葛仙山第七十二签解签,老君洞七十二签解签
上饶哪个庙可以求签
大葛仙殿。提供求签，解签服务。铅山葛仙山景区位于江西省上饶市铅山县中部的葛仙山镇，地处武夷山北麓，主峰葛仙峰海拔1096.3米，葛仙山景区面积50平方千米。葛仙山是道教名山，系武夷山的支脉。葛仙山自然景观有奇峰、异石、云海、松涛，与黄山媲美；人文景观有试剑石、道人石、龙舌池、七星井、仙人足等。该山相传因东汉葛玄在此山修道成仙而得名。
求道教签诗,越全越好。
道教签诗以及签解（1-20） - [个人保留区]
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第一签 上上 姜公封相 灵签求得第一枝 龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池 姜公，姜子牙，世人多称之为姜太公。周朝的开国功臣，他辅佐周武王战败了暴君纣王，在多场敌强我弱的恶战中，如有神助，取得胜利。《封神榜》一书，亦有记载姜公在元始天尊、太乙、南极仙翁诸神的扶助，取得封神榜。您求得这支上上签，可喜可贺！ 龙虎得风云际会，您立下的大志，将会得偿所愿，并能到达至善至乐的境界。正所谓：东成西就，左右逢源，万事如意。 流年：大吉大利，去年失去的，将会在今年得到。事业：由于有很多贵人扶持，谋事较易成就。财富：正财大丰收，亦有些小横财。自身：一年四季皆顺遂平安。家庭：和气吉祥，宜在今年添丁。姻缘：爱情幸福，适婚人士莫错过今年好时机。移居：置业，搬迁，移民，都有机会。名誉：学业，事业，社会服务，各方面均易获嘉奖。健康：困扰多时的小病即将成为过去。友谊：贵人多，小人难侵，广结善缘，多结交新的朋友。 第二签 上吉 王道真误入桃源 枯木逢春尽发新 花看叶茂蝶来频桃源竞斗千红紫 一叶渔舟误入津 桃源，即晋代陶渊明所述的世外桃源。传说中，这位有缘人王道真亦曾顺水行舟，无意间到达桃源，看见一群逃避战乱的先秦遗民，快乐无忧的生活在一个百花争妍，万紫千红，花香蝶舞，枯木逢春的境界。求得此签，有一种否极泰来，枯木逢春、时来运转、快活无忧的征兆，而且，又暗示，一切佳景，不必刻意去强求；顺其自然，尽力而为，反而有意想不到的收获。 流年：今年常喜乐，无凶险，可有意外收获。事业：水到渠成，凡事顺其自然，必有好结果。财富：有意外之财，但不可沉迷投机。自身：贵人多，保平安。切戒与人争斗。家庭：和睦，愉快，及时行乐。姻缘：未婚者易遇有缘人。已婚者人妻和谐，但忌婚外恋。移居：世外桃源有避乱世之象，请把握机会。名誉：切勿做沽名钓誉之事，何必追逐浮名？健康：今年有转弱为强之机，多作户外运动。友谊：出门遇贵人，朋友为您带来无比欢乐。 第三签 中平 鲁班开山 牛山之木皆常美 独惜斧工尽伐他大器大材无足用 规矩不准怎为搓 鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒，切勿乱砍乱伐木材，令这样丰富的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，竟然无一合适的材料可用。这签的主要意思，是说：“本来，有很好的条件，但是，处理失当，不知不觉间，优势尽失，等到急需人、财、物应用的时候，才发觉已经一无所有了。”暗示要珍惜资源，慎防小人，摒弃恶习。 流年：上半年平平，宜未雨绸缪，否则下半年就会出现逆境。事业：宜守不宜攻，最忌一意孤行。 财富：正财运不算太差，忌，不贪不谋。自身：好好修养自己，小心言行。家庭：孝顺父母，在家中要营造和谐气氛。姻缘：今年内不是结婚的好时机。提防异性小人。移居：远行有阻滞。旅行或搬迁小心人财安全。名誉：不要逞强，不要出风头。健康：病向浅中医，养病如养虎，慎之。友谊：小心择友，勿受小人唆摆作出坏的尝试。 第四签 中吉 董永遇仙 调雏紫燕在檐前 对语呢喃近午天或往或来低复起 有时剪破绿杨烟 董永，东汉人，家贫，少年时卖身葬父。后遇仙女下凡，结为夫妇。此签是说董永与天仙在春天看见的一幅自然景色。檐前燕子往返穿梭，寻觅食物，回巢哺育下一代的风景图。可以告慰的是，燕子为培养下一代，一定会选择较为安全的环境筑巢，而签中第一二句，是母燕在檐前与雏燕呢喃细语，即有平安之象。后两句则是提醒，雏燕的父母为了觅食，来来往往，忽高忽低，暗示运程时起时伏，时好时坏，年中或有波动。 流年：大致安稳，但运程有反覆。事业：要勤奋刻苦，密切留意外间形势，知所进退。财富：财运有顺流逆流，但起落不会太大。自身：无大碍，宜谦逊合群。家庭：家宅平安，和气致祥。姻缘：爱情运颇佳，婚姻美满。移居：有迁徙机会，尤其在春秋两季。名誉：您的勤劳，一定会获得别人赏识。健康：注意身体调养，劳逸安排得宜。友谊：既得到朋友帮助，亦宜帮助弱小。 第五签 中吉 韩夫人惜花 东园昨夜狂风急 万紫千红亦尽倾幸有惜花人早起 培回根本复栽生 韩夫人，是隋炀帝的一位姬妾，相传是一位惜花之人。此签是提出一个警告：今年会有较大的波折，“天时”稍差，“地利”亦易有失，唯一可取的，就是“人和”，希望有贵人相助，度过难关，回复生机。 东园的百花，被狂风所吹袭，幸有惜花之人，不辞劳苦，去善后，去化险为夷，这个惜花人，可以是自己，也可以是别人。记住：天助自助者。 流年：有阻滞，是先苦后甜的格局。事业：虽然形势不利，但凭自己努力可保无虞。财富：有小破财之象，对金钱勿存太大希望。自身：一定要修心养性，才能临危不乱。家庭：家中可能有人会病痛多。姻缘：最好勿在今年结婚。蜜运恐有波折。移居：移民有阻，也不宜搬迁。勉强进行，要破财。名誉：经过挫折后，可让别人发现自己的实力。健康：有病勿自己滥用治疗
