十二生肖为什么这么排序,生肖表十二顺序的由来

十二生肖是按照什么来排序的,为什么这么排?

12生肖代表中国传统文化12地支，他的排序是怎么来的？

在孩子诵读的“12生肖”儿歌中，这样唱道：一鼠、二牛、三虎、四兔、五龙、六蛇、七马、八羊、九猴、十鸡、十一大黄狗，十二哼哼猪。

自然中的动物很多，为什么会以上面的12动物，来代表中国的传统文化12生肖呢。

查阅传统文化资料，“源易缘”发现，在民间传统故事传说中与轩辕黄帝有关。

相传，轩辕黄帝要选12动物担任天庭的12生肖神将。猫委托老鼠报名，结果老鼠偏偏给忘了，猫错过日期，没有被选中，从此猫与老鼠成了天敌，见到就会寻仇。

轩辕黄帝根据各动物的比赛成绩，就选中了鼠、牛等12种动物。

传言，佛教相关文化书籍中提到12生肖时，曾以“阎浮提外，四方海中，有12兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地12辰依此行也”。

将12生肖源头追溯为菩萨的开化而成。因此，有人认为12生肖是生肖文化在先秦时代形成的，而佛教传说中国，是东汉明帝10年，所以争议性大。

古代杭州仁和县郎汉，就曾问大家：动物的种类繁多，地支却只有12个位置，怎么可能没有缺陷。

所以他认为，中国传统文化选取的12生肖作为地支文化，还是有缺陷的。

12生肖属性有阴有阳，古人又是怎样区分这些呢?

“源易缘”注意到，这里包含有许多的文化在内。比如属相“鼠”：地支子时中（晚23时-1时）为阴，23时至24时这一小时为昨夜。而到了24时至1时，就为阳。之所以配以老鼠，是因为鼠的前足为4爪，4为偶数，属阴后足为5爪，5为奇数，属阳。

属相牛配以地支“丑”，属性是土，为阴，而牛的蹄子是分成两半的，2就是阴。

老虎有五个爪子，5为阳，就用虎代表了地支“寅”。兔子的嘴唇有一缺，而且有4个爪子，2和4都为阴，兔故搭了地支“卯”。

辰和巳两个地支中，龙有5爪，为阴，蛇的舌头双分。5为阳，2为阴，故分别以龙和蛇搭配。

午和未的道理相同。马蹄为圆形却没有脚趾，为阴。羊蹄却分成两半，马和羊一阴一阳，分别配以午和未。

剩下的两对中，猴和鸡，狗和猪。猴有5爪，狗也有5爪，代表为阳；鸡有4爪，猪蹄也是分成两半的，两者均为阴。

于是猴搭配地支申，鸡搭配地支酉，戌搭配地支狗，猪搭配以地支亥，皆是阴阳搭配的文化。

有没有感到传统文化的趣味性呢，您的属相又是什么?

开卷有益，原创不易。

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参考资料：《易经》、《中国传统文化》等；

十二生肖为什么这样排序

上古人就从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。而后，又在十二时辰的启发下，发明了十二个生肖的排序。
子时——子鼠
夜半，又名子夜、中夜，是十二时辰的第一个时辰，指北京时间23时至01时。
夜间11点至次日凌晨1点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。

丑时——丑牛
鸡鸣，又名荒鸡，是十二时辰的第二个时辰，指北京时间01时至03时。
凌晨1点至3点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。

寅时——寅虎
平旦，又称黎明、早晨、日旦，是夜与日的交替之际，指北京时间03时至05时。
凌晨3点至5点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。

卯时——卯兔
日出，又名日始、破晓、旭日，指太阳刚刚露脸的那段时间，即北京时间05时至07时。
清晨5点至7点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。

辰时——辰龙
食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，即北京时间07时至09时。
早晨7点至9点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。

巳时——巳蛇
隅中，又名日禺，指临近中午的时候，即北京时间09 时至11时。
大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。

午时——午马
日中，又名日正、中午，即北京时间11时至13时。
中午11点至午后1点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。

未时——未羊
日昳，又名日跌、日央，太阳偏西为日跌，即北京时间13时至15时。
午后1点至3点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。

12生肖排序是什么?为什么会这么排?有什么故事?

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在中国古代，主要是用来记算时间的。 一天十二件时辰，一年十二个月。一轮十二年。都是以这个来排的。
、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午，即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有："子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……"
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
"寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。"
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
"鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。"
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形，同样的还有"亥"、"豕"。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

十二生肖先后顺序是怎么来的?据说有个故事?

