径。在昔之时，随修一法，而四者皆备。即今之世，若舍净土，则果证全无，良以去圣时遥，人根陋劣。匪仗佛力，决难解脱。夫所谓净土法门者。以其普摄上中下根。高超律教禅宗，实诸佛彻底之悲心，示众生本具之体性。汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。九界众生离此法，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群生。所以往圣前贤，人人趣向。千经万论，处处指归。自华严导归之后，尽十方世界海诸大菩萨，无一不求生净土。由祗园演说以来，凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。（增广文钞卷一与大兴善寺体安和尚书）
如来一代所说法门，无量无边。求其最直捷者，莫过于参禅。傥系上根，一闻千悟，得大总持，然此尚是悟，不是证。能真大彻大悟，明心见性者，末世实不多见。其他多多皆是错认消息。其所云悟，多是错误，少有真悟。即是真悟，去了生死，尚大远在。以虽得开悟，而历劫以来之烦恼习气，须以种种方便对治，令其净尽无余，则可了生脱死，超凡入圣。傥烦恼已断若干，犹有丝毫未尽，则生死依旧莫出。若只当做识得自心就是道，此外便无所修持，则其误非小。以识得，而无烦恼可得，则可谓得道，此人已将生死根本斩断，故能了生脱死。若识得，而烦恼未断，何能了生脱死耶。此人虽比不识得者高超，然生死不了，再一受生，或反迷昧，则可怕之至，此谓真开悟者。其以误为悟者，更不须说矣。良以参禅一法，乃仗自力法门，故比念佛法门之利益，奚啻天渊悬殊。念佛法门，乃如来一代法门中之特别法门。三根普被，利钝全收。上上根如文殊、普贤、之大菩萨，不能超出其外。下下根如五逆、十恶、之大罪人，亦可预入其中。但具真信、切愿，皆可仗佛慈力，带业往生。若或已得三昧，及已断烦恼者，则一得往生，即入大菩萨位。一切法门，皆从此法门流出，一切法门，悉皆还归此法门。（谓往生西方，以期圆满佛果也。）似浅而深不可测，似小而大无不包。十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以为成始成终之道。恐居士未遇真知净土之人，或视为浅近，而专致力于明心见性之禅，谓其能识得自心，即算了手，故不禁络索一上也。光言不足为凭，请详阅净土十要，净土圣贤录，并光之文钞，当不以光为谬妄也。若真知佛力、自力、之优劣，则断不至犹执著于唯究自心，谓识得即是道，而不须念佛求生西方也。古人如圆观，知过去未来，尚不能了。五祖戒、草堂清、所悟之禅，今人何能彷佛，而且又复受生。是知凡夫决定要修佛所开示之特别法门，则无论何等根性，均可了生脱死，以仗佛力故也。若仗自力，恐梦也梦不署，不知居士肯信此说乎。（文钞续编卷下致阮和卿居士书）
博地凡夫障深慧浅，善根微薄，寿命短促，欲仗自力竖出三界，譬如沙子一粒，入水即沉。若以数万斤大石装于船中，石虽重大，因有船载，可以不沉。可见自力佛力之难易。念佛法门，全仗佛力。欲了生死，即须念佛。横超三界，接引往生。（文钞三编卷一复周志诚居士书二）
莲宗十三祖印光大师示念佛修持方法
一切众生，皆具佛性，即皆有佛慧。但以贪、嗔、痴、等杂糅其中，则佛慧便成众生知见矣。今既知佛慧本具，务于居心、动念、行事处检点，不令贪、嗔、痴、等知见发生。又须以深信、愿，持佛名号，戒杀护生，爱惜物命，诸恶莫作，众善奉行，自行化他，同修净业，则其慧当渐渐而纯。若能守此勿失，往生西方，则其纯也更易矣。迨至烦惑净尽，福智圆满，则其慧纯至其极，而圆成佛道矣。世人每每妄谓自己有智慧，不知其为智慧，乃矿中之金，了无受用。必须烹炼，使其矿璞全消，方有利益耳。大意如此，祈为转致。学佛之人，务在躬行。今人多图口头畅快，是说食嘉美，无益枵腹，可哀也。（书一八一）。
至于修持法则，常当如子忆母，行、住、坐、卧，语、默、周旋，一句佛号，绵绵密密，任何事缘，不令间断。都摄六根，净念相继。能如是者，决定往生。又须心念仁恕，气象浑穆。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。常思己过，莫论人非。等觉菩萨，二六时中，礼十方佛，忏除宿业。况在凡地，常当惭愧，何敢自恃。若自恃者，纵有修持，皆属魔业。如是之人，切勿亲近，免致日久，与之俱化。直须守定宗旨，不随经教、及善知识语言所转，舍此别修也。此之法门，乃十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。一切法门，无不从此法界流。一切行门，无不还归此法界。故得九界同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣。吾辈末学，何可立异，以取自误误人之罪愆乎。愿深思之，愿深思之，（杂着二0二）。
