天干第六位是什么字,天干具体指什么

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已和己的区别是什么?

己什么意思

已和己的区别是什么?

一、表达意思不同

1、已：停止；副词，已经；太；后来；不多时；古又同“以”。

2、己：自己；天干的第六位；姓。

二、词性不同

1、已：通常在句中既可以作动词、副词、代词、叹词、动词、助词。

2、己：通常在句中既可以作名词，也可以作代词。

组词介绍：

己任、各持己见、固执己见、损人利己、克己、异己、己方、损人害己、人一己百、瞒心昧己、恃才矜己、蓝粉知己、化为己有、修己达人、无己、罪己、总己、行己。

早已、大势已去、已而、赞叹不已、无已、死而后已、不得已、壮心不已、羽翼已成、有加无已、不为已甚、期盼已久、已所不欲、已若、情不能已、感激不已、已去、鸡鸣不已、心意已决、尘缘已尽、病已、激动不已、为时已晚、事已境迁。

已和己的区别是：

已是副词，表示已经。己是代词，表示自己。已字的竖弯钩是出头的。己字的几乎和第二笔横平行。

已：停止：争论不已。副词。已经：早已知道。文言副词。太：不为已甚。吾得仲父已难矣。后来；不多时：其母…见长蛇数丈入榻下，已忽不见。

己：自己：知～知彼。舍～为人。严于律～。天干的第六位。姓。

己（拼音：jǐ）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文。“己”本意说法不一，朱骏声认为己像丝的形状，是“纪”的本字。还有人认为“己”像弋射时绑在箭或石上的丝线。

“己”有第一人称代词的用法，指自己，“己”音与“自”相近，于是后世又把这二字构成“自己”这个联合式合成词来广泛使用。

早在甲骨文中，“己”就被假借作天干第六位的｀代称，又常用作帝王的庙号。“己”还有纪识、识别的意思，亦当属假借，这种意思后来写作“纪”。

己什么意思

己的意思如下：

己（拼音：jǐ）是汉语通用规范一级汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文 [2] 。“己”本意说法不一，朱骏声认为己像丝的形状，是“纪”的本字。还有人认为“己”像弋射时绑在箭或石上的丝线。

“己”有第一人称代词的用法，指自己，“己”音与“自”相近，于是后世又把这二字构成“自己”这个联合式合成词来广泛使用。早在甲骨文中，“己”就被假借作天干第六位的代称，又常用作帝王的庙号。“己”还有纪识、识别的意思，亦当属假借，这种意思后来写作“纪”。

已和己的区别是：

已是副词，表示已经。己是代词，表示自己。已字的竖弯钩是出头的。己字的几乎和第二笔横平行。

已：停止：争论不已。副词。已经：早已知道。文言副词。太：不为已甚。吾得仲父已难矣。后来；不多时：其母…见长蛇数丈入榻下，已忽不见。

己：自己：知～知彼。舍～为人。严于律～。天干的第六位。姓。

“己”有第一人称代词的用法，指自己，“己”音与“自”相近，于是后世又把这二字构成“自己”这个联合式合成词来广泛使用。

甲乙丙丁……每个字都是什么意思?

甲乙丙丁是天干，用来编排年分和日期，创造日期为公元前二千六百九十七（2697）年。读音是甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）。
中文名
甲乙丙丁
用途
用来编排年分和日期
创造日期
公元前二千六百九十七（2697）年
来由
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
读音
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
历史
天干地支是早在公元前二千六百九十七（2697）年，于中华始祖黄帝时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干；及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
天干地支简称干支，是夏历以来用来编排年分和日期用的。天干共十个字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
典故
相传黄帝时代，因有蚩尤神扰乱，黄帝忧民之苦，遂与蚩尤大战于涿鹿之野，流血百里不能治之，黄帝于是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干。十二支。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。甲：jia 3声调天干的第一位；
乙：yi 3声调天干的第二位；
丙：bing 3声调天干的第三位；
丁：ding 1声调天干的第四位；
戊：wu 4声调天干的第五位；
己：ji 3声调天干的第六位；
庚：geng 1声调天干的第七位；
辛: xin 1声调天干的第八位；
壬: ren 2声调天干的第九位；
癸: gui 3声调天干的第十位。
甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也.
乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.
丙是炳的意思,指万物炳然著见.
丁是强的意思,指万物丁壮.
戊是茂的意思,指万物茂盛.
己是纪的意思,指万物有形可纪识.
庚是更的意思,指万物收敛有实.
辛是新的意思,指万物初新皆收成.
壬是任的意思,指阳气任养万物之下.
癸是揆的意思,指万物可揆度.
由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.