十二生肖的由来
话说有一天，玉皇大帝招集众天兵天将及文武大臣，召开一个会议。
玉帝说道："朕想要把时间分成十二年一循环，不知各位意下如何啊?"
众臣答道："圣上英明。"
接着玉帝又说："但朕有一个问题。朕打算用动物来区别这十二个年份，分成十二个生肖，但不知应用什么动物才好，因此朕想听听众卿家的意见，不知有哪位卿家有好的提议。"
在一片沉默之后，太白星君讲话了："圣上不彷举办一个动物赛跑比赛，规定最先到达昆仑山的前十二名就可以列名十二生肖，拥有无上殊荣，相信一定会有许多动物会参加。"
玉帝一听，觉得这一个提议非常不错，于是决定采纳。接着玉帝马上要传令兵对人间的众动物传递这项比赛讯息。
当猫及老鼠得到这项讯息时，便相约一起出发参加比赛（此时的猫与老鼠是非常要好的朋友）。但是就在比赛当天早上，老鼠起了坏心，他把安眠药加到牛奶里给猫喝，猫喝了就睡着了，于是老鼠就一个人出发了。老鼠心想："我这么早出发，猫又睡着了，那冠军一定是我的了。"
老鼠边想边跑，突然发现牛就在前面，原来牛也是很勤奋的动物，因此一早就出发了。老鼠便想说："反正牛那么大，我躲在他的身上一定不会被他发现，那我就可以很轻松的到达终点了。"
于是老鼠就躲在牛的身上。过了一会儿之后终于到达昆仑山，在到达终点线之前，老鼠看机不可失，于是纵身向前一跃，便率先抵达终点，拿到第一名，牛因此拿到第二名。
但是这件事发生之后，猫与老鼠就成为死对头，每次猫看到老鼠就会去追，要找老鼠报仇，而老鼠就常常躲在阴暗的地方，深怕猫会找到他。
接下来就是要说为什么老虎会得第三名。由于猫与老虎是亲戚，猫中计之后，非常生气，于是去找老虎，希望老虎能替他报仇，老虎是一个重义气的人，一听到猫的要求马上一口答应，就飞也似的，一股作气冲到昆仑山上去，要为猫报仇。
由于老虎跑的速度很快，在剩下的动物未到之前就到了昆仑山，于是玉帝就判给他第三名，但是老虎不是为了着个目的而来，他在山上到处寻找老鼠的下落，但是就是找不到，于是老虎就对着大家说："以后不管谁遇到老鼠，就要替我打他。"
由于老虎太凶恶，没有人敢违背他的话，因此从此之后，只要有人看到老鼠，就会去追打他，这就是"过街老鼠，人人喊打"的由来。
再来就是兔子，兔子在参加这场比赛之前，先去比赛了一场"龟兔赛跑"，因此延误了一点时间，而且还输了。等到他以很快的速度到达终点时，他问玉帝说："我是第一名吧?"，但玉帝说："不，老鼠第一名。"兔子于是大哭，很伤心的说："没想到我这么努力跑，只得第二名。"玉帝又说了："不，牛是第二名。"兔子于是又大哭，说到："为什么我只得第三名，真不甘心。"玉帝说："不，你得第四名，老虎才是第三。"兔子听了忍不住又放声大哭，这就是为什么兔子总是眼睛红红的原因， 以及成语"狡兔三哭（窟）"的由来。
接下来就是龙与蛇，龙与蛇由于都是长的长长的很像，于是两个就结成结拜兄弟，也一起参加比赛，而两个也几乎同时到达终点，但是由于龙的体积很大，挡住了小小的蛇，因此玉帝先看到龙，才看到蛇，于是判龙为第五名，蛇为第六名。
就在他们通过终点之后，龙不小心滑了一跤，跌撞到了蛇，两人于是纠缠在一起滚到了山下，由于两人纠缠在一起的样子看起来很杂乱，人们看了就说："真是龙蛇杂处啊。"这就是成语"龙蛇杂处"的由来。
再来就是拿到第七名的马，这一只马生性胆小，但要去昆仑山的路上必须经过一个"坟地"，这只马很害怕，但又非过不可，于是他决定蒙着眼睛过，这样什么都看不到就不会害怕了，于是就蒙上眼睛很快经过"坟地"，这就是为什么以后的马都要蒙着眼睛。
后来马又觉得跑的速度不够快，因此伸出了"第五只脚（就是马鞭）"出来跑，由于速度加快不少，于是很快就到达终点，拿下第七名，这就是成语"快马加鞭"的由来。
再来就是羊，羊与鹿本来是一同结伴出发，但是半路上要越过洞庭湖，由于湖上没船可搭，于是他们决定憋气从湖底走过，但是走不到一会儿，鹿就受不了，鹿于是放弃比赛，只剩羊一个人奋战，好不容易通过了湖，并到达了终点，拿到第八名。旁人看到羊的行为，忍不住赞叹："真是羊没吐气（扬眉吐气）啊！"这就是成语"扬眉吐气"的由来。
至于猴、鸡、狗嘛，由于他们在比赛之前，先一起去东瀛（也就是现在的日本）帮桃太郎打鬼，才回来比赛，因此才会那么晚到。他们是结伴一起到终点，本来玉帝不知道要怎么给他们名次，后来才决定以他们遇见桃太郎的次序给名次，因此猴第九，鸡第十，狗第十一。
最后第十二名就是猪了，猪住的地方，不知什麽原因竟让大野狼吹垮了，一直忙着改建房子。好不容易盖好砖造的屋子，已经过了参加比赛最後时限，就向玉帝商量让他能够参加比赛。後来用了八克拉戒指才获得通融，但因为参加时间真的太晚，所以只得到最後一名。而这也是"猪八戒"的由来。