念佛之时，必须摄耳谛听，一字一句，勿令空过。久而久之，身心归一。听之一法，实念佛要法，无论何人，均有利无弊，功德甚深。不比观想等法，知法者则得益，不知法者多受损。以故不可令不知教理，不明性体之人，修观想等法也。（书二五七）。
汝不知净土宗旨。当依一函遍复所说，生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会齅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。浅之则得一心，深之则得三昧。三摩地，亦三昧之别名，此云正定，亦云正受。正定者，心安住于佛号中，不复外驰之谓。正受者，心所纳受，唯佛号功德之境缘，一切境缘皆不可得也。能真都摄六根而念，决定业障消除，善根增长。不须观心，而心自清净明了，又何致心火上炎之病乎。汝以极重之业力凡夫，妄用观心之法，故致如此。观心之法，乃教家修观之法，念佛之人，不甚合机。都摄六根，净念相继，乃普被上、中、下，若圣若凡，一切机之无上妙
法也。须知都摄，注重在听。即心中默念，也要听。以心中起念，即有声相。自己耳，听自己心中之声，仍是明明了了。果能字字句句，听得清楚，则六根通归于一。校彼修别种观法，为最稳当，最省力，最契理契机也。（书二七五）。
念佛之人，当恭敬至诚，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。果能如是，纵不能完全了无妄念，然亦不至过甚。多有只图快图多，随口滑读，故无效也。若能摄心，方可谓为真念佛人。大势至菩萨，以如子忆母为喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，
故能感应道交。又曰，都摄六根，净念相继，得三摩地，（即三昧也。）
斯为第一。所言心、口、耳、悉令清楚者，即都摄六根之法则也。（心，
即意根。口，即舌根。）心、口、念而耳听，眼、鼻、决不至向外驰求，身、亦不至倨傲放肆。今人念佛，多多都是不肯认真，故无效耳。又不念佛时，妄想虽多，无由而知，非不念时无妄想也。譬如屋中虚空，纵极好的眼，也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之太阳光，则见光中之灰尘，飞上飞下，了无止息。而光未到处，仍然不见有灰尘。是知念佛时，觉得有妄想，还是念佛的好处。不念佛时，完全在妄想窠里，故不知也。
法宣：印光大师十念法的正确念法
念佛有很多种方法，我大略地说一说我平常用功的方法，我最用摄心念佛、用计数念佛，我计数念佛是跟印光，印光的《文钞》里面教我们用三声三声四声，我认为这位祖师是我们净土宗第十三代的祖师，他传授这个法门给我们，教我们用这样的方法，又称十念法。
他这种十念法比其他的十念法很特别，不同其他的十念法，其他的十念法是一口气念多少声，你念十口气当十念法。那样念佛好不好？好！但是功夫可以持久吗？不能够。为什么？因为你用一口气要念很多声，你很急，心很急，你的心定吗？不能够定，只能是一点点定。这样你念久了，他那里讲一天至多可以念十声，十念，多了就不行，超过了就会伤气，身体就会有病。今晚我们讨论一个问题，十念法，印光教我们的，这个方法不是他们那种方法，我今天分析一下，因为我们用一口气这样，我学着给你们看，很简单，我们大家不妨研究一下、讨论一下，那种十念法，你吸一口气，你开始这样念“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，把你这一口气念完为止，多少句？十句、五句、三句，看你的能力。如此你重复念十口气，当时那几分钟你的心可能会定，但是再继续这样的话，你的心慢慢地就乱了，紧张了，因为气促，辛苦，久了就不得力，这种十口气的十念法。