张口己闭口已是不是对的?

顺口溜：张口己，闭口巳；半开半闭就是已。“‘已’字口半开，‘己’字口全开，‘巳’字嘴巴闭起来。”区别：1、拼音不同。己拼音：jǐ 巳拼音：sì 已拼音：yǐ2、意思不同。己解释：自己：知己知彼。舍己为人。例句：章太炎是近代着名学者，他严以律己，宽以待人，生活检朴，从不求虚名。巳解释：巳时，旧时记时法，相当于九点到十一点。例句：两人闲聊间，不知不觉已近巳时，路上行人也越来越多，想来昨夜的闹戏并没有给他们造成太大的疲劳。已解释：停止：争论不已。已经：早已知道。古又同“以”。例句：万不得已时也一定要在医生指导下使用，千万勿将人血白蛋白、丙种球蛋白等血制品当作补品而滥用。3、写法不同。己笔顺是己；书写时注意第三笔与第二笔相接，不要出头。巳笔顺是用巳；书写时注意第三笔与第一笔第二笔相接，闭口。已笔顺是已；书写时注意第三笔不要跟第一笔相连，要出头。
巳满，已半，己不出。自己的“己”字不封口，已经的“已”字半封口，申巳的“巳”字全封口。总而言之，“已”字口半开，“己”字口全开，“巳”字嘴巴闭起来。“巳”读si，第四声。是地支的第六位（子丑寅卯辰巳），旧时计时法上午九到十一时叫“巳时”。“已”读yi，与“乙”字同音，读第三声。书写时注意第三笔不要跟第一笔相连。已字字义：1、（象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义：停止）2、完成，完毕 [finish]，已，成也。——《广雅》；已事遄往。——《易·损》。注：“竟也。”；且曰吾已。——《左传·昭公十三年》。注：“犹决竟也。”“己”读ji，读第三声，是天干第六位（甲乙丙丁戊己）。书写时注意第三笔与第二笔相接，不要出头。扩展资料已字构成的词语很多，如：已往、已经、已故、已婚、不得已、迫不得已。已，周代姒姓伯爵诸侯国，是夏禹王之后。封地位于现河南省开封市雍丘县。用巳作声旁组成的合体字有：汜，汜水，在河南省。祀，祭祀。圯，桥。相传秦末张良纳履于圯上，这个圯，就是桥。异，日新月异。导，指导，领导。用己作声旁组成的合体字有：记，记忆，纪，纪念，纪律，忌，妒忌，起，起来，用“己”组成的常用词语有：自己、利己、异己、安分守己、各抒己见、损人利己、知己知彼等。参考资料百度百科——己百度百科——已百度百科——巳
自己的己竖弯钩不出头已经的已竖弯钩出头一般辰巳午未的巳竖弯钩和上下两横是相连的，很容易区分
注：本文声调部分采用数字标注声调，目的是让你在不同的浏览器中都能获得正确的信息。不少同学对“巳”、“已”、“己”三个字分辨不清，写错的很多。如“已经”写成“巳经”、“己经”，“自己”写成“自已”、“自巳”等。“巳”、“已”、“己”这三个字的字形只有细微的差别。这三个字的字形区别可以用个顺口溜来记忆：已半巳满不出己。“‘已’字口半开，‘己’字口全开，‘巳’字嘴巴闭起来。”还是让我们详细看一看“巳、已、己”三个字的写法和用法吧。“巳”读si4。是地支的第六位（子丑寅卯辰巳），旧时计时法上午九到十一时叫“巳时”。笔顺是用巳作声旁组成的合体字有：汜si4 汜水，在河南省。祀si4 祭祀。圯yi2 桥。相传秦末张良纳履于圯上，这个圯，就是桥。异yi4 日新月异。导dao3 指导，领导。“已”读yi3，与“乙”字同音。书写时注意第三笔不要跟第一笔相连。已字不组成其他合体字，但用它构成的词语很多，如：已往、已经、已故、已婚、不得已、迫不得已。“己”读ji3，是天干第六位（甲乙丙丁戊己）。笔顺是己；书写时注意第三笔与第二笔相接，不要出头。用“己”组成的常用字有：记ji4 记忆纪ji4 纪念，纪律忌ji4 妒忌起qi3 起来岂qi3 岂有此理妃fei1 皇妃改gai3 改变凯kai3 凯旋用“己”组成的常用词语有：自己、利己、异己、安分守己、各抒己见、损人利己、知己知彼等
我觉得最好记的还是小时候老师教的顺口溜，己开已半巳全封，这句话最好记了。