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第二十一签 中吉 武则天赏花 天外红霞如抹锦 槛边桃杏斗新妆盈眸烟熳谁居首 美酒频斟且酌量 武则天，唐朝的女皇帝，是历史上一个传奇女子，在位时，曾于冬残春未到时，要欣赏百花，令百花仙子限时争妍斗丽，还亲自击鼓催花。这支签是描述当时赏花情况：天边的红霞如织锦，门外的桃花杏花在争艳，一边品评着哪种花最美丽，一边饮着美酒，真是人生乐事。求得此签，可望富贵平安。 流年：立春后，即有一番好景。其余日子，吉多凶少。事业：有意想不到的收获，宜把握时机。财富：求财在春、冬二季较易，偏财亦不错。自身：要怡情养性，戒骄戒躁。家庭：家运开始转好，渐入佳境。姻缘：宜在春天订婚，初冬结婚。移居：移民的机会增大，留在目前的环境亦有新作为。名誉：切勿强求虚名，欲速反不达。健康：注意休息，凡事量力而为。友谊：朋情广，应酬多，贵人亦多。 第二十二签 下下 陈妙嫦思春 秋水伊人各一方 天南地北恨偏长相思试问凭谁寄 不尽凄凉枉断肠 陈妙嫦，即陈姑，削发为尼后，凡心未息，常常思念以前的恋人。此为下下签。求得此签，一来景况凄凉，二来因缺乏定力，患得患失，举棋不定，难免一事无成。秋水伊人，天南地北，各处一方，此恨绵绵无尽，满腹相思，凭谁寄语，说不尽的凄凉，枉自痛断肝肠。真的是，字字伤心。宜多作善福，有贵人扶持，才能出生天。 流年：不太如意，阻滞多多。事业：若不专心致力于一事，就无所成就。财富：小心破财。自身：劳心又劳力，终日营营役役，皆因未立大志。家庭：夫妻若互不信任，则家无宁日。姻缘：情人有分离之象，不宜嫁娶。移居：一动不如一静，此心安处是吾乡。名誉：切忌婚外情，勿恋已婚夫妇。健康：身体多病，皆因凡事看不开。友谊：小人从中作梗，有事应多找朋友商量。 第二十三签 中平 卢生梦 邯郸一梦幻无边 数载身荣是熟眠换却锦衣归故里 睡醒还记在心田 邯郸幻梦，即是黄粱美梦。故事发生在唐朝，有一个，叫卢生，在邯郸旅店投宿，遇一姓吕道人，给他一个枕头，睡在上面，发了一梦，享了几十年繁华。梦醒时肚饿极，店主锅中的黄梁还未煮熟呢。这支签，提醒人们别相信幻象，要脚踏实地，欲想衣锦荣归而又不是发白日梦，就要脚踏实地。同时，亦有暗示，不要受骗，小心别人的甜言蜜语，糖衣炮弹。 流年：年内有不少机会，宜好好把握。事业：大起大落，成“拉据战”形势。务实，坚忍，有好结果。财富：较难有积蓄，尽量节省无必要的花费。自身：不要被小小成功而冲昏头脑。家庭：婚外的诱惑，会使您的运气更坏。姻缘：恋爱像雾又像花，好好的，忽然又散了。移居：辛辛苦苦做的计划，忽然间遇上大阻力。名誉：克制虚荣心，学习赞美别人，会令自己谦逊。健康：男性易患神经衰弱，女性易患暗病。友谊：朋友口头讲得好，但没有太多实质帮助。 第二十四签 下下 白居易归隐 诗酒琴棋可解愁 座中无客乐难休或弹或唱谁知美 冷饮虽多亦是忧 白居易，唐朝大诗人。才情绝伦，但官运并不亨通，这支签的意景，在白居易著名作品《琵琶行》中亦有出现过——“其间日暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”在被贬谪（即今日之“下放”）日子里，诗人过着极孤寂的生活。 诗酒琴棋当然可以解愁，但是无伴，又怎能行乐呢？自弹自唱谁来欣赏？独自饮酒，既冷淡，又哀愁。此乃下下签，宜多修身，作福。 流年：事运多阻滞，尤其在秋季。事业：小人特别多，而自己的计划，也要检讨是否过于保守。财富：勿吝啬钱财，好好享受一下，最好与别人分享。自身：本来个人运程已稍差，再加上意志消沉，就更坏了。家庭：试试对家中亲人展开笑颜，家运会好一些。姻缘：在改变处事做人的消极态度之前，追求异性多不能成功。 移居：有搬迁及移民的机会，但新环境亦未必如意。名誉：人际关系搞不好，最好能尝试改变形象。健康：常有小病，秋天防大病。友谊：要冲出自我的封锁，扩大社交圈子。 第二十五签 上吉 朱洪武登基 群山扰扰朝中岳 有似与臣列鹊班拱立两行齐整肃 自居此地岂无欢 朱洪武，明太祖朱无璋，少年时曾在皇觉寺出家。幼时家贫，放牛以补家计，曾与一群牧童登上嵩山（中岳），说：“他日我若为皇帝，群臣就像群山一样，向我拱立。”后来朱无璋建立明朝，果然尊五岳为神。（五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山）。此签有位高得意之象，群山纷纷向中岳，好象臣子列班，整齐又严肃，居此位置，怎能不开心呢？ 流年：大吉大利，多年的愿望极可能在最近实现。事业：更上一层楼，做生意会有新发展，做工的将会升职。财富：财运很好，而且有多条财路。自身：事事顺意，贵人多。家庭：家庭多快乐，小心勿沾婚外情。今年有添丁机会。姻缘：今年最适合结婚。移居：东南西北，四方皆有好出路。名誉：能帮助别人，将会得到更大善果。健康：即使有小病，立等可除。友谊：可望结交另一个层面的新朋友。 第二十六签 中平 徐庶归家 花迟