但是印光教的十念法不是这样的，是三声三声四声。就是在我们静坐的时候，一直这样念，你念六个字的可以，四个字的也可以。我是这样念的，我坐着，好象静坐的时候，我们不出声的，在心中念，三声阿弥陀佛，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”，然后第二口气又三声，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”三声，到第三口气时念四声，“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛”，这样三三四就共十声。为什么加上一个四声呢？因为你的精神会集中在数字上，日子久了，你的心就定下来了。你不妨现在可以试一试。你这样念，不要一口气念多，像我现在这样，用鼻子吸一口气，一口气念三声，不让他超过四声，保持三声，无论你的气魄有多长，都不念四声，就念三声，第二口气又念三声，第三口气保持四声，你不断地如此训练，你的心就不会想东想西了。大家记住印光大师传的这个方法，我就是用这个方法的，所以后来心就很容易定下来，以前用的方法还会乱。
如果我们没有一个数目，你念佛念得久了，就会想东西，想这想那，人坐在那里，手里拨弄着佛珠，但是脑子在想其他的事情。这样你就是自己骗自己，这样念佛很难成就。所以说，念佛要念到明明白白、清清楚楚，就是这回事。大家不要误会了，这种念佛方法是叫做记数念佛。很多人有很多问题，我发觉现在的人不知道是讲他聪明好呢，还是讲他愚蠢好，我所讲的话，讲得这么明白、这么清楚，你们还是有人有疑问，他怎么问，我碰到这样的事，他说，“师父，我平时是这样念的，阿弥陀佛一、阿弥陀佛二、阿弥陀佛三”。我讲十念念佛，并不是叫你念念这样计呀，我是叫你心中要知道这是第一声、第二声、第三声，不是叫你“阿弥陀佛一、阿弥陀佛二、阿弥陀佛三”，一直计到十，是不是这样计啊？你念阿弥陀佛，再加个十，阿弥陀佛再加个一，不就夹杂了吗？人家叫记数，心中记住这个数目，三声三声四声，不是叫你一二三四五六七八九十这样念。所以说不知道现在的人是说聪明呢，还是蠢，这么简单都听不明白，如果这句话你都听不明白，你不会生西方极乐世界的了。我教给你最简单最容易你都没本事领悟得了。
所以说你们大家不明白，念佛是用心计数的，最好不用念珠，你在静坐的时候，最好不要用念珠，因为你会对念珠有依赖性，你对念珠有依赖性，你的心就不能清净。念久了，你自然就无需计数，不用计数就自然进入了，久了你念到念而无念，“念而无念，无念而念”，就进入了正念。你有了正念就能够生西方极乐世界。就是说，刚开始，我们要执着这个名号，久了成了一片就不会执着了，你不会执着于我现在有一个佛的名号。开始时要执着，久了就不执着了，进入了，成自然了。怎样成自然了？就好象我们习惯了一件事，每天一起身，第一件事就想到吃饭，十二点了，吃饭，晚上要吃饭，要人叫吗？不需要。时间到了，自然吃饭。就象你工作很忙，一想，还没吃饭呀。要人叫吗？不用叫。你念佛要念到这样的功夫，不需要有人叫，自然就会念出来，这叫功夫。不是一日就成功的，要连续不断地训练。你有这样的功夫了，才能自在往生啊。
所以说，学佛要清楚，这个是祖师教给我们的方法，我也是用这个方法。我用了功夫得力，所以我教给你们，我这几年念了佛心里没有什么烦恼了，没什么想的了，一坐下来就可以念佛。这个是念佛的好方法，这叫什么？叫摄心念佛，正如《大势至念佛圆通章》所说的，忆佛念佛。我们用忆佛，忆佛就是想佛，想佛的相貌清净庄严，念佛，你能够有忆佛的功夫，你就能够念佛，你忆不出佛，意思说，你想不出佛像的样，你心中就没有佛，你心中没有佛，你念什么佛？所以说，你想得出阿弥陀佛的样，你就念得出阿弥陀佛，你就会念佛，叫你观想，叫你想佛你想不出，正所谓说我们人业障深重。你看，我们印了许多佛像，很小张的，给你带在身上，拿出来想，你们以后可以发心印小张的阿弥陀佛的卡片，装在钱包里，作什么用？有空的时候拿出来忆佛、观佛、想佛。不是用来保平安的。所以有的人拿佛像问：没有？我们印这些小佛像是给你作什么用的？就好象念佛这样忆佛、念佛，以后你如果真的想念佛好好修行，你的钱包原来放着你女朋友的相的话，拿出来，又或者装着你男朋友的相的，拿出来，丢掉，放什么？放阿弥陀佛的像，阿弥陀佛就是你的亲人，如果你这样，想得多了自然就见到他了。你们天天想阿弥陀佛，想了三年都想不出个影子来。