张口已闭口，这才是对的。

已[yǐ]
已：yǐ ㄧˇ。“已”（yǐ ）是“巳”（yǐ 音）的分化字。为了区别，遂留下了缺口作“已”。故“已”与“巳”、以（㠯）同源。金文和篆文中是同一个形象。都是“巳”的倒形。即头朝下的胎儿形，表示胎儿已经成熟，即将要降生。《说文解字》：“巳也。四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。 ”。怀胎截止如蛇之欲出是已之范式。

己卯是什么时候。

己卯为干支之一，顺序为第16个。前一位是戊寅，后一位是庚辰。论阴阳五行，天干之己属阴之土，地支之卯属阴之木，是木克土相克。己卯为干支之一，顺序为第16个。前一位是戊寅，后一位是庚辰。己是天干第六位，卯是地支第四位，属兔。论阴阳五行，天干之己属阴之土，地支之卯属阴之木，是木克土相克。

扩展资料：

中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第16年称“己卯年”。以下各个农历年份，年份数除以60余19，或年份数减3，除以10的余数是6，除以12的余数是4，自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为“己卯年”。

农历就是干支历，节气是用于指导农业生产的，干支不是以节气划分的，无论传统习惯还是历书皆如此。

参考资料来源：百度百科-己卯

参考资料来源：百度百科-干支纪月

sam诱惑：你好。
己卯：己是十天干中的第六位。卯是十二地支中的第四位。二者组合为干支历中的第十六位。干支历是六十年为一轮回（俗称六十花甲子）。今年是壬辰年是二十九位。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
组合：甲子、乙丑、丙寅------癸亥。
组合是用10 、12 的最小公倍数60.己卯时指蛇年造成5点至7点。
己卯属于天干地支，天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、术数等领域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。农历一九九九年
农历一九三九年＜六十年一轮回＞

“巳、已、己”这三个字该如何区分?

注：本文声调部分采用数字标注声调，目的是让你在不同的浏览器中都能获得正确的信息。
不少同学对“巳”、“已”、“己”三个字分辨不清，写错的很多。如“已经”写成“巳经”、“己经”，“自己”写成“自已”、“自巳”等。“巳”、“已”、“己”这三个字的字形只有细微的差别。这三个字的字形区别可以用个顺口溜来记忆：
已半巳满不出己。
“‘已’字口半开，‘己’字口全开，‘巳’字嘴巴闭起来。”
还是让我们详细看一看“巳、已、己”三个字的写法和用法吧。
“巳”读si4。是地支的第六位（子丑寅卯辰巳），旧时计时法上午九到十一时叫“巳时”。笔顺是
用巳作声旁组成的合体字有：
汜si4 汜水，在河南省。
祀si4 祭祀。
圯yi2 桥。相传秦末张良纳履于圯上，这个圯，就是桥。
异yi4 日新月异。
导dao3 指导，领导。
“已”读yi3，与“乙”字同音。书写时注意第三笔不要跟第一笔相连。已字不组成其他合体字，但用它构成的词语很多，如：已往、已经、已故、已婚、不得已、迫不得已。
“己”读ji3，是天干第六位（甲乙丙丁戊己）。笔顺是己；书写时注意第三笔与第二笔相接，不要出头。
用“己”组成的常用字有：
记ji4 记忆
纪ji4 纪念，纪律
忌ji4 妒忌
起qi3 起来
岂qi3 岂有此理
妃fei1 皇妃
改gai3 改变
凯kai3 凯旋
用“己”组成的常用词语有：自己、利己、异己、安分守己、各抒己见、损人利己、知己知彼等