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第四十一签 中吉 张骞获宝石 浮槎月夜到天河 曾见天姬织锦梭 石得支机人罕识 那知此宝出云窝 张骞，汉朝，曾多次出使西、北邻国，对于文化、经济交流有很大贡献。张骞通西域，有历史记载。玉门关外的宝石、音乐、葡萄，就是由他传入中原的。这支签，是说张骞月夜泛舟，来到天河，见仙女在织锦，他悄悄地取去织机上的一块石头而归，回到凡间，才知道这原来是宝石！求得此签，有福自然来，而且又有身在福中不知福之象。凡事吉祥，勿庸担心。 流年：适合谋事的一年，年底有意外惊喜。事业：凡事要亲力亲为，积极进取。财富：财富在不知不觉间积聚。自身：平安，贵人特别多。家庭： 快活无愁，可以享尽天伦之乐。姻缘：蜜运在今年极易成功。移居：有出外旅游的机会，移民手续可尽办理。名誉：在社交圈子中，您的乐观勤奋被人欣赏。健康：无大碍，但天气变化时，要小心饮食起居。友谊：会认识很多好朋友，记住勿对异性存歪念。 第四十二签 中吉 王允献貂婵 月明散步到花栏 无策焉能剿灭奸幸有貂婵思定国 英雄难过美人关 东汉时期，奸臣董卓当道，民不聊生，王允设“美人计”，献貂婵，令董卓与其义子吕布因争美女而不和，董卓终于失败，暴尸荒野。这签是讲王允徘徊月下花前，正为剿灭奸臣伤脑筋，幸然婢女貂婵自愿以身报国，使王允的美人计得以成功。求得此签，今年有几点一定要注意，凡事立心要忠诚正直，切勿与坏人同流合污；要全力以赴，并要有信心。 流年：运气不俗，而且尽在自己手中。事业：凡事起头难，当事情有头绪时，已经是成功的开始了。财富：宜作长线投资，勿太着眼暂时损失。自身：先苦后甜，别指望不劳而获。家庭：家宅平安，家务要有条理，可望生一聪明女。姻缘：女追男的格局较易成就好姻缘。移居：出外，无论移民旅行，要戒酒色。名誉：在实干中尽显才华。健康：别为一时难以解决的问题而忧烦伤身。友谊：不少人主动向您表示友好，有女贵人。 第四十三签 下下 韩文公被贬 只因直谏怒天颜 昼夜难离在马鞍主仆奔忙神亦倦 更加雪重拥蓝关 韩愈，唐朝一位很有学问的人，为官正直敢言，因上书谏迎佛骨，而被贬广东潮阳。此签是记述当时在贬谪途中的凄凉景况：因为直言进谏，而惹怒皇帝，早上上书，当晚就要起程到边远的潮州，为了赶及上任新的潮州剌史，必须日夜赶程，人不离马鞍，韩愈与随行的仆人忙于奔命，非常疲倦的时候，更遇上大雪拥塞蓝关，人马受阻于途，难再上前一步。此为下下签，得罪皇帝，前途未卜。 流年：凶险较多，阻滞重重，小人加害。事业：天时、地利俱失，唯有自己努力，守最后一关“人和”。财富：求财甚艰难，收入极可能减少，要准备过紧日子。自身：是非多多，容易得罪别人，小心。家庭：若想“退可守”，就要家庭和谐。姻缘：爱情路上，坎坷不平。移居：勉强转换环境，新的地方更艰辛。名誉：切忌与人争一日之长短，要保持谦卑。健康：保存实力，开朗一点，等待转机。友谊：宜与辈份低，年纪轻的人结朋友。 第四十四签 中吉 唐天宝评花 满园春色斗新妆 意似争妍夺国香到底是谁居丽首 牡丹艳冠百花场 唐朝天宝年间，太平盛世，唐玄宗李隆重基在位。当时，世人甚爱牡丹，以之喻意富贵吉祥。这支签，是当时百花争艳，牡丹被评为百花之首的情景。满园春色，百花都在炫耀自己的新妆，大家都有意争夺国香的殊荣。到底是谁名列第一呢？你看牡丹！她艳压群芳，获得全场冠军！此签虽只是中吉，但有春风得意之好兆头。 流年：大吉大利，立春之后，就已经入佳境。 事业：一枝独秀，力压群英，宜趁势锐进。财富：求财较以往顺利得多，但要积蓄，以防花落时。自身：平安富贵，许多愿望都会在今年实现。家庭：喜事重重，宜好好庆祝生日，婚禧等大日子。姻缘：在情场，您是个胜利者。今年是结婚好时机。移居：左右逢源，去到新地方将有新发展。 名誉：要保持自己的良好形象。健康：偶有小病，但要看医生，切勿胡乱自己治疗。友谊：在得意时，朋友更多，花些心思，在其中必有重情义者。 第四十五签 中平 王质遇仙 采樵不意到云天 闲年敲棋二老仙柯烂也思归故里 出中七日世千年 王质，本是一位平凡的樵夫，有一日，上山砍柴，无意中，误进仙山，看见两位老人家在下棋，棋局适逢高手，变化万千，非常有趣，王质看得入神，忘记一切，七日七夜，很快就过去了，王质才发现自已带来的斧头竟然烂了，才醒悟要取柴回家。当他返回家时，一切都已经改变了，没有人认识他，他又不认识任何人，细问之下，才知道他离家已经一千年了！这就是“山中方七日，世上已千年”的故事。 流年：平稳中有机会，如不把握，就会浪费。事业：再好的计划，不去实行，也等于零。财富：一切靠自己努力，否则如入宝山空手回。自身：本身有仙缘，有天资，要修为，行善。家庭：家境小康，夫妻在平淡中发现感情真挚。姻缘：爱情运很好，常有“快活不知时日过”之感。移居：迁或不迁，已有定数，两者俱吉，但求心之所安。名誉：虽有别人栽培
