命运由自己决定,只有自己才能决定自己的命运

命运是天注定的还是自己决定的?

命运永远掌握在自己手中！不管古代圣贤还是信仰智慧之人始终坚信命运掌握在自己手中。命运是可以改变的，它本身就在你把握之中。在佛教有一句话“应观法界性，一切唯心造”，也就命运和境界是你的心一手创造的。种善因得善果，种恶因得恶果！人来到这个世界无非就是享受过去积累的善果和恶果，如果一个人前世种下了恶因，今生命运不好没关系！只要真诚忏悔，改过自新，广种善因，广结善缘！诸恶莫作众善奉行，微笑面对生活，用一颗平等热情的心对待身边所有人。那么他的命运一定可以改变！如果前世造下了恶因，今生遇到不如意的又怨天尤人，那么就会恶性循环。我们不能被命运牵着走。过去无论发生什么都不要去追根问底，因为过去不复存在，如今已成事实！所以应该抛开过去，抛开那些不如意不平等的种种烦恼！“ 昨日过去已死，今日现在已重生，用一颗平等热情微笑的心对待每一天每一刻！心改变了，命运才能随之改变！常念一句“南无阿弥陀佛”可以增长无量智慧善根福德！去除一切烦恼障碍！愿大家平安健康，快乐幸福，没有灾难病痛，没有烦恼，每一刻都充满希望和快乐，六时吉祥，南无阿弥陀佛

自己的命运到底是由自己决定还是出身决定的?

“你以为的极限，只是别人的起点”，在现代社会普遍认知中，认为无论自己如何努力，都不如出身好，由此不少年轻人也产生了悲观的情绪。然而，这句话却具有片面性，最靠谱的道理，还是自己的命运由自己掌握。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

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每个人的一生都是不同的，无论是性格、出身、还是生长环境，都能够大大影响日后的生活。社会上有一句话叫做“干得再好，不如出身好”，诚然，如果能生在一个优越的家境中，必然会更加接近成功，人生输在起跑线上的例子有很多，以至于不少人都因此抱怨自己的父亲不是百万富翁。话虽如此，我们却一直忽略了一件事，即任何物质条件优越的家庭，其起点都是始于贫穷，同时也证明，财富的积累与成功的获得，依然始自于不断的努力与进取。

曾有人鼓吹“我家上下三代的努力，凭什么输给你十年的寒窗苦读”，乍听起来，此话确实存在理论依据，但若是仔细推敲，我们也能发现这句话的漏洞。难道三代人的努力就无法被超越吗？如果在生产力结构低下且定型的古代，这句话也许会适用，但到了今天，这句话恐怕很难被认同。

随便举一个例子：人生最高的起点是什么？当然是出生在帝王之家。但帝王之子也同样有命运悲催者，比如汉武帝膝下的六个儿子。汉武帝是一代雄主，在他的统治下，汉王朝走向了最强盛的巅峰，造就了一代王朝神话。然而大树之下难存寸草，汉武帝儿子们的命运却显得异常悲催。

汉武帝大儿子刘据，早年被立为太子，深得汉武帝宠爱，甚至汉武帝晚年出巡狩猎时，太子刘据还掌管监国之事，表现出宽仁爱民的胸怀。然而在后来的巫蛊之祸中，刘据却被奸人诬陷，致使其昏了头，居然带兵谋反攻击宫颈，后因兵败不得不四处逃亡，落得一个自尽的下场。

汉武帝次子刘闳，曾受封为齐王，但是此人体弱多病，年纪轻轻就病魔缠身，最后撒手人寰，因其膝下无子，所以封国旋即被移除。

汉武帝三子刘旦，被封为燕王，此人心高气傲，对父亲汉武帝颇有不满。本来太子刘据与刘闳去世之后，他是最好的太子人选，但汉武帝却不喜欢他，反倒是选自己的小儿子刘弗陵作为太子，如此也造就了刘旦莫大的怨气。直至后来，刘旦勾结桑弘羊等重臣，企图推翻汉昭帝，但因事情筹划不周密，导致兵败而亡。

汉武帝四子刘胥，是一位莽夫，专门喜爱与猛兽搏斗，但因为觊觎帝位，最终被朝廷发觉处死。汉武帝五子刘镈，也曾因为试图争抢帝位而被冷落，此后郁郁而终。

汉武帝最后一个儿子是刘弗陵，八岁时就已经继承皇位，汉武帝亲选霍光、金日禅、桑弘羊等重臣作为辅政大臣。刘弗陵年少有为，在位期间曾颁布不少利国利民的政策，但却因琐事得罪桑弘羊等人，致使其兄长刘旦有机可乘，趁机联合桑弘羊准备谋反。虽然此次谋反被镇压，但是作为皇帝的刘弗陵却也心力憔悴。除此之外，自霍光掌权之后，刘弗陵的自由就受到了极大的限制，致使其不能宠幸其他妃嫔，只能每日与皇后同眠共枕，只因皇后是霍光的亲孙女。久而久之，刘弗陵忧郁成疾，最终在21岁时就去世了。

汉武帝的儿子们，无一不是“含着金钥匙出生的”，可他们的下场却都异常凄惨。崇祯皇帝在亡国之前，曾以宝剑挥砍妻儿，绝望地喊道：“尔等为何生于帝王家？”，道出了绝望的心境。由此可见，生在帝王富贵之家，绝非成功的必要条件，相反，只有自己能够决定自己的命运，所谓“我命由我不由天”就是这个道理，只有靠自己的头脑与双手，才能创造想要的生活。

个人的命运由社会决定还是由个人决定?

个人命运由社会决定。

命运指生死、贫富和一切遭遇。社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合。

第一：个人命运的实现是由社会提供环境。一个人的命运如何，很大程度上受其周围环境的影响。与贫困地区相比，我们不受外界打扰能认真学习，因为学校提供了教学楼、宿舍、老师等资源。

第二：个人命运的发展方向由社会掌握。在文革时期的中国，无论你是否愿意，你都将被卷进这纠缠不清的全民斗争中。

第三：个人命运的发展结果由社会评定。古代兵役具有强制性，每家每户都按人头出兵员而且还强制抓壮丁补充兵力。