71年属猪阴历九月二十一子时出生的女性是什么命

用【易奇八字APP】帮你算了八字，参考如下：

丁火日主的你多是一个外静内进，思想慎密的人，外柔内刚，温和而敏感，对于自己看不惯的事情，处理方法往往也是比较消极的，不喜欢针锋相对，做事考虑较全面，跟随大家的意见才是最好的选择。 不喜欢变换工作及生活环境，适合公共事业，富有牺牲精神，喜欢标新立异，计较心较重，有心机，肯吃苦，有抱负，心软易被打动，待人处事谦和而重礼；具有神秘的特质，别人想要了解你的心思并不是一件容易的事。丁火就如同阿拉丁神灯的芯火，只要点亮它就会放射出奇异的光芒；丁火的你还是一个坚忍不拔的人，虽然有时会忽隐忽现，让人琢磨不透，但超有毅力，洞察力比较强的个性特点，吸引了不少眼球，喜欢用直觉来判断人或事情，第一印象是判断的准绳。 在恋爱、婚姻情感方面，火之人最喜欢营造浪漫气氛，经常爱幻想两个人的世界如何去做才能让自己感到情感上的满足，对自己的恋人也会是把他或她理想化了，注重爱人的能力与内涵，但现实与幻想之间永远会存在着距离的，所以不善表达的你常常会埋怨另一半不能理解自己而忧伤，对待爱情的可望指数明显上升。

你的2015年运程信息

>>

整体运势：
运势得分68，今年是小吉之年，周围环境会给你带来些许助力，有比较好的机会摆在你面前，努力争取就会有所成就，广结善缘会给你带来更多好运，但主要还是要靠自己的努力，也不要依赖运气，贵人运较弱。要防止突发情况，减少冒险。

83年猪女农历9月初9生是什么命

是条人命！！

71年农历九月二十三的女命运

1971年出生：属圈里之猪，是钗钏金命，为金猪，据我分析你是一个重情重义之人，为人温和厚道，和气氛围，有求必应，助人为乐，不惹祸事，百事求静图安，头脑灵敏，多才多艺，早年你钱财难聚，挣多少，花多少，得由第三步大运开始方显成功，功成名就，财物不缺，但要树立恒心和耐力，克服遇事不积极的弱点，本人刚直，财帛如意，六亲疏远，自立权柄。白手起家，自创家业。晚景富贵，女主开朗活泼，心直口快，人缘好，属勤劳，持家旺夫相，享福寿之命。 九月出生的属猪人：其人会一生享天然之福。此月生猪人，父母宠爱有加，兄弟姐妹亲密无间，天生灵秀。善于与人结交，一生不须劳碌操心，衣食十分丰足，一生之中，尽是敬重，夸奖之言辞，无人说坏话。属猪人整日悠哉过日子，简直象神仙般自由幸福，但这月生的猪人，要加强身体锻炼，否则身体过于肥胖，会引起高血压。二十三，此日出生，有得长辈和贵人协助，有成功事业之吉运，如能加倍努力，打下基础，必能成功。