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杜杜的博客网
http://dddlg.yourblog.org/logs/155055.html签诗是道教或民间信仰（详备注）通常设置的祭祀物品。经过整合与交流，以的庙宇为例，签诗尺寸通常为12-15cm长，4cm宽的白色薄纸，其上面主要印有一首供求签者解惑祈福用的押韵诗句，而这个诗句就是道教信徒询问神佛，神佛给予的“答案”。
1950年代后，此签诗仍流行的区域为与港澳地区。该地区的，尤其是中大型的道教，几乎都普遍设置了此诗文，并供来访信徒解惑。
签诗起源
签诗来源甚早，相传于西元前后的中国汉朝就有类似签文供信徒取用，此种签文常作为神明与信徒的对话。之后，道教信徒大量运用，根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载，求签活动已甚为流行，后来甚至将签诗范围扩大解释至所有预言，例如推背图。不过一般来说，签诗仍是指放置庙宇，供信徒解惑用的制式诗文。
现行盛行的签诗，依不同签诗数量，通常可分为“雷雨师一百签”（100首）、“六十甲子签”（60首）、“观音一百签”（100首）与“观音廿八签”（28首）。
传说签诗诗文大部分为“神明扶鸾下降开示”而得，且每类型的签诗历史都达几百年，甚至千年以上。其中，这四种签诗当中，又以“雷雨师百签”最常见。例如，台北香客最多的行天宫即采用此套一组共有一百首七言绝句的签诗。
除了雷雨师百签之外，“六十甲子签”则为妈祖庙常用，“观音百签”为主祀观音者庙宇居多。至于配置“观音廿八签”的庙宇则较为罕见。
签诗祈求方式
当道教信徒为某件事情的吉凶祸福难下判断，或对一些讯息象征感到疑惑，决定前往道教请求神佛指示时，才会抽“签诗”，而此活动亦称为求签。1950年代后，签诗的抽取祈求方式一般来说可由四大步骤组成。分别是叩拜，抽圣签，掷爻确定，与取签诗。
除了以上四个步骤的外，也有部分将签诗直接刻至圣签（签条）上，不过1950年代之后，此种求签方式并不普遍。
叩拜
求取签诗第一步骤，是施行祭拜科仪。
例如，替神佛点烛上香，行三拜九叩礼仪。叩拜后，求签信徒必须与神佛说明求签目的。通常求签目的可分为求财、婚姻、六甲（怀孕）、占病、批信、，花喜、问事、功名、月令（本月或下个月的运势），灶君，阳居（住宅），隐穴，寻人，出外，失物，求雨。除此，1930年代之前，还有专门治病目的的“药签”。不过，1950年代之后已不多见。
说明目的后，信徒紧接要附加一些说明，而这些说明于20世纪后，通常参杂了儒教扶鸾的利益回馈。例如：“倘能获得关帝君的垂爱，而指示弟子一条明确之路，并保佑平安无事顺利成功，弟子将用三牲大祭答谢神恩。（铃木清一郎《旧惯冠婚葬祭与年中行事》，1934年）此说明目的与神明商谈条件回馈的过程，部分学者认定是求签诗的必要。
抽圣签
圣签签筒叩拜念咒完后，求签诗第二步骤为抽圣签。（抽灵签，抽签条）
圣签，长约40cm-50cm，宽3cm厚约0.5cm，该物品乃为竹片削成，并以签诗首数为一组圣签的总数。例如该庙宇若配置雷雨诗一百签则一组圣签就必须有一百支长短完全相同的竹片供信徒求取。而这每一个圣签竹片的头部，都写不同的干支或号码。此号码亦对应该签诗的干支号码。
叩拜完毕后的抽圣签步骤，乃是从圣签签筒抽取一支圣签。抽圣签前，通常抽签者会晃动签筒，部分人甚至会故意抽取掉出或签头排列位置比较高的一支。而抽出圣签后，圣签上所刻或写的干支号码就是签诗的首别号码。
掷爻确定
掷爻与圣签从一百支或六十支竹签选出一支签之后，祈福问事者必须确定此圣签为“神佛钦定”。确定方式即为掷爻。
爻为正一反的半月型巴掌大的木制“神器”。信徒将爻掷向地上，若半月型神气呈现一正一反的圣爻即可以认定此签为神佛认定。若非，则必须将此圣签放置签筒，重新再抽。
此过程，也有部分信徒将其实施于抽取圣签前，也有信徒随意取消此步骤。除此，亦有相当多的道教信徒相当重视此过程，不仅郑重其事，常常需要三次，六次，九次甚至更多次的“圣爻”确定。
此确定圣签过程，若在多次掷爻后仍无法获得圣签号次，信徒最多的做法是将此抽签诗仪式从头开始。也就是重新叩拜，重新与神佛对谈。甚至必须在与神佛言明的条件中，“改换牲礼种类并增加供品数量”。（铃木清一郎《台弯旧惯冠婚葬祭与年中行事》，1934年）
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取签诗