己怎么读?

一、己的声母j，韵母i，音调jǐ

二、释义：

1、对别人称本身：自～。

2、天干的第六位，用作顺序第六的代称。

三、部首：己

四、笔画：横折、横、竖弯钩

扩展资料：

天干地支各是什么?

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥
干支循环相配,最小公倍数是60,称为"六十甲子".古人以次作为年,月,日时的序号,叫"干支纪法"天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。干支还是阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)，共有六十个组合，称为“六十甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环起来纪年、纪月、纪日、纪时的。
1.甲子
2.乙丑
3.丙寅
4.丁卯
5.戊辰
6.己巳
7.庚午
8.辛未
9.壬申
10.癸酉
11.甲戌
12.乙亥
13.丙子
14.丁丑
15.戊寅
16.己卯
17.庚辰
18.辛巳
19.壬午
20.癸未
21.甲申
22.乙酉
23.丙戌
24.丁亥
25.戊子
26.己丑
27.庚寅
28.辛卯
29.壬辰
30.癸巳
31.甲午
32.乙未
33.丙申
34.丁酉
35.戊戌
36.己亥
37.庚子
38.辛丑
39.任寅
40.癸卯
41.甲辰
42.乙巳
43.丙午
44.丁未
45.戊申
46.己酉
47.庚戌
48.辛亥
49.壬子
50.癸丑
51.甲寅
52.乙卯
53.丙辰
54.丁己
55.戊午
56.己未
57.庚申
58.辛酉
59.壬戌
60.癸亥
干支纪年法
如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。如果序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。
干支纪月法
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。
干支纪日法
甲炎了第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。
干支纪时法
一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下：
甲己还生甲，乙庚丙作初，
丙辛从戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方发，壬子是真途。
即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的干支，便可推知其余天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋于的意思就越来越多了。
古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。
【来源】
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：
一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓“春到人间草木知”，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
【含义】
▲干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
庚：更也，秋收而待来春。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
▲支者犹树之枝也。
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：髌也，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。
卯：冒也，万物冒地而出。
辰：伸也，万物舒伸而出。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，阴阳交相愕而仵。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
【作用】
——可推算中国历史年代
考古发现，在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾发生一次日食。这是中国使用干支纪日的比较确切的证据。而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期的建元年号。
干支法在中国古代一直使用，从未间断。因此对研究历史非常有帮助，非常容易推算历史时间。
如《冯婉贞》：“咸丰庚申，英法联军白海入侵。”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年。
【天干地支与夏历】