属猪七一年的今年运程

处女座
8月24日～9月23日 主宰行星：水星 属性：地相星座
夏天出生的生辰星位或太阳在处女座的人的特点：
在喜欢过高估计自己的狮子座之后，是总爱过低估计自己的处女座。处女座的人是不惹人注目的效率冠军，是谦虚的典范。处女座的人对每一件事情都要周密计划，仔细安排，喜欢事情的来龙去脉一目了然，事后做记录以备查，每项开支都记入帐目。总之，你的生活是一丝不苟和井井有条的，不喜欢突如其来的事情扰乱你的生活。尤其是当太阳以外的某一个或几个行星出现在处女座时，这种性格特点就更为明显。处女座的人总是试图将自己的激情和冲动置于理智的控制之下。你深思熟虑、反复斟酌，有时甚至放过了有利时机。你可爱、懦弱、常常为没有达到尽善尽美而感到内疚和不安，特别害怕自己上当受骗。
如果你出生的时候，没有受到太阳，木星或火星的影响，那么处女座的人将会满足于一般的，但可靠的成功状态，而不大愿高瞻远瞩，奋勇拼搏，因为未知的一切都会使你感到担心。你要求自己的工作要做得无懈可击，需要别人感到你是不可缺少的，这些在你看来要比雄心壮志更为重要。受木星、天王星或火星影响较大的处女座的人，有可能成为精明强干的实业家或者在工业、法律、商业中很有成就的人才。这一星座的人具有勤劳的本色和极强的责任感。你特别适合从事需要细致、踏实精神的一切工作。一般说来，你的这一精神会在不需要你创新，不需要别人监督或从属的工作岗位上得到充分的发扬。据统计，相当数量的显要人物的得力助手、秘书和模范职员都是出生在处女座。处女座的人从来不寄希望于侥幸，你总是在经济上给自己留有余地。慢慢积攒财富，做有把握的好生意，合理合法地赢利，逐步扩大自己的积蓄，以供晚年之用。处女座的人批评精神较强，这一点将不利于你与周围的人谐调关系和工作关系，但这对你无关大局。
出生在这一座的人，由于胃肠消化功能不好，身体较虚弱，因此应多注意饮食规律。晚上有时会失眠，其原因是"忧虑心理"太重。你怕自己的工作做不好；怕给别人带来麻烦；怕妨碍别人，也怕别人妨碍自己；怕自己经济拮据；怕别人犯侵自己的利益；还怕意外之事突然降临到自己头上。这种自我保护意识带来的忧虑心理，会使处女座的人具有许多特殊的优点如：警觉性高、勤劳朴实、严肃认真、头脑清醒，对事物有较强的分析能力，忠贞可靠。另外，这种忧虑心理也会使处女座的人产生一定的弱点。如喜欢钻牛角尖；烦躁；吹毛求疵；无意中引起了紧张的气氛；过多的思考与理智会限制你的视野，加剧对自我生活的控制。担心新事物的出现会打乱原有的一切秩序，并会把自己孤立起来。
处女座的男性
这是一个典型的独身者的性格，不喜欢意外的事情。在激情所致的内心骚动面前，常常显得惶恐不定，你用持续不断的自我克制或批评精神来自卫。把遵守习俗作为你行动的准则，一成不变的生活是你理想的天堂。
你是个既认真又有强烈责任心的人，一丝不苟地做好本职工作是你的座右铭。所以，可以充分地信赖你，依靠你。一般地说，这种人不喜欢到独立的事业中去发挥才智，而愿意在专家、教授或领导者的身边做助手工作，因此，你所得到的利益与你所付出的辛苦一般是不相称的。然而尽心尽责地完成本职工作是你的信条，也是你引以自豪的最大心愿。
婚后，你会把家庭生活安排得相当有条理，各项家庭计划都预先周密考虑，从来不临时抱佛脚或打无准备之仗。
你与生辰星位在双鱼座的女性会十分融洽，这一星座的女性和你一样，慎重和不喜欢出风头，也不喜欢在生活中冒各种风险。
金牛座的女性也可以成为你理想的伴侣，你们在一起会分享安定、和谐的小康生活的幸福。
你也可以向魔羯座的女性伸出友谊之手。通过共同的努力，你们会有一个物质基础相当殷实的家庭。
处女座的女性
你有一种内在魅力和不受"新潮"干扰的特有的浪漫气质。你的谦逊有时会发展到唯恐被人注意的程度，因此，你与生活总保持一定的距离。你愿意把自己的幸福置之度外，而为别人贡献出自己的全部精力。
你十分注意细节，有时会到了成癖的地步。你非常注重自己的安全，不喜欢意外的事情。你是一个相当出色的家庭主妇，懂得如何体贴、照顾自己的亲人，使他们心情愉快，身体健康。你心甘情愿地承担起家庭生活的责任，但你需要别人把你的辛勤劳动看在眼里，感到你是不可缺少的。你很善于为别人医病，你自己的身体也经常感到不适，需要用相当的时间来调理自己脆弱的身体。 你生活中缺少不了处女座的女性，但总觉得在幕后要比在台上当主要演员自由自在很多。