道教放置签诗的小柜子，抽屉正面写著签诗的干支或号码求签诗最后一个步骤，就是取签诗。
1930年代之前，道教庙宇通常会将一组数十首或百首，书写神明答案的七言绝句（或五言绝句）签诗纸片放置于门侧。信徒在获得圣签上的干支号码后，前往门侧抽取与签诗相对应的相关干支号码。比方圣签竹片写的是第一首，就去门侧抽取第一首的签诗纸片。之后，随著时代演进，签诗通常会被庙宇置放于木柜，放置于不同位置的抽屉中。百首签诗放置于百个小抽屉中，并在抽屉小拉门上面书写首数名称。信徒于抽签完，对应首数号码即可以获得签诗。
解签
一般来说，签诗从上上签到下下签，共有九品吉凶等级，而通常会有廿八组至百组的七言绝句诗文，来供信徒抽取。除了抽取签诗的仪式大致相同之外，1950年代之后，的签诗通常还普遍附有签解与附和该签诗的汉民族民间故事。
比方盛行于妈祖庙的六子甲子签的第七首（干支为乙丑），签诗内容为“云开月初正分明，不须进退问前程，婚姻皆因天注定，利合情吉万事成。”
信徒看完签诗的绝句后，只能了解大意而已。以往，信徒会掷此签诗请的庙公或执事解签人员代为解释签诗的涵义。不过，现代签诗会载加注注解，注解一边记载信徒求签的目的，一边则用较小字体来记载该签诗所代表的神明回答。小字注解除了扼要回答事情进展外，也用“吉”、“中”、“平”、“无”还表示神明的回答。
例如六子甲子签第七首签诗的注解为：
求财中，婚姻成，六甲生男，占病吉，批信平，花喜有，问事利，功名吉，月令安，灶君吉，阳居平，隐穴吉，寻人中平，出外吉，失物得，求雨无
部分签解也会配合民间故事，来让庙公或信徒意会，比方此号码签诗所配置的民间故事就是“包公暗察白袍将”。易经大全
葛仙山的求的签
不执着不是觉悟，今天求的签说的都是错误的 不执着只是罗汉的一个层次境界 觉悟了 就成佛了 ··············只有雨抽的才是好签，前面两张都不好
去葛仙山有什么禁忌吗
普罗米修斯，希腊神话故事中的英雄，名字的意思是“先知”。他是被宙斯放逐到古老的神苰族的后裔，是地母盖娅与天父乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子。在西方文学中，普罗米修斯成为“伟大的殉难者”的同义词。是泰坦巨人之一。
普罗米修斯（又译普罗密修斯）是人中之最强大和最聪明者。他有着高尚的思想和无穷的力量，在同伴中居于支配地位，同时又象慈父一般保护着他们。据说，和他的名字一样，他在做什么事情之前，总要先在心里考虑周全。他做出的决定总是聪明和智慧的结晶。他教人们如何工作，向他们传授技术和科学，力图使他们独立于奥林匹斯，因为众神祗歧视人类。他的全部聪明才智完全用在这项事业上了。宙斯事实上开始怕起他来了。
在宙斯与巨人的战争中，他站在新的奥林波斯山神一边。他用粘土造出了第一个男人。雅典娜赋予了这个男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还花费了很多时间和精力创造了火，并将之赠予人类。火使人成为万物之灵。在这之后，举行了第一次神与人的联席会议。这个会议将决定烧烤过的动物的哪一部分该分给神，哪一部分该给人类。
普罗米修斯切开一头牛，把它分成两部分：他把肉放在皮下，将骨头放在肥肉下。因为他知道自私的宙斯爱吃肥肉。宙斯看穿了他的把戏。普罗米修斯偏袒人类，这使宙斯感到不快。因此，他专横地把火从人类手中夺走。然而，普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给人类。
宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。一只饥饿的老鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来。他的痛苦要持续三万年。而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。最后，海格立斯使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊，找到了金苹果，杀死了老鹰，因而解救了人类的老朋友。
农村盖南屋还是不错的选择，但前提是有足够的院子才能加盖南房。南房背阴，可以作为储物间使用，夏天也可以在南方居住，比较凉爽。
针对这个问题分两步、第一步了解自己、第二步了解专业；目前了解自己可以通过霍兰德兴趣类型测试霍兰德职业兴趣测试_霍兰德职业兴趣测试题_霍兰德职业兴趣测试免费版通过测试结果对应相应的专业分布，然后通过对专业的进一步澄清再次认定自己感兴趣的专业。古代帝王们的经典风水故事
风水是我国的 文化 精髓之一，很多朋友都会对于风水存在半信半疑。不知道你们有没有听过古代帝王风水的 故事 ，下面跟着我一起去看看吧。
古代帝王风水故事一：宋太祖北宋太祖赵匡胤未发迹前曾是一个整日里混迹于市井里巷的赌徒。因其为人豪放且又爱打抱不平因此惹出了不少祸端。