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为“十天干”，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。
【天干地支纪年】
干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前已用干支纪年。可是，其实是类似的太岁纪年，用太岁所在位置来纪年，干支只是用以表示十二辰（把黄道附一周天分为十二等分）；木星（太岁）11.862年绕天一周，所以太岁约86年会多走过一辰，这叫做“超辰”。在颛顼历上，西汉武帝太初元年（前104年）是太岁在丙子，太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年，由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子，把太始二年（前95年）从乙酉改变为丙戌。而东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。
干支纪年，一个周期的第一年为“甲子”（如黄巾起义口号为“岁在甲子，天下大吉”），第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。如1864年为农历甲子年，60年后的1924年同为农历甲子年；1865年为农历乙丑年，1925年同为农历乙丑年，依次类推。
必须特别注意的是干支纪年是以立春作为一年即岁次的开始，是为岁首，不是以农历正月初一作为一年的开始。例如，1984年大致是岁次甲子年，但严格来讲，当时的甲子年是自1984年立春起，至1985年立春止。
▲天干地支纪年与公历的近似换算
从已知的公历年份计算干支纪年：年份数减3，除以10的余数是天干，除以12的余数是地支。（公元前的年份则用58-“年份数除以60的余数”后计算）
【天干地支纪月】
干支纪月时，每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下次节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。许多历书注明某农历月对应某干支，只是近似而非全等对应。若遇甲或己的年份，正月大致是丙寅；遇上乙或庚之年，正月大致为戊寅；丙或辛之年正月大致为庚寅，丁或壬之年正月大致为壬寅，戊或癸之年正月大致为甲寅。依照正月之干支，其余月份按干支推算。60个月合5年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。东汉光武帝建武二十九年癸丑年（公元53年）冬至月（大雪至小寒的月份，近似农历十一月）就是“甲子月”。有歌诀为证：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流；更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。下表是地支纪月时对应的节气时间段、中气、近似农历月份、近似阳历月份、以及年天干和月地支构成的月干支：
月地支节气时间段中气近似农历月份近似阳历月份甲或己年乙或庚年丙或辛年丁或壬年戊或癸年
寅月立春—惊蛰雨水正月 2月丙寅月戊寅月庚寅月壬寅月甲寅月
卯月惊蛰—清明春分二月 3月丁卯月己卯月辛卯月癸卯月乙卯月
辰月清明—立夏谷雨三月 4月戊辰月庚辰月壬辰月甲辰月丙辰月
巳月立夏—芒种小满四月 5月己巳月辛巳月癸巳月乙巳月丁巳月
午月芒种—小暑夏至五月 6月庚午月壬午月甲午月丙午月戊午月
未月小暑—立秋大暑六月 7月辛未月癸未月乙未月丁未月己未月
申月立秋—白露处暑七月 8月壬申月甲申月丙申月戊申月庚申月
酉月白露—寒露秋分八月 9月癸酉月乙酉月丁酉月己酉月辛酉月
戌月寒露—立冬霜降九月 10月甲戌月丙戌月戊戌月庚戌月壬戌月
亥月立冬—大雪小雪十月 11月乙亥月丁亥月己亥月辛亥月癸亥月
子月大雪—小寒冬至十一月 12月丙子月戊子月庚子月壬子月甲子月
丑月小寒—立春大寒十二月 1月丁丑月己丑月辛丑月癸丑月乙丑月
干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。
推算实例：2004年大致是农历甲申年。那次甲申年自2004年2月4日19时56分立春起，至2005年2月4日1时43分立春止。这里的时刻是东经120度标准时。
丙寅月，2004年2月4日19时56分立春～2004年3月5日13时56分惊蛰
丁卯月，2004年3月5日13时56分惊蛰～2004年4月4日18时43分清明
戊辰月，2004年4月4日18时43分清明～2004年5月5日12时2分立夏
己巳月，2004年5月5日12时2分立夏～2004年6月5日16时14分芒种
庚午月，2004年6月5日16时14分芒种～2004年7月7日2时31分小暑
辛未月，2004年7月7日2时31分小暑～2004年8月7日12时20分立秋
壬申月，2004年8月7日12时20分立秋～2004年9月7日15时13分白露
癸酉月，2004年9月7日15时13分白露～2004年10月8日6时49分寒露
