五台山的六道木是什么木,五台山六道木佛珠寓意
五道木和六道木哪个好
六道木更好。
六道木又叫降龙木。主要生长在太行山系的原始次生灌木，以六道为主，还有五道的，七道的，八道的，尤以山西五台山的六道木密度最好，因为那里海拔高生长相对缓慢所以更加密实。
六道木是不是降龙木?
说法不一，但是目前默认最多的就是六道木。
降龙木，是传统评书《穆桂英挂帅》中一种神木，山东、山西、河北等地有不同的说法，有的说是六道木、有的说是木瓜树，也有的说已经绝迹，但大家的共识都生长于黄河以北。其生长缓慢，木质坚韧，木面光滑细密，且不易折。强力折之，斜茬似刀，锋利如刃。是世界珍贵的野生资源。
另外，在五台山的老人们还有另一种说法，说真正的降龙木是九道木。（九道木是六道木的变种，比六道木还稀有）
降龙木和六道木有什么区别?
您好，降龙木和六道木其实是同一物，它们并没有本质上的区别。
六道木生物学中的学名，英文名为belia biflora Turcz.，又叫六条木或者交翅，川续断目，忍冬科，六道木属植物。
分布于中国黄河以北的辽宁、河北、山西，内蒙等省;生于海拔1000-2000米的山坡灌丛、林下及沟边;为多年生灌木，北方多有生长，其杆无心有结，每结自成纹路;纹路浅黄色或白色，竖行，均为六道。灰皮去后，木面光滑，呈白色微黄。生长缓慢，木质坚韧，木面光滑细密，且不易折，强力折之，斜茬似刀，锋利如刃。
而降龙木是六道木被赋予文化底蕴后的名称。
六道木只有五台山有吗
六道木不是只有五台山有，天津蓟县也有。
六道，又叫降龙木或者交翅，川续断目、忍冬科、六道木属植物，分布于中国黄河以北的辽宁、河北、山西、内蒙等省，生于海拔1000到2000米的山坡灌丛、林下及沟边，为多年生灌木，北方多有生长，其杆无心有结，每结自成纹路。
纹路浅黄色或白色，竖行，均为六道，灰皮去后，木面光滑，呈白色微黄，生长缓慢，木质坚韧，木面光滑细密，且不易折，强力折之，斜茬似刀，锋利如刃，因木头原木生长时，上面有六道凹槽，加工成珠子后每颗珠子上都有六条白线，故得名六道木。
每年从初夏至仲秋都是六道木的盛花期，六道木不但很美，而且适应性非常强，它对土壤要求不高，酸性和中性土都可以，对肥力的要求也不严格，耐干旱、瘠薄，萌蘖力、萌芽力很强盛，同时可反复修剪。
在六道木中，大花六道木是较早出现的园艺种，它是原产中国的糯米条和单花六道木杂交而成，后经国外育种，有了几种更有特色的园艺品种。
五台山六道木手串一般几个
11-20颗。
五台山六道木手串一般是11-20颗。要根据手腕粗细、珠子大小来决定珠子的数量。
六道木手串怎么看真假
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好的六道木产品确实加工精细，不仅不会浪费愈发珍贵的原材料，而且也让学佛修行的善男子善女人拥有一串可以终生佩戴的六道木法器，同时也是结缘五台山佛国最好的纪念品。当然，做工各式各样，一份价钱一份质量，根据个人意愿随心购买就可以。
具体如何选择好的六道木佛珠产品：
一、判断是否为干料;自然阴干的六道木原木加工的佛珠产品，不易裂，而湿料加工的则极容易裂。(注明：所有木头发生裂变是很正常的，只是选择用干料加工，裂的可能性降低了很多)