在一次上元节赵匡胤因为追打一个强抢民女的恶少误砸了皇帝上元节赏灯的花台，皇上动了龙颜之怒，下令捉拿赵匡胤。赵匡胤知道自己这次闯了大祸于是星夜逃离了京城。出了京城日夜急弛不知不觉来到了江西境内。江西当时隶属于吴越。吴越是五代钱鏐留建立的一个小朝庭。不归后汉管辖。赵匡胤心情舒畅了许多。一日来到一座山前，抬头远眺，只见此山嵯峨崔嵬，草木芃盛，苍松翠柏中是鸢飞鹤鸣。
赵匡胤是心下赞叹，心想自己游历的名山大川不在少数但如此清秀飘逸的景色还是头一次见到。今日定当要游历一番。赵匡胤向路边打柴的樵夫问了一下此山的名称，樵夫告诉他，这山叫做葛仙山，是晋代葛洪炼丹修道的地方。葛洪曾在这里广施丹药治病救人，后世百姓感激葛洪恩德，凿巨石，伐抱木在山顶建了一座葛仙庙，所以就把这山叫做葛仙山。
听了樵夫的讲述，赵匡胤心忖原来是仙家之所，怪不得有此神韵。如今自己浪迹江湖前程未卜，且上山求上一签问问前程。向樵夫问明了上山之路，赵匡胤策马急驰不一会来到山下。把马栓在山下老农家，顺着山阶缓步而上，一路上各种异草奇葩争相竟放，清风徐来夹杂着丝丝缕缕的芳香薰得赵匡胤是心旷神怡。驻足仰望山颠烟云缭绕处画角飞檐更是若隐若现。
赵匡胤加快脚步迈了上去，几柱香后赵匡胤来到门前。门前两具石狮栩栩如生卧立两侧。两边厢罩壁上写着八个大字：德配天地，道法自然。字写得雄浑而又灵逸。不知是出自那位名家的手笔。
走进大殿正前方一个求签台前一尊描金塑像正襟危坐两边的四大金刚横眉怒目，呈现出道家的威严和神秘。
赵匡胤挤进几个善男信女之间顶礼膜拜，心中暗念，弟子赵匡胤久耽风尘未立寸功到如今仍旧亡命江湖，，肯请仙公指点一条明路好让弟子知道该何去何从。念毕洒下卜钱。伸手到签柜里摸出一签，一摸起赵匡胤觉得有点异样心下也没在意。来到解签台前递上签说了声"道长，解签。签台里的青衣道士接过递上来的签一看，脸色陡地变了，轻声问道：公子，这是你刚求的签吗?”赵匡胤闷声说道："是的道长，有什么不妥吗?"·没什么，公子请稍侯贫道去去便来。”说完青衣道士就匆匆进了旁边的偏厅。
不一会青衣道士又匆匆而来。·公子，我们观主请你里面一叙。“赵匡胤越发纳闷也不做声跟着老道进了偏厅。偏厅里别有洞天，一桌一椅都摆设的特别雅致。墙上悬挂的山水书法透着一股浓重的书香气。一个白发须眉一身道衣的老道正微笑的看着他。赵匡胤上前行了个礼，那位白发老道还了一礼轻声说："公子，这边请。”赵匡胤在茶几边坐了下来问道："道长我是来解签的，你有什么赐教吗?"白眉老道说："公子，解签不忙。先听我和你说一段故事吧!”
赵匡胤看着他肃穆的神情不由得敛住了心神望着他。白眉老道望着赵匡胤的脸说：· "公子你知道你刚才抽的是什么签吗?"赵匡胤道："赵某不知，请道长赐教。"老道说："公子格相奇贵，所以才能抽中此签。此签名叫宋，乃是当年祖师爷葛仙亲手制下的一枝签，此签虽只有尺寸，然重于金铁，只有有缘分的人才能抽中'。
此签自从葛仙制出后到如今数百年只有一人求得。他就是南北朝时期建立刘宋王朝的宋武帝刘裕。刘裕当年抽中这支签时，曾为山下百姓做了件造福的事，只是他当时功亏一篑，以至于未竟全功。
"听到这里赵匡胤拱手施礼道："请问道长，要所做何事才能造福一方百姓呀?"白眉老道叹了口气道："这葛仙山近几百年来一直遗传有一种怪病，发病之人壮若疯颠，且力大无比，会拿起铁具石块自毁肢体而死。若其家人将其缚住，病人则会大吼大叫最后咬舌而死。其壮惨不忍睹每年因这种病而死的人有数百人之多呀!" 说罢老道又叹了口气.赵匡胤听得大惊问道;"道长这种病难道就没有什么办法救治了吗?老道说道:"公子,这就是我请你到这里来说话的原因,这种病其实就是一种火疢,只不过这种火疢不同于一般的火疢,必须要用天下至阴至寒之物方能克制.据葛洪抱朴子载,世有冥龟,藏于深穴,其体巨寒非有纯阳之气者不能近.这种病要用与冥龟相关连的物体加以宄泉之水煎熬方能治愈。
赵匡胤急切的问道:"那什么地方才能找到和冥龟相关连的物体呢?"老道微一颔首:"不瞒公子,此山后山有一断崖,断崖三十米处有一洞穴直通地底,地底有一石板板上嵌着一只硕大的龟壳,龟壳上生有一株茶树,只有采下茶树上的茶叶再割下一小块龟壳便可.'
赵匡胤问道:"那这许多年,你们就不曾派人进去找寻过吗?"老道又叹了口气道:"若是常人便能采得此物,还会让这火病肆孽百姓这么多年吗?"能抵御冥龟之寒的只有身怀纯阳之气的人."那怎样的人才知道他身上携有纯阳之气呢?赵匡胤问道。
"能用手指拈起宋签的人身上便带有纯阳之气!说毕老道便望着赵匡胤.听到这赵匡胤腾的站了起来."道长不必再说了,救百姓于水火本是男儿本色,你现在就带我去那个洞口,待赵某采得药来再和道长一叙!一听此话道长喜极颜开"公子果然宅心仁厚,真是天下苍生之幸.在公子面前贫道也无须赘言.转过头吩咐那个青衣道士"快去准备下洞采药所须物品。