甲戌月，2004年10月8日6时49分寒露～2004年11月7日9时59分立冬
乙亥月，2004年11月7日9时59分立冬～2004年12月7日2时49分大雪
丙子月，2004年12月7日2时49分大雪～2005年1月5日14时3分小寒
丁丑月，2005年1月5日14时3分小寒～2005年2月4日1时43分大寒
【天干地支纪日】
干支纪日，60日大致合2个月一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年夏历二月己巳日（公元前720年二月初十）。
因为儒略历的平年有365日，而每4年一次，公元年能被4整除，闰年有366日，平均一年365.25日，所以4年1461日和一甲子的60日，最小公倍数是29220日，合80年。这就是说，每80年，干支纪日对应的儒略历月日日期会反复一次循环。（公元4年本来应为闰年，但因为公元前45年开始实施儒略历后，“每隔3年”加一次闰日被误为“每3年”加一次闰日，所以罗马皇帝屋大维下令前5年、前1年、4年停闰以修正错误置闰。）
因为格里历的平年有365日，而每4年一次，公元年能被100但非400整除，闰年有366日，平均一年365.2425日，所以400年146097日和一甲子的60日，最小公倍数是2921940日，合8000年。这就是说，每80年，干支纪日对应的格里历月日日期若没有遇到能被100但非400整除的公元年，会反复一次循环，但整体而言，假设未来从不改格里历，每8000年，干支纪日对应的格里历月日日期才会反复一次完整的循环。1912年2月18日，合农历壬子年正月初一，以及9912年2月18日，都是是“甲子日”。
【天干地支纪时】
干支纪时，60时辰合5日一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始，循环下去。必须注意的是子时分为0时到1时的早子时和23时到24时的晚子时，所以遇到甲或己之日，0时到1时是甲子时，但23时到24时是丙子时。晚子时又称子夜或夜子。日上起时亦有歌诀：甲己还加甲，乙庚丙作初；丙辛从戊起, 丁壬庚子居；戊癸何方发, 壬子是真途。下表列出日天干和时辰地支构成的时辰干支，以北京时间（UTC+8）为准：
时辰地支北京时间(UTC+8) 甲或己日乙或庚日丙或辛日丁或壬日戊或癸日
早子时 0时—1时甲子时丙子时戊子时庚子时壬子时
丑时 1时—3时乙丑时丁丑时己丑时辛丑时癸丑时
寅时 3时—5时丙寅时戊寅时庚寅时壬寅时甲寅时
卯时 5时—7时丁卯时己卯时辛卯时癸卯时乙卯时
辰时 7时—9时戊辰时庚辰时壬辰时甲辰时丙辰时
巳时 9时—11时己巳时辛巳时癸巳时乙巳时丁巳时
午时 11时—13时庚午时壬午时甲午时丙午时戊午时
未时 13时—15时辛未时癸未时乙未时丁未时己未时
申时 15时—17时壬申时甲申时丙申时戊申时庚申时
酉时 17时—19时癸酉时乙酉时丁酉时己酉时辛酉时
戌时 19时—21时甲戌时丙戌时戊戌时庚戌时壬戌时
亥时 21时—23时乙亥时丁亥时己亥时辛亥时癸亥时
晚子时 23时—24时丙子时戊子时庚子时壬子时甲子时
【天干地支次序表】
1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
【地支与五行、方位的关系】
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛).未(羊)属阴土，中方。
【天干与五行、方位的关系】
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

天干是什么意思

天干的解释

[the ten Heavenly stems to designate marks of order]

用于表现次序的符号,常和地支连用,包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸详细解释甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸的总称。参见 “ 干支 ”。

词语分解

天的解释天 ā 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。在上面：天头（书页上面的空白）。气候：天气。天冷。季节，时节：冬天。日，一干的解释干（⑧干??乾） ā 触犯，冒犯，冲犯：干扰。干涉。干预（亦作“干与”）。森然干霄。追求，求取，旧指追求职位俸禄：干禄。干仕。关连，涉及：干系。互不相干。盾，古代抵御刀枪的兵器：大动干戈。古

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天干第六位是什么字,十天干各代表什么意思

已和己的区别是什么?

己什么意思

甲乙丙丁……每个字都是什么意思?

张口己闭口已是不是对的?

张口已闭口，这才是对的。

己卯是什么时候。

“巳、已、己”这三个字该如何区分?

己怎么读?

天干地支各是什么?

天干是什么意思

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