处女座的女性与双鱼座的男性性情都很温和、怯懦，你们会相处得很好，过着相敬如宾的和谐生活。
与金牛座的男性结合，会建立一个美满舒适的家庭，并会有为你们争光的孩子。
与魔羯座的男性结伉俪，你们会同心协力为远大的生活目标而努力，持久不变的感情会使你们永远幸福。
处女座的儿童
处女座的孩子一般胆子都很小或谨小慎微。身体往往很弱，容易患感染性疾病。身体状况会直接影响到你的学习。这是一个不太和群的孩子，喜欢观察和思考，很早就具有了批评精神，并把它作为保护自己的武器，但这很可能发展成为周围人恼怒的根源。你有时会不顾现实，而执意陷于纯粹的逻辑思维之中。
处女座的孩子是个好学生，求知欲望很强烈，喜欢积累知识。你善于挖掘人的心理和探讨事物的本质，但这也有可能使你趋于只注重细节，而忽略了全局。从而会影响到你未来职业的发展。你孜孜不倦地学习，有时会达到忘我的程度。最好多让你到外面去参加体育活动，这样既可以多呼吸新鲜空气，又可以促使你与同学多在一起，打成一片，从而避免你孤独感和抑制性心理的滋长。
你的理想出路是教育、医学、科学、会计、秘书、公职人员、卫生事业和商业，以及一切需要耐心、细致的工作。
处女座不同10°内出生的人的基本性格：
出生日期：8月24日～9月2日
性格特征：性格较懦弱或谨慎，需要借助一定的外力帮助或有好的竞争环境，才能使你的事业和生活一帆风顺。你头脑清醒善于观察，注重细节，从不盲目行事。非常勤劳、总希望把工作做得好上加好。由于你的过分谦逊，常使自己辛勤劳动的成果被你人所用。敏锐的直觉使得你过于爱动脑筋和爱批评指责。
动力来源：勤劳
出生日期：9月3日～9月12日
性格特征：有远大的抱负，职业信念很强，务实精神会帮助你在工作和学习上不断进取。天生具有经商的才能。严肃认真，有很强的责任感和义务感，但性格上有些趋于忧郁。你喜欢勤俭节约，办事有条理，为了改善经济状况肯付出代价。
动力来源：责任感
出生日期：9月13日～9月23日
性格特征：性情安静，很有现实感。理智性强，为人正直、坦率。似乎生来就是应该兢兢业业地去为别人工作，而不是为自己个人的成功。你忠心耿耿，踏踏实实，甘愿处在默默无闻的地位上。你也很会照顾人和为人医病。兴趣广泛，但缺乏创新精神。
动力来源：理智
出生在处女座的著名人士有：英格丽褒曼(美国著名女影星)、伊丽沙白一世(英格兰女王)、雅里(法国剧作家)、路易十六(法国封建王朝最后一代君主)。
总而言之，处女座的你：
谨小慎微的处女座的人说："我看到……"。
表达爱情的方式：犹豫不决的。
是一个：慎重而可靠的人。
渴望：你的情趣能得到欣赏。
受骗：由于过分的献身精神。
喜欢：闭门幽居。
追求：一丝不苟地实现你的计划。
害怕：没能达到尽善尽美。
弱点：批评精神过强。
有利条件：精益求精。
不利条件：缺乏勇气。
假期生活：悠闲在安全无恙之地。
开支：购买物美实用的商品。
吉祥物：乌鸦。
吉祥金属：水银。
吉祥宝石：碧玉。
吉祥日：星期五。
吉祥数字：5、14、23、32
喜欢的颜色：灰色。
喜欢的场所：可以学习的地方、市场、饭店、农田，一切卖生活实用品的商店。
吉祥植物：熏衣草、马鞭草、缬草、刺柏。
居住条件：室内布置井井有条，有许多壁橱、组合式家具，房间里看不到多余的东西。
理想的旅居国：瑞士、美国的弗吉尼亚州、巴西、新英格兰。

1971年的猪女未来五年的运程

71年属猪2021牛年运势
1971年的属猪人在2021年的整体运程还是非常不错的。工作当中能够得到晋升的机会，并且属猪人对待工作的态度也很积极努力，与同事之间还能够建立一个良好的关系，当自己职位晋升的时候，能够得到周围人的祝福。不过需要注意的是，71年属猪人在这一年不适合辞职创业，因为在创业的过程当中会遇到很多未知的风险，再加上整个大环境不稳定，如果创业的话，很有可能会出现创业失败的情况。另外，在感情方面要多付出一些精力，即便工作再忙碌，也要加大对感情的投入，不然很有可能会出现婚姻方面的问题。
71年属猪2022虎年运势
1971年的属猪人在2022年的发展相对来说会有一些波动坎坷，尤其在金钱方面可能会出现比较大的亏损，比如投资失利，意外被骗，被人借钱不还等等，这些事情都会导致属猪人面临很大的经济压力。另外，属猪人在生活当中的开支也非常多，再加上求财的道路上会遇到很多坎坷和阻碍，所以经济压力非常大。另外，71年属猪人平时也要多关注一下健康方面的问题，虽然患病的概率不是很高，但是可能会出现一些意外的事故。