"青衣道士转身匆匆而去.老道开口道:"公子切记,如果在洞中不能抵御寒气的话切莫勉强,能支撑多久就支撑多久,不要枉自送了性命让贫道心中不安.赵匡胤道:"道长放心我自会斟酌,请道长带路吧!"那好公子请跟我来.说完引领着赵匡胤穿过几道庭院来到一座库房门前。
那个青衣道士搬出一箱物品,老道说:"赵公子这是下洞必备的物品,你看看还缺些什么.赵匡胤看了看箱子里的物品,一捆绳索,一柄短刀,几个火折子还有几个驱赶毒虫的药囊."什么也不缺,道长我们走吧。"
老道引领着赵匡胤缓缓来到后山一坐断崖处用手一指:"公子请看那里!"赵匡胤顺着老道手指的地方定睛一看,在断崖三十米处有一盘根错结的古松,在古松旁有一洞口在雾气的氲氤中若隐若现。
"看见了,道长在此稍侯赵某就是拼了性命也要把药采回来." 说完赵匡胤把绳索往旁边一棵大数上一系打了个死结.然后把另一头绾在腰上绰绳而下.不一会便到了洞口.洞口大约两人高赵匡胤解下绳索迈进洞去。
进洞后掏出怀里的火折子照亮了阴暗的四周.举着火折子赵匡胤缓缓前行,洞里蛇蝎一类的毒虫纷纷往两边避了开去,赵匡胤知道是怀里的药囊起了作用.随着越走越底的路程,赵匡胤感到一阵一阵的寒气袭来.赵匡胤加快脚步向寒气袭来的地方奔去。
也不知走了多久,赵匡胤突然感觉脚下一滑整个人沉了下去.待他停下来时感觉自己落在一个土包上,土包上有一股侵入五脏六腑的刺骨寒气向他袭来.他打了个寒颤从怀里从新搜出一根火折子点燃,火光乍现一棵暗绿中透着些红的茶数赫然就在眼前.再看脚下的土包斑斑裂痕正是那冥龟的背壳。
赵匡胤大喜过望原来自己现在所处的位置正是在冥龟的背壳上.赶紧拿出早已准备好的步袋来到茶树前,将那刚吐芽的新茶一叶一叶的摘了下来,摘着摘着他发现自己的手脚渐渐不听使唤,那刺骨的寒气正一丝一缕的从他全身的每一个毛孔里渗入,他感觉自己全身的血脉已经被龟壳散发的寒气凝固住了.赵匡胤咬紧牙关把茶树上的嫩叶一片一片摘了下来,懵然中茶树终于被摘干净了.可他发现自己的脚每走一步都很艰难,赵匡胤心下思量趁着还有一点体力赶紧出去吧,不然自己非死在这里不可。
赵匡胤迈着踉跄的步子正准备出去,突然脚下不知被什么绊了一下,借着火光看去一柄短刀正插在龟壳的裂缝上,看着这柄短刀赵匡胤心下无比惭愧,这把短刀定是当年宋武帝刘裕在割龟壳时留下的.而自己采完茶叶后想都没想还要割一块龟壳,自己如此贪生怕死真是枉为男儿大丈夫.想到这里赵匡胤心忖今天如果不割下一块龟壳就算死在这里也绝不出去。
他把茶叶绑在腰间蹲下身从云鞋里拔出刀子顺着龟壳的裂缝插了进去.甫一插入一股凛冽的寒气瞬间便从短刀上蔓延上来,他的手已没有了一点知觉,赵匡胤知道如果现在出去还能保住一条性命,等到寒毒封住了全身的脉络自己就算想走也走不了了. 可转念一想自己如若就这样出去,又有和面目见此地受苦难折磨的百姓.他把心一横用另外一只尚有知觉的手握住那柄短刀又割了起来.可刚一用力龟壳里渗透出的寒气又把他另外一只手也麻痹了.恍惚间他感到手上的寒毒已侵入了他的五脏六腑,赵匡胤再也无力支撑砰然倒地。
就在他快要失去知觉的时候他忽然感到丹田一热,一股暖流瞬间便延伸到了他的四肢百骸身上寒气骤减.他腾的站了起来感觉身上又有了力道,他心想这大概便是他体内的纯阳之气在极寒之下开始的反弹吧.且不管什么原因先割下龟壳再说.他抓住短刀连撬带割不一会便割下一块.他把割下的龟壳藏进怀里,顺着来路攀援而上,在兴奋中不知不觉来到了洞口,他抓住悬在洞口的绳索缚在腰间摇了几下。
老道和青衣道士在崖首正翘首以盼,一见赵匡胤出得洞来二人大喜,赶紧把赵匡胤拉了上来.上得崖顶赵匡胤解下腰间的茶叶从怀里掏出龟壳递给老道说:"道长,赵某不辱使命茶叶和龟壳在此请赶快煎药救人.老道接过茶叶和龟壳说:"赵公子你权且去厢房休息休息,先恢复些元气再说.我这就去炼丹房熬药救人.说完令那个青衣道士扶着赵匡胤先往厢房.
赵匡胤在厢房里迷迷糊糊睡了过去,再醒转来时只见牙床边燃着两炉通红的炭火,一群长者正围在他床前.赵匡胤翻身想要起来行礼.老道按着他说:"公子躺着说话,你身上寒气未尽不可在过劳神.说完老道向赵匡胤一一介绍了身边的几位长者说:"他们是山下各个村落的族老,他们已经在这里等了你三天了.赵匡胤说:"道长,难道我已经睡了三天了吗? 老道说:"是的公子已整整睡了三天了,公子体内寒气甚劲,我们为公子灌了许多驱寒的药汤可收效甚微,到是公子自己体内的纯阳之气把寒毒驱了出来. 说完老道从怀里掏出一本书说:"我和各位族老一致商定,公子乃当今俊杰,我们决定把这本祖师爷流传下来的兵鉴送与公子。
赵匡胤闻听连忙摇首道:"千万使不得,祖师爷流传下来的宝物怎么能送给我呢?老道说:"公子万勿推辞,方今天下战乱频繁,这本"葛洪兵鉴"也只有公子这样的英雄豪杰方能居之,方能救天下百姓于水火. 赵匡胤还想推辞无奈老道和众位族老执意相送,盛情之下赵匡胤不好再推怕拂了众位长者的一片心意。
众人告辞后,赵匡胤拿起那本"葛洪兵鉴"细细看了起来,顿觉此书变幻无穷包罗万象.对杀伐战功为将之道治国之策颇为详尽.一连几天赵匡胤足不出户挑灯夜读,渐渐领悟了一些治国安邦之道.还有一些未能体会的他也牢记在心.