具体如何判断是否为干料：1，成品佛珠摸之如果有种“木木厚厚”的感觉，即是用油蜡包裹，很可能是为了防止湿料裂变而这样处理，但是干料加工的六道木成品摸起来手感是“干干的清清爽爽”的感觉;2，成品佛珠的六道纹路如果是青色的绿色的，即是没有干透就用来加工的湿料，这种暂时看起来六道纹路很明显，但是盘玩没多久也会发生裂变;3，六道木原木可将其直接拿高，用小头在平地上颠一颠，能脆生生的弹起来好几下的就是干透的，到地面基本弹不动，或者听见“噗噗”的声音的就肯定不是干透的，这样的很大几率还会在裂;4，六道木原木如果未扒皮是最容易鉴定是否干透的，只要干透了，六道木的外层皮基本用手就可以扒开了，没有干透的，就像长在上面一样，很难剥掉。
二、判断是否为本真原木：不去评论各厂家的加工的工艺如何，无论怎样加工，真正好的佛珠手串，都一定是还原木质本真。六道木也不例外，真正好的六道木产品一定要保留木料原始的色、纹。
遗憾是的五台山六道木从最初加工伊始，就采用了漂白和染色处理。因为，天然的六道木原木颜色属清白系，难以掩盖一些天然的瑕疵，诸如，颜色不完全均匀，纹路不完全一致等;基于六道木本身的这些特点，一些工厂就采用了漂白或者染色来掩盖木质颜色的不均。怎奈他们不知，这样潦草粗狂的做工，反而破坏了六道木天然的本真，更不说漂白和染色用了多少化学成分，人体佩戴是否会有危害。
具体判断是否为本真原木：1，看颜色;天然的六道木原木，颜色属于米白淡黄的清白色系，而且颜色不可能完全一致。此时，可能有些商家会说我们是同一根料做的，但是，小编也必须申明：即使是同一根料，不同的位置，由于受到太阳光照的不同，生长位置的不同，也会有深有浅。所以，那种漂白、染色的颜色特别均匀，当然就不是六道木原木本色了;2，摸手感;判断表面是否裹了厚厚的油蜡等，一些工厂由于抛光工艺达不到(抛光是为了让木质表面变得更为细腻，这样盘玩捻的时间再久，木质也不会变脏，)经过这样处理的佛珠，暂时看起来没什么问题，但是，时间一久，外层的油蜡磨去之后，加上抛光工艺不行，木质表面纹路就会渗进各种脏污，无法正常包浆。
六道木“老料”是怎么回事?
近几年，随着五台山六道木越来越受大众喜爱，不少商家也争相做出各种各样的六道木产品，做工也是各式各样。但是，不禁让人唏嘘的是，市场上开始出现一种“老料”六道木，称之为“老料”，顾名思义，“即是生长年份比较久远，且数量珍稀，颜色随着生长时间的变化越来越深，呈现一种蜜糖色、棕咖色。” 如此一来，“老料”六道木 的价格也就翻了好几番。
但是!此番言论，实属商家故意炒作的噱头!目的只是为了获得更多利润而已。
在此必须声明：因六道木属多年生灌木，确实有生长年份比较长久的原木，但是，六道木即是再老，颜色也绝对不会变成那种加工后的蜜糖色。怎奈有些商家为了证明是老料，甚至将原木也进行特殊处理，从横切面看去，颜色着实和加工出来的佛珠颜色一样都是蜜糖色，混淆顾客视听，误以为真的有这种颜色的“老料”;其实，这种处理加工方式如果做的好，且不用一些对人体有害的化学药物，成品着实漂亮，就像原木本色的六道木佛珠包浆了很久的色泽一样，纹路清晰，色泽均匀，如此也未尝不可。但是，万不可以假当真，误以为是真的“老料”，漂亮归漂亮，喜欢的也可以放心购买，只是必须清楚事实，商家也不应此误导和欺骗消费者。
当然，六道木随着年份的增加，也会出现一些变化，即整个六道木灌木根会分支，加粗;横硬切面的莲花纹(年轮)会增多，愈发漂亮;花纹清晰，纹路细腻;颜色也会发生一些变化，会在清白的基础上加深一些，但整体而言还是属于清白色系，绝不是那种加工后的蜜糖色，棕咖色。
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