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最佳配偶：相羊、兔。

生肖配对查询表

12生肖配对—猪配兔：兔会被猪的才智吸引，猪的热情也能打动纤细的兔。配龙：勇敢的龙让猪感安全，粗心大意的龙也需猪在一旁。配猪：个性相近，有说不完的话，相敬如宾到老。 忌配相蛇 、猴，其他生相次吉。 12生肖配对—狗配虎：杞人忧天的狗得到坚强的虎支持，虎也需要狗的忠。 配兔：细心的兔会在暗中支持狗，而狗也会喜欢善良的兔。 配猪：大家能互相了解对方的需要，彼此敬重。 忌配相龙、牛，其他生相次吉。12生肖配对—鸡 配牛：忠实的牛和保守的鸡相处良好，感情发展稳定。配龙：热情的鸡从来不在意站在龙的后面，龙的成就便是鸡的骄傲。配蛇：一起讨论人生，追求理想及潮流，极为登对。忌配相兔，其他生相次吉。12生肖配对—猴配鼠：鼠懂得逗猴开心，大家一起时，生活充满欢笑配龙：精力充沛的龙为猴带来欢乐，使猴永不感厌倦，龙向来是情场上的常胜军，只有猴懂打败龙，这便足以让猴著迷了。忌配相虎、猪，其他生相次吉。 12生肖配对—羊配兔：缺少独立性的羊可依赖有良好金钱观的兔，大家相亲相爱。配马：马极愿为羊解困，羊的艺术修养能满足马高贵的气质 配猪：大家个性温和，互相吸引，遇挫时，猪会为羊奋斗。忌配相牛、狗，其他生相次吉。 12生肖配对—马配虎：高贵大方的虎使马愿意为其付出，马也能得到虎真挚的感情。配羊：易被羊的温柔吸引，羊的依赖使马觉得幸福配狗：有才智的狗助马发展事业，马当然不会错过这么一位好伴侣。忌配相鼠、牛，其他生相次吉。 12生肖配对——蛇配牛：蛇会被牛坚定的眼神吸引，之间也小有争执。配鸡：虽有争执，但却是愈吵愈浓，对蛇鸡而言，吵架也是一种沟通方式。忌配相猪、虎，其他生相次吉。 12生肖配对—龙配鼠：任性的龙会给鼠的赞美打动，龙也欣赏鼠的踏实及幽默。配猴：大家都具有创造力，一拍即合，但猴不宜向龙使小手段。配鸡：鸡会崇拜龙，在龙遇挫折时，鸡会忠实在旁鼓励忌配相狗，其他生相次吉。 12生肖配对—兔配羊：羊有依赖心。兔喜欢照顾所爱的人，相处惬意。配狗：大家都希望在安详的环境中生活，两者为将来一起努力。配猪：性格相近，喜欢宁靓，彼此吸引，发展感情。忌配相鸡、鼠，其他生相次吉。12生肖配对—虎配马：马易吸引虎的注意在互相尊重、支持的情况下非常幸福。配狗：自负的虎只有在忠贞的狗面前才会表现出温柔的一面，虎又会鼓励狗追求人生目标，彼此体贴，共甘苦。忌配相猴、蛇，其他生相次吉。12生肖配对—牛配鼠：热情的鼠为沉默的牛带来欢乐，对牛忠心，相处和睦。配蛇：只要蛇忠诚待牛，蛇便能依据才能发挥自己的事业。配鸡：富有领导欲的牛可使保守的鸡服从，各取所需。忌配相羊、马、狗，其他生相次吉。12生肖配对—鼠配龙：充满朝气的龙使鼠快乐，鼠的赞美能打动龙的心。配猴：鼠欣赏机伶的猴，如猴诚心对鼠，会相处愉快。配牛：温和的牛使鼠发挥可爱、乐观的一面，安慰鼠激动的心。忌配相马、兔、羊，其他生相次吉。%D%A