十来天后赵匡胤自觉元神恢复灵清气爽,于是打点行装向老道告辞.老道说:"公子要走我也就不挽留了,但我想问问公子要往何处去. 赵匡胤道:"不瞒道长,我还真的不知往何处去,且走一步算一步吧! 老道手捻长髯道:"公子,贫道夜观天象,澶洲上空有紫气盘旋.公子若是无处可去,且往澶洲投军去吧! 赵匡胤恭身一礼:"就听道长的,反正我也无处可去,且往澶洲走一遭吧. 老道呵呵笑着从怀里掏出一张精致的纸笺:"公子,这是祖师爷留下的宋签的谶语,你自己收着。
赵匡胤接过一看上面写着四句谶语:方今国祚雨中摇,罔极前程马上捞.此去常怜民疾苦,他年龙兴在陈桥.赵匡胤不解的问道:"道长,赵某才识浅拙不解其中深奥,可否示之一二. 老道呵呵笑道:"天机不可泄露,公子日后自会明白. 闻听此言赵匡胤拱手抱拳深施一礼:"那好,道长你我就此别过,他日若有机缘,你我再当聚首.说毕转身大踏步下得山去。
赵匡胤此一去在往澶洲投军的路上结识了后周世宗柴荣,二人结伴投到了时任澶洲防御使的郭威帐下.后来郭威举兵灭了后汉登了帝位.郭威死后柴荣接了帝位,赵匡胤凭着一本"葛洪兵鉴"辅佐柴荣东征西讨,南平北伐.深受手下将领和百姓的爱戴.柴荣死后年仅六岁的幼儿登基,由于君幼臣佞赵匡胤手下一干将领心中愤愤不平.在一次出兵行至陈桥时,众将领将黄袍披在赵匡胤身上跪请赵匡胤接受帝位。
在众将的恳请下赵匡胤黄袍加身登上了帝位,建立了历史上有名的北宋王朝.从而也结束了五代十国混乱割据的局面.这也正应了当年葛仙留下的谶语: 方今国祚雨中摇,罔极前程马上捞.此去常怜民疾苦,他年龙兴在陈桥。
古代帝王风水故事二：明太祖朱元璋的祖父生于宋末元初，为江苏句容县通德乡朱家村人。后天下大乱，遂携家渡淮，到泗州定居。每遇红白大事，当地百姓常推他做司仪。有一天，他在屋后杨家墩下的一个土坑里正躺着歇息，忽然来了一老一少两个道士，那老的指着熙祖所卧之地说：“若葬此地，必出天子。”小道士问道：“何以见得?”老道说： “不信可以插个干树枝试试，肯定生叶。”
接着，急呼熙祖起来。熙祖听到他们的对话后佯装睡熟。于是，两个道人插完树枝便扬长而去。十日后，熙祖赶早去验，果然枯枝发芽生叶。于是巧施调包计，拔去生枝，另换枯枝。过了一会儿，两个道土赶来。那老道见枯枝未发，而熙祖在旁，因此心生疑窦，指着熙祖说：“肯定被此人换去。”转身又对熙祖道：“若想发福，死后葬此，家门当出天子。”
说完悻悻而去。元泰定四年(公元1327年)，熙祖去世，遂葬该地，不等封土，即自成坟。这一年末，朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里。一天，朱元璋的母亲遇一异人，修须奇貌，头戴黄冠，身着朱衣，给了她一丸白药。这药神光闪闪，一吞下，即身怀六甲。第二年，即元天历元年(公元1328年)九月生下一子，这就是朱元璋。此时离其祖父葬期只有一年。因为朱贵认坟有劳，朱元璋除了恩赐给他田宅钞锭金带衣服等物外，还特别授予他一个祖陵奉祀四品官，并许其子孙世袭管理署事。
帝王的风水故事拓展2000年之前的风水宝地现在仍然是旺地。据说秦始皇当政的时候，有术士告诉他说现在的南京那地方有王者气，于是秦始皇就很担心，是不是这意味着那地方将会出生一个未来的皇帝，会不会有一个竞争者将出现和自己抢夺天下。他就命令术士想办法消灭那王气。
术士用了两个办法，一是挖断紫金山。在风水的说法上，紫金山龙盘虎踞，是王气的一个来源，而术士对付这情况的 方法 就是斩断，杀死猛虎，所以一定要挖断紫金山。同时，他们还在紫金山上埋了许多的金玉宝物，据说这些东西可以“镇压”住那龙虎，南京古称“金陵”就是从这事情而来的名字。第二个方法是挖了一条秦淮河，据说这条河的作用是可以“泻”掉这里的王气。
据说这两个方法效果不错，以后的南京，虽然先后有很多人在那里建都，但是这些人从孙权到蒋介石最后都没有能统国。唯一的例外是朱元璋，不过他死后不久，由他指定的继承人建文帝就被推翻了，战胜了建文帝的永乐帝则迁都到了北京。
另一则。有野史记载，当年秦始皇统一岭南之后，方术之士告诉他，在当时的广州——“任嚣城”的北面，白云、越秀两山之间，有“黄云紫气之异”，乃所在，他日必有异人出世。这个消息令秦始皇坐立不安，他派人南下，在白云山脚凿了一个几十丈的大口子，把广州的给凿断了。《番禺县志》说：“其凿处形凹似马鞍”，后人从此把这里叫做“马鞍山”。如今，已经很少有人知道白云山景泰坑以南，横枝岗以北，那片逶迤起伏、看似平淡无奇的山冈，就是两千多年前让秦始皇如芒在背的马鞍山了。
广州的为白云山的三条分脉贯通而下。越秀山山脉被称为政脉，省、市、市委市人大都在这里;瘦狗山山脉是商脉，中信广场、外经贸大厦、天河购物广场等商贸区位于这里;五山、茶山是文脉，华南理工大学、华南农业大学、华南师范大学、暨南大学均位于这里。这三脉之气，汇集在东湖公园以北，这里正好是广州、经济、文化的中心。随着广州的发展和扩大，广州市修建了许多连接各处的桥梁，这些桥梁，正是传递生气的通道，把广州南北两岸的脉气贯通了